Bunda Maria di Fatima: 13 Mei, cahaya harapan bagi dunia

The Bunda Maria dari Fatima adalah salah satu doa Maria yang paling terkenal dan paling dihormati dalam Gereja Katolik. Sejarahnya dimulai di sebuah desa kecil di Portugal dan telah menyebar ke seluruh dunia sebagai pesan harapan, pertobatan dan perdamaian. Doa Maria ini telah menyentuh hati jutaan umat beriman yang melihat di dalamnya sebuah manifestasi dari cinta keibuan Maria bagi umat manusia dan panggilan yang mendesak untuk bertobat.

Pastores de Fátima

Asal mula doa Fatima

Semuanya berawal pada tahun 1917, di desa Cova da Iria, dekat kota Fátima, di Portugal tengah. Pada tahun itu, tiga gembala muda - Lucia dos Santos yang berusia 10 tahun dan sepupunya Francisco dan Jacinta Marto, masing-masing berusia 9 dan 7 tahun - mengklaim telah melihat "Seorang wanita yang lebih terang dari matahari" dalam salah satu perjalanan penggembalaan mereka. Penampakan ini terjadi pada tanggal 13 Mei dan merupakan penampakan pertama dari enam penampakan yang diulang pada tanggal 13 setiap bulannya hingga bulan Oktober di tahun yang sama.

Anak-anak menggambarkan Bunda Maria dari Fatima sebagai seorang wanita berpakaian putih, dengan rosario di tangannya dan wajah yang penuh kelembutan dan ketenangan. Meskipun banyak yang skeptis pada awalnya, banyak orang mulai berduyun-duyun datang ke tempat penampakan seiring dengan menyebarnya rumor. Penampakan terakhir, pada tanggal 13 Oktober 1917, disertai dengan apa yang kemudian dikenal sebagai "keajaiban matahari", disaksikan oleh puluhan ribu orang, baik yang percaya maupun yang tidak. Banyak saksi mata melaporkan melihat matahari menari-nari, berputar-putar dan memancarkan warna-warna yang luar biasa, sebelum akhirnya jatuh ke bumi dan kembali ke tempatnya semula di langit.

Doa Maria dengan pesan yang mendalam

Bunda Maria Fatima tidak hanya menampakkan diri kepada ketiga anak itu sebagai sebuah gerakan yang luar biasa, tetapi dia datang dengan pesan yang sangat spesifik. Penampakannya terjadi dalam konteks sejarah yang sangat bergejolak: Eropa berada dalam pergolakan Perang Dunia Pertama dan, di Rusia, revolusi komunis sedang berlangsung. Dalam konteks ini, Maria membawa kata-kata yang, meskipun sangat spiritual, memiliki implikasi konkret bagi sejarah dan kehidupan masyarakat.

Dalam penampakan-penampakan tersebut, Bunda Maria di Fatima berbicara terutama tentang tiga tema utama: pertobatan hati, penebusan dosa dan doa - terutama Rosario Suci - sebagai sarana menuju perdamaian.

Virgen de Fátima

Tiga rahasia Bunda Maria di Fatima

Salah satu aspek yang paling terkenal dan paling diperdebatkan dari penampakan Bunda Maria di Fatima adalah apa yang disebut "tiga rahasia". Ini adalah wahyu yang Bunda Maria sampaikan kepada para gembala kecil, dan yang pada akhirnya akan diberitahukan, masing-masing pada waktunya.

Rahasia pertama: visi neraka

Dalam penampakan tanggal 13 Juli, anak-anak menerima sebuah penglihatan yang mengejutkan tentang neraka. Lucia menggambarkannya sebagai lautan api yang besar, di mana terdapat jiwa-jiwa yang menderita disertai dengan setan-setan yang mengerikan. Penglihatan ini tidak diberikan untuk menyebarkan rasa takut, tetapi untuk menunjukkan keseriusan dosa dan kebutuhan mendesak akan doa dan penebusan dosa untuk keselamatan jiwa-jiwa.

Rahasia kedua: devosi kepada Hati Tak Bernoda dan pertobatan Rusia

Dalam penampakan yang sama, Bunda Maria menubuatkan perang dunia yang akan datang (jika dunia tidak bertobat) dan berbicara tentang perlunya menguduskan Rusia ke dalam Hatinya yang Tak Bernoda. Dia mengatakan bahwa jika hal ini dilakukan, Rusia akan bertobat dan akan ada perdamaian; jika tidak, dia akan menyebarkan kesalahannya ke seluruh dunia. Pesan ini ditafsirkan oleh banyak orang sebagai sindiran langsung terhadap komunisme ateis yang akan menyebar setelah Revolusi Rusia.

