Air manis dari Roh Kudus

Pertemuan dengan umat Katolik di Bahrain

Dalam pengantar untuk pidatonyatelah memberi tahu mereka bahwa "Sungguh indah menjadi bagian dari sebuah Gereja yang dibentuk oleh sejarah dengan wajah-wajah yang berbeda, yang menemukan keselarasan dalam satu wajah Yesus".. Menggambarkan geografi dan budaya negara tersebut, telah memberi tahu mereka tentang air yang mengairi dan membuat subur begitu banyak daerah gurun. Sebuah gambaran yang indah tentang kehidupan Kristen sebagai buah dari iman dan Roh Kudus:

"Kemanusiaan kita muncul ke permukaan, diliputi oleh banyak kelemahan, ketakutan, tantangan yang harus dihadapi, kejahatan pribadi dan sosial dari berbagai jenis; tetapi jauh di dalam jiwa, jauh di dalam, di kedalaman hati, air manis dari Roh mengalir dengan tenang dan diam-diam, menyirami padang pasir kita, menyegarkan apa yang mengancam kekeringan, membasuh apa yang merendahkan kita, memuaskan dahaga kita akan kebahagiaan.

Dan selalu memperbaharui kehidupan. Inilah air hidup yang Yesus bicarakan, inilah sumber kehidupan baru yang Dia janjikan kepada kita: karunia Roh Kudus, kehadiran Allah yang lembut, penuh kasih, dan menyegarkan di dalam diri kita.

Paus Fransiskus.

Orang-orang Kristen, bertanggung jawab atas air hidup dari Roh Kudus

Pada momen kedua, paus beralih ke sebuah adegan dari Injil Yohanes. Yesus berada di Bait Allah di Yerusalem. Hari Raya Pondok Daun dirayakan, ketika orang-orang memberkati Tuhan, berterima kasih kepada-Nya atas karunia tanah dan hasil panen dan mengingat Perjanjian. Ritual yang paling penting dari perayaan ini adalah ketika imam besar mengambil air dari kolam Siloam dan menuangkannya ke luar tembok kota, di tengah-tengah sorak-sorai umat, untuk menyatakan bahwa berkat yang besar akan mengalir dari Yerusalem kepada semua orang (bdk. Mzm. 87:7 dan khususnya Yeh. 47:1-12).

Dalam konteks ini, Yesus, sambil berdiri, berseru: "Barangsiapa haus, marilah kepada-Ku dan hidup, maka dari dalam perutnya akan mengalir sungai-sungai air hidup". (Yoh. 7:37-38). Penulis Injil mengatakan bahwa ia merujuk kepada Roh Kudus yang akan diterima oleh orang-orang Kristen dalam Pentakosta. Dan Francis mengamati: "Yesus mati di kayu salib. Pada saat itu, bukan lagi dari bait batu, tetapi dari sisi Kristus yang terbuka, air kehidupan baru akan mengalir, air pemberi hidup dari Roh Kudus, yang ditakdirkan untuk meregenerasi seluruh umat manusia, membebaskannya dari dosa dan maut."

Paus Fransiskus melakukan perjalanan ke kerajaan Muslim Bahrain. Sumber VaticansNews.

Karunia-karunia Roh Kudus

Setelah itu, Paus menunjuk pada tiga hadiah besar yang datang dengan anugerah Roh Kudus, dan meminta kita untuk menyambut dan menghidupinya: sukacita, persatuan, dan 'nubuat'.

Sumber kegembiraan

Pertama, Roh Kudus adalah sumber sukacita. Dengan itu datanglah kepastian bahwa kita tidak akan pernah sendirian, karena Dia menyertai kita, menghibur kita dan menopang kita dalam kesulitan; Dia mendorong kita untuk mencapai keinginan terbesar kita dan membuka diri kita untuk mengagumi keindahan hidup. Penerus Petrus mengamati bahwa ini bukanlah emosi sesaat. Ini bahkan bukan semacam sukacita konsumeris dan individualistis yang ada dalam beberapa pengalaman budaya saat ini.

Sebaliknya, sukacita yang berasal dari Roh Kudus berasal dari mengetahui bahwa, ketika kita bersatu dengan Tuhan, bahkan di tengah-tengah kerja keras dan 'malam-malam gelap' kita, kita dapat menghadapi segala sesuatu, termasuk rasa sakit, kesedihan, dan kematian.

Dan cara terbaik untuk melestarikan dan melipatgandakan sukacita tersebut," kata Francis, "adalah dengan memberikannya. Dari EkaristiKita dapat dan harus menyebarkan sukacita ini, terutama di kalangan anak muda, keluarga dan panggilan, dengan antusiasme dan kreativitas.

Sumber persatuan

Kedua, Roh Kudus adalah sumber kesatuan karena hal itu membuat kita menjadi anak-anak Allah Bapa (bdk. Rm. 8:15-16) dan oleh karena itu kita adalah saudara satu sama lain. Inilah sebabnya mengapa keegoisan, perpecahan dan perselisihan di antara kita tidak masuk akal. Roh Kudus - kata Paus - meresmikan satu bahasa kasih, meruntuhkan sekat-sekat ketidakpercayaan dan kebencian, dan menciptakan ruang-ruang penyambutan dan dialog.

Hal ini membebaskan kita dari rasa takut dan memberi kita keberanian untuk keluar menemui orang lain dengan kekuatan belas kasihan yang melucuti. Roh Kudus mampu menempa persatuan bukan dalam keseragaman, tetapi dalam harmoni.Kota ini merupakan tempat yang memiliki keragaman orang, ras, dan budaya.

Dan, Francis menekankan, "Inilah kekuatan komunitas Kristiani, kesaksian pertama yang dapat kita berikan kepada dunia (...) Marilah kita hidup dalam persaudaraan di antara kita sendiri (...), dengan menghargai karisma semua orang"..

