Fundación CARF
Doniraj

Antidius James, bogoslov iz Tanzanije: "Ljudi u Španjolskoj koji vjeruju, istinski vjeruju."«

17/02/2026

Antiduis, seminarista de Tanzania formándose en Pamplona gracias a una ayuda de la Fundación CARF

Antidius James Kaijage je mladić iz Tanzanije koji trenutno studira teologiju u Pamploni. Zaklada CARF nastavlja svoju misiju podrške bogoslovima i dijecezanskim svećenicima diljem svijeta u njihovoj holističkoj formaciji.

Antidius James Kaijage ima 27 godina i biskupijski je bogoslov. Zahvaljujući pomoći članova, dobročinitelja i prijatelja Zaklade CARF, trenutno je u Španjolskoj gdje studira na Sveučilištu Navarra i boravi u sjemeništu Bidasoa.

Rođen je u biskupiji Bukoba u Tanzaniji, u srcu Afrike. Peto je od osmero djece i odrastao je u duboko katolička obitelj, gdje je vjera oduvijek bila dio svakodnevnog života.

«Od početka smo imali katolički odgoj», kaže. Njezini roditelji i braća i sestre žive svoju vjeru prirodno i dosljedno: nedjeljna misa i, tijekom praznika, župa Gotovo je postao drugi dom.

Gdje Antidius James studira i trenira

Antidije je danas u svojoj četvrtoj godini Teologija u Teološki fakulteti Sveučilišta u Navarri i živi u Međunarodni seminar Bidasoa. Daleko je od domovine, ali ne i od svog poziva. «Ako Bog da, izabrat će me za svećenika svoje Crkve», ponizno potvrđuje.

Primjer njegovog župnika rasplamsao mu je srce

Njegov poziv Nije proizašlo iz izvanrednog događaja, već iz jednostavne i stalne interakcije sa svetim, te iz primjera njegovog župnika. Kad bih morao istaknuti određeni trenutak, to bi bilo posvećenje tijekom Misa njegove župe.

«"Stvarno mi se svidjelo kako je župnik »Misu sam slavio s velikim poštovanjem. Pogotovo trenutak posvete, predgovor... stvarno je privuklo moju pažnju i osjećao sam se dobro“, izjavljuje.

Bio je samo dijete, ali ta ozbiljnost, ta tišina teška od misterija, Zapalili su plamen. Nakon toga, entuzijazam je porastao u župnom zboru, aktivnostima mladih i životu zajednice.

«Kad smo se okupljali kod kuće na molitvi, to je također jako utjecalo na mene, jer Život svećenika je život zajednice."Biti s ljudima, služiti, tješiti, pratiti.".

Uloga roditelja u prepoznavanju i podršci njihovog poziva

Vaš ulazak u seminar Nije bilo lako. Njegovi roditelji su isprva sumnjali. Rekli su mu: «Djeca imaju mnogo želja, ali kada dođe adolescencija, sve se mijenja.» Bojali su se da je to samo prolazna zaljubljenost.

seminarista tanzania iglesia formación antidius
Antidije s biskupom Metodom Kilainijem, koji ga je poslao na obuku u sjemenište Bidasoa.

Ali Antidijeva želja nije izblijedjela. Naprotiv, rasla je tijekom njegove adolescencije, sa svojim pitanjima, tjeskobama, trenucima obiteljske napetosti i čežnjom za društvom. «Roditelji su me učili, uvijek su me ispravljali», prisjeća se.

Konačno su mu dali dopuštenje i blagoslov. U sjemenište je ušao uz podršku vjera njegove obitelji.

Kakva je Crkva u Tanzaniji?

Bukobska biskupija ima 150 svećenika i 766 970 krštenih katolika, gotovo 61% stanovništva od 1.255.679 ljudi. Katolicizam je tamo većinska religija, ali nije bez svojih izazova.

«"Postoje neki katolici koji mijenjaju religija prirodno svojim roditeljima i pridružuju se drugim malim religijama iz ekonomskih, psiholoških, ideoloških, obiteljskih ili osobnih razloga.".

Crkva pati kada oni koji su primili Krštenje I sakramenti odlaze. Zato inzistira na obuci, propovijedanju i stalnom obrazovanju u vjeri.

Postoji i stvarna materijalna potreba. «Moja biskupija treba financijsku pomoć kako bi bolje provodila svoje duhovne, obiteljske i pastoralne aktivnosti.“, akademici »I pomagati ljudima u potrebi, kako ne bi pali u napast da se odreknu svoje vjere“, kaže Antidije.

«"Trebaju nam dobro obučeni svećenici s univerzalnom vizijom.". Bogoslovci koji mogu studirati u inozemstvu, učiti više i bolje o univerzalnoj Crkvi te imati globalnu perspektivu u svom svakodnevnom služenju.

Činjenice o vjerskoj slobodi: latentna prijetnja

Tanzanija je, ustavno, zemlja s vjerskom slobodom.. Religija je odvojena od vlade, iako postoje dodirne točke.