Rahasia ketiga: kemartiran dan penganiayaan terhadap Gereja

Rahasia ketiga dirahasiakan selama bertahun-tahun dan baru diungkap ke publik pada tahun 2000 oleh Vatikan. Rahasia ini berisi visi simbolis dari seorang "uskup berpakaian putih" yang berjalan di antara reruntuhan dan mayat para martir, dan akhirnya ditembak mati. Gambar ini ditafsirkan sebagai representasi dari penganiayaan yang diderita oleh Gereja pada abad ke-20, dan secara khusus telah dikaitkan dengan serangan terhadap Santo Yohanes Paulus II pada tanggal 13 Mei 1981, ulang tahun penampakan pertama.

Bunda Maria dari Fatima dan azan

Salah satu elemen yang paling sering diulang dalam pesan Bunda Maria di Fatima adalah doa Rosario Suci. Bunda Maria bersikeras agar Rosario didoakan setiap hari untuk mewujudkan perdamaian di dunia dan mengakhiri perang. Desakan ini menggarisbawahi pentingnya Gereja melekatkan doa ini sebagai senjata rohani yang ampuh.

Ia juga meminta agar korban-korban dipersembahkan untuk pertobatan orang-orang berdosa dan agar hidup dalam penebusan dosa. Hal ini tidak berarti penderitaan yang besar, tetapi hidup dalam kesulitan sehari-hari dalam semangat kasih dan pemberian diri.

Dimensi gerejawi dan kenabian Fatima

Pesan Fatima tidak terbatas pada pengalaman pribadi ketiga gembala kecil, tetapi memiliki dimensi kenabian dan gerejawi. Paus Benediktus XVISelama kunjungannya ke Fatima pada tahun 2010, ia mengatakan bahwa "siapa pun yang berpikir bahwa misi kenabian di Fatima telah berakhir akan tertipu". Bunda Maria di Fatima terus menantang dunia saat ini, mengundang kita untuk mengubah hidup, menuju hati yang lebih rendah hati, penuh doa dan terbuka kepada Tuhan.

Selain itu, devosi kepada Bunda Maria di Fatima secara khusus dianut oleh para Paus pada abad ke-20 dan ke-21. Yohanes Paulus II, yang mengaitkan keselamatannya dari serangan 13 Mei 1981, dengan perlindungan Bunda Maria dari Fatima, mengunjungi tempat perlindungan dalam beberapa kesempatan dan menguduskan dunia kepada Hati Maria Tak Bernoda. Benediktus XVI dan Paus Fransiskus juga telah menunjukkan pengabdian yang mendalam terhadap devosi ini.

Santuario de la Virgen de Fátima
Tempat Perlindungan Bunda Maria dari Fatima, Portugal.

Sebuah pesan topikal

Lebih dari seabad setelah penampakan tersebut, pesan Fatima masih sangat relevan hingga saat ini. Di dunia yang ditandai dengan kekerasan, materialisme dan relativisme, Bunda Maria terus meminta hal yang sama: doa, pertobatan dan pemulihan. Fatima bukanlah pesan kutukan, tetapi harapan: harapan bahwa, dengan bantuan Tuhan dan perantaraan Maria, hati manusia dapat ditransformasikan, sejarah dapat diubah dan kebaikan dapat menang atas kejahatan.

"Pada akhirnya, Hati-Ku Yang Tak Bernoda akan menang," janji Bunda Maria di Fatima. Kalimat ini bergema sebagai cahaya penuntun bagi orang-orang beriman di tengah kegelapan dunia. Mempercayainya berarti berjalan dalam pengharapan menuju Kerajaan Allah.

Paus Leo XIV: Selamat datang Bapa Suci

Untuk mereka 69 tahunRobert Francis Prevost, memilih nama Leo XIV. Paus Leo XIV, dan masih menjabat sebagai prefek saat ini dari Katedral untuk para Uskup dan presiden Komisi Kepausan untuk Amerika Latin, adalah orang Amerika pertama dan orang Agustinian pertama untuk menjadi Paus Tertinggi dalam sejarah lembaga ini.

Biografi Paus Leo XIV

Paus Leo XIV, lahir dengan nama Robert Fransiskus Prevost pada tanggal 14 September 1955 di Chicago (Illinois, Amerika Serikat), adalah paus ke-267 Gereja Katolik. Sebagai anggota Ordo Santo Agustinus (O.S.A.), ia masuk novisiat pada tahun 1977 dan mengikrarkan kaul kekalnya pada tahun 1981. Ia belajar teologi di Universitas Serikat Teologi Katolik dari Chicago dan kemudian mengambil spesialisasi hukum kanonik di Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas di Roma.

Pada tahun 1985, ia diutus sebagai misionaris ke Peru, di mana ia menjalankan berbagai fungsi pastoral dan akademik. Beliau menjadi Uskup Chiclayo sejak tahun 2015 dan pada tahun 2023 Paus Fransiskus menunjuknya sebagai prefek Dikasteri bagi para Uskup dan presiden Komisi Kepausan untuk Amerika Latin. Pada tahun yang sama, ia diangkat menjadi kardinal dengan diakonat St.