Sumber 'nubuat'

Akhirnya, Roh Kudus adalah sumber nubuat. Dalam sejarah keselamatan, kita menemukan banyak nabi yang dipanggil, dikuduskan dan diutus oleh Allah sebagai saksi dan penerjemah dari apa yang ingin Dia sampaikan kepada manusia. Seringkali kata-kata para nabi sangat tajam. Dengan demikian, Francis menunjukkan, mereka Mereka "menyebut nama proyek-proyek jahat yang bersarang di dalam hati manusia, menantang sekuritas-sekuritas manusia dan agama yang palsu, dan menyerukan pertobatan".

Nah, semua orang Kristen memiliki ini panggilan kenabian. Sejak baptisanRoh Kudus telah menjadikan kita sebagai nabi. "Dan dengan demikian kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa berpura-pura tidak melihat perbuatan-perbuatan jahat, kita tidak bisa tinggal dalam kehidupan yang tenang agar tidak mengotori tangan kita".

Sebaliknya," tambahnya Setiap orang Kristen cepat atau lambat harus terlibat dalam masalah orang lain, menjadi saksi, membawa terang pesan Injil, mempraktikkan ucapan bahagia dalam situasi sehari-hari, yang menuntun kita untuk mencari cinta, keadilan dan perdamaian, dan menolak segala bentuk keegoisan, kekerasan dan kemerosotan.

Dia memberikan contoh kepedulian terhadap para tahanan dan kebutuhan mereka. "Karena dalam perlakuan terhadap yang terkecil (bdk. Mat. 25:40) ditemukan ukuran martabat dan pengharapan masyarakat"..

Singkatnya, inilah pesan Francis, Orang-orang Kristen dipanggil - juga pada saat konflik - untuk membawa sukacita, mempromosikan persatuan, membawa perdamaian, membawa kedamaian bagi dunia. (dimulai di dalam Gereja) dan untuk terlibat dengan hal-hal yang tidak berjalan dengan baik di dalam masyarakat. Untuk semua ini, kita memiliki terang dan kekuatan kasih karunia yang berasal dari Roh Kudus.

Sebagai buah dari pemberian diri Kristus, Roh Kudus menjadikan kita anak-anak Allah dan saudara-saudari di antara kita sehingga kita dapat menyebarkan pesan Injil ke seluruh dunia, yang merupakan kabar baik bagi semua orang, sambil mengundang kita untuk bekerja demi kebaikan semua orang.

Bapak Ramiro Pellitero IglesiasProfesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi di Universitas Navarra.

Diterbitkan di Gereja dan Penginjilan Baru.

"Saksi-saksi belas kasih dan harapan": Ajaran Paus Fransiskus

Tanggal 21 April lalu akan tercatat dalam sejarah sebagai tanggal yang sangat penting bagi Gereja Katolik. Pada hari itu, dunia menerima berita tentang kematian Paus FransiskusPaus pertama dari Jesuit dan Amerika Latin, yang sangat menandai perjalanan Gereja di abad ke-21. Dalam sebuah kebetulan yang ditafsirkan oleh banyak orang sebagai takdir, pada hari yang sama juga diterbitkan sebuah buku berjudul "Saksi-saksi belas kasih dan harapan. Ajaran Paus Fransiskus untuk abad ke-21."yang ditulis oleh teolog Spanyol, Ramiro Pellitero.

Diterbitkan oleh San Pablo, buku ini menawarkan sebuah eksposisi yang mendalam dan sistematis tentang pemikiran Paus Fransiskus, dari sudut pandang teologis dan pastoral. Buku ini merupakan sebuah karya yang ditujukan bagi para ahli dan masyarakat umum yang ingin memahami secara mendalam kunci-kunci kepausan yang telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah Gereja.

Unduh bab pertama: Saksi-saksi belas kasih dan harapan. Ajaran-ajaran Paus Fransiskus untuk abad ke-21.

Sebuah wasiat spiritual dalam hidup

Penerbitan buku ini pada hari kematian Paus telah memberikan karya ini sebuah karakter yang hampir seperti wasiat. Meskipun tidak ditulis oleh Paus sendiri, Saksi-saksi belas kasihan dan pengharapan dengan cermat menangkap intuisi dan prioritasnya yang luar biasa: sebuah Gereja yang bergerak, berpusat pada belas kasih, berkomitmen pada kaum miskin dan dipanggil untuk menyembuhkan luka-luka dunia.

Ramiro Pellitero, profesor Teologi di Universitas Navarra dan penulis banyak esai tentang eklesiologi, menyajikan dalam buku ini sebuah sintesis yang jelas, mendalam, dan terdokumentasi dengan baik tentang magisterium Paus Fransiskus. Melalui halaman-halamannya, para pembaca akan dapat menjelajahi ide-ide yang telah menjiwai ensiklik, nasihat, pidato, dan gerakan paus asal Argentina ini selama masa kepausannya.

Kata Pengantar oleh Kardinal José Tolentino de Mendonça

Buku ini memiliki kata pengantar yang berharga dari Kardinal José Tolentino de Mendonça, Prefek dari Dikasteri Kebudayaan dan Pendidikan, yang menyoroti nilai teologis dan pastoral dari buku ini. Dalam kata-katanya, kardinal asal Portugal ini menggarisbawahi bahwa buku ini "bukan hanya sebuah bacaan tentang pemikiran Fransiskus, tetapi juga sebuah undangan untuk menghidupinya, untuk menjelmakannya dalam komitmen sehari-hari orang-orang beriman dengan harapan Kristiani".

Tolentino, yang terkenal karena kepekaan spiritualnya dan kemampuannya membangun jembatan antara iman dan budaya kontemporer, juga menunjukkan ketepatan waktu penerbitan, yang bertepatan dengan kebutuhan untuk melestarikan dan memperdalam warisan Paus Fransiskus: "Ajaran Fransiskus tidak berakhir dengan kehidupannya di dunia; itu hidup dalam setiap gerakan belas kasihan, dalam setiap kata penghiburan, dalam setiap keputusan berani dari mereka yang ingin memperbaharui Gereja dari Injil".

