"Questa esperienza di San Paolo ci dice la profondità dell'unione tra i cristiani e Cristo stesso. Quando Gesù è salito al cielo, non ci ha lasciati orfani, ma con il dono dello Spirito Santo l'unione con Lui è diventata ancora più intensa". 

Che cos'è il Corpo di Cristo?

Ci riferiamo al Corpus MysticumIn latino, corpo mistico di Cristo o Corpo di Cristo quando si parla della Chiesa come di un unico corpo, di cui Cristo stesso è il Capo. Come corpo di Cristo siamo uno in Lui. Cioè, camminiamo secondo i Suoi precetti e siamo uniti come cristiani. Nel sacramento dell'Eucaristia è contenuto, offerto e ricevuto il Corpo stesso di Cristo nostro Signore, attraverso il quale la Chiesa vive e cresce continuamente.  

Attraverso la transustanziazione, cioè la conversione del pane e del vino nel suo Corpo e nel suo Sangue, Cristo è reso presente in questo sacramento. È il sacrificio eucaristico, il memoriale della morte e della risurrezione del Signore, in cui il sacrificio della croce si perpetua nei secoli, è il centro della vita cristiana.

Con l'Eucaristia diamo senso e siamo il popolo di Dio e portiamo a compimento l'edificazione del Corpo di Cristo e della Chiesa. Le semplici offerte di pane e vino, poste nelle mani del Signore, diventano il Corpo e il Sangue di Cristo. Il sacerdote invoca il Spirito Santo affinché scenda su questi doni e renda anche Cristo presente in mezzo a noi. Ad ogni Messa, insieme a questo pane e a questo vino, presentiamo a Dio, in modo simbolico, anche qualcosa di noi stessi.

Corpo di Cristo e Chiesa

"E questo corpo ha un capo, Gesù, che lo guida, lo nutre e lo sostiene. Questo è un punto che voglio sottolineare: se la testa viene separata dal resto del corpo, la persona non può sopravvivere. Così è nella Chiesa: dobbiamo rimanere sempre più profondamente uniti a Gesù. Ma non solo: come in un corpo è importante che la linfa vitale scorra per farlo vivere, così noi dobbiamo permettere a Gesù di lavorare in noi, alla sua Parola di guidarci, alla sua presenza nell'Eucaristia di nutrirci, di incoraggiarci, al suo amore di dare forza al nostro amore per il prossimo. E questo sempre, sempre, sempre!

Vengo qui a un secondo aspetto della Chiesa come Corpo di Cristo. San Paolo dice che come le membra del corpo umano, pur diverse e numerose, formano un solo corpo, così la Chiesa è il Corpo di Cristo.Così siamo stati tutti battezzati da un solo Spirito in un solo corpo.

Il conflitto, se non viene superato bene, ci separa, ci separa da Dio. Il conflitto può aiutarci a crescere, ma può anche dividerci. Non percorriamo la strada delle divisioni, delle lotte tra di noi, no! Tutti uniti, tutti uniti con le nostre differenze, ma uniti, uniti sempre, perché questa è la strada di Gesù!

L'unità è superiore al conflitto, l'unità è una grazia che dobbiamo chiedere al Signore per salvarci dalle tentazioniNon siamo solo un popolo di divisioni, ma anche un popolo di litigiosi ed egoisti, un popolo di pettegoli".  Catechesi del Papa del 19 giugno 2013.

Preghiera al Corpo di Cristo

Aiutaci, Signore, ad essere membra del Corpo della Chiesa sempre profondamente unite a Cristo; aiutaci a non far soffrire il Corpo della Chiesa con i nostri conflitti, le nostre divisioni, i nostri egoismi; aiutaci ad essere membra vive legate da un'unica forza, la forza dell'amore, che lo Spirito Santo riversa nei nostri cuori.

Papa Francesco.

Ogni volta che il sacerdote nel Santo Massa recita le parole della Consacrazione, avviene il miracolo dell'Eucaristia: ciò che prima era pane e vino ora è, sotto quell'aspetto, il Corpo e il Sangue di Cristo.

Il tabernacolo è il luogo in cui viene conservata la Santissima Eucaristia, il Corpo consacrato di Cristo.. Di solito ce n'è solo uno in ogni chiesa o oratorio. Viene collocato vicino all'altare, in un luogo ben visibile, riparato e adatto alla preghiera. Un angolo facilmente identificabile da qualsiasi cristiano che entri in chiesa.

Prima il tabernacolo in cui è custodito il Corpo di CristoLa presenza del Signore deve essere indicata e onorata da una lampada speciale, da portare sempre con sé.

Conserviamo il sacro corpo di Cristo all'interno della Chiesa in un luogo inamovibile, fatto di materiale solido e non trasparente, e chiuso a chiave, in modo da evitare il più possibile il pericolo di profanazione.

