A Szent Rózsafüzér fényes titkai

Ezek a fény misztériumai 2002-ben II. János Pál pápa kezdeményezésére kerültek be a Szent Rózsafüzérbe. A Fényes titkokat csütörtökönként imádkozzuk, és ez a harmadik része a rózsafüzért alkotó négy, öt misztériumból álló sorozatnak. Ők is imádkoznak Örömteli rejtélyek amelyek Jézus megtestesülésével és gyermekkorával, Urunk szenvedésének fájdalmas misztériumával és a feltámadást követő események dicsőséges misztériumával foglalkoznak.

Szent János Pál elmélkedett a fényes misztériumokról és kifejtette, hogy "ragyogjon fel Isten isteni természetének ragyogása Jézus Krisztusban" "az az idő, amikor Jézus a szó és a tett erejével teljes mértékben feltárja a mennyei Atya "arcát", megnyitva a szeretet, az igazságosság és a béke országát".

2003-ban a pápa azt is elmagyarázza, hogy Mária jelenléte ezekben a misztériumokban, amely ebben az esetben általában a háttérben van, a kánai esküvő kivételével

A fényes misztériumok közül az elsőben az Úr megkeresztelkedését szemléljük a Jordánban.

• Jézus megkeresztelkedik (Máté 3, 13-17) Abban az időben Jézus Galileából a Jordán folyóhoz ment, ahol János volt, hogy János megkeresztelje őt. János először ellenállt, és azt mondta neki:
  -Keresztelkedjek meg, és te jössz hozzám?
  Jézus válaszolt neki:
  -Legyen így egyelőre, mert célszerű, hogy mindent megtegyünk, ami helyes Isten előtt.s
  Aztán John beleegyezett. Jézus, miután megkeresztelkedett, kijött a vízből. Ekkor megnyílt az ég, és Jézus látta, hogy Isten Lelke galambként száll le rá. És hang hallatszott a mennyből, amely így szólt: "Ez az én szeretett Fiam, akit én választottam".

A keresztség és a Szentlélek jelenléte

Ebben az evangéliumban azt tanítjuk, hogy azáltal, hogy egyesülünk Jézussal, a Szentlélek által egyesülünk az Atyával, ami a hit megmagyarázhatatlan misztériuma. Keresztelő János tanúságot hagy ránk arról, hogy látta Isten Lelkét galamb formájában Jézusra szállni, és hallotta az elégedett Atya hangját.

"A keresztség szentségében a Mi Atyánk Isten birtokba vette életünket, kitörölhetetlen pecsétet helyezett lelkünkre. A keresztségen keresztül Krisztusba olvasztott minket, és elküldte nekünk a Szentlelket. Isten ereje és hatalma megvilágítja a föld színét. Nem égsz a vágytól, hogy mindenki szeresse őt?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jézus megmutatja nekünk alázatát, mert bár ő Isten Fia, mégis megkeresztelkedik sok ember előtt. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy szinte megérthessük a keresztség szentségének fontosságát. Keresztelés az életünkben.

"Ha azt akarod, hogy gyermekeid igazi keresztényekké váljanak, segítsd őket, hogy a Szentlélekben "elmerülve", azaz Isten szeretetének melegében, Igéjének fényében nőjenek fel. Ezért, ne felejtsétek el gyakran, minden nap segítségül hívni a Szentlelket."

"Nagyon fontos, hogy a Szentlélekhez imádkozzunk, mert ő tanít meg minket arra, hogyan vigyük előre a családot, a gyerekeket, hogy ezek a gyermekek a Szentháromság légkörében nőhessenek fel.. Pontosan a Lélek az, aki előreviszi őket. Ezért van az, hogy ne felejtsétek el gyakran, minden nap segítségül hívni a Szentlelket..

"Amikor ezt az imát mondod, érzed Szűz Mária anyai jelenlétét. Megtanít minket arra, hogy a Szentlelket hívjuk segítségül.és a Lélek szerint élni, mint Jézus". Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.

A második fényes misztériumban Jézus első csodáját szemléljük a kánai menyegzőn.