Montase yang dibuat oleh ChatGPT dari buku ini Saksi-saksi belas kasihan dan pengharapan.

Sebuah karya referensi untuk zaman kita

Terstruktur dalam bab-bab tematik, Saksi-saksi belas kasihan dan pengharapan membahas isu-isu sentral dalam pemikiran Fransiskus: belas kasihan sebagai inti dari pesan Kristiani, peran orang miskin sebagai subjek penginjilan, ekologi integral sebagai ekspresi keadilan, reformasi gerejawi sebagai jalan pertobatan, dan sinodalitas sebagai gaya Gereja yang mendengarkan, melihat dan berjalan bersama.

Penulis memberikan penekanan khusus pada karakter pastoral Paus Fransiskus: sebuah gaya pemerintahan yang mengutamakan perjumpaan, kedekatan, dan kelembutan. Jauh dari mengajukan teologi yang abstrak atau akademis, Fransiskus ingin berbicara kepada hati orang-orang, terutama mereka yang menderita. Buku ini dengan tepat menangkap dimensi ini, menunjukkan bagaimana Fransiskus menjalankan pelayanannya sebagai Paus dengan semangat injili yang mendalam.

Sebuah penghargaan yang tak terduga

Kebetulan antara penerbitan buku ini dan wafatnya Paus Fransiskus telah diterima dengan penuh haru oleh banyak kalangan di Gereja. Tidak sedikit yang melihatnya sebagai penghormatan: ringkasan tertulis dari warisannya yang menjangkau dunia tepat saat Paus kembali ke rumah Bapa. Judul buku ini sendiri - Saksi-saksi belas kasihan dan pengharapan - dengan sempurna merangkum semangat Fransiskus dan pesan yang ia tinggalkan bagi umat manusia.

Sekarang tersedia di toko-toko buku agama dan platform digitalBuku ini adalah bacaan yang sangat diperlukan bagi mereka yang ingin memperdalam pemahaman mereka tentang kekayaan rohani kepausan Fransiskus dan untuk terus membuat warisannya berbuah dalam komunitas-komunitas Kristen di dunia.

Warisan yang terus berlanjut

Wafatnya Paus Fransiskus menandai berakhirnya sebuah era, tetapi bukan akhir dari pengaruhnya. Pemikirannya, gerak-geriknya, dan teladannya akan terus menerangi jalan jutaan orang beriman. Buku-buku seperti karya Ramiro Pellitero membantu melestarikan dan meneruskan warisan ini, dan menawarkan sarana untuk menghidupi Injil pada masa kini dengan keberanian, belas kasih dan harapan.

Dengan publikasi ini, Gereja tidak hanya melihat ke belakang dengan penuh rasa syukur, tetapi juga bersiap untuk melangkah maju, terinspirasi oleh salah satu pontifikat yang paling penting di zaman kita.

Leo XIV: dua imam dari Peru berbicara tentang dia

Pastor Erick Vílchez adalah orang Peru yang mengenal secara pribadi Paus Leo XIV. Ketika ia masih menjadi seminaris yang sedang berlatih untuk menjadi imam, ia menghadiri pentahbisan uskup Robert Francis Prevost sebagai pemimpin upacara. Dia termasuk prelatus teritorial Chota, sebuah suffragan dari keuskupan agung Piura.

"Saya telah mengenal Paus Leo XIV sejak ia menjadi Administrator Apostolik Keuskupan Chiclayo. Seperti yang dikatakan oleh mereka yang mengenalnya, saya selalu melihatnya sebagai orang yang sangat mudah didekati, dengan kapasitas yang besar untuk berdialog, yang tahu bagaimana cara mendengarkan, tersenyum dan sangat taat. Dia memiliki banyak kekuatan. Tetapi di atas segalanya, saya ingin menyoroti cintanya yang mendalam kepada Gereja".tegas Don Erick.

Namun, yang paling diingatnya adalah saat ia berpartisipasi sebagai pemimpin upacara dalam pentahbisan uskup Leo XIV pada 12 Desember 2014.

Pertemuan pertama Erick dengan Paus Leo XIV Pertama kali saya berbicara dengan Monsinyur Robert, ketika ia baru saja tiba di Chiclayo, saya memperkenalkan diri dan mengatakan kepadanya: "Monsinyur, kami bertanggung jawab atas liturgi, kami di sini untuk melayani". Saya ingat bahwa dengan kesederhanaannya dan dengan senyuman ia menjawab saya: "Baiklah, untuk berjaga-jaga, saya sangat taat. Jadi mari kita persiapkan diri dengan sebaik-baiknya". Di sana, saya melihat kedekatan dan kesederhanaan Monsinyur Robert, yang sekarang menjadi Bapa Suci", kata Erick.

Perjanjian dengan Universitas Navarra

Don Erick dilatih dan belajar di seminari Santo Toribio de Mogrovejo di Chiclayo (Peru) ketika Monsinyur Robert Francis Prevost Martínez menjadi uskup keuskupan. Ia ditahbiskan pada tahun 2019 pada usia 26 tahun. Saat ini ia sedang menempuh pendidikan untuk meraih gelar Licentiate dalam bidang Teologi Dogmatis di Fakultas Gerejawi Universitas Navarra.

Seminar ini memiliki perjanjian dengan Fakultas Teologi Universitas Navarra untuk afiliasi quadrennium teologi seminari. Perjanjian ini disahkan oleh keputusan Kongregasi Pendidikan Katolik tentang seminari dan lembaga studi, yang diperbarui setiap lima tahun.

Sebagai contoh, pada tanggal 8 Mei tahun lalu, perusahaan ini berhasil meraih penghargaan Ujian sarjana muda dari empat seminaris di Santo Toribio dengan kunjungan Félix María Arocenadari Universitas Navarra.

