"Ils nourrissent chez les croyants l'espérance du but eschatologique vers lequel ils cheminent en tant que membres du Peuple de Dieu pèlerin dans l'histoire. Cela les poussera nécessairement à témoigner courageusement de cette "joyeuse proclamation" qui donne un sens à toute leur vie". Saint Jean Paul II dans l'encyclique Rosarium Virginis Mariae.

Les cinq mystères glorieux

Le mercredi et le dimanche, nous prions les Mystères Glorieux. Pour le Mystères joyeux qui contemplent l'Annonciation et l'enfance de Jésus sont réservés aux lundis et samedis. Les mardis et les vendredis sont réservés aux Mystères douloureux et le Mystères lumineux sont priés le jeudi. Les Mystères Glorieux du Saint Rosaire unissent la terre et le ciel, de la Résurrection du Christ au Couronnement de Marie au Ciel.

Jésus-Christ ne peut être réduit à son image crucifiée. Il est le Ressuscité ! Le Rosaire a toujours exprimé cette conviction de foiNous sommes invités à contempler la Passion, puis à regarder la gloire du Christ, sa Résurrection et son Ascension. En contemplant Jésus ressuscité, nous redécouvrons les raisons de notre foi, nous revivons la joie de la Vierge Marie, qui a vécu intensément la nouvelle vie du Fils glorifié.

Dans le premier des Mystères Glorieux, nous méditons sur la résurrection du Seigneur.

• Marc 16:6-8 : Comme ils entraient dans le tombeau, ils virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et ils furent terrifiés. Mais il leur dit : "Ne vous effrayez pas. Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ; il est ressuscité, il n'est pas là. Voyez l'endroit où ils l'ont déposé. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez, comme il vous l'a dit". Ils s'enfuirent du tombeau, car une grande peur et un grand tremblement les avaient saisis, et ils ne dirent rien à personne parce qu'ils avaient peur.

Le Christ vit

Jésus est l'Emmanuel, Dieu est avec nous, Jésus est ressuscité ! Il n'est pas dans la tombe. C'est la grande vérité qui remplit notre foi de contenu. Il est apparu à la Vierge Marie, à Pierre et aux autres apôtres. Il vient aussi à notre rencontre, nous qui sommes ses disciples.

Parce que Jésus est vivant, il a le pouvoir de changer nos vies, et il nous appelle à une relation personnelle avec lui. Le temps de Pâques est un temps de joie, une joie qui ne se limite pas à cette période de l'année liturgique, mais qui est à tout moment enracinée dans le cœur du chrétien. Parce que le Christ vit. Il demeure dans son Église : dans ses sacrements, dans sa liturgie, dans sa prédication, dans toute son activité. D'une manière particulière, le Christ continue à être présent parmi nous, dans ce don de soi quotidien qu'est la Sainte Eucharistie. C'est pourquoi le Messe catholique est le centre et la racine de la vie chrétienne.

Dans la lumière de sa résurrection, nous contemplons aussi, unies au Christ, toutes les âmes qui nous étaient les plus chères. Dont duel que nous partageons. Ils sont rappelés dans le sacrifice du Seigneur crucifié et ressuscité et font partie de notre prière.

Dans les seconds Mystères Glorieux, nous méditons sur l'Ascension du Seigneur.

• Matthieu 28,18-20 : Jésus vint à eux et leur parla ainsi :
  "Tout pouvoir dans le ciel et sur la terre m'a été donné. Allez donc faire des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."
  Et quand il eut dit cela, il fut élevé devant eux, et une nuée le cacha à leurs yeux. Et comme ils regardaient fixement vers le ciel pendant qu'il s'en allait, deux hommes en blanc leur apparurent, qui leur dirent :
  "Galiléens, que faites-vous là, à regarder vers le ciel ? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme vous l'avez vu monter au ciel."

Le Christ est monté au ciel

Le deuxième mystère glorieux du Rosaire nous apprend à faire confiance à la volonté du Seigneur. 

Jésus va vers le Père. Il est juste que la Sainte Humanité du Christ reçoive l'hommage, l'acclamation et l'adoration de toutes les hiérarchies d'anges. Le Père est satisfait du don de soi du Fils, a accepté son sacrifice, et Maintenant, Jésus, le Messie, occupe pour toujours sa place de Seigneur sur toute la création..

Tant que nous sommes sur terre, nous ne le verrons plus. Notre première réaction est de nous sentir orphelins. Il nous manque. Mais c'est une fausse impression. En réalité, il n'est pas parti. Il reste avec nous d'une autre manière. "Il est plus proche de vous que vous ne l'êtes de vous-même. disait Saint Augustin.

La grande mission que nous avons reçue, dans le Baptêmeest la co-rédemption. Nous sommes exhortés par la charité du Christ à prendre sur nos épaules une partie de cette tâche divine de sauvetage des âmes.

