Dalam perjalanan kami, kami tiba di senja hari, di malam hari. Sejak saya masih kecil, saya merasa terdorong - didorong, mungkin akan lebih baik - untuk berjalan dengan hari yang sudah gelap; dan berjalan, sendirian dan diam, di tengah kegelapan yang tidak terganggu oleh penerangan kota. Diresapi di malam hari, seseorang mengalami dengan cara yang berbeda detak bumi, cahaya bintang, aroma dari semua ciptaan.
Dan betapa menyenangkannya, meninggalkan diri kita sendiri pada malam tanpa nostalgia, memasukinya, hampir berjinjit, dan memintanya untuk membuat kita menjadi peserta dalam misterinya! Kegembiraan yang mungkin suatu hari Rainer Maria Rilke melihat sekilas ketika dia menulis ayat-ayat ini dalam bukunya Puisi untuk malam:
«Dan tiba-tiba aku menyadari bahwa kamu berjalan bersamaku dan bermain, / O kamu, malam yang tumbuh, dan aku memandangmu dengan takjub.... / ... Anda, malam yang ditinggikan, / Anda tidak malu mengenal saya. Nafasmu / melewati saya. Keseriusan Anda yang melebar, berbagi / dengan senyuman, menembus saya».
Ada yang menyambut malam sebagai teman, ada pula yang menghindarinya, sebagai musuh yang tidak akan pernah bisa berdamai.
Mereka yang menyambutnya dengan cara yang ramah akan membuang semangat mereka untuk meneliti cinta yang masih perawan yang tersembunyi dalam kegelapan dan keheningan. Mungkin dengan gemetar, seperti Rilke:
«Jika Anda merasakan, wahai malam, saat saya merenungkan Anda, bagaimana keberadaan saya mundur karena dorongan/ ingin melemparkan diri dengan percaya diri ke dalam pelukan Anda/ dapatkah saya menggenggamnya sehingga alis saya, melengkung lagi/ menyimpan aliran tatapan yang begitu luas?.
Saya tahu bahwa saya tidak akan menemukan kata-kata untuk menyanyikan keindahan malam - bahkan jika saya meminta bantuan para penyair; mungkin karena kata-kata menghabiskan layanan mereka dalam upaya untuk mencoba memahami satu sama lain; dan malam adalah tanah dadih untuk dialog manusia yang tersembunyi antara jiwa dengan roh, yang membuka dan mempersiapkan komunikasi yang tak terlukiskan - dan bukan hanya dialog - antara manusia dan Tuhan, penciptanya.
Malam adalah ciptaan Tuhan, dan, seperti semua ciptaan lainnya, merupakan anugerah Tuhan bagi manusia. Tanpa kegelapannya, matahari pun tidak akan bersinar. Tanpa istirahat yang ditawarkannya, perjalanan kita di bumi akan berkurang menjadi kegilaan belaka; seluruh diri kita akan kehilangan arah, orientasi, dan tidak hanya sistem saraf. Keheningan dan kegelapan malam membuka cakrawala yang tak terbatas bagi manusia, lebih jauh dan tak tertembus daripada yang tersembunyi di laut yang ganas, dan yang nyaris tak terlihat di tepi puncak ombak samudra.
Dan malam itu mengadakan keheningan dan kegelapan untuk masa muda; kegelapan dalam keheningan untuk kedewasaan; keheningan dalam kegelapan yang bercahaya untuk kepenuhan hidup. Malam memperkaya pengamatan kita; mengundang kita untuk menembus sudut-sudut yang belum terjamah, dan mata yang tidak tahan melihat matahari, membuka jalan dengan melihat bintang-bintang, dan mengungkap misteri yang disembunyikan oleh malam: misteri bahwa manusia tidak memiliki cakrawala selain malam. Kehidupan Kekal, Surga.
Bagi mereka yang menunggunya sebagai musuh, jiwa malam kelelahan dalam kegelapan dan kekosongan; dan citranya tampak seperti sebuah pendahuluan dari ketiadaan.