Di sebuah penjara di Chiclayo

Erick juga ingat bahwa ia bertemu dengan Uskup Prevost di sebuah penjara di Chiclayo untuk mendampingi para narapidana dan merayakan sakramen-sakramen di penjara. "Dalam beberapa percakapan yang saya lakukan dengannya, ia menegaskan kepada saya bahwa kita harus dibentuk dengan mentalitas misionarisMisi ini adalah untuk memberikan nilai pada rasa misi, dimulai dari diri kita sendiri, dengan orang-orang terdekat kita," jelasnya.

Imam asal Peru ini berharap bahwa Paus Leo XIV yang baru, yang memiliki kewarganegaraan ganda Amerika dan Peru, akan mendorong banyak anak muda Peru untuk mempertimbangkan kembali ke Gereja Katolik dan yang lainnya untuk bergabung dengan Gereja Katolik. memperdalam panggilan merekaapakah akan menjadi seorang imam, untuk pengudusan religius atau sebagai seorang awam, membujang atau dalam komitmen pernikahan panggilan.

Saya sangat senang!

"Paus tetaplah Paus, tapi kami sangat senang memiliki Paus dari Peru, saya merasa sangat bersemangat," seru Erick.

Don Christian, mahasiswa Hukum Kanonik di Navarre

Christian Munayco Peves adalah seorang imam Peru lainnya, yang berasal dari Cañete, yang baru saja menyelesaikan gelarnya di bidang Hukum Kanonik di Universitas Navarra. Ia berasal dari Keuskupan Ayacucho di dataran tinggi Andes, Peru. Ia belajar filsafat dan teologi di seminari tinggi San Martín de Porres di Lima dan menyelesaikan studinya di Institut Studi Teologi Juan XXIII.

Ia ditahbiskan menjadi imam pada hari raya Santo Josemaría Escrivá, 26 Juni 2021. Christian menceritakan bagaimana ia bertemu dengan Leo XIVUskup agung saya dua kali terpilih sebagai presiden konferensi para uskup. Ini berarti bahwa saya selalu datang ke konferensi para uskup untuk bertemu dan mendiskusikan berbagai hal. Di koridor konferensi, saya ingat bertemu dengan orang yang sekarang menjadi Bapa Suci. Kami saling bertegur sapa, tetapi tidak lebih dari itu. Dari beberapa pengalaman itu, Saya dapat mengatakan bahwa dia adalah orang yang ramah, bersahabat, tidak banyak bicara, tetapi yang terpenting adalah sangat sederhana dan mudah didekati".

Semangat misionaris Leo XIV

Baginya, Paus Leo XIV adalah seorang gembala yang selalu menjalin persekutuan dan komunikasi dengan umatnya, dan kunjungannya ke Peru adalah bukti bahwa Tuhan dapat diikuti dan dilayani di luar negeri kita, dengan semangat misionaris untuk melayani, abnegasi, dan melupakan diri sendiri.

Dia juga mengatakan bahwa, di antara rekan-rekannya di Peru, mengetahui bahwa Paus mengenal wilayahnya dengan sangat baik, "kami sangat menghargai, sikapnya yang selalu berhadapan dengan kebenaran, kenyataan dan keadaan yang menuntut pembelaan dan pendengarannya, pada isu-isu yang berkaitan dengan tatanan sosial, amal dan keadilan".

Paus dan kaum muda

Bagi imam ini, yang berasal dari keluarga yang sangat Katolik yang membimbingnya di jalan panggilannya, terpilihnya seorang Paus Peru akan menggugah hati nurani kaum muda Peru untuk mempertimbangkan panggilan mereka: "Tidak diragukan lagi, pemilihan ini adalah kesaksian yang hidup dan efektif bahwa seseorang dapat berbahagia di tengah-tengah dunia, melayani dan bekerja di dalam usaha Allah, menyelamatkan jiwa-jiwa.

Lingkungan tempat Paus Leo bekerja, baik sebagai seorang religius Augustinian maupun sebagai uskup- selalu hadir di tengah-tengah kaum muda, orang-orang yang sama yang, sejak pemilihan mereka, telah dipanggil untuk memikirkan kembali dengan minat yang lebih besar tentang kedekatan mereka dengan Gereja dan paroki, untuk mempertimbangkan kembali bahwa, sejalan dengan kehidupan dan pekerjaan profesional yang dilakukan masing-masing, seseorang dapat menjadi orang kudus, dengan kegelisahan paten karena mengetahui bahwa Tuhan sering meminta lebih banyak, karena dia tahu lebih banyak, dan karena dia menginginkan lebih banyak dari orang-orang yang dia cintai", ia menegaskan.

"Jangan takut!

Baginya, kata-kata pertama Bapa Suci tentang Hari Minggu di Regina Coeli kepada kaum muda: Jangan takut, terimalah undangan Kristus! Mereka merujuk kita dengan kasih sayang khusus pada kata-kata Santo Yohanes Paulus II, juga pada awal masa kepausannya.

"Oleh karena itu, ini adalah sebuah pesan harapan.Kita tidak perlu takut untuk mengalami kehidupan yang, karena alasan-alasan manusiawi, sering kali bertentangan dengan rancangan dan tawaran kasih dan pengampunan yang digariskan oleh Yesus.

Menghadapi disonansi ini, Allah mengandalkan kita untuk menjadi penebus bersamamemikul salib logika manusia, yang sering kali mencoba untuk mengurangi nilai dan keabsahan pesannya. Itulah sebabnya pesan "jangan takut" mengundang kita untuk membela kebenaran, bahkan jika pembelaan itu memerlukan penderitaan, pengucilan, atau ketidakadilan, tetapi di balik itu semua membuka pintu besar ke surga," jelas Christian.

Kesaksian tentang kehidupan imamat

Imam muda ini percaya bahwa hari ini, untuk merawat panggilan secara umum, dan di Peru secara khusus, jawabannya adalah: dengan kesaksian sejati tentang kehidupan imamat. "Untuk alasan ini, saya tidak bisa tidak berterima kasih kepada para imam misionaris Spanyol yang meninggalkan tanah air mereka untuk mempromosikan panggilan imamat di paroki saya. Mereka adalah saksi-saksi yang setia dan teladan yang dapat dipercaya bahwa memilih imamat adalah keputusan yang membawa kebahagiaan.