• Esküvő a galileai Kánában (János 2,1-12) A harmadik napon esküvő volt Kánában, egy galileai faluban. Jézus anyja ott volt, és Jézust és tanítványait is meghívták a menyegzőre. 3 Erre elfogyott a bor, és Jézus anyja így szólt hozzá: "Nincs több boruk.
  Jézus így válaszolt neki: "Asszony, miért mondod ezt nekem? Az én órám még nem jött el.
  Azt mondta azoknak, akik szolgáltak: "Tegyétek, amit mond nektek.
  Hat kőkorsó állt ott, a zsidók által a tisztulási szertartásokhoz használt víz számára. Minden egyes edény ötven és hetven liter között volt.
  Ekkor Jézus azt mondta a szolgáknak: Töltse meg ezeket az üvegeket vízzel.
  Csordultig töltötték őket, és azt mondta nekik: "Most vegyetek ki belőle, és vigyétek a pártvezetőnek. Így is tettek, és a lakoma őrzője megkóstolta a borrá vált vizet, nem tudván, honnan származik. Csak a szolgák tudták, akik a vizet merítették. Az intéző tehát odahívta a vőlegényt, és így szólt hozzá: "Mindenki a legjobb bort szolgálja fel először, és amikor a vendégek eleget ittak, akkor a közönséges bort szolgálja fel. De a legjobbat eddig is megtartottad.
  Ez volt az első csodatétel, amelyet Jézus a galileai Kánában tett. Ezzel mutatta meg dicsőségét, és tanítványai hittek benne. 

Mária az Anya, ő van a részletekben és közbenjár értünk.

Lukács evangéliuma azt mondja nekünk, hogy Mária Jézus mellett volt. Ő vigyáz mások szükségleteire, és aggódik minden gyermeke jólétéért. A Boldogságos Szűz Mária mellette van, hogy elmondja neki, nincs boruk, nincs egészségük, nincs munkájuk, nincs életük, nincs reményük, nincs hitük..., ott van a mi Anyánk, aki megpróbál együttműködni Jézus ügyeiben, és alázatos szavaival egyszerűen arra kér minket, hogy "Tedd, amit Ő mond neked"., Azt mondja nekünk, hogy bízzunk, ne veszítsük el a reményt, adjuk át magunkat Neki és hallgassunk Rá!

"Egy nőnek, egy figyelmes háziasszonynak illik észrevenni egy-egy figyelmetlenséget, figyelni azokra az apró részletekre, amelyek az emberi létet kellemessé teszik: és Mária így cselekedett. Ha hitünk gyenge, forduljunk a Boldogságos Szűz Máriához. Édesanyánk mindig közbenjár Fiánál, hogy Ő figyeljen ránk és megmutassa magát nekünk, hogy megvallhassuk: Te vagy az Isten Fia.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Mária egyszerűen csak anya, ő már Isten kezében hagyta a problémát! A mások szükségleteivel való törődése sietteti Jézus "óráját". És Mária része ennek az órának, a jászoltól a keresztig. (...) A legjobb bor még csak most jön. És súgd meg a kétségbeesetteknek vagy a szerelem nélkülieknek. Legyen türelmetek, legyen reményetek, Tegyetek úgy, mint Mária, imádkozzatok, cselekedjetek, nyissátok meg a szíveteket, mert a legjobb bor fog jönni.  Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.

A harmadik fényes misztériumban Isten országának hirdetését szemléljük.

• Jézus felfedi, hogy kicsoda ő, és négy halásznak szólít (Márk 1, 14-18). Miután Jánost börtönbe zárták, Jézus Galileába ment, hogy hirdesse az Istentől származó jó hírt. Azt mondta: "Eljött az idő, és közel van az Isten országa. Forduljatok Istenhez, és fogadjátok el hittel az ő jó hírét."
  Jézus a Galileai-tó partján sétált, amikor meglátta Simont és testvérét, Andrást. Halászok voltak, akik hálójukat a vízbe vetették. Jézus így szólt hozzájuk: "Kövessetek engem, és én emberhalászokká teszlek titeket.
  Azonnal otthagyták a hálójukat, és vele mentek.

Jézus meghív minket a megtérésre és arra, hogy csatlakozzunk Isten küldetéséhez.

Jézus ebben az evangéliumban meghív bennünket a átalakítás. A megtérés azt jelenti, hogy Istent helyezzük életünk középpontjába, és őszintén szeretjük Őt. Ahhoz, hogy megtérjünk, egész lényünket, testünket és lelkünket Isten kezében kell hagynunk. És hogy odaadjuk magunkat és szolgáljunk másokat, hogy az Úr misszionáriusai legyünk.

"Milyen természetesen száll be Jézus mindannyiunk csónakjába! Amikor közeledsz az Úrhoz, gondolj arra, hogy ő mindig nagyon közel van hozzád, benned, a szívedben.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). A szívedben fogod megtalálni. Mindenekelőtt Krisztusnak kell uralkodnia a lelkünkben. Ahhoz, hogy Ő uralkodjon bennem, szükségem van az Ő bőséges kegyelmére (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jézus nem elszigetelt misszionárius, nem egyedül akarja véghezvinni küldetését, hanem bevonja tanítványait.(...) Ez nagyon szép! Jézus nem akar egyedül dolgozni, azért jött, hogy Isten szeretetét elvigye a világba, és ezt a közösség, a testvériség stílusában akarja terjeszteni (...) A cél Isten országának hirdetése, és ez sürgős! Ez ma is sürgős. Nincs vesztegetni való idő üres fecsegésre (...) Hány misszionárius teszi ezt! Életet, egészséget, vigaszt vetnek a világ perifériáján. Milyen szép ez! Nem azért, hogy önmagunknak éljünk, nem azért, hogy önmagunknak éljünk, hanem azért, hogy menjünk és jót tegyünk. Nagyon sok fiatal van ma a téren: gondolkodjatok el ezen, kérdezzétek meg magatoktól: (...)  Bátor vagy-e ehhez, van-e bátorságod Jézus hangjára hallgatni? Szép dolog misszionáriusnak lenni! Á, jól csinálod! Szeretek itt lenni! (...) Mindenkinek misszionáriusnak kell lennie, mindenki meghallhatja Jézus hívását, és mehet előre, hogy hirdesse az Országot."  Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.