  • Kršćani predstavljaju između 55% i 63% stanovništva.
  • Katolici između 25.6. % i 27. %.
  • Protestanti između 27.7. % i 29. %.
  • Muslimani između 31,5 i 35 godina.

Međutim, Prijetnja džihadizma ih brine. «Tanzanija se suočava s latentnom prijetnjom, iako ne u istim razmjerima kao naši susjedi u Somaliji, Keniji ili Mozambiku.» To se posebno odnosi na otoke Pembu i Zanzibar, gdje je muslimansko stanovništvo pretežno muslimansko.

Kao odgovor na probleme koji se javljaju između različitih vjerskih denominacija, ovaj bogoslov objašnjava da su obrazovanje, dijalog, politička suradnja i kontrola financiranja važni.

Antidius, seminarista de Tanzania en el seminario internacional Bidasoa
Antidije, pored slike svetog Josipa u sobi u Bidasoi.

«"Prvo je pokazati ljubav i dobročinstvo, a onda će se sve postupno riješiti.".

Poniznost i strpljenje potrebni za evangelizaciju

Antidije također razmišlja o evangelizaciji u sekulariziranim društvima, nešto što promatra u Španjolskoj. Za njega je polazna točka jasna: «misionarska poniznost, strpljenje (poput onog kod Afrikanaca), sposobnost aktivnog slušanja i empatija.».

Dodaje da osobno svjedočanstvo ima snažan utjecaj, kako u svakodnevnom životu, tako i putem društvenih mreža. I naglašava bitnu potrebu da se "bez straha govori istina o vjeri i učenju Kristovom, jer su tako živjeli apostoli i crkveni oci".

Analiza vjere u Španjolskoj

Došao je u zemlju s dugom kršćanskom tradicijom I otkrio je naciju u kojoj su mnogi «eventualni katolici, ali ne i praktični». Tome je svjedočio iz prve ruke u svom pastoralnom iskustvu: «Vjera je prisutna na vjenčanjima, krštenjima, pričestima, Velikom tjednu, procesijama... ali nije prisutna u sudjelovanju na svetoj misi, koja je središte otajstva našeg spasenja», jadikuje.

Međutim, divi se tome što mnogi Španjolci imaju veliku pobožnost i poštovanje prema Djevici Mariji.

No unatoč nekim neuspjesima, priznaje da puno uči u našoj zemlji, ugodno je iznenađen životom u sjemeništu, obrazovanjem, pažnjom prema običajima i pravilima te ističe nešto nadahnjujuće: «"Ljudi koji vjeruju, istinski vjeruju.".

Što Afrika može naučiti Španjolce?

Antidije navodi da Španjolci i Afrikanci mogu učiti jedni od drugih za evangelizaciju, ali ističe neke karakteristike afričkih katolika:

  • Strpljenje u svim aspektima života.
  • Slaveći misu svim srcem, sudjelujući od početka do kraja, u pjesmama i molitvama.
  • Živjeti vjeru u svakodnevnom životu.
  • Slušaj prije nego što progovoriš.
  • Ponos na kršćanski identitet: “Ja sam kršćanin”, bez srama.
  • Otpornost usprkos progonu: snaga za održavanje vjere u opasnim uvjetima, otmicama i izravnim napadima.
Antidije sa svojim sadašnjim biskupom, mons. Jovitusom Mwijageom.

Svećenik 21. stoljeća

Ovaj bogoslov iz Tanzanije govori o svećeništvu sa sviješću o aktualnim izazovima. «Današnji svećenik mora integrirati ljudsku, duhovnu, intelektualnu i pastoralnu dimenziju kako bi odgovorio sekulariziranom, tehnološkom i stalno promjenjivom društvu.».

Za njega je bitno njegovati međuljudske vještine i ljubaznost kako bi se izgradilo povjerenje i prevladao individualizam. Nadalje, potrebno je steći čvrste kulturne i teološke temelje kako bi se odgovorilo na sva pitanja ovog stoljeća.

«Ali prije svega, mora biti čovjek duboke i stalne molitve s Bogom, koji je izvor njegova apostolata i njegovog identiteta», kaže.

Kako se shvaća identitet svećenika?

I da budemo jasni u vezi s svećenički identitet, vjernost Učiteljstvu, Duhovnost usredotočena na oltar i euharistijsku žrtvu. Kao što kaže sveti Ivan Bosco: "Svećenice Isusa Krista, slavi ovu svetu misu kao da je tvoja prva, tvoja posljednja, tvoja jedina misa.".

I završava jednostavnom, ali snažnom slikom: «Svećenik 21. stoljeća pozvan je biti dobri pastir, otac, brat, predstavljati i prepoznavati Božju prisutnost i da on živi u Njegovom kraljevstvu.».


Marta Santín, novinar specijaliziran za religiju.


Podijeli
magnifiercrossmenu linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram