"Ezek táplálják a hívőkben az eszkatológiai cél reményét, amely felé Isten zarándokló népének tagjaiként a történelemben utaznak. Ez szükségszerűen arra készteti őket, hogy bátor tanúságot tegyenek arról az "örömhírről", amely értelmet ad egész életüknek". Szent János Pál a Rosarium Virginis Mariae enciklikában.
Szerdánként és vasárnaponként imádkozzuk a dicsőséges misztériumokat. A Örömteli rejtélyek que contemplan la Anunciación y la infancia de Jesús se reservan los lunes y sábados. Se reserva el martes y viernes para los misterios Dolorosos y los misterios Luminosos se rezan los jueves. Los misterios Gloriosos del Santo Rosario unen la tierra y el cielo, desde la Resurrección de Cristo hasta la Coronación de María en el Cielo.
Jézus Krisztust nem lehet a megfeszített képére redukálni. Ő a Feltámadott! A rózsafüzér mindig is ezt a hitbeli meggyőződést fejezte ki.Meghívást kapunk, hogy elmélkedjünk a szenvedésről, majd pedig Krisztus dicsőségére, feltámadására és mennybemenetelére tekintsünk. A feltámadt Jézust szemlélve újra felfedezzük hitünk okait, újra átéljük Szűz Mária örömét, aki intenzíven átélte a megdicsőült Fiú új életét.
Olajfestmény panelen Krisztus feltámadása amelyet Raffaello Sanzio olasz reneszánsz mesternek tulajdonítanak.
Jézus az Emmanuel, Isten velünk van, Jézus feltámadt! Nincs a sírban. Ez az a nagy igazság, amely tartalommal tölti meg hitünket. Megjelent Szűz Máriának, Péternek és a többi apostolnak. Azért is eljön, hogy találkozzon velünk, akik a tanítványai vagyunk.
Mivel Jézus él, hatalma van arra, hogy megváltoztassa az életünket, és személyes kapcsolatra hív minket vele. A húsvéti időszak az öröm időszaka, egy olyan örömé, amely nem korlátozódik a liturgikus évnek erre az időszakára, hanem mindig a keresztény ember szívében gyökerezik. Mert Krisztus él. Ő az ő Egyházában marad: a szentségeiben, a liturgiában, az igehirdetésben, minden tevékenységében. Krisztus különleges módon marad jelen közöttünk, a Szent Eucharisztia mindennapi önátadásában. Ezért a Katolikus mise a keresztény élet központja és gyökere.
También a la luz de su resurrección contemplamos, unidos a Cristo, a todas las almas que nos fueron más queridas. Cuyo duelo compartimos. Las recordados en el sacrificio del Señor crucificado y resucitado y forman parte de nuestra oración.
Giotto, Az Úr mennybemenetele (1305). Scrovegni kápolna, Padova, Olaszország. Tempera freskón.
A rózsafüzér második dicsőséges misztériuma megtanít minket arra, hogy bízzunk az Úr akaratában.
Jézus az Atyához megy. Helyes, hogy Krisztus szent embersége az angyalok összes hierarchiájának hódolatát, tapsát és imádatát kapja. Az Atya elégedett a Fiú önfeláldozásával, elfogadta az Ő áldozatát, és most Jézus, a Messiás, örökre elfoglalja a helyét, mint az egész teremtés ura..
Amíg a földön vagyunk, addig nem látjuk őt többé. Az első reakciónk az, hogy árvának érezzük magunkat. Hiányzik nekünk. Ez azonban téves benyomás. A valóságban nem ment el. Más módon is velünk marad. "Ő közelebb van hozzád, mint te magadhoz". mondta Szent Ágoston.
A nagy küldetés, amit kaptunk, a Keresztelésa társmegváltás. Krisztus szeretete arra ösztönöz bennünket, hogy vegyük magunkra a lelkek megmentésének isteni feladatát.