A negyedik fényes misztériumban az Úr átlényegülését szemléljük.

• Jézus felfedi arcát (Máté 17, 1-9)  Hat nappal később Jézus fogta Pétert, valamint Jakab és János testvéreket, és elvezette őket egy magas hegyre. Ott, a jelenlétükben Jézus megjelenése megváltozott. Az arca ragyogott, mint a nap, és a ruhája fehér lett, mint a fény. Ekkor látták, hogy Mózes és Illés beszélget vele.
  Péter azt mondta Jézusnak: Uram, jó, hogy itt vagyunk! Ha akarod, három kunyhót készítek: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek.
  Miközben Péter beszélt, fényes felhő borította be őket. És a felhőből egy hang hallatszott, amely ezt mondta: "Ez az én szeretett Fiam, akit én választottam. Hallgass rá."
  Amikor a tanítványok ezt meghallották, félelmükben a földre borultak.
  Jézus odament hozzájuk, megérintette őket, és azt mondta nekik: Álljatok fel, ne féljetek.
  Ekkor felemelték a szemüket, és nem láttak senkit, csak Jézust.
  Amikor lejöttek a hegyről, Jézus megparancsolta nekik: Senkinek se mondjátok el ezt a látomást, amíg az Emberfia fel nem támad a halálból.

Jézus arra hív minket, hogy imádkozzunk és szeressük egymást.

Ebben az evangéliumban Jézus arra tanít minket, hogy van egy sokkal jobb hely, mint ahol élünk.ahol a szenvedés gyakran összezavar minket. A megpróbáltatások és az emberi zajok elvonják figyelmünket valódi keresztény küldetésünktől. Az anyagi szükségletek kiüresítik a lelkünket és megkeményítik a szívünket.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Zsolt 26,8)., Keresni fogom arcodat, Uram. Alig várom, hogy lehunyjam a szemem, és arra gondoljak, hogy eljön az idő, amikor Isten úgy akarja, amikor láthatlak téged.nem úgy, mint a tükörben, és sötét képek alatt... hanem szemtől szembe... (I Kor. 13, 12). Igen, szívem szomjazza az Istent, az élő Istent: Mikor jövök el és látom meg az Isten arcát? (Zsolt 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Ebből Az átlényegülés epizódja kapcsán két fontos elemre szeretnék rámutatni, amelyeket két szóban foglalok össze: felemelkedés és alászállás.. Szükségünk van arra, hogy visszavonuljunk a csendesség terébe (hogy felmenjünk a hegyre), hogy újra megtaláljuk önmagunkat, és jobban érzékeljük az Úr hangját. De nem maradhatunk ott! Az Istennel való találkozás a ima Ismét arra ösztönöz bennünket, hogy szálljunk le a hegyről, és térjünk vissza a síkságra, ahol sok olyan testvérrel és nővérrel találkozunk, akiket nyomorúság, igazságtalanság, anyagi és lelki szegénység sújt. Ezeknek a nehéz helyzetben lévő testvéreinknek arra vagyunk hivatottak, hogy felajánljuk nekik az Istennel szerzett tapasztalatunk gyümölcseit, megosztva velük a kegyelem kincseit, amelyeket mi kaptunk.."

"Ez a küldetés az egész egyházat érinti és ez elsősorban a lelkipásztorok (püspökök és papok) felelőssége, akik arra hivatottak, hogy elmerüljenek Isten népe szükségleteinek közepette, szeretettel és gyengédséggel közeledve, különösen a leggyengébbekhez és a legkisebbekhez, az utolsókhoz. Ahhoz azonban, hogy ezt a lelkipásztori munkát örömmel és rendelkezésre állással végezhessék, a püspököknek és papoknak szükségük van az egész keresztény közösség imáira".  Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.

A fényes misztériumok közül az ötödikben az Eucharisztia beiktatását szemléljük.

