The 6. kolovoza, , Crkva svečano slavi Preobraženje Gospodnje, jedan od mnogih prosvjetljujućih trenutaka u Evanđeljima. Isus se popne na "visoku goru” u pratnji svojih učenika Petra, Jakova i Ivana, i ondje mu lice zasja “kao sunce”, a odjeća mu “bijela poput svjetla”. U tom trenutku pred njima se pojavljuju Mojsije i Ilija – predstavnici Zakona i Proroka – i u razgovoru s Kristom razmatraju kakvo će biti spasenje cijelog čovječanstva. Scena kulminira glasom koji dolazi iz oblaka: “Ovo je Sin moj, ljubljeni; poslušajte ga” (Matej 17,5).
Ova scena je ključna jer označava trenutak kada se nebo i zemlja susreću na opipljiv način. Evanđelisti Matej, Marko i Luka – autori sinoptičkih evanđelja – svaki pripovijeda epizodu sa svojim nijansama, ali svi otkrivaju značaj ove kršćanske misterije.
Blagdan Preobraženja izvorno se slavio kako bi se obilježilo posvećenje bazilike u Planina Tabor, tradicionalno mjesto događaja. Počelo se slaviti na Zapadu u 9. stoljeću, a između 11. i 12. stoljeća festival se uspostavio u Rimu. Konačno, u 1457, papa Kalikst III U rimskom je kalendaru uzvišena u svetkovinu radi obilježavanja pobjede u Bitci za Beograd (1456.), pobjede koja se smatrala znakom božanske intervencije.
U istočnoj tradiciji Preobraženje čini dio dvanaest glavnih blagdana, zajedno s Božićem, Uskrsom i Uzvišenjem Križa; smatra se teološkim stupom jer izlaže ozboženje čovječanstva kroz božansku milost.
Mount Tabor, smješten u Donja Galileja Otprilike 17 km zapadno od Galilejskog mora, uzdiže se na visinu od oko 575 metara i nadgleda okolni krajolik. To je mjesto također poznato kao Jabel at-Tur ili Gora Preobraženja, tradicionalno smatrana visokom planinom na koju su se popeli Isus i apostoli.
Na njegovom vrhu stoji Franjevačka bazilika, projektirao ga je arhitekt Antonio Barluzzi, otvoren je 1924. godine na ruševinama bizantskih i ranijih građevina iz doba križarskih ratova.
Unutra se nalazi mnoštvo mozaika i pozlaćena apsida, u kojoj slava Kristova zauzima središnje mjesto, okružena Mojsijem i Iliom, dok golub simbolizira Duha Svetoga. Ova ikonografija nastoji lijepo ilustrirati odlomak iz Evanđelja.
Preobraženje ponovno potvrđuje da je Isus doista Sin živoga Boga. Prema Katekizmu, ono otkriva božansku slavu, potvrđuje Petrov ispovijed i najavljuje slavu koja će uslijediti Muka i Uskrsnuće.
Prisutnost Mojsija i Ilije nije slučajnost: oni predstavljaju Stari zavjet i njegovu ulogu u povijesti spasenja. Ali Isus je došao da ga dovede do savršenog ispunjenja, i njega treba slušati.
Oblak – koji najavljuje prisutnost Oca i Duha Svetoga – i glas koji identificira Isusa kao Sina, otkrivaju stvarnost Trojstva i čine je vidljivom pred očima učenika.
Preobraženje priprema učenike za Križ. Ono nastoji pomoći im razumjeti skandal Križa i ojačati ih za nadolazeću Muku i Uskrsnuće. Nadalje, četrdesetodnevno razdoblje između 6. kolovoza i Uzvišenja Križa uspoređuje se sa drugim korizmenim razdobljem.
Porijeklo Očevi Aleksandrije i srednjovjekovni teolozi tvrdili su da je ovdje predskazana slava proslavljenog tijela nakon Uskrsnuća. Sama svjetlost koja ih obavija na gori predskazuje svjetlost novog stvaranja.
Sveti Josemaría Escrivá naglašava da smo pozvani biti Razmatrači usred svijeta, gdje nam unutarnja tišina omogućuje da čujemo glas Isusa: «Gospodine naš, evo nas, spremni poslušati sve što nam želiš reći… Neka tvoje riječi, dok prodiru u naše duše, rasplamsaju našu volju da te revno poslušamo».