Bagi Don Christian, pemilihan Paus merupakan berita yang sangat membahagiakan bagi seluruh rakyat Peru.Hal ini tidak hanya membangkitkan emosi yang meluap-luap dan memuaskan, tetapi juga telah mengembalikan antusiasme kami terhadap hal-hal yang berkaitan dengan Tuhan, dan rasa spiritual yang penting untuk mengidentifikasi dan menjadi bagian dari Gereja lokal kami."

Paus berbicara tentang persatuan

Dia juga dikejutkan, dengan rasa harapan yang mendalam, oleh fakta bahwa Paus telah berbicara tentang persatuanDi tengah-tengah dunia yang terpecah belah oleh kebencian, perhitungan politik, perang senjata, dan juga perang yang bersifat rohani yang mencoba memecah belah Gereja.

"Kami percaya bahwa, dibantu oleh Roh Kudus, dan bersatu dalam doa-doa kami, Gereja akan berjalan ke arah yang benar, karena Gereja memiliki gembala yang baik yang bertujuan untuk memastikan bahwa setiap dombanya tidak hanya berjalan di kandang yang benar, tetapi di atas semua itu, agar mereka tidak tersesat. Saya ingin menggunakan kesempatan ini untuk berterima kasih kepada Yayasan CARF yang telah mengizinkan banyak imam untuk dapat berlatih agar dapat melayani dengan cara akademis yang lebih baik kepada orang-orang yang dipercayakan Tuhan kepada kita," tutup Christian Munayco Peves.

Marta Santínjurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.

Apakah Rosario itu dan mengapa Bunda Maria dari Rosario itu penting?

Rosario Suci adalah doa marial yang semakin bermakna selama bulan Mei, bulan yang didedikasikan untuk Bunda Maria. Berdoa sepanjang bulan (dan sepanjang hidup!) adalah tindakan cinta dan rasa syukur kepada Maria, Bunda kita, yang selalu membimbing kita kepada Putranya, Yesus Kristus.

Tanggal penting lainnya yang perlu diperhatikan adalah tanggal 7 Oktober, hari yang didedikasikan untuk Pesta Perawan Maria Rosario. Seperti yang dikatakan oleh Santo Josemaría Escrivá: "Rosario adalah senjata ampuh yang kita umat Kristiani miliki untuk menghadapi kejahatan".

Mempersembahkannya untuk para imam dan panggilan sangat berharga dan sesuai dengan doa yang diminta oleh Paus Leo XIV kepada kita. Di Yayasan CARF (mempelajari tentang pekerjaan kami untuk membantu para seminaris dan imam) kami memahami pentingnya doa-doa ini untuk mendukung misi pembinaan integral para seminaris dan imam diosesan serta para religius pria dan wanita yang tidak memiliki sumber daya keuangan di seluruh dunia. Setiap Salam Maria adalah tindakan iman yang dapat mengubah hidup, mendukung mereka yang telah memberikan hidup mereka dalam pelayanan kepada Tuhan dan Gereja-Nya.

Cara berdoa rosario: panduan praktis

Dari Yayasan CARF, kami ingin mengundang Anda untuk bergabung dalam doa dengan mempersembahkan Rosario Suci dengan cara yang khusus untuk para imam kita dan untuk panggilan yang akan membangun masa depan Gereja. Ini adalah kesempatan bagi kita untuk menyerahkan ke dalam tangan Bunda Maria mereka yang sudah melayani, dan mereka yang sedang dalam proses pembinaan. Ikuti langkah-langkah sederhana ini dan persembahkanlah setiap misteri dengan hati yang penuh iman:

Bertekunlah: "Dengan tanda Salib Suci, lepaskanlah kami dari musuh-musuh kami, ya Tuhan, Allah kami. Dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus. Amin.
Berdoa kepada Tuhan Yesus Kristusdan memohon pengampunan atas dosa-dosa kita. Anda juga dapat berdoa untuk menguatkan semua imam dan untuk tantangan-tantangan yang mereka hadapi dalam misi mereka.
Dalam setiap misteri, sebelum memulainya merenungkan isinya secara singkatTergantung pada hari dalam seminggu, kita akan berdoa dengan doa yang berbeda. Dan mempersembahkannya untuk seseorang atau sesuatu yang istimewa. Untuk berdoa misteri yang sesuai, mulailah dengan doa Bapa Kami dan sepuluh Salam Maria. Ulangi siklus ini lima kali, satu dasawarsa Salam Maria untuk setiap misteri, selesaikan perenungan lima misteri hari itu.
Pada akhirnya, seorang Gloria setelah setiap dekade, mengucap syukur atas semua pertolongan yang kita minta. Akhiri misteri ini dengan doa ini: Maria, Bunda Rahmat, Bunda yang berbelas kasih dan belas kasihan, membela kita dari musuh-musuh kita dan melindungi kita sekarang dan pada saat kematian kita. Amin.
Setelah kelima misteri tersebut, Anda dapat berdoa lauretan litanies.
Pada akhirnyaJika Anda mau, akhiri Rosario dengan mendaraskan Salib.

Misteri Rosario: sebuah cara berdoa bagi para imam kita

Ketika kita berdoa Rosario Suci, kita merenungkan misteri-misteri yang penuh sukacita, cahaya, kesedihan dan kemuliaan. Setiap momen ini mengundang kita untuk merefleksikan kehidupan Yesus dan Maria, dan memberi kita kesempatan untuk memanjatkan doa-doa kita bagi mereka yang paling membutuhkan.

Misteri yang Menyenangkan: Senin dan Sabtu

The misteri yang menyenangkan mengundang kita untuk merenungkan tahun-tahun awal kehidupan Yesus dan sukacita kedatangan-Nya ke dunia: pewartaan atau inkarnasi Anak Allah; kunjungan Maria ke St. Elizabeth; kelahiran Anak Allah di Betlehem; penyucian Bunda Maria dan penyerahan putranya di Bait Allah; serta anak yang hilang dan ditemukan di Bait Allah.

