Február 26-án lesz a 25. évfordulója a Társadalmi és Intézményi Kommunikációs Kar1996-ban alapították a Szent Kereszt Pápai Egyetemen belül.
E kar célja, hogy a rendelkezésére álló eszközökkel minden században közvetítse az egyház hitét, valamint olyan szakembereket képezzen, akik képesek az egyházi intézményekben a kommunikáció területén tevékenykedni, egy nagyon szilárd és változatos, elméleti és gyakorlati tanulmányokra épülő programon keresztül.
Ezen kívül a társadalmi és intézményi kommunikáció szakos hallgatók valójában sokat foglalkoznak a kulturális környezet amelyben az Egyház az egyes századok asszonyaival és férfiaival folytatott állandó párbeszéd szellemében ajánlja fel üzenetét.
Ehhez egyrészt jól kell ismerniük a a hit tartalma és az egyház identitása mint intézmény, teológiai, filozófiai és kánonjogi jellegű témákon keresztül, másrészt az intézményi kommunikáció elméleteinek, gyakorlatának és technikáinak konkrét alkalmazása a katolikus egyház sajátos identitására, beleértve a fejlett laboratóriumokat is a különböző médiumok (rádió, televízió, sajtó és új technológián alapuló média).
A Társadalmi és Intézményi Kommunikációs Kar, a pápai egyetemek között egyedülálló jellegzetességeinek köszönhetően, 25 év alatt már több tucatnyi embert képzett ki. kommunikációs szakemberekMa már számos egyházi és nem egyházi területen járulnak hozzá a munkához, mindenekelőtt számos jótevő, különösen az alapítvány segítségének köszönhetően. CARF - Centro Academico Romano Alapítvány.
CARF, amely nemcsak ösztöndíjakat biztosít a világ minden tájáról érkező fiataloknak, hogy a Szent Kereszt Pápai Egyetemen tanulhassanak, hanem pénzügyi támogatást is nyújt, hogy az egyetem megvalósíthassa tervezett rendszeres tudományos tevékenységek (a rendszeres tanfolyamok), a tanárok és köztisztviselők teljes személyi állományának támogatása, a rendkívüli tevékenységek (például kongresszusok, kiadványok és a tanárok egyéb tevékenységei) finanszírozása, valamint a szükséges eszközök és technológiák (laboratóriumok, tantermek, didaktikai eszközök stb.) támogatása.
Elindultunk, hogy a hallgatók, öregdiákok és professzorok történetein keresztül többet tudjunk meg a Kar valóságáról és küldetéséről a világban.
Ma Nirmala Santhiyagu nővérrel találkozunk, aki Indiából, a Szent Péter Claver Misszionárius Nővérek Kongregációjából érkezett. Nirmala 35 éves, és a Szent Kereszt Pápai Egyetemen tanul a CARF - Centro Academico Romano Alapítvány ösztöndíjának köszönhetően, amely egy másik, ugyanabból a gyülekezetből származó diákot is segít.
Helló mindenkinek! Számomra, mint a kommunikáció alapképzés első évfolyamának hallgatója számára öröm, hogy egy interjún keresztül közelíthetem meg ezt a világot, hogy jobban megismerhessenek engem és az egész akadémiai családomat, ahogy én nevezem, a karról. Ez nagyon fontos, hogy itt is családtagok vagyunkEzt nagyon nagyra értékelem, mivel egy szoros katolikus családban születtem és nevelkedtem Tamil Naduban, India, a szüleimmel és három testvéremmel együtt.
Nos, ez öröm számomra és az olvasóink számára is. Az is nagyon érdekes, hogy Ön, aki Indiából érkezett, nőként, keresztényként és vallásosként Rómában tanul, majd egy nem mindig könnyű környezetben, és egy olyan országban, amelyről a krónikákban gyakran olvashatunk drámai történeteket a nők elleni erőszakról.
Igen, a gyülekezetem megkért, hogy tanuljak társadalmi és intézményi kommunikációt, hogy hatékonyabban tudjak együttműködni az indiai Indore egyházmegyében működő kommunikációs csapatukkal. Ez egy nagyon nehéz időszak az egész világon, a COVID megjelenése miatt is, de úgy gondolom, hogy ez a fajta tanulmány érdekes és ugyanakkor kihívást is jelent, különösen egy olyan ország számára, mint India, az ön által említett okok miatt.