Pada tanggal 8 Mei 2025, ia terpilih sebagai Paus, dengan nama Leo XIV. Terpilihnya beliau menandai tonggak sejarah sebagai Paus Amerika dan Augustinian pertama dalam sejarah Gereja. Kariernya terkenal karena komitmennya terhadap pelayanan misionaris, pendidikan akademis dan administrasi gerejawi baik di Amerika Latin maupun di Vatikan.

Anda dapat membaca biografi lengkapnya di situs web resmi Opus Dei: Biografi Paus Leo XIV.

8 Mei 2025, pengangkatan Paus Leo XIV

Pada pukul 19.13 tanggal 8 Mei 2025, 65 menit setelah asap putih, ribuan umat beriman dan peziarah melihat tirai balkon tengah Basilika Vatikan terbuka. Kardinal Protodeakon, Dominique Mamberti, muncul di hadapan kerumunan dan dengan suara yang khidmat mengucapkan kata-kata bersejarah: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."diikuti dengan nama Paus yang baru: Kardinal Prevost, yang mengambil nama Leo XIV.

Alun-alun meledak dalam kegembiraan. Ratusan lonceng berdentang di seluruh Roma saat bendera-bendera dikibarkan dan banyak umat beriman berpelukan dengan penuh semangat. Di tengah teriakan "Hidup Paus! Anda Petruspenerus Petrus yang baru muncul di hadapan dunia untuk pertama kalinya. Mengenakan pakaian putih dan terlihat tenang, ia menyapa kerumunan orang banyak dengan berkat apostolik, berterima kasih kepada para kardinal saudaranya atas kepercayaan mereka dan meminta doa untuk misinya.

Ini menandai dimulainya era baru bagi Gereja Katolik, yang ditandai dengan harapan dan ekspektasi. Dalam beberapa jam ke depan, Paus Leo XIV akan menyapa umat beriman sekali lagi dan secara resmi akan memulai masa kepausannya dengan Misa pengukuhan dalam beberapa hari ke depan.

Robert Francis Prevost
Don Robert Francis Prevost, saat menyampaikan homili.

Pesan dari Prelatus Opus Dei, Mgr Fernando Ocáriz

Pada tanggal 8 Mei 2025, Uskup Fernando Ocáriz, uskup Opus Dei, mengeluarkan sebuah pesan tentang pemilihan Paus Leo XIV. Dia mengungkapkan kegembiraan dan rasa syukurnya atas pengangkatan Vikaris Kristus yang baru, dan mendesak komunitas untuk bersatu dalam doa untuknya dan untuk misi yang diembannya sebagai kepala Gereja.

Dalam pesannya, Uskup Ocáriz menekankan pentingnya kesatuan hati dan doa pada saat-saat seperti ini, menggarisbawahi iman Gereja yang bersinar dengan kemegahan khusus. Dia mengingat kata-kata St. Josemaría Escrivá dalam Menempadi mana ia menasihati untuk mencintai, memuliakan, berdoa, dan menghinakan diri untuk Paus Roma, yang dianggap sebagai batu penjuru Gereja.

Prelatus itu menekankan bahwa Paus Leo XIV, sebagai Pengganti PeterIa berkata bahwa ia melanjutkan karya pengudusan dan pemerintahan yang dipercayakan Yesus kepada rasul-Nya yang pertama. Ia mendorong umat beriman untuk memperbarui komitmen mereka untuk mendoakan dan mendukung Bapa Suci, mengakui tanggung jawab dan pelayanan yang diperlukan oleh pelayanannya yang baru..

Akhirnya, Uskup Ocáriz mengundang semua orang untuk menghayati peristiwa ini dengan iman dan harapan, melihat dalam pemilihan Paus yang baru sebuah kesempatan untuk memperkuat persekutuan gerejawi dan komitmen terhadap misi penginjilan Gereja.

Anda dapat membaca pesan lengkapnya di situs web resmi Opus Dei: Pesan Prelatus pada kesempatan pemilihan Paus Leo XIV.

Imam, psikologi dari sebuah panggilan

Sebuah buku yang memunculkan banyak pertanyaan tentang kebahagiaan dan panggilan imam: Apakah sosok imam Katolik masih menarik, dapatkah seseorang yang meninggalkan pernikahan menjadi bahagia, kapan harus menasihati agar tidak menjadi imam atau cara-cara khusus lainnya untuk memberikan diri kepada imamat? Kristen? Pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya menemukan jawaban yang berguna, ditaburi dengan kehidupan nyata dan pengalaman pastoral.

sacerdote y felicidad

The buku menunjukkan dunia batin orang yang menanggapi panggilan Tuhan

Penulis Kematangan psikologis dan spiritual membahas panorama yang bercahaya dari panggilan Kristiani, dimulai dengan imamat. Identitas dan misi imam, seperti panggilan lain dalam Gereja, dipahami dalam terang Yesus Kristus, yang datang ke dunia untuk melayani dan bukan untuk dilayani.

