"Guérissez les malades ! Mt 10,8. L'Église a reçu cette tâche du Seigneur et tente de l'accomplir à travers les soins médicaux et l'assistance qu'elle apporte aux malades. Ainsi que par la prière d'intercession avec laquelle elle les accompagne.
La miséricorde de Jésus-Christ envers les malades et ses nombreuses guérisons de personnes souffrant de toutes sortes sont un signe merveilleux de sa compassion envers tous ceux qui souffrent dans leur corps et dans leur âme.
Par sa passion et sa mort sur la Croix, Jésus a donné un nouveau sens à la souffrance. Dès lors, cette réalité nous configure à Lui et nous unit à sa passion rédemptrice. Pour les chrétiens, la maladie et la mort peuvent et doivent être un moyen de sanctification et de rédemption avec le Christ. Pour nous aider dans cette mission, il y a l'Onction des malades.
La présence du Christ dans la maladie est un grand réconfort. Il nous prend par la main et nous rappelle que nous lui appartenons, et que rien ne peut nous séparer de lui.
La parabole du bon Samaritain exprime le mystère célébré dans ce sacrement :
Jésus-Christ s'approche de celui qui souffre et le réconforte avec l'huile de la consolation et le vin de l'espérance. Il l'emmène ensuite à l'auberge, qui représente l'Église, à laquelle le Christ le confie. Le Christ a enseigné à ses disciples à avoir la même prédilection pour les malades et les nécessiteux, et leur a confié la tâche de les soigner en son nom par le sacrement de l'onction des malades.
L'onction des malades est un sacrement institué par Jésus-Christ.L'Évangile de Marc, laissé entendre comme tel dans l'Évangile de Marc. Recommandé aux fidèles et promulgué par le Saint Jacques l'ApôtreL'un d'entre vous est-il malade ? Appelez les prêtres de l'église, qu'ils prient sur lui et l'oignent d'huile au nom du Seigneur. Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le fera se lever, et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés." Jacques 5,14-15.
L'Église croit et confesse que, parmi les sept sacrements, il existe un sacrement spécialement conçu pour réconforter les personnes affligées par la maladie, l'Onction des malades. Ce sacrement aide à vivre ces réalités douloureuses de la vie humaine dans un sens chrétien : "Dans l'Onction des malades, nous assistons à une préparation affectueuse au voyage, qui se terminera dans la maison du Père". Saint Josémaria Escriva de Balaguer
Au fil des siècles, l'onction des malades a été conférée à ceux qui étaient sur le point de mourir, d'où le nom d'"extrême-onction". De même, la liturgie n'a jamais cessé de prier pour les malades.
Nous savons aujourd'hui que le sacrement de l'onction des malades est un sacrement de guérison. C'est un don de Dieu qui contribue à la guérison et à l'esprit du destinataire.. Par elle, nous demandons au Seigneur la santé du corps, de l'âme et de l'esprit du chrétien qui souffre d'une maladie grave ou d'une vieillesse avancée.
"La première grâce de ce sacrement est une grâce de consolation, de paix et d'encouragement pour surmonter les difficultés inhérentes à l'état de maladie grave ou à la fragilité de la vieillesse. [Cette assistance du Seigneur, par la puissance de son Esprit, est destinée à conduire le malade à la guérison de l'âme, mais aussi du corps, si telle est la volonté de Dieu". CEC 1520.
Il ne faut pas le considérer comme un sacrement destiné uniquement aux personnes en danger de mort, mais aussi à celles qui sont en danger de mort. peut être reçu par ceux qui sont conscients et qui le jugent nécessaire.
Ainsi, tout chrétien qui souffre d'une maladie grave, qui va subir une opération délicate ou qui est très âgé peut demander que le sacrement de l'onction des malades lui soit administré. Au cours de la même maladie, le sacrement peut être répété si la maladie s'aggrave.
Il n'y a pas de limite au nombre de fois où vous pouvez le recevoir et il n'est pas pratique d'attendre la dernière minute.
L'Église établit que, si la personne malade est inconsciente, le sacrement de la confession peut être administré. Ensuite, le sacrement de l'onction des malades. Si une personne gravement malade meurt sans avoir reçu ce sacrement, l'Église recommande de l'administrer dans les premières heures qui suivent le décès.