Gondolom, nem lehetett könnyű kereszténynek születni és felnőni egy olyan országban, ahol a keresztények kis kisebbségben vannak!
Nos, valójában, amikor kicsi voltam, ez nem volt olyan nehéz, mint manapság. Először is, szerencsés voltam, hogy nagyon szerető szüleim voltak, akik gondoskodtak arról, hogy mi, gyerekek a keresztény hitben, az ő erkölcsi értékeiket követve nőjünk fel. Családtagjaim fontos szerepet játszottak hitem kialakulásában: Mindig arra bátorítottak, hogy vegyek részt a vasárnapi katekézisórákon és minden olyan tevékenységben, amelyet a hit és az erkölcsi nevelés érdekében végeztek a plébániánkon.
Ezenkívül egy apácák által vezetett katolikus iskolában tanultam. és ott több lehetőségem volt arra, hogy értékeljem a keresztény értékeimet, vagyis hogy megosszuk, amink van, hogy megbocsássunk másoknak, és mindenekelőtt, hogy egyenlőek legyünk: vagyis, hogy mindannyian Isten gyermekei vagyunk, kasztra vagy hitvallásra való tekintet nélkül. Ezért mondom, hogy szerencsés voltam, mert tudom, hogy nem minden gyermeknek, különösen nem a lányoknak van ilyen esélyük, hogy úgy nőjenek fel, mint én.
"Egy apácák által vezetett katolikus iskolában tanultam, ahol megtanultam, hogy mindannyian Isten gyermekei vagyunk, függetlenül attól, hogy milyen kasztba tartozunk vagy milyen vallásúak vagyunk".
Nirmala Santhiyagu nővér Indiából származik, és a Szent Péter Klavér Misszionárius Nővérek Kongregációjához tartozik. 35 éves, és a CARF ösztöndíjának köszönhetően intézményi kommunikációt tanul a Szent Kereszt Pápai Egyetemen.
A Szent Péter Klavéri Nővérek missziós tevékenységei a missziós országokban, mint India és Vietnam, együttműködnek az egyházmegyei lelkipásztori tevékenységekkel a gyermekek és fiatalok lelki és erkölcsi keresztény nevelésében, a nők megerősítésében, a szegény gyermekek nevelésében, és mindenekelőtt a hívek missziós tudatának felkeltésében.
És volt lehetőséged gyerekkorod óta találkozni különböző vallású emberekkel?
Igen, ahogy felnőttem, akár az iskolában, akár a családi környezetben, találkozhattam más vallású emberekkel, például hindukkal és muzulmánokkal, és ott megismertem a hitük tartalmát, így még jobban megbecsültem és megbecsülöm a keresztény hitemet. Csak a kereszténységben találtam meg azt az Istent, aki megengedi, hogy önmagad légy, minden gyengeségével és képességével együtt, és számomra mindig izgalmas volt tudni, hogy van egy Istenem, aki szeret minket, megbocsát nekünk, és azt akarja, hogy gyermekei boldogok legyenek itt a földön, majd örökké vele legyenek a mennyben.
Nos, nagyon gazdagító lehet egy gyermek számára, ha ilyen nyitott környezetben nő fel....
Jól van, El kell ismernem, hogy a mai gyerekek India legtöbb részén nem élvezik azt a vallási szabadságot, amelyet mi gyermekkorunkban élveztünk, Az elmúlt napokban hatalmas változások történtek a hindu nacionalizmus politikai hatásai miatt, amelyek nem mulasztották el, hogy más etnikai vagy vallási csoportokat is érintsenek.
De emlékszem, hogy gyermekkoromban a különböző vallások együttélése nagyon békés és felemelő volt: együtt tanultunk és játszottunk, kasztra vagy vallásra való tekintet nélkül; tiszteltük egymás hitét, és így tovább. Még ma is nagyra tartom azokat a csodálatos élményeket, amelyeket az iskoláskoromban szereztem.
Az iskolában érezte a hívást, hogy vallásos legyen?