Seorang imam - buku ini menjelaskan - harus melihat yang sakral dalam diri orang lain, mengukuhkan mereka dalam nilainya; dan, pada saat yang sama, membawa yang ilahi, yang sakral, kepada setiap orang. Inilah misi yang menjadi ciri khasnya dan yang menjadi martabat serta tanggung jawabnya yang besar di hadapan Allah, di hadapan setiap orang dan di hadapan masyarakat secara keseluruhan.

Buku ini memperkenalkan dinamika psikologis, konflik dan tantangannya, sumber-sumber perdamaian dan harmoni. Menjadi seorang imam berarti memberikan terang, kenyamanan dan harapan.Gereja, sejauh Gereja berusaha untuk mengidentifikasikan dirinya dengan Yesus Kristus, Allah yang menjadi manusia.

Banyak gagasan yang diuraikan di atas berlaku untuk bentuk-bentuk panggilan lain di dalam Gereja, terutama jika mereka menerima karunia selibat.

"Hidup dicapai dan menjadi dewasa karena diberikan untuk memberikan kehidupan kepada orang lain".
Dokumen Aparecida, 2007, dikutip dalam Fransiskus, Nasihat Apostolik Evangelii gaudium, 24 November 2013, n. 10.

Jesús

Yesus Kristus adalah model umum untuk kebahagiaan

Pada bab pertama, proses kedewasaan diuraikan, menggarisbawahi kebebasan dan saat-saat krisis dalam perjalanan pembangunan. Nada-nada kepribadian yang matang didefinisikan, untuk menyambut dan mewujudkan hadiah gratis dari panggilan ilahi.

Cara membedakan panggilan itu, dengan jenis-jenis panggilanPemeriksaan bakat dan niat seseorang adalah subjek dari bab kedua. Disebutkan juga kapan perlu meminta bantuan psikolog, mengikuti panduan dari Rasio untuk pembentukan imam, dari Kongregasi Klerus: Karunia panggilan imamat, 2016.

Sacerdote
Wencesleao Vial, mobil-mobil dari buku. Foto via Zenit.

Harmoni dalam kehidupan sehari-hari

Bab ketiga berjudul Harmoni dalam kehidupan sehari-hari. Di sini, konsep-konsep kesepian yang baik dan kesepian yang berbahaya. Pentingnya doa secara psikologis dan perlunya keseimbangan yang sehat antara aktivitas dan istirahat dibahas secara mendalam. Kebiasaan dan hobi yang sehat membentuk bagian khusus, yang dalam perkembangannya menunjukkan kesatuan tiga dimensi manusia: fisik, mental dan spiritual.

Salah satu dimensi kekuatan khusus dalam diri seseorang adalah seksualitas. Bab keempat menjelaskan bagaimana hal ini dapat menjadi sumber sukacita atau siksaantergantung pada apakah ia terintegrasi atau tidak, apakah ia hidup secara manusiawi atau tidak.

Buku ini membahas tema cinta manusia, yang pemahamannya menjadi dasar untuk memahami cinta ilahi dan pemberian diri. Buku ini menyentuh hambatan-hambatan psikologis dan perilaku, khususnya pornografi dan aktivitas homoseksual, yang menghalangi kemajuan yang tenang dalam panggilan; dan diakhiri dengan beberapa catatan tentang kebapaan rohani dan pembelaan terhadap kharisma, yang selibat.

agotamiento o burnout

Kelelahan pendeta

Bab kelima menganalisis sebuah fenomena yang sering terjadi di banyak profesi pelayanan atau profesi yang bergantung pada orang lain: kelelahan, dengan mengacu pada praktik penggembalaan. Bentuk-bentuk presentasi, orang-orang yang berisiko dan orang-orang yang berisiko mengalami kelelahan adalah cara mengatasi dan mencegahnya. Semua dengan tujuan untuk lebih memahami gambaran ini, mirip dengan depresi, yang membuat banyak orang menderita di lingkungan yang berbeda, termasuk para imam dan orang-orang yang terlibat dalam kerasulan Gereja.

Bab terakhir menyajikan serangkaian sikap untuk pencegahan gejala psikis. Ini berkaitan dengan kesadaran penuh atau kesadaran yang terfokus dan hubungannya dengan meditasi Kristiani dan kehadiran Allah. Transendensi diri sebagai karakteristik esensial dari manusia terkait dengan misi kerasulan dan tantangan pastoral.

