"Minden évben, a nagyböjt negyven napja alatt az Egyház egyesül Jézus misztériumával a pusztában". A katolikus egyház katekizmusa, 540
A nagyböjt jelentése a latinból származik quadragesima, negyven napos liturgikus időszak, amelyet a húsvétra való felkészülésnek tartanak fenn.. A negyven nap utalás arra a 40 évre, amelyet Izrael népe Mózessel a sivatagban töltött, és arra a 40 napra, amelyet Jézus a sivatagban töltött, mielőtt megkezdte nyilvános életét.
Ez egy előkészítési és átalakítási idő hogy az egész katolikus egyházzal együtt részt vehessenek liturgiánk csúcspontján.
A Katekizmusban az egyház azt javasolja, hogy kövessük a Krisztus példája a sivatagba való visszavonulásában, a húsvéti ünnepségekre való felkészülésben.. Ez különösen alkalmas idő a következőkre spirituális gyakorlatoka liturgiák penitenciák, a zarándoklatok a bűnbánat jeleként, önkéntes megfosztások, mint például a böjt és a alamizsnaés az áruk keresztény kommunikációja révén jótékonysági és missziós munkák.
A megtérésnek ez az erőfeszítése a bűnbánó szív mozgása, amelyet a kegyelem vonz és mozgat, hogy válaszoljunk Isten irgalmas szeretetére, aki először minket szeretett..
Nem tekinthetjük ezt a nagyböjtöt csak egy újabb évszaknak, a liturgikus időszak ciklikus ismétlődésének. Ez a pillanat egyedülálló; ez egy isteni segítség, amelyet üdvözölni kell. Jézus elmegy mellettünk, és nagy változást vár tőlünk - ma, most -. Krisztus az, aki elmegy, 59.
A hamvak kihelyezése a hívek homlokára hamvazószerdán, ennek az útnak a kezdete. Ez egy felhívás megtérésre és bűnbánatra. Ez egy meghívás arra, hogy a böjti időszakot úgy éljük át, hogy tudatosabban és intenzívebben merüljünk el Jézus húsvéti misztériumában, halálában és feltámadásában, az Eucharisztiában és a szeretet életében való részvétel által.
Az idő a A nagyböjt nagycsütörtökön ér végetmielőtt a Tömeg in coena Domini (az úrvacsora), amely megkezdi a Húsvéti triduum, nagypéntek és dicsőséges szombat.
Ezekben a napokban magunkba nézünk és elsajátítjuk az Úr misztériumát. hogy kísértés a sivatagban a Sátán, és ő megy fel Jeruzsálembe az ő Szenvedély, halál, Feltámadás és mennybemenetel.
Emlékszünk arra, hogy meg kell térnünk és hinnünk kell az evangéliumban, és hogy por, bűnös emberek, teremtmények vagyunk, és nem Isten.
Mi lehetne jobb módja a nagyböjt kezdetének? Megújítjuk a hitet, a reményt, a szeretetet. Ez a forrása a bűnbánat szellemének, a megtisztulás iránti vágynak. A nagyböjt nem csak arra szolgál, hogy fokozzuk a külső erkölcscsalások gyakorlatát: ha azt gondolnánk, hogy csak erről van szó, akkor elszalasztanánk a keresztény élet mély értelmét, mert ezek a külső cselekedetek - ismétlem - a hit, a remény és a szeretet gyümölcsei. Krisztus az, aki elmegy, 57.
A nagyböjt megtapasztalható a A gyónás szentsége, az imádság és a pozitív hozzáállás.
Katolikusok felkészülünk a legfontosabb események Húsvét az oszlopokon keresztül a ima, böjt és alamizsnálkodás. Ezek vezetnek minket a saját életünkre való mindennapi reflexióinkban, ahogyan törekszünk arra, hogy elmélyítsük kapcsolatunkat Istennel és egymással.nem számít, hogy a szomszédod a világ melyik részén él. A nagyböjt a személyes és lelki növekedés időszaka, a külső és a belső szemléletváltás ideje. Ez a kegyelem ideje.
A nagyböjt a bűnbánat ideje. jó alkalom a gyónásra.. Ez nem kötelező, és nincs is erre vonatkozó egyházi megbízás, de nagyon jól illeszkedik az evangélium szavaihoz, amelyeket a pap hamvazószerdán ismételget.