Nos, nem csak ott... Valójában nagyon inspiráltak a plébániámon élő apácák tevékenységei, valamint a vér szerinti nővérem, aki maga is apáca volt. Szóval én is akartam lenni misszionárius. A plébánosom segítségével csatlakoztam a A Szent Péter Klávé Misszionárius Nővérek Kongregációjar ahol most vagyok. 2007-ben tettem az első vallásos hivatásomat. Az évek során újra felfedeztem és megerősítettem hivatásomat, hogy Isten szeretetének tanúja legyek, és 2014-ben örökre igent mondtam az Úr hívására.
Hogyan kapcsolódik ez a kommunikációhoz?
Minden a kommunikációról szól, különösen manapság! A Szent Péter Klavér Nővérek karizmája pedig a missziós animáció, amely alatt Isten népének a missziókról való tájékoztatását és képzését értjük. Ez úgy valósul meg, hogy mindenkiben felébresztjük a misszióban való együttműködést, hogy a misszionáriusok rendelkezésére álljanak a népek evangelizálásához szükséges lelki és anyagi eszközök.
Milyen jó dolog! Az egész falu, az egész közösség részt vesz a misszióban!
A Szent Péter Klavéri Nővérek missziós tevékenységei olyan missziós országokban, mint India és Vietnam, együttműködnek az egyházmegyei lelkipásztori tevékenységekkel a gyermekek és fiatalok lelki és erkölcsi keresztény nevelésében, a nők megerősítésében, a szegény gyermekek nevelésében, és mindenekelőtt a hívek missziós tudatának felkeltésében. És azt is el kell mondani, hogy a nők helyzetének javításával és a szegény gyermekek oktatásával kapcsolatos tevékenységünk során állandó kapcsolatban állunk más vallású emberekkel.
Nagyon fontos kihívás, tekintve, hogy a keresztények Indiában kisebbségben vannak...
Igen, valójában a keresztények aránya Indiában mindössze 2,5%, de jelenlétük hihetetlenül jelentős az indiai társadalomban.Gondoljunk csak Kalkuttai Szent Terézre! A kereszténység hozzájárulása nagyon figyelemre méltó, különösen a romboló hagyományok reformja, a demokratikus rendszer modernizálása, a társadalmi oktatás és a médiához való hozzáférés, az egészségügyi ellátás, a társadalmi változások és a törzsek és a szegények körében kifejtett hatás terén. dalitok (kasztok nélküliek), a nők szerepvállalása.
Egy mindenre kiterjedő küldetés...
Véleményem szerint a küldetés, amely minden keresztényre vár ebben a 21. században Indiában, nem csak az evangélium örömének megosztása, hanem az evangélium értékeinek előmozdítása, az egyenlő jogok biztosítása minden polgár számára. Bár a technológia javította az élet és a munka minőségét, a modernizációs folyamatnak negatív társadalmi, erkölcsi és vallási hatásai is vannak.
A vidéki területekről a nagyvárosi és iparosodott területek felé történő migráció során az alacsony szakmai és iskolai végzettségű emberek többsége kizsákmányolt, marginalizált, igazságtalanság áldozatává vált és mélyszegénységben él, ami a családi kötelékek felbomlásához vezet. Ebben az ördögi körben, a szegények szegényebbek, a gazdagok pedig gazdagabbak lesznek.
"Ebben a 21. században Indiában minden keresztény küldetése az evangéliumi értékek előmozdítása".
Nirmala nővér szerint a keresztények aránya Indiában mindössze 2,5%, de jelenlétük hihetetlenül fontos az indiai társadalom számára. "Gondoljunk csak Kalkuttai Szent Terézre" - mondja. A kereszténység hozzájárulása figyelemre méltó, különösen a romboló hagyományok reformja, a demokratikus rendszer modernizálása, a társadalmi oktatás és a médiához való hozzáférés terén.
Nem is beszélve a különböző vallási elemek közötti ellentétekről...
Egy erősödő fundamentalista irányzattal állunk szemben, amely a modernitást az értékek hanyatlásáért felelős folyamatnak tekinti, követeli a hagyományos értékekhez való visszatérést, és azokat egy olyan ideológiában definiálja újra, amely állítólag a modernitás helyébe lép, és kizárja a sokszínűséget.