Buku ini diakhiri dengan referensi tentang masa muda dan kekuatan roh, yang mampu mengatasi banyak kesulitan dan membimbing kita di sepanjang jalan kedamaian dan sukacita. Di bagian akhir terdapat daftar buku-buku yang direkomendasikan dan situs-situs web yang bermanfaat.

Di mana membelinya dan dalam bahasa apa saja yang bisa didapatkan

Buku Imam, psikologi dari sebuah panggilan juga diterbitkan dalam bahasa Italia (Imam, psikologi dari sebuah panggilanEdusc 2021) dan dalam bahasa Portugis (Psikologi dari sebuah panggilanQuadrante 2021).

Beli dari Kata

Beli dari Amazon

Tanda X yang mendukung Gereja, sebuah gerakan yang membantu banyak orang

Menandai X, sebuah keputusan yang tidak memerlukan biaya di Renta, namun tetap diperhitungkan

Saat Anda membuat pengembalian pajak penghasilanAnda memiliki pilihan untuk mencentang X (kotak 105) untuk mengalokasikan 0,7 % dari kewajiban pajak Anda secara penuh untuk dukungan keuangan Gereja Katolik. Pilihan ini tidak memerlukan pembayaran pajak yang lebih tinggi atau mengurangi pengembalian dana yang dapat Anda terima. Selain itu, ini kompatibel dengan kotak 106, untuk kegiatan kepentingan sosial, sehingga Anda dapat mengalokasikan 0,7 % tambahan untuk proyek-proyek sosial tanpa biaya tambahan.

Data yang diperbarui tentang kampanye pajak penghasilan Renta 2024

Dalam kampanye Renta 2024 untuk tahun pajak 2023, 208.841 lebih banyak pengembalian pajak yang didaftarkan untuk mendukung Gereja Katolik dibandingkan dengan tahun sebelumnya. Hal ini menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam dukungan wajib pajak.

Jumlah total yang dialokasikan untuk Gereja mencapai 382.437.998 euro, meningkat 23,6 juta euro dari tahun sebelumnya. Kontribusi rata-rata per pembayar pajak yang mencentang kotak adalah 42,5 euro.

Marca la X a favor de la Iglesia

Di mana saya dapat menemukan kotak Gereja pada SPT saya?

The Kotak 105"Alokasi Pajak Gereja Katolik" terletak di bagian "Perpajakan Gereja Katolik" di bagian halaman 1 dari Model 100 pada pengembalian pajak penghasilan Anda. Jika Anda ingin berkontribusi untuk mendukung Gereja, Anda harus mencentang kotak ini. Ingatlah bahwa Anda juga dapat mencentang kotak 106 secara bersamaan untuk mendukung kegiatan-kegiatan sosial.

Pengurangan pajak untuk donasi

Selain tunjangan pajak, Anda dapat mendukung Gereja melalui donasi, yang dapat dikurangkan dari pajak menurut UU 49/2002 tentang Patronase. Misalnya, sumbangan hingga 250 euro memenuhi syarat untuk pengurangan pajak sebesar 80 %, yang berarti bahwa otoritas pajak akan mengembalikan 200 euro pada pengembalian pajak penghasilan Anda. Insentif pajak ini memudahkan Anda untuk mendukung pekerjaan Gereja dan lembaga-lembaganya.

Apa yang dimaksud dengan tunjangan pajak?

Ini adalah opsi sukarela untuk mengalokasikan persentase dari biaya keanggotaan penuh untuk berkolaborasi dengan dukungan keuangan Gereja Katolik dan/atau tujuan lain untuk kepentingan sosial.

Menandai X pada kotak untuk Gereja Katolik pada SPT bukan berarti wajib pajak harus membayar lebih banyak atau menerima lebih sedikit, dan sepenuhnya sesuai dengan dan tidak bergantung pada alokasi untuk kepentingan sosial lainnya. Dalam kedua kasus tersebut, 0,7TP4T dari total pajak yang harus dibayarkan akan dialokasikan untuk setiap opsi.

Sebaliknya, jangan mencentang opsi apa pun. Ini berarti bahwa 0,7 % dari total kewajiban pajak penghasilan pribadi akan dibebankan ke anggaran Negara umum untuk tujuan umum.

Bagaimanapun, apa pun keputusan Anda mengenai tunjangan pajak, tidak mengubah jumlah akhir pajak yang Anda bayarkan atau pengembalian dana yang menjadi hak Anda. Tidak memengaruhi jumlah pajak yang harus Anda bayarkanAnda cukup memutuskan ke mana Anda ingin sebagian dari uang pajak Anda pergi.

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
Tandai X di situs web gereja untuk banyak orang, dan bantu.

Pengurangan pajak: apakah saya akan membayar lebih banyak pajak?