"Ne feledd, hogy porból vagy, és porba leszel, amihez visszatérsz." "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban"
Ezekben a szent szavakban van egy közös elem: az átalakítás. És ez itt csak bűnbánattal és életmódváltással lehetséges.. Ezért a nagyböjt alatti gyónás egy praktikus módja annak, hogy kérjünk bocsánatot Istentől a bűneinkért, és kezdjünk mindent újra.. A lelkiismeretvizsgálat ideális módja az önvizsgálat megkezdésének.
Bűnbánat, a görög ".metanoia". ami a Bibliában azt jelenti, hogy a a bűnös megtérése. Kijelöl egy teljes minden olyan külső és belső cselekedet, amelynek célja az elkövetett bűn jóvátétele.és a bűnös számára ebből adódó helyzetet. Szó szerint az élet megváltozását jelenti, azt a cselekedetet, amikor a bűnös visszatér Istenhez, miután távol volt tőle, vagy amikor a hitetlen hitre tér.
A válás kibékülés IstennelElfordulni a gonosztól, barátságot kötni a Teremtővel. Ha már kegyelemben vagyunk, a gyónás és mindazok után, amit ez magában foglal, el kell indulnunk, hogy belülről megváltoztassuk mindazt, ami Istennek nem tetszik.
A megtérési vágy megvalósítása érdekében a következőkkel lehet tenni átalakítási munkálatokmint például: A szentségek látogatásaa megosztottság leküzdése, a megbocsátás és a testvéri szellemben való növekedés; a Az irgalmasság cselekedetei.
Az Egyház arra hívja híveit, hogy a böjt és az önmegtartóztatás előírásainak betartása a hús, a katekizmus kompendiuma 432
A böjt napi egy étkezésből áll, bár reggel és este a szokásosnál valamivel kevesebbet is lehet enni. Kivéve betegség esetén. Minden felnőttet arra kérünk, hogy böjtöljön ötvenkilenc éves koráig. Hamvazószerdán és nagypénteken is.
Úgy hívják önmegtartóztatás a nagyböjt péntekjein tartózkodni a hústól. Az absztinencia tizennégy éves kortól kezdődhet.
Ügyelni kell arra, hogy a böjtöt vagy az önmegtartóztatást ne minimumként éljük meg, hanem mint konkrét módot, amellyel Szent Szűz Anyaszentegyházunk segít bennünket abban, hogy a bűnbánat és az öröm igazi szellemében növekedjünk.
Ferenc pápa azt javasolja, hogy "a megtérés idején újítsuk meg hitünket, oltsuk szomjunkat a remény "élő vízzel", és imádkozzunk a világ üdvéért".e nyitott szívvel fogadjuk Isten szeretetét. ami testvérekké tesz minket Krisztusban". (Róma, Lateráni Szent János, 2020. november 11., Tours-i Szent Márton emlékműve)
Ezen a húsvét éjszakájára felkészítő úton, amikor - emlékeztet Ferenc - megújítjuk keresztségünk ígéretét, "hogy új emberként és új nőként szülessünk újjá":
A pápa hangsúlyozza azokat a nagy nehézségeket is, amelyekkel az emberiségnek szembe kell néznie, különösen a világjárvány idején, "amikor minden törékenynek és bizonytalannak tűnik", és amikor "a reményről való beszéd provokációnak tűnhet". De Hol találjuk meg ezt a reményt? Pontosan "az ima emlékezésében és csendjében".
A nyitott szívvel végzett ima a legjobb felkészülés a húsvétra. Olvashatjuk és elmélkedhetünk az evangéliumról, imádkozhatjuk a Via Crusis-t. Lapozhatunk a Katolikus Egyház Katekizmusához, és követhetjük a liturgikus ünnepeket a Római Misekönyvvel. A lényeg az, hogy találkozzunk azzal a feltétel nélküli szeretettel, ami Krisztus.
"Uram Jézus, kereszted és feltámadásod által megszabadítottál minket. Ebben a nagyböjtben,
Vezess minket Szentlelked által, hogy hűségesebben éljünk a keresztény szabadságban. Imádság által,
a szeretetben való növekedés és e szent időszak fegyelmezései közelebb visznek minket Hozzád.
Tisztítsd meg szívem szándékait, hogy minden böjti gyakorlatom a világ javát szolgálja.
a te dicséreted és dicsőséged. Add meg ezt szavainkkal és tetteinkkel,
hűséges hírnökei lehetünk az evangélium üzenetének egy olyan világ számára, amelynek szüksége van az evangéliumra.
kegyelmed reménye. Ámen.
Bibliográfia:
OpusDei.org
A katolikus egyház katekizmusa
Catholic.net
Aciprensa