"La famille humaine se renouvelle sans cesse ; à chaque génération, elle il est nécessaire de poursuivre nos efforts pour aider les gens à découvrir la grandeur de leur vocation d'enfants de Dieu.Le commandement de l'amour pour le Créateur et pour son prochain doit être inculqué". Saint Josémaria

Sachons témoigner, par l'exemple et par la parole, de la foi que nous professons.

Dans le troisième des Mystères Glorieux, nous méditons sur la venue de l'Esprit Saint.

• Actes 2:1-4 : "Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Soudain, il vint du ciel un bruit semblable au souffle d'un vent puissant, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
  Et il leur apparut des langues comme du feu, qui se séparèrent et se posèrent sur chacun d'eux ; et ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer".

La grâce du Saint-Esprit

La vertu divine qui incite à recevoir le les dons du Saint-Esprit dans l'âme chrétienne est un grand support d'espoir, une force puissante, la seule véritable aide pour la vie humaine. Nous nous référons à la grâce qui nous sanctifie, et qui en réalité est précédée et suivie de grâces efficaces. Ce qui est vraiment important, c'est que l'esprit de l'homme soit renouvelé de l'intérieur, qu'il naisse à une vie nouvelle.

La venue du Saint-Esprit est une réalité profonde, que la Bible nous fait connaître. Ce n'est pas un souvenir du passé. C'est, au-delà des misères et des péchés de chacun d'entre nous, la réalité aussi de l'Église d'aujourd'hui et de l'Église de tous les temps. Recourons à ses grâces, recourons à elle par le biais de la prière au Saint-Esprit pour le remercier ou demander des faveurs.

"Jésus a tenu ses promesses : il est ressuscité, il est monté au ciel et, en union avec le Père éternel, il nous envoie l'Esprit Saint pour nous sanctifier et nous donner la vie. Vivre selon l'Esprit Saint, c'est vivre dans la foi, dans l'espérance, dans la charité ; laisser Dieu prendre possession de nous et changer nos cœurs à partir de leurs racines, pour les rendre conformes à sa mesure", saint Josémaria.

Dans le quatrième des Mystères Glorieux, nous méditons sur l'Assomption de la Vierge Marie.

• Catéchisme de l'Église catholique, 974 : "La bienheureuse Vierge Marie, ayant achevé le cours de sa vie terrestre, a été transportée corps et âme dans la gloire du ciel, où elle participe déjà à la gloire de la résurrection de son Fils, anticipant la résurrection de tous les membres de son Corps".

Marie est enlevée au ciel

Assumpta est Maria in coelum : gaudent angeli : Marie a été emmenée par Dieu, corps et âme, au ciel, et les anges se réjouissent ! Ainsi chante l'Église. La place de la Vierge Marie était au Ciel, où son Fils l'attendait. Car elle est pleine de grâce. L'intensité et la nature de ses grâces sont différentes tout au long de sa vie ; l'une est la grâce à sa Conception, une autre à l'Incarnation. Et différente est la grâce qu'elle reçoit à la Assomption de Marie vers le ciel. Car c'est en elle que la Vierge Marie reçoit la plénitude de la sainteté.

Et nous, en tant que chrétiens, nous pouvons contempler dans ce Mystère Glorieux du Saint Rosaire cette merveille.

Dans le cinquième des Mystères glorieux, nous méditons sur le couronnement de Marie en tant que reine et maîtresse de toute la création.

• Apocalypse (11-12) : "Et un grand prodige apparut dans le ciel. Le sanctuaire de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans le sanctuaire, et il y eut des éclairs, des grondements, des tonnerres, un tremblement de terre et une grande tempête de grêle.
  Un grand signe apparut dans le ciel : une femme revêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

Marie dans la gloire céleste

Marie, Reine de l'Univers, a réparé la chute d'Eve, et a, de sa semelle immaculée, piétiné la tête du dragon infernal. Fille de Dieu, Mère de Dieu, Épouse de Dieu. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit la couronnent comme Impératrice de l'Univers. Et les anges et les patriarches, les prophètes et les apôtres, les martyrs, les confesseurs et les vierges l'honorent. Tous les saints et tous les pécheurs. Vous et moi. La réflexion doit porter sur nous-mêmes ; sur notre vocation par laquelle nous serons un jour associés aux anges et aux saints et dont les grâces sanctifiantes anticipent déjà dans cette vie la réalité mystérieuse et consolante.

L'Église nous invite à avoir recours à elle, à la Vierge MarieElle est notre Mère et notre Reine, dans tous nos besoins. Être Mère de Dieu et Mère des hommes est le fondement solide de la confiance filiale en sa puissante intercession, qui nous réconforte et nous pousse à nous relever de nos chutes.

C'est la synthèse de tout le Rosaire, qui se termine ainsi dans la joie, dans la gloire.