Lain-lain cara untuk membantu Gereja adalah dengan melaksanakan donasi reguler atau tepat waktu. Dengan berkolaborasi dengan LSM yang mendukung karya Gereja Katolik. Sumbangan ini dapat dikurangkan dari pajak untuk tujuan perpajakan.

Pengurangan pajak atas donasi kepada LSM diatur oleh Undang-Undang Patronase 49/2002 yang baru, yang memberikan penghargaan atas upaya swasta dalam kegiatan yang menyangkut kepentingan umum.

Manfaat pajak bagi donatur

Berkat Undang-Undang baru tentang Patronase, donasi hingga €250 akan mendapat potongan pajak sebesar 80 %. Dengan kata lain, jika Anda menyumbangkan €20,83/bulan atau €250/tahun, otoritas pajak akan mengembalikan €200 pada pengembalian pajak penghasilan Anda.

Dengan €20 per bulan, Anda dapat membantu memastikan bahwa seminaris kami melanjutkan pendidikan mereka dan dengan demikian memastikan bahwa tidak ada panggilan yang hilang.

Pentingnya mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan Anda

Sejak tahun 2007, Gereja tidak menerima uang dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) dan tidak lagi menerima pembebasan PPN. Pada tahun itu, Perjanjian 1979 antara Spanyol dan Tahta Suci mengenai masalah ekonomi dimodifikasi dan kotak 105 untuk dukungan Gereja Katolik dibuat.

Jumlah yang diterima dari pembayar pajak yang mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan mereka didistribusikan sebagai bentuk solidaritas dari Dana Bersama Keuskupan.

Dana ini, yang terdiri dari kontribusi langsung dari umat beriman dan pembayar pajak, didistribusikan di antara keuskupan-keuskupan yang berbeda sesuai dengan ukuran dan kebutuhan mereka. Dana ini menyumbang rata-rata 25 % dari pendanaan keuskupan di Spanyol.

Menurut data terbaru yang tersedia, sekitar 9 juta orang menandai "X" untuk mendukung Gereja Katolik di negara kita.

Sebuah sikap yang disyukuri oleh Gereja, dan mendorongnya untuk terus melakukannya, agar dapat melanjutkan semua pekerjaan yang dilakukannya untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan.

Bagaimana Gereja dibiayai?

Gereja di Spanyol bergantung pada berbagai sumber pendanaan untuk menopang kegiatan-kegiatannya. Yang utama adalah:

Portal transparansi Gereja

Gereja dalam latihan transparansi, setiap tahun melaporkan jumlah alokasi pajak yang diterima dari wajib pajakdan apa tujuan dari jumlah ini.

Setelah jumlah ini didistribusikan, terutama ke keuskupan, itu menjadi bagian dari ekonomi keuskupan mereka. Semua informasi ini tercermin setiap tahun dalam Laporan Tahunan mengenai aktivitas MEE.

Di situs web Konferensi Episkopal, mereka melaporkan setiap tahun berapa banyak yang telah diterima dengan mencentang kotak untuk Gereja Katolik pada pengembalian pajak penghasilan.

Ini memiliki sebagai Misi untuk mendekatkan Gereja kepada masyarakat dengan mempromosikan transparansi dan langkah-langkah tata kelola ekonomi yang baik dalam Konferensi Episkopal dan karya-karyanya, serta dalam entitas lain yang bergantung padanya.

Cestillo de la colecta

Tujuan dana yang disumbangkan dengan mencentang kotak gereja pada pengembalian pajak penghasilan

Jumlah dari alokasi pajak dikirim ke 70 keuskupan Spanyol.. Keuskupan-keuskupan mengintegrasikannya ke dalam anggaran keuskupan mereka untuk melakukan kegiatan-kegiatan yang sesuai dengan Gereja.

Lebih dari separuh pengeluaran keuskupan-keuskupan Spanyol secara keseluruhan adalah pengeluaran pastoral dan kesejahteraanbersama dengan biaya pemeliharaan dan operasional gedung.

Konferensi Uskup setiap tahun meminta informasi dari keuskupan tentang rekening keuangan konsolidasi mereka, termasuk paroki, untuk membuat prosesnya transparan dan untuk mendapatkan informasi tentang asal usul sumber daya mereka dan penggunaannya setiap tahun.

Dengan tindakan menandai "X" di kotak gereja pada pajak penghasilan, kita menyumbangkan sumber daya sehingga Gereja dapat terus melakukan kegiatan yang bermanfaat bagi seluruh masyarakat Spanyol.

Itulah sebabnya Gereja berterima kasih kepada semua orang Spanyol yang berkontribusi dengan gerakan ini dan dengan sisa kampanye yang dilakukan sepanjang tahun untuk mempertahankan karya religius, spiritual, dan sosial untuk melayani jutaan orang Spanyol.

