Čistilište: što je to, i koji su mu podrijetlo i značenje?

Što je čistilište?

Oni koji umrijeti u Božjoj milosti i prijateljstvu, ali budući da su ne savršeno očišćeni, prolaze kroz pročišćenje nakon svoje smrti, kako bi stekli svetost potrebno i ući u radost nebesku. Crkva naziva ovo konačno pročišćenje izabranih 'očistcem'., što se u potpunosti razlikuje od kazne koju trpe osuđeni, iako je ona sigurna u svoje vječno spasenje.

Ovo učenje također je potkrijepljeno praksom molitve za mrtve i mogućnošću plenarnih indulgencija, koje su već spomenute u Svetom pismu: "Zato je [Juda Makabejac] naredio da se prinese žrtva za iskupljenje umrlih, da budu oslobođeni od grijeha.". 2 M 12:46

Papa Benedikt XVI. je 2011. objasnio da Čistilište je privremeni status kroz koje osoba prolazi nakon smrti dok otkupljuje svoje grijehe. Očistilište nikada nije vječno; crkvena doktrina kaže da sve duše naposljetku ulaze u Raj.

«Očistilište nije nešto što se nalazi u utrobama Zemlje; nije vanjska vatra, nego unutarnja. To je vatra koja pročišćava duše na njihovom putu prema punom sjedinjenju s Bogom", rekao je papa. Papa Benedikt XVI. na općoj audijenciji srijedom 2011. godine.

Koje su porijeklo čistilišta?

Etimološko podrijetlo pojma ”purgatory” potječe od latinske riječi “purgatorium”, koja se može prevesti kao “ono što pročišćava” i koja, zauzvrat, izvedena je iz glagola 'purgare', što znači čistiti ili pročišćavati. Iako riječ "Purgatory" ne pojavljuje se doslovno u Bibliji, sam koncept jest.

Sveta Katarina govorila je o čistilištu.

Upravo na ovaj dan Sveti Otac je istaknuo lik svete Katarine Genovske (1447.–1510.), poznate po svojoj viziji čistilišta. Sveta ne počinje opisivati muke čistilišta iz zagrobnog života, a zatim ukazivati na put do pročišćenje ili preobrazba, već proizlazi iz "unutarnje iskustvo čovjeka na njegovom putu prema vječnosti.

Benedikt XVI. je dodao da se duša pojavljuje pred Bogom još uvijek vezana željama i tugom koje proizlaze iz grijeh i da ga to sprječava da uživa u viziji Boga, i da To je Božja ljubav prema čovječanstvu koja je pročišćava. od ljuske grijeha.

Isus je govorio o čistilištu

U Propovijedi na gori, naš Isus Pokazuje slušatelju što nas čeka nakon smrti kao posljedicu naših djela u životu. Počinje s Blaženstvima. Upozorava farizeje da neće ući u Kraljevstvo nebesko i na kraju citira riječi zabilježene u Evanđelju po Mateju:

"Pomiri se odmah sa svojim protivnikom dok ste još na putu s njim; da te protivnik ne preda sucu, sudac službeniku, i da ne budeš bačen u zatvor. Kažem ti istinu: nećeš izaći dok ne platiš do posljednjeg novčića. Matej 5:25–26.

Sveti Pavao je govorio o čistilištu.

U svojoj Prvoj poslanici Korinćanima, sveti Pavao govori o osobnom sudu onih koji imaju vjeru u Isusa Krista i njegova učenja. To su ljudi koji su postigli spasenje, ali moraju proći kroz vatru kako bi njihova djela bila iskušana. Neka će djela biti toliko dobra da će dobiti neposrednu nagradu; druga će, međutim, “pretrpjeti gubitak”, ali će ipak “biti spašena”. Ovo je upravo ono što je čistilište: pročišćenje koje će neki trebati kako bi u potpunosti uživali u vječnom prijateljstvu s Bogom.:

"Jer nitko ne može postaviti drugi temelj osim onog koji je već postavljen, a to je Isus Krist. Ako tko gradi na tom temelju koristeći zlato, srebro, dragulje, drvo, sijenu ili slamu, djelo svakoga bit će razotkriveno; ono će biti otkriveno onog Dana, koji će biti objavljen vatrom. Kvaliteta rada svakoga bit će razotkrivena; bit će otkrivena onoga dana, jer će je oganj razotkriti. I kvaliteta rada svakoga bit će kušana ognjem. Tko god čiji rad, izgrađen na temelju, izdrži, primit će nagradu. A onaj čije djelo izgori pretrpjet će gubitak. On će, međutim, biti spašen, ali kao tko je prošao kroz vatru.". Jer temelj koji je postavljen jest Krist Isus, i nitko ne može postaviti drugi temelj osim njega. A ako tko na taj temelj sagradi zlato, srebro, dragocjeno kamenje, drvo, sijenu ili slamu, djelo će svakoga od njih biti otkriveno; oganj će ga is

"Čistilište je čin Božjeg milosrđa, osmišljen da očisti nedostatke onih koji se žele poistovjetiti s Njim." Sveti Josemaría Escrivá de Balaguer, *Surco*, 889.

Postoji mnogo razloga za vjerovati u čistilište.

• Kao što smo vidjeli, ovo učenje temelji se na Riječi Božjoj: ovu stvarnost, koju nam Sveto pismo otkriva, nazivamo 'purgatorij', što znači 'očišćenje'.
• Ništa nečisto neće ući u nebo. Tko god je vjeran Bogu, ali ako u trenutku smrti nisu u stanju pune milosti, ne mogu ući u nebo jer sama Biblija kaže za nebeski grad: "Ništa nečisto neće ući u njega" (Otk 21,27).
• Od najranijih stoljeća mi kršćani vjerujemo u njegovo postojanje: vjerovalo se u čistilište, kao privremeno stanje pročišćenja, od samog početka od strane ranih kršćana, crkvenih otaca koji su bili poznati po svojoj vjeri i svetosti. Godine 211., Tertulijan: "Mi prinosimo žrtve za mrtve..."; Godina 307, Laktancije: "Pravedna osoba čiji ostanu grijesi bit će povučena u vatru (očišćenje)…"; Godina 386, Ivan Zlatousti: "Ne smijemo sumnjati da naše žrtve za mrtve donose im neku utjehu..."; godina 580, Grgur VelikiŠto se tiče određenih manjih prijestupa, treba vjerovati da prije presude postoji pročišćavajući oganj...