A jelenlegi helyzet minden eddiginél jobban szükségessé teszi a vallások közötti párbeszédet. A modern világ fejleményei ugyanis nemcsak India társadalmi és politikai intézményei, hanem az etikai és vallási meggyőződések és eszmék számára is kihívást jelentettek. Sürgősen szükség van a paritás általános tudatosítására, amelyet mindenki körében elő kell mozdítani.
¿És milyen a nők helyzete az Önök országában?
India mindig is patriarchális ország volt.l, ahol a nőket ősidők óta hagyományosan megakadályozták az emancipációban. Valójában a nők alsóbbrendűségét a Manu-kódex kodifikálta: gyermekkorban az apa, serdülőkorban a férj, a férj halála esetén pedig a legközelebbi férfi rokon tulajdonát képezték. Ez az ősi modell azért különösen fontos, mert a régi és az új elnyomások hátterében áll. Bár a nők helyzete a modernitással javult, a hagyomány még mindig mélyen gyökerezik az egész országban.
Természetesen India volt a világ első nagy országa, ahol női kormányfő volt (Indira Gandhi); és igen, sok művelt és emancipált nő él a városokban, és sok modern házasságban mindkét házastárs egyenlő jogokkal rendelkezik. Ezek azonban marginális epizódok.
A lányok körében a magas halálozás drámája is fennáll ....
Természetesen. India azon kevés országok egyike, ahol a férfiak száma meghaladja a nőkét, és ez részben a nők magasabb halálozási arányának köszönhető. lányok, akik kevesebb figyelmet kapnak. Az özvegyek újraházasodhatnak, de ha mégis megteszik, akkor rosszallják őket és kirekesztik őket, így a legtöbbjük szegénységben él. A gyermekházasságok száma csökkent, de még mindig léteznek, különösen a vidéki területeken. Ezenkívül a női állapotnak van egy drámai aspektusa, amely a hozományhoz kapcsolódik.
Manapság tehát a potenciális házastársak között valóságos "tőzsde" működik: minél magasabb a társadalmi státuszuk, annál magasabb a megkövetelt hozomány. Gyakran előfordul, hogy miután a házasság már megköttetett, a vőlegény családja több tárgyat vagy több pénzt kér, és ha a menyasszony családja nem tud többet adni, a menyasszonyt élve elégetik, házi balesetet szimulálva.
Egy ideje már sok nő szerveződött csoportokba és bizottságokba, és remélhetőleg egy nap véget érnek ezek a tragédiák, de az indiai nőknek még hosszú út áll előttük az egyenlő jogok eléréséig.
A képzésen és a kommunikáción keresztül vezető út...
Hát persze! Mindezen problémák oka az írástudatlanság, az oktatás hiánya, az eszközökhöz és az oktatáshoz való hozzáférés hiánya. A keresztény misszionáriusok évszázadok óta dolgoznak a szegények oktatásán és a társadalom peremére szorultak helyzetének javításán. A katolikus egyház mindig is befektetett az oktatásba Indiában, és még ma is a legjobb iskoláink vannak. Természetesen még sok a tennivaló, de nem fogjuk abbahagyni a munkát ebben az irányban.
És nagyon jó, hogy európai és nyugati olvasóink és jótevőink egyre inkább tudatában vannak annak, hogy az egyház munkájával hozzájárulnak ahhoz, hogy az egész indiai nép - nem csak a keresztények - helyzete javuljon.ia.
Természetesen, és ezért nagyon hálásak vagyunkÉn és a Szent Kereszt Pápai Egyetem Kommunikációs Karának hallgatói, valamint az öregdiákok és a professzorok... Mindannyian egyháziak vagyunk, és nagyon biztos vagyok benne, hogy az egyetemi képzés, amelyet jótevőink hozzájárulása lehetővé tett számunkra, segíteni fog bennünket abban, hogy az evangélium hiteles tanúiként és jó szakemberekként éljük vallásos életünket, sok gyümölcsöt hozva az Ő országáért. A nagylelkűség mindig ajándék formájában marad, az a formáció, amelyet oly sok ember nagylelkűsége miatt kapunk, viszont felkészít bennünket arra, hogy másokkal szemben is nagylelkűek legyünk.
Gerardo Ferrara
Történelem és politológia szakon végzett, szakterülete a Közel-Kelet.
Felelős a hallgatói szervezetért
Szent Kereszt Egyetem Rómában