Kontribusi ini sangat menentukan dalam mempertahankan karya besar Gereja, yang, untuk terus membantu, membutuhkan lebih dari sebelumnya kerja sama semua orang.

Untuk semua alasan ini CARF mendorong Anda untuk mencentang kotak untuk Gereja Katolik. dalam pengembalian pajak tahun ini.

Kerahiman Ilahi: panggilan kepada kasih dan pengampunan Allah

Setiap tahun, pada hari Minggu kedua Paskah, kami merayakan Belas Kasih IlahiIni adalah hari libur yang menyoroti kasih Tuhan yang tak bersyarat dan belas kasih yang tak terbatas bagi umat manusia.

Santa Faustina Kowalska: Rasul Belas Kasih

Santa Faustina Kowalskalahir sebagai Helena Kowalska pada tanggal 25 Agustus 1905 di Głogowiec, Polandia, dikenal sebagai Rasul Kerahiman Ilahi.

Sejak usia sangat muda ia merasakan panggilan yang kuat untuk hidup religius, dan setelah berbagai rintangan - termasuk kemiskinan keluarganya - ia akhirnya masuk biara. Kongregasi Suster-suster Bunda Maria Berbelaskasih di Warsawa, di mana ia mengambil nama Suster Maria Faustina dari Sakramen Mahakudus.

Kehidupan yang ditandai dengan doa dan pengorbanan

Selama kehidupan religiusnya, Faustina menjalankan tugas-tugas sederhana sebagai juru masak, tukang kebun, dan penjaga pintu. Namun di balik kesederhanaan lahiriah ini, ia menjalani kehidupan yang sangat mistis. Persatuannya dengan Kristus sedemikian rupa sehingga, menurut buku harian rohaninya, ia menerima stigmata yang tak terlihat, ekstasi mistik dan penglihatan Yesus sendiri. Dia sering mempersembahkan penderitaan fisik dan rohaninya untuk keselamatan jiwa-jiwa.

Yesus mulai berkomunikasi dengannya secara intensif pada tahun 1931. Dalam sebuah penampakan kunci, dia memintanya untuk melukiskan gambar dia seperti yang dia lihat dalam penampakan: dengan dua sinar yang keluar dari hatinya - satu sinar putih, melambangkan air Pembaptisan, dan satu sinar merah, melambangkan darah Ekaristi - dengan kata-kata Yesus, kepada-Mu aku percaya. Gambar ini menjadi simbol utama dari devosi kepada Kerahiman Ilahi.

Gambar Lapangan Santo Petrus di Vatikan saat kanonisasi St.

Buku Harian: Kerahiman Ilahi dalam jiwaku

Atas permintaan bapa pengakuannya, Beato Michael Sopoćko, Faustina menulis pengalaman spiritualnya dalam sebuah buku harian yang kemudian diterbitkan dengan judul Kerahiman Ilahi dalam jiwaku. Teks ini, yang kini telah diterjemahkan ke dalam puluhan bahasa, dianggap sebagai permata kerohanian Kristen abad ke-20.

Di dalamnya, Yesus mengungkapkan tidak hanya isi dari kasih-Nya yang penuh belas kasihan, tetapi juga praktik-praktik konkret untuk mempromosikan devosi ini: yaitu Pesta Belas Kasihyang Kaplet Kerahiman Ilahidoa kepada pukul tiga sore (Hari Kiamat), dan penyebaran gambar yang disebutkan di atas.

Beberapa frasa yang menonjol dari wahyu ini adalah:

- "Umat manusia tidak akan menemukan kedamaian sampai mereka berbalik dengan keyakinan kepada belas kasihan-Ku.

- "Aku ingin memberikan rahmat yang tak terbayangkan kepada jiwa-jiwa yang percaya kepada belas kasihan-Ku".

- "Mata air belas kasihan-Ku dibuka lebar-lebar oleh tombak di kayu salib untuk semua jiwa. Aku tidak mengecualikan seorang pun.

Pelembagaan pesta oleh Santo Yohanes Paulus II

Yohanes Paulus II, yang sangat dipengaruhi oleh devosi kepada Kerahiman Ilahi, mengkanonisasi St. Faustina pada tanggal 30 April 2000. Dalam upacara tersebut, ia secara resmi menyatakan hari Minggu kedua Paskah sebagai hari Minggu Kerahiman Ilahi untuk seluruh Gereja.

Pada tahun 2002, Paus menetapkan bahwa mereka yang berpartisipasi dalam pesta ini dapat memperoleh indulgensi paripurna, bahkan bagi mereka yang, karena alasan-alasan tertentu, tidak dapat hadir secara fisik dalam perayaan tersebut.