Misteri yang Menyedihkan: Selasa dan Jumat

The misteri yang menyakitkan Mereka mengisi kita dengan harapan dengan mengingatkan kita akan semua penderitaan, pemberian diri dan kasih Yesus sebelum kebangkitan dan kemenangan Kristus atas maut: doa di Taman Zaitun; cambukan Tuhan yang diikatkan pada tiang; mahkota dengan duri; memikul salib dalam perjalanan menuju Kalvari; dan kematian Yesus di kayu salib.

Ketika kita berdoa misteri-misteri ini, kita meminta Maria untuk terus mengilhami panggilan-panggilan imamat baru, terutama pada masa-masa ini ketika dunia membutuhkan imam-imam yang berkomitmen dan sangat kudus. Melalui perantaraan Maria, semoga kaum muda mendengar panggilan Tuhan dan dikuatkan untuk membaktikan hidup mereka bagi pelayanan Gereja dan sesama.

Misteri Bercahaya: Kamis

The misteri bercahayayang diciptakan oleh St. Yohanes Paulus IIBuku ini menyoroti momen-momen penting dalam kehidupan publik Yesus, seperti pembaptisan-Nya; mukjizat pada pesta pernikahan di Kana; pemberitaan dan pewartaan kerajaan Allah; transfigurasi Tuhan; dan institusi Ekaristi.

Ketika kita mendoakan misteri-misteri ini, kita dapat berdoa untuk para imam yang sudah melayani, agar mereka dapat terus memimpin komunitas mereka dengan humor, kebijaksanaan, dan belas kasih.

Misteri Mulia: Rabu dan Minggu

Dengan misteri mulia kita bersukacita atas kemenangan Yesus atas maut dan dosa, atas kejahatan dan iblis. Kita akan merenungkan penyerahan diri-Nya di kayu salib yang menebus kita dan dengan kebangkitan-Nya membuka pintu-pintu surga; kenaikan Tuhan ke surga; kedatangan Roh Kudus ke atas para rasul dan ibu-Nya, Maria; Pengangkatan ke surga secara jasmani dan rohani; serta penobatan-Nya menjadi ratu dan nyonya atas segala ciptaan.

Doa untuk panggilan imamat dan untuk para imam keuskupan adalah tindakan cinta pada hari raya ini; sebuah gerakan iman yang menguatkan mereka yang mendedikasikan hidup mereka untuk melayani Tuhan dan komitmen untuk masa depan Gereja kita.

Mengapa Bunda Maria Rosario penting

Pesta Perawan Maria Rosario, yang dirayakan setiap tanggal 7 Oktober, merupakan salah satu peringatan Maria yang paling penting dalam kalender liturgi Katolik. Perayaan ini tidak hanya menghormati Perawan Maria dengan sebutan Rosario, tetapi juga memperingati peristiwa-peristiwa historis dan spiritual yang telah menandai pengabdian umat Kristiani secara mendalam.

Daftar isi ringkasan

Cara berdoa rosario: panduan praktis

Misteri Rosario: sebuah cara berdoa bagi para imam kita

Misteri yang Menyenangkan: Senin dan Sabtu

Misteri yang Menyedihkan: Selasa dan Jumat

Misteri Bercahaya: Kamis

Misteri Mulia: Rabu dan Minggu

Mengapa Bunda Maria Rosario penting

Santo Yohanes Paulus II dan keluarganya

Santo Yohanes Paulus II memiliki kasih sayang yang besar kepada orang tuanya. Memang, pengabdian semacam ini tidak umum, karena foto seperti itu akan membuat sebagian orang bernostalgia dan sedih. Karol Wojtila, di sisi lain, tetap menghadirkan orang tuanya hingga kepergiannya ke surga.

Emilie Kaczorowska, ibu dari Santo Yohanes Paulus II

Emilia selalu memiliki kemiripan dengan putranya, Karol, dengan wajah yang persegi dan besar, mata yang besar dan hidung yang menonjol. Sebagai putri seorang pengrajin miskin, hidupnya sangat menyakitkan, karena ia segera menjadi yatim piatu. Dia adalah seorang wanita dengan iman yang kuat dan kesalehan yang kuat, dengan kecenderungan khusus pada devosi Maria. Dia tidak pernah dalam keadaan sehat, tetapi kelahiran Karol memberinya kekuatan dan sukacita karena melihat seorang anak yang sehat dan kuat tumbuh, berbeda dengan seorang anak perempuan yang enam tahun sebelumnya meninggal saat lahir. Emilia telah menemukan seorang pemuda militer, yang akan menjadi kapten, pasangan yang ideal untuk petualangan memulai sebuah keluarga.

Dia tertarik tidak hanya karena perilaku dan kesopanannya yang baik, tetapi juga karena kesalehannya yang mendalam. Ditempatkan di garnisun kota kecil Wadowice, Kapten Wojtyla memiliki gaji yang sederhana dan menjalani kehidupan yang membosankan. Dia menghabiskan berjam-jam jauh dari rumah, meskipun dia tiba di rumah tepat waktu untuk berbagi kehidupan keluarga yang damai, di mana doa dan meditasi memainkan peran penting, tetapi juga membaca tentang sejarah dan literatur Polandia, tanah air yang telah mendapatkan kembali kemerdekaannya pada tahun 1918. Seperti yang dikatakan oleh seorang penulis biografi Paus, rumah itu adalah Nazaret kecil.

Kata-kata Santo Yohanes Paulus II tentang ibunya: "Saya adalah seorang ibu.Dia adalah wanita yang luar biasa... Saya berhutang pendidikan agama pertama saya kepadanya.

Foto orang tua Karol Wojtyla pada hari pernikahannya.