• Az úrvacsora (Lukács 22, 14-20) Amikor eljött az óra, Jézus és az apostolok leültek az asztalhoz.
  Azt mondta nekik: "Mennyire vágytam arra, hogy ezt a húsvéti vacsorát megünnepeljem veletek, mielőtt meghalok! Mert mondom nektek, nem fogom többé ünnepelni, amíg be nem teljesedik az Isten országában.
  Azután kezébe vett egy poharat, és miután hálát adott Istennek, így szólt: "Vegyétek ezt, és osszátok el egymás között; mert mondom nektek, nem iszom többé a szőlő gyümölcséből, amíg el nem jön az Isten országa.
  Azután kezébe vette a kenyeret, és miután hálát adott Istennek, megtörte, és odaadta nekik, mondván: "Ez az én testem, amely azért adatott, hogy meghaljak értetek. Tegyétek ezt az én emlékezetemre.
  Ugyanezt tette a vacsora után a kehellyel is, mondván: "Ez a kehely az új szövetség, amelyet az én vérem erősít meg, amely a ti nevetekért kiontatik.

Jézus velünk marad

Elképzelhetjük a tanítványokat Jézus körül, amint hallgatják a szavait. Megkapták azt a kegyelmet, amely csak Istentől származik, és amelyet csak az alázatos szívűek fogadnak el. "akik hisznek anélkül, hogy látták volna". 

"Éjszaka borult a világra, mert a régi rítusok, Isten emberiség iránti végtelen irgalmasságának ősi jelei teljes mértékben megvalósultak, megnyitva az utat az igazi hajnal: az új húsvét előtt. Az Eucharisztiát az éjszaka folyamán iktatták be, előre előkészítve a feltámadás reggelét.

Jézus az Eucharisztiában maradt a szeretetért..., értetek.... Maradt, mert tudta, hogyan fogadják őt az emberek... és hogyan fogadjátok ti". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Krisztus kiontotta vérét, mint árat és mint szent fürdőt, amely megmosdat minket, hogy megtisztuljunk minden bűntől: hogy ne oldódjunk fel, ha ránézünk, ha eltelünk a forrásával, hogy megóvjon minket a romlás veszélyétől. És akkor megtapasztaljuk az átalakulás kegyelmét: Mindig is szegény bűnösök maradunk, de Krisztus vére megszabadít bűneinktől és visszaadja méltóságunkat. Ez megszabadít minket a korrupciótól. Saját érdemünk nélkül, őszinte alázattal, képesek leszünk elvinni Urunk és Megváltónk szeretetét testvéreinknek. Mi leszünk az ő szemei, amelyek Zákeust és Magdolnát keresik; mi leszünk az ő keze, amely segít a rászorulókon; mi leszünk az ő szemei, amelyek Zákeust és Magdolnát keresik; mi leszünk az ő keze, amely segít a rászorulókon. betegek testben és lélekben; mi leszünk az ő szíve, amely szereti azokat, akiknek kiengesztelődésre, irgalomra és megértésre van szükségük.

Ily módon az Eucharisztia megvalósítja a Szövetséget, amely megszentel bennünket, megtisztít és csodálatra méltó közösségben egyesít Istennel. Ily módon megtudjuk, hogy az Eucharisztia nem jutalom a jóknak, hanem erő a gyengéknek, a bűnösöknek, a megbocsátás, a viaticum, amely segít járni, utazni."  Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.

A Szent Rózsafüzér fényes titkai

Megvilágítanak egy olyan utat, amely a keresztség pillanatától kezdődik, majd elvezet bennünket ahhoz, hogy megértsük Jézus gyengeségét Édesanyja szeretete előtt; megmutatják nekünk Mária, mint szószólónk közbenjárásának erejét.

Továbbá arra hív minket, hogy őszintén térjünk meg, és higgyünk az evangéliumban, hogy pontosan oda vigyük, ahová a papok nem jutnak el. Ehhez azonban Jézus alázatos szívet kér tőlünk, az Ő szellemében átváltozott lelket, és arra hív, hogy utánozzuk Őt az imádságban.

Ezután az apostolok megmutatják nekünk Jézust az ő isteni dicsőségében, leírnak egy helyet, amely szebb, mint ez a világ, és arra bátorítanak, hogy megértsük, a szenvedés az üdvösségünk reménye. És ebben az utolsó misztériumban Jézus kinyilatkoztatja nekünk, hogy velünk marad az eucharisztikus kenyérben, és arra kér minket, hogy "együnk és igyunk belőle, mert ez az én testem". Jézus világosan megmondja nekünk: "Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon".

Ebben az evangéliumban Jézus a papi rendet is bevezeti, hiszen arra kéri apostolait, hogy "ezt tegyétek az én emlékezetemre", ismételjék meg, amit az utolsó vacsorán tett. Jézus apostolai nem mulasztották el teljesíteni ezt a parancsot, mert utódaik mindent elhagytak, hogy Őt kövessék, és ők a mi szent papjaink.