Gambar Kerahiman Ilahi

Salah satu manifestasi yang paling dikenal dari devosi ini adalah gambar Yesus Berbelaskasih, yang didasarkan pada penglihatan dari Santa Faustina Kowalska. Di dalamnya, Yesus muncul dengan satu tangan terangkat untuk memberkati dan tangan lainnya menyentuh dadanya, dari mana dua sinar memancar: satu merah, melambangkan darah, dan satu lagi putih, melambangkan air. Gambar ini bertuliskan: Yesus, kepada-Mu aku percaya dan telah menyebar ke seluruh dunia.

jesus-divina-misericordia-kowalska
Gambar Yesus yang penuh belas kasihan. Sumber: Wikipedia

Praktik-praktik kebaktian terkait

Umat beriman didorong untuk berpartisipasi dalam berbagai praktik selama festival ini:

a) Pengakuan dan KomuniBerikut ini adalah beberapa tujuan utama: mempersiapkan diri secara rohani melalui sakramen rekonsiliasi dan menerima Ekaristi.

b) Doa Kapitel Kerahiman Ilahidoa khusus yang didoakan dengan menggunakan rosario umum, yang difokuskan untuk memohon belas kasihan Tuhan.

c) Meditasi pada pukul 15.00Jam Kerahiman: dikenal sebagai Jam Kerahiman, memperingati jam kematian Yesus di kayu salib, waktu untuk berdoa dan merenung.

d) Novena kepada Kerahiman IlahiDoa-doa tersebut merupakan rangkaian doa yang dimulai pada hari Jumat Agung dan mencapai puncaknya pada hari Minggu Kerahiman Ilahi.

jesus-divina-misericordia-kowalska
Makam Santo Faustina Kowalska di Polandia.

Dampak global dan topikalitas

Sejak penetapannya, Hari Minggu Kerahiman Ilahi telah menjadi sangat penting dalam kehidupan umat Katolik di seluruh dunia. Banyak paroki dan komunitas religius menyelenggarakan misa khusus, prosesi, dan kegiatan amal untuk menghormati hari raya ini.

Paus Fransiskus terus mempromosikan devosi ini, dengan menekankan pentingnya belas kasih dalam kehidupan Kristiani dan misi Gereja. Dalam beberapa kesempatan, ia mendorong umat beriman untuk menjadi alat belas kasih Allah dalam komunitas mereka.

jesus-divina-misericordia-kowalska
Ziarah ke tempat suci Kerahiman Ilahi di Polandia.

Kesimpulan

Minggu Kerahiman Ilahi adalah sebuah undangan bagi semua orang percaya untuk percaya sepenuhnya pada kasih dan pengampunan Tuhan.

Faustina Kowalska dan dukungan dari Gereja, perayaan ini mengingatkan kita bahwa apa pun kesalahan kita, kita selalu dapat berpaling kepada belas kasihan Yesus yang tak terbatas.

Seperti yang dikatakan Yesus kepada Santa Faustina: "semakin besar dosanya, semakin besar pula haknya untuk mendapatkan belas kasihan-Ku".

Paus Fransiskus meninggal dunia pada usia 88 tahun

Paus Fransiskus telah meninggal dunia. Inilah cara kantor pers Paus mengonfirmasi kematiannya. Takhta SuciPaus wafat pada pukul 7:30 pagi pada 21 April 2025:

"Baru-baru ini Yang Mulia, Kardinal Farrel, mengumumkan dengan kesedihan atas meninggalnya Paus Fransiskus, dengan kata-kata berikut: 'Saudara-saudari yang terkasih, dengan duka cita yang mendalam saya harus mengumumkan meninggalnya Bapa Suci Fransiskus.

Pada pukul 7:35 pagi ini, Uskup Roma, Fransiskus, kembali ke rumah Bapa. Seluruh hidupnya didedikasikan untuk melayani Tuhan dan Gereja-Nya.

Dia mengajarkan kami untuk menghidupi nilai-nilai Injil dengan kesetiaan, keberanian, dan kasih universal, terutama bagi mereka yang paling miskin dan terpinggirkan.

Dengan rasa syukur yang tak terhingga atas teladannya sebagai murid sejati Tuhan Yesus, kami mempersembahkan jiwa Paus Fransiskus kepada cinta kasih Allah Tritunggal yang tak terbatas.

Setelah berbulan-bulan menjalani perawatan untuk penyakit bronkitis pada bulan Februari, Bapa Suci meninggal di Casa Santa Marta, meskipun ia telah keluar dari rumah sakit. Paus membuat beberapa penampilan publik dalam beberapa hari terakhir untuk perayaan Pekan Suci dan Minggu Paskah.

Selama beberapa hari ke depan, siapa pun yang ingin dapat datang ke Vatikan untuk mengucapkan selamat tinggal untuk terakhir kalinya kepada Paus asal Argentina tersebut, yang jasadnya akan disemayamkan setelah pemakaman di Basilika Santa Maria Maggiore.

Sumber: Omnes.