Jedno od njegovih djela, Prijatelji Boga, potiče čitatelja da svaki svakodnevni zadatak pretvori u punu ljubavi dijalog s Gospodinom, pretvarajući rutinu u služenje i kontemplaciju. Na taj način tražimo Božju prisutnost u običnom.
Karakterizirana svečanošću, liturgija za blagdan Preobraženja označena je bijeli, simbol Kristove slavne svjetlosti. Evo današnjeg Evanđelja za razmišljanje.
«Šest dana kasnije, Isus je uzeo Petra, Jakova i Ivana sa sobom. njegov brat, i povede ih na visoku goru, samo njih četvero. I preobrazi se pred njima, tako da mu lice zasja kao sunce, a odjeća mu postade bijela kao svjetlost. U tom se trenutku njima pojavili Mojsije i Ilija te razgovarali s njim. Petar je progovorio i rekao Isusu:
—Gospodine, kako je dobro biti ovdje; ako želiš, podići ću ovdje tri šatora: jedan za tebe, jedan za Mojsija i jedan za Iliju. Još je govorio kad ih je oblak svjetlosti obavio, i glas iz oblaka reče:
—Ovo je moj Sin, Ljubljeni, u kojem mi je bilo ugodno: slušajte ga.
Kad su učenici ovo čuli, pali su licem prema dolje, preplavljeni strahom. Tada im je Isus prišao, dotaknuo ih i rekao:
Ustani i ne boji se.
Kad su podigli pogled, nikoga nisu vidjeli. Samo Isusa. Dok su silazili s planine, Isus im je zapovjedio:
—»Nemojte nikome reći za ovu viziju dok Sin Čovječji ne uskrsne od mrtvih.'.
Meditiraj, razmišljaj, moli se u tišini (ako je moguće, pred tabernakulom gdje je naš Gospodin prisutan); proživi scenu iznova i zajedno s Isusom donesi odluku i obveži se poboljšati svoj život danas.
Sveti Josemaría nas poziva na ovo razmatranje u Sveti krunice, Dodatak, četvrta svjetlosna misterija.
«I on se preobrazio pred njima, tako da mu lice zasja kao sunce, a odjeća mu postade bijela kao svjetlost (Mt 17,2). Isuse: vidjeti te, razgovarati s tobom! Ostati ovako, zureći u tebe, izgubljen u neizmjernosti tvoje ljepote, i nikada, nikada ne prestati s tim razmišljanjem! O Kriste, kad bi te netko mogao vidjeti! Kad bi te netko mogao vidjeti i biti pogođen ljubavlju prema tebi!
I glas s oblaka reče: 'Ovo je Sin moj, Ljubljeni, u kojemu mi je svidjelo; poslušajte ga' (Mt 17,5). Gospodine naš, evo nas, spremni poslušati sve što nam želiš reći. Govori nam; pažljivo slušamo tvoj glas. Neka tvoje riječi, dok dopiru do naših duša, zapale našu volju da revno krene u poslušnost tebi.
“Vultum tuum, Domine, requiram” (Ps. 26:8), tražit ću lice tvoje, Gospodine. Ispunjen sam nadom kad zatvorim oči i pomislim da će, ako Bog da, doći vrijeme kada ću ga moći vidjeti, ne kao u zrcalu, niti u nejasnim slikama… nego licem u lice (1 Kor. 13,12). Da, srce moje žedi za Bogom, za živim Bogom: »Kada ću doći i vidjeti lice Božje?' (Ps. 41:3)".
Penjanje na goru Tabor ne bi trebalo značiti okretanje leđa svijetu u kojem živimo; u svakodnevnom životu uzdignite svoje srce da biste susreli Krista, Isusa, “svjetlo svijeta”, kako biste bili potkrijepljeni i ojačani da prigrlite njegov križ i u njemu otkrili obećanje buduće slave.
Ne, Nije obavezno prisustvovati misi na blagdan Preobraženja Gospodinova.. Iako je to važan blagdan u Katoličkoj crkvi, nije dan obvezatne dužnosti, što znači da nije obavezno sudjelovati na misi, kao što je to slučaj nedjeljom i na druge blagdane obvezatne dužnosti.
Zaklada CARF poziva sve koji žele prisustvovati misi toga dana da se mole i mole za nove pozive. svećenički, da ih bude mnogo i da to budu vrlo svete pozive.
BBibliografija:
carf@fundacioncarf.orgFiksni telefon: +34 914 029 082Mobitel: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