Karol Wojtyła (ayah)

Dia selalu menjadi seorang yang memiliki iman yang dalam dan disiplin, yang hidupnya selamanya menandai putranya, Santo Yohanes Paulus II di masa depan. Dia adalah seorang pensiunan tentara dari tentara Austro-Hongaria dan kemudian menjadi perwira Polandia. Setelah kematian istrinya Emilia, dia sendirian membesarkan Karol, menanamkan dalam dirinya pengabdian kepada Maria, cinta doa dan ketabahan dalam menghadapi kesulitan.

Seorang pria yang keras tetapi penuh kasih sayang, ia membawanya ke Misa harian dan mengajarinya untuk berdoa berlutut, bahkan di masa pendudukan Nazi. Kematiannya yang mendadak pada tahun 1941 membuat Karol muda menjadi yatim piatu pada usia 21 tahun, tetapi teladan kesalehannya yang hening dan pengabdiannya kepada Tuhan menjadi dasar spiritual dari panggilannya. Yohanes Paulus II akan selalu mengingat ayahnya sebagai "pembimbing rohaninya yang pertama," orang yang menunjukkan kepadanya bahwa "kekudusan bukanlah sebuah kemewahan, tetapi sebuah kewajiban"..

Refleksi Yohanes Paulus II tentang ayahnya: "Ayah saya adalah seorang yang memiliki kehidupan batin yang luar biasa... Bersamanya saya belajar berdoa.".

san Juan Pablo II en brazos de su padre y su madre

Kekosongan yang ia alami di tahun-tahun awalnya

Pada usia sembilan tahun, Karol muda, yang akrab dipanggil Lolek, akan menyaksikan kematian ibunya. Dia berusia empat puluh lima tahun dan menderita nefritis. Ayahnya, yang berusia lima puluh tahun pada tahun 1929, terpaksa pensiun dari tentara untuk merawat putranya yang masih kecil.

Ada juga seorang putra yang lebih tua, Edmund, 23 tahun, yang telah pergi ke Kraków untuk belajar kedokteran. Putra ini, yang ditempatkan di berbagai rumah sakit, akan sering berkunjung ke rumah keluarga untuk mencari ayah dan saudara laki-lakinya. Namun, pada tahun 1932, pada usia dua puluh enam tahun, Edmund meninggal dunia karena demam berdarah. Dia tertular dari seorang wanita yang sakit yang telah berusaha untuk disembuhkannya. Begitulah karakternya yang murah hati dan energik serta dedikasinya yang penuh semangat terhadap panggilannya sebagai seorang dokter.

Di jalan menuju panggilannya sebagai imam

Baik Karol, ayah maupun anak, tinggal di rumah di Wadowice. Sang ayah menyiapkan makanan, mengurus kebersihan, dan mengawasi pekerjaan rumah sang anak. Selain itu, di rumah itu banyak rosario yang didoakan, sebuah cara untuk mendekatkan diri kepada Bunda Surgawi. tanpa kehadiran ibu duniawi. Anak laki-laki itu pertama-tama bersekolah di sekolah kota, dan kemudian di kamar bacaan kota. Dia adalah siswa yang luar biasa dalam banyak mata pelajaran, terutama agama, dan juga akan menjadi kiper sepak bola pekerja keras, yang memenangkan simpati teman-teman sekelasnya, di antaranya ada banyak orang Yahudi.

Sebelum Perang Dunia II, sekitar sepertiga penduduk kota ini adalah orang Yahudi. Karol muda akan terkesan dengan perhatian besar yang diberikan orang Yahudi dalam ritual keagamaan mereka, yang terkadang kontras dengan gereja-gereja Kristen yang kosong dan kesalehan rutin. Bertahun-tahun kemudian, ketika mengunjungi sinagoge di RomaSebagai paus, ia akan menegaskan bahwa "orang Yahudi adalah saudara tua kita dalam iman".

Bunda Maria di Fatima: 13 Mei, cahaya harapan bagi dunia

The Bunda Maria dari Fatima adalah salah satu doa Maria yang paling terkenal dan paling dihormati dalam Gereja Katolik. Sejarahnya dimulai di sebuah desa kecil di Portugal dan telah menyebar ke seluruh dunia sebagai pesan harapan, pertobatan dan perdamaian. Doa Maria ini telah menyentuh hati jutaan umat beriman yang melihat di dalamnya sebuah manifestasi dari cinta keibuan Maria bagi umat manusia dan panggilan yang mendesak untuk bertobat.

Asal mula doa Fatima

Semuanya berawal pada tahun 1917, di desa Cova da Iria, dekat kota Fátima, di Portugal tengah. Pada tahun itu, tiga gembala muda - Lucia dos Santos yang berusia 10 tahun dan sepupunya Francisco dan Jacinta Marto, masing-masing berusia 9 dan 7 tahun - mengklaim telah melihat "Seorang wanita yang lebih terang dari matahari" dalam salah satu perjalanan penggembalaan mereka. Penampakan ini terjadi pada tanggal 13 Mei dan merupakan penampakan pertama dari enam penampakan yang diulang pada tanggal 13 setiap bulannya hingga bulan Oktober di tahun yang sama.

Anak-anak menggambarkan Bunda Maria dari Fatima sebagai seorang wanita berpakaian putih, dengan rosario di tangannya dan wajah yang penuh kelembutan dan ketenangan. Meskipun banyak yang skeptis pada awalnya, banyak orang mulai berduyun-duyun datang ke tempat penampakan seiring dengan menyebarnya rumor. Penampakan terakhir, pada tanggal 13 Oktober 1917, disertai dengan apa yang kemudian dikenal sebagai "keajaiban matahari", disaksikan oleh puluhan ribu orang, baik yang percaya maupun yang tidak. Banyak saksi mata melaporkan melihat matahari menari-nari, berputar-putar dan memancarkan warna-warna yang luar biasa, sebelum akhirnya jatuh ke bumi dan kembali ke tempatnya semula di langit.