Malam kemudian muncul, dan muncul, kembar dengan keheningan dan kegelapan. Kembar yang tragis. Seolah-olah kegelapan tidak lain adalah kegelapan, dan keheningan menyembunyikan ancaman kekosongan dan penindasan. Juan Ramón Jiménez menulis: "Malam telah pergi, banteng hitam/ -daging penuh duka, kengerian dan misteri-, / yang telah mengaum dengan dahsyat, luar biasa, / hingga membuat semua orang yang jatuh berkeringat".
Menghadapi musuh seperti itu, tidak ada jalan lain selain mencoba memusnahkannya, atau melarikan diri darinya. Malam dimusnahkan dengan mengisinya secara artifisial dengan kebisingan dan cahaya palsu, dengan harapan akan datangnya fajar. Keheningan yang bergumam dengan penuh harap menjadi teriakan yang cemas, yang disamarkan dengan senyuman yang kurang lebih bertopeng. Dan kegelapan alam semesta yang bercahaya di langit terbuka berubah menjadi kegelapan terowongan yang menyingkirkan bintang-bintang dari pandangan kita.
Malam memiliki warna yang berbeda ketika misterinya digabungkan dengan misteri penyakit. Beberapa penderita menunggu kedatangannya dengan cemas, takut dengan ketakutan ganda: bahwa tidur tidak akan datang, dan kesedihan dapat mengubah jam-jam hingga fajar menjadi sosok kematian, kematian itu sendiri; atau bahwa, jika tidur akhirnya mengalahkan mereka, itu mungkin menjadi tidur duniawi terakhir.
Pada malam hari manusia tanpa malu-malu dan tanpa rasa malu menyadari akan kemelaratannya, kemelaratannya, dan bahkan kesengsaraannya. Dia telah menemukan, tanpa merasa heran, bahwa setiap orang suci memiliki sesuatu - atau banyak - kemelaratan; dan bahwa setiap orang yang malang berada dalam posisi untuk memiliki sesuatu - atau banyak - kemelaratan. orang suci. Dia telah merasakan konfirmasi dari apa yang telah dia ramalkan sampai batas tertentu: bahwa manusia tidak pensiun: mereka yang tinggal di darat, ketika saatnya tiba untuk membuat perahu mereka ke laut, Waktu terbaik untuk memancing selalu di malam hari. Memancing terbaik selalu di malam hari.
Mungkin dia merasa lebih tak berdaya dalam menghadapi begitu banyak ketakutan yang menyerangnya pada saat-saat yang paling tidak tepat. Mungkin. Namun, ada baiknya mengambil risiko agar pada akhirnya malam menjadi terang, seperti yang dinubuatkan oleh Pemazmur: «Dan malam akan menjadi milikku cahaya dalam kesenangan-Ku / karena malam, seperti siang, akan diterangi».»; St John of the Cross menambahkan: «Wahai malam yang Engkau bimbing, / Wahai malam yang lebih lembut dari fajar; / Wahai malam yang Engkau satukan / Kekasih dengan yang terkasih, / Kekasih di dalam yang terkasih menjelma».
Di satu sisi, Gibran juga melihatnya sekilas, yang, dalam Nabi, tulisnya:
«Saya tidak dapat mengajarkan Anda bagaimana laut, gunung, hutan berdoa, / Anda dapat menemukan bagaimana mereka berdoa. berdoa di lubuk hatimu, / Pinjamkan telingamu di malam-malam yang damai, dan kamu akan mendengar gumaman, / Tuhan kami, sayap-sayap diri kami, kami berharap dengan-Mu Akan.. (...) / Kami tidak dapat meminta apa pun dari-Mu; Engkau tahu kemelaratan kami sebelum lahir; / Kebutuhan kami adalah Engkau; dengan memberi kami lebih banyak dari diri-Mu sendiri, Engkau memberi kami segalanya».
Tuhan telah memberikan diri-Nya kepada kita di dalam Bayi Yesus yang telah kita nyanyikan dengan bibir kita, kita sembah dengan akal budi kita, kita terima di dalam hati kita, bersama para gembala, bersama para majus, bersama Maria Apakah cahayanya telah menerangi kegelapan malam kita?
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Sebelumnya diposting di Rahasia Agama.
Daftar isi
carf@fundacioncarf.orgTelepon tetap: +34 914 029 082Nomor ponsel: +34 638 078 511Jalan Conde de Peñalver, 45.