"Az emberi család állandóan megújul; minden nemzedékben folytatni kell erőfeszítéseinket, hogy segítsük az embereket abban, hogy felfedezzék Isten gyermekeiként betöltött hivatásuk nagyságát.A Teremtő és a felebarát iránti szeretet parancsolatát kell belénk sulykolni". Szent József
Tudjuk meg, hogyan tegyünk tanúságot példával és szóval a hitről, amelyet vallunk.
PünkösdEl Greco vászna. A madridi Prado Múzeum gyűjteményének része.
La virtud divina que infunde recibir los dones del Espíritu Santo en el alma cristiana es gran apoyo de la esperanza, fuerza poderosa, única ayuda verdadera para la vida humana. Nos referimos a la gracia que nos santifica, y que en realidad es precedida y seguida de gracias efectivas. Lo verdaderamente importante es que el espíritu de los hombres se renueve desde su interior, naciendo a la nueva vida.
La venida del Espíritu Santo, es una realidad profunda, que nos da a conocer la Biblia. No es un recuerdo del pasado. Es, por encima de las miserias y de los pecados de cada uno de nosotros, la realidad también de la Iglesia de hoy y de la Iglesia de todos los tiempos. Recurramos a su gracias, acudamos por medio de la oración al Espíritu Santo para darle las gracias o pedir favores.
"Jézus megtartotta ígéreteit: feltámadt, felment a mennybe, és az Örökkévaló Atyával egyesülve elküldi nekünk a Szentlelket, hogy megszenteljen és életet adjon nekünk. A Szentlélek szerint élni annyit jelent, mint hitben, reményben, szeretetben élni; hagyni, hogy Isten birtokba vegyen minket, és gyökerestől megváltoztassa szívünket, hogy az ő mértékéhez igazítsa" - Szent Jozémária.
Juan Martín Cabezalero spanyol művész alkotása, Szűz Mária mennybevétele (1665). A vászonra olajjal festett kép jelenleg a Museo del Pradóban található.
Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Máriát Isten testestül-lelkestül a mennybe vitte, és az angyalok örülnek! Így énekel az egyház. Szűz Mária helye a mennyben volt, ahol Fia várta őt. Mert ő tele van kegyelemmel. Kegyelmeinek intenzitása és természete különböző az élete során; egyik a fogantatáskori kegyelem, a másik a megtestesüléskori. És más a kegyelem, amit a Mária mennybevétele a mennybe. Ez utóbbiban ugyanis Szűz Mária a szentség teljességét kapja.
És mi keresztények a Szent Rózsafüzér dicsőséges misztériumában szemlélhetjük ezt a csodát.
A Szűz megkoronázásaVelázquez 1645-ben festett, vászonra festett olajképe, amely jelenleg a Prado Múzeumban található.
Mária, a világmindenség királynője, helyrehozta Éva bűnbeesését, és szeplőtelen talpával eltiporta a pokoli sárkány fejét. Isten leánya, Isten anyja, Isten házastársa. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek az Univerzum császárnőjévé koronázza őt. És angyalok és pátriárkák, próféták és apostolok, vértanúk, hitvallók és szüzek tisztelik őt. Minden szent és minden bűnös. Te és én. Az elmélkedésnek önmagunkra kell irányulnia; a hivatásunkra, amely által egy napon az angyalokkal és a szentekkel fogunk társulni, és amelynek megszentelő kegyelmei már ebben az életben előrevetítik a titokzatos és vigasztaló valóságot.
La Iglesia invita a recurrir a Ella, a la Virgen María, nuestra Madre y nuestra Reina, en todas nuestras necesidades. Ser Madre de Dios y Madre de los hombres es el fundamento sólido de la filial confianza en su intercesión poderosa, que nos conforta y nos impulsa a levantarnos de nuestras caídas.
Ez az egész rózsafüzér szintézise, amely így örömben, dicsőségben zárul.
Bibliográfia
Opusdei.org.
Elmélkedések a szent rózsafüzér misztériumairól, Ferenc pápa.