Doa Maria dengan pesan yang mendalam

Bunda Maria Fatima tidak hanya menampakkan diri kepada ketiga anak itu sebagai sebuah gerakan yang luar biasa, tetapi dia datang dengan pesan yang sangat spesifik. Penampakannya terjadi dalam konteks sejarah yang sangat bergejolak: Eropa berada dalam pergolakan Perang Dunia Pertama dan, di Rusia, revolusi komunis sedang berlangsung. Dalam konteks ini, Maria membawa kata-kata yang, meskipun sangat spiritual, memiliki implikasi konkret bagi sejarah dan kehidupan masyarakat.

Dalam penampakan-penampakan tersebut, Bunda Maria di Fatima berbicara terutama tentang tiga tema utama: pertobatan hati, penebusan dosa dan doa - terutama Rosario Suci - sebagai sarana menuju perdamaian.

Tiga rahasia Bunda Maria di Fatima

Salah satu aspek yang paling terkenal dan paling diperdebatkan dari penampakan Bunda Maria di Fatima adalah apa yang disebut "tiga rahasia". Ini adalah wahyu yang Bunda Maria sampaikan kepada para gembala kecil, dan yang pada akhirnya akan diberitahukan, masing-masing pada waktunya.

Rahasia pertama: visi neraka

Dalam penampakan tanggal 13 Juli, anak-anak menerima sebuah penglihatan yang mengejutkan tentang neraka. Lucia menggambarkannya sebagai lautan api yang besar, di mana terdapat jiwa-jiwa yang menderita disertai dengan setan-setan yang mengerikan. Penglihatan ini tidak diberikan untuk menyebarkan rasa takut, tetapi untuk menunjukkan keseriusan dosa dan kebutuhan mendesak akan doa dan penebusan dosa untuk keselamatan jiwa-jiwa.

Rahasia kedua: devosi kepada Hati Tak Bernoda dan pertobatan Rusia

Dalam penampakan yang sama, Bunda Maria menubuatkan perang dunia yang akan datang (jika dunia tidak bertobat) dan berbicara tentang perlunya menguduskan Rusia ke dalam Hatinya yang Tak Bernoda. Dia mengatakan bahwa jika hal ini dilakukan, Rusia akan bertobat dan akan ada perdamaian; jika tidak, dia akan menyebarkan kesalahannya ke seluruh dunia. Pesan ini ditafsirkan oleh banyak orang sebagai sindiran langsung terhadap komunisme ateis yang akan menyebar setelah Revolusi Rusia.

Rahasia ketiga: kemartiran dan penganiayaan terhadap Gereja

Rahasia ketiga dirahasiakan selama bertahun-tahun dan baru diungkap ke publik pada tahun 2000 oleh Vatikan. Rahasia ini berisi visi simbolis dari seorang "uskup berpakaian putih" yang berjalan di antara reruntuhan dan mayat para martir, dan akhirnya ditembak mati. Gambar ini ditafsirkan sebagai representasi dari penganiayaan yang diderita oleh Gereja pada abad ke-20, dan secara khusus telah dikaitkan dengan serangan terhadap Santo Yohanes Paulus II pada tanggal 13 Mei 1981, ulang tahun penampakan pertama.

Bunda Maria dari Fatima dan azan

Salah satu elemen yang paling sering diulang dalam pesan Bunda Maria di Fatima adalah doa Rosario Suci. Bunda Maria bersikeras agar Rosario didoakan setiap hari untuk mewujudkan perdamaian di dunia dan mengakhiri perang. Desakan ini menggarisbawahi pentingnya Gereja melekatkan doa ini sebagai senjata rohani yang ampuh.

Ia juga meminta agar korban-korban dipersembahkan untuk pertobatan orang-orang berdosa dan agar hidup dalam penebusan dosa. Hal ini tidak berarti penderitaan yang besar, tetapi hidup dalam kesulitan sehari-hari dalam semangat kasih dan pemberian diri.

Dimensi gerejawi dan kenabian Fatima

Pesan Fatima tidak terbatas pada pengalaman pribadi ketiga gembala kecil, tetapi memiliki dimensi kenabian dan gerejawi. Paus Benediktus XVISelama kunjungannya ke Fatima pada tahun 2010, ia mengatakan bahwa "siapa pun yang berpikir bahwa misi kenabian di Fatima telah berakhir akan tertipu". Bunda Maria di Fatima terus menantang dunia saat ini, mengundang kita untuk mengubah hidup, menuju hati yang lebih rendah hati, penuh doa dan terbuka kepada Tuhan.

Selain itu, devosi kepada Bunda Maria di Fatima secara khusus dianut oleh para Paus pada abad ke-20 dan ke-21. Yohanes Paulus II, yang mengaitkan keselamatannya dari serangan 13 Mei 1981, dengan perlindungan Bunda Maria dari Fatima, mengunjungi tempat perlindungan dalam beberapa kesempatan dan menguduskan dunia kepada Hati Maria Tak Bernoda. Benediktus XVI dan Paus Fransiskus juga telah menunjukkan pengabdian yang mendalam terhadap devosi ini.

Santuario de la Virgen de Fátima — Tempat Perlindungan Bunda Maria dari Fatima, Portugal.

Sebuah pesan topikal

Lebih dari seabad setelah penampakan tersebut, pesan Fatima masih sangat relevan hingga saat ini. Di dunia yang ditandai dengan kekerasan, materialisme dan relativisme, Bunda Maria terus meminta hal yang sama: doa, pertobatan dan pemulihan. Fatima bukanlah pesan kutukan, tetapi harapan: harapan bahwa, dengan bantuan Tuhan dan perantaraan Maria, hati manusia dapat ditransformasikan, sejarah dapat diubah dan kebaikan dapat menang atas kejahatan.

"Pada akhirnya, Hati-Ku Yang Tak Bernoda akan menang," janji Bunda Maria di Fatima. Kalimat ini bergema sebagai cahaya penuntun bagi orang-orang beriman di tengah kegelapan dunia. Mempercayainya berarti berjalan dalam pengharapan menuju Kerajaan Allah.