Corpus Christi, in latino, Corpo di Cristoè una delle festività più importanti della Chiesa cattolica perché celebriamo la presenza di Cristo nell'Eucaristia. In questo giorno, i fedeli celebrano l'istituzione dell'Eucaristia, avvenuta il Giovedì Santo, durante l'Ultima Cena. Quando Gesù Cristo trasformò il pane e il vino nel suo corpo e nel suo sangue e invitò gli apostoli alla comunione con lui.

Proclamiamo e rafforziamo la nostra fede nella presenza di Gesù Cristo nel Santissimo Sacramento, dedicandogli un'adorazione pubblica. Ecco perché le celebrazioni della Festa del Corpus Domini includono processioni nelle strade e nei luoghi pubblici, in cui il corpo di Cristo viene esposto e accompagnato da folle di fedeli.

Quando è?

Il Corpus Domini è una festa mobile della religione cattolica, inclusa nel calendario liturgico. Come tale, si celebra sessanta giorni dopo la Domenica di Pasqua. Si celebra il giovedì successivo alla solennità della Santissima Trinità, che ricorre la domenica successiva a quella in cui si celebra la festa. Pentecoste.

Così, la festa del Corpus Domini è il giovedì successivo alla nona domenica dopo il primo plenilunio di primavera nell'emisfero nord e di autunno nell'emisfero sud. Il Corpus Domini 2024 si celebrerà giovedì 30 maggio.

Corpus Christi, il suo significato

Che cos'è il Corpus Domini e qual è il suo scopo? San Josemaría Escrivá ci ricorda che Nella festa del Corpus Domini, noi cristiani meditiamo insieme sulla profondità dell'amore del Signore, che lo ha portato a rimanere nascosto sotto le specie sacramentali.

"Vorrei che considerasse tutto questo, prendere coscienza della nostra missione di cristiani, volgere lo sguardo verso la Santa Eucaristia, verso Gesù che, presente in mezzo a noi, ci ha costituiti come sue membra.Siete il corpo di Cristo e membra unite ad altre membra. Il nostro Dio ha deciso di rimanere nel Tabernacolo per nutrirci, rafforzarci, divinizzarci, dare efficacia al nostro compito e ai nostri sforzi. Gesù è contemporaneamente il seminatore, il seme e il frutto della semina: il Pane della vita eterna".

Continua: "Questo miracolo continuamente rinnovato della Santa Eucaristia ha tutte le caratteristiche del modo di agire di Gesù.. Dio perfetto e uomo perfetto, Signore del cielo e della terra, si offre a noi per il nostro sostentamento nel modo più naturale e ordinario. Così ha aspettato il nostro amore per quasi duemila anni. È un tempo lungo e non è un tempo lungo: perché quando c'è amore, i giorni volano".

Origine della festa del Corpus Domini

La celebrazione è emerso nel corso del XIII secolo. Nell'Abbazia di Cornillon, la priora, Santa Giuliana, aveva una grande devozione per il Santissimo Sacramento. Un giorno ottenne il permesso di organizzare una celebrazione speciale in suo onore, che presto si diffuse in tutta la Germania.

Così, La prima celebrazione del Corpus Domini ebbe luogo nel 1246 nella città di Liegi, nell'attuale Belgio.

Quasi 20 anni dopo, nel 1263. Nella città di Bolsena (Italia), ebbe luogo il cosiddetto miracolo di Bolsena. Un sacerdote stava celebrando la Santa Messa e quando pronunciò le parole di consacrazione, il sangue iniziò a sgorgare dall'ostia.

Papa Urbano IV istituì la festa del Corpus Domini nel 1264 mediante la bolla Transitatori ad hoc per il mondoLa chiesa doveva tenersi il giovedì dopo l'ottava di Pentecoste.

Ecco perché Il Corpus Domini non viene sempre celebrato lo stesso giorno. Il giorno della celebrazione è sempre stato il giovedì, ma dal 1990, quando questo giorno ha cessato di essere festivo, la festa è stata spostata alla domenica. Infatti, nonostante la solennità liturgica sia la domenica, diverse località celebrano la processione il giovedì. ToledoLa processione, in Spagna, è una delle più spettacolari e curate. 

Per una tale solennità San Tommaso d'Aquino fu incaricato di preparare i testi per l'Ufficio e la Santa Messa. del giorno, compresi gli inni come il Pange Lingua, come il Tantum Ergoil Panis angelicus o il Adoro te devote.

In seguito, al Concilio di Vienne del 1311, Papa Clemente V regolò la processione all'interno delle chiese, e fu Papa Nicola V che, nel 1447, guidò la processione con il Santissimo Sacramento per le strade di Roma.

Successivamente, il Concilio di Trento, tenutosi nel 1551, approvò il decreto Sul Santissimo Sacramento dell'Eucaristia. In essa si riconosce l'importanza di celebrare e venerare il Santissimo Sacramento dell'altare durante la festa del Corpus Domini.