Seuls les prêtres (évêques et prêtres) sont ministres de l'Onction des malades. Il est du devoir des pasteurs d'instruire les fidèles sur les bienfaits de ce sacrement. Les fidèles en particulier, les membres de la famille et les amis, doivent encourager les malades à faire appel au prêtre pour recevoir l'onction des malades. Catéchisme, 1516.
Nous devons tous être conscients qu'aujourd'hui, les personnes gravement malades meurent seules malgré leur présence dans des hôpitaux modernes. C'est pourquoi le travail chrétien de ceux qui ont accès à cette réalité est important. Afin que les malades dans les hôpitaux ne manquent pas de moyens pour réconforter et apaiser le corps et l'âme souffrants, et parmi ces moyens, en plus du sacrement de la réconciliation et du viatique, se trouve le sacrement de l'onction des malades.
Ainsi, comme les sacrements de la BaptêmeLes sacrements de la Confirmation, de la Confirmation et de l'Eucharistie constituent un ensemble appelé "les sacrements de l'initiation chrétienne", on peut dire que La confession, la Sainte Onction et l'Eucharistie, en tant que viatique, sont, lorsque la vie chrétienne touche à sa fin, les sacrements qui clôturent le pèlerinage terrestre.
"Cela nous aide à élargir notre vision de la maladie et à savoir que nous ne sommes pas seuls, que le prêtre et la communauté chrétienne soutiennent les malades et les souffrants",
Le pape François.
Comme tous les sacrements, l'onction des malades est célébrée liturgiquement et communautairement et a lieu en famille, à l'hôpital ou à l'église, pour un seul malade ou pour un groupe de malades.
Il est tout à fait approprié qu'elle soit célébrée dans le cadre de l'Eucharistie, mémorial de la Pâque du Seigneur. Si les circonstances le permettent, la célébration du sacrement de la Sainte Onction peut être précédée du sacrement de la Réconciliation et suivie du sacrement de la Communion.
Quant au sacrement de l'Eucharistie, il devrait toujours être le dernier sacrement du pèlerinage terrestre, le "viatique" pour le "passage" vers la vie éternelle. Elle est la semence de la vie éternelle et la puissance de la résurrection, selon les paroles du Seigneur. "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour." Jn 6,54. L'Eucharistie est ici le sacrement du passage de la mort à la vie, de ce monde au Père.
La liturgie de la parole, précédée d'un acte de pénitence, ouvre la célébration. Les paroles du Christ et le témoignage des Apôtres éveillent la foi du malade et de la communauté pour demander au Seigneur la puissance de l'Esprit Saint.
Le prêtre oint le malade avec de l'huile consacrée par l'évêque le jeudi saint. Il l'oint sur le front et les paumes des mains du malade, en prononçant à son tour les mots. "Par cette sainte onction, et par sa bienveillante miséricorde, que le Seigneur vous aide par la grâce du Saint-Esprit, afin que, libéré de vos péchés, il vous accorde le salut et vous réconforte dans votre maladie". Sacram Unctionem Infirmorum.
La grâce principale de ce sacrement est une grâce de réconfort, de paix et d'encouragement pour surmonter les difficultés inhérentes à l'état de maladie. une maladie grave ou la fragilité de la vieillesse. Cette grâce est un don du Saint-Esprit qui renouvelle la confiance et la foi en Dieu et fortifie contre les tentations du malin, en particulier contre la tentation du découragement et de l'angoisse face à la mort. Cette assistance du Seigneur par la puissance de son Esprit est destinée à conduire le malade à la guérison de l'âme, mais aussi à la guérison du corps, si telle est la volonté de Dieu. De plus, "s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés". St 5,15.
Par la grâce de ce sacrement, le malade reçoit la force et le don d'être uni plus intimement à la Passion du Christ. La souffrance, conséquence du péché originel, reçoit un nouveau sens, elle devient une participation à l'œuvre de Jésus. Pour résumer :
Catéchisme de l'Église catholique.
Arocena, L'onction des malades, Dictionnaire de théologie.
Rituel de l'onction des malades, Praenotanda, 1-2.
Concile Vatican II, Const. Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Texte de l'audience du Pape.
