Le 22 juillet de chaque année, l'Église catholique célèbre avec une dévotion particulière la fête des Sainte Marie-Madeleinel'un des plus proches disciples de Jésus et la première personne à avoir été témoin de sa vie et de son œuvre. Résurrection. Sa figure, souvent entourée de confusion historique, a été reconnue par le Magistère comme une femme clé du christianisme primitif.
Qui était cette sainte ? Que savons-nous de sa vie avant qu'elle ne suive le Christ ? Pourquoi occupe-t-elle une place si importante dans la tradition de l'Église ?
L'Évangile l'identifie comme Marie, originaire de MagdalaMagdalena, petite ville située sur les rives du lac de Galilée. D'où le nom de Magdalena.
Selon le Luc 8, 2Jésus en avait expulsé sept démonsCette expression peut faire allusion à une situation de profonde souffrance physique, spirituelle ou morale. Quoi qu'il en soit, ce que nous savons avec certitude, c'est que, depuis cette rencontre avec Jésus, sa vie a changé radicalement.
Par la suite, il devient disciple et fidèle Les compagnes de Jésus, qui l'ont accompagné, ainsi que d'autres femmes, pendant son ministère public. Beaucoup d'entre elles ont contribué à soutenir la mission avec leurs biens.
Marie Madeleine représente donc la figure de la femme croyante qui, après avoir fait l'expérience de la miséricorde divine, quitte tout pour suivre le Maître.
Nous n'avons guère de détails concrets sur la vie de Marie de Magdala avant sa rencontre avec Jésus, mais ce que les Évangiles nous montrent suffit à comprendre la profondeur de son engagement envers le Seigneur.
La tradition associe Marie-Madeleine à la femme pécheresse qui oint les pieds de Jésus de parfum dans la maison de Simon le Pharisien (cf. Lc 7, 36-50), bien que la science biblique moderne tende à les distinguer comme des personnes différentes.
Néanmoins, le geste d'amour et de repentir de la femme présente des similitudes avec la manière dont Marie-Madeleine a réagi à la grâce qu'elle a reçue : avec un dévouement total et sans réserve. C'est pourquoi il est devenu un modèle de conversion sincère, d'amour reconnaissant et de discipulat radical.
Alors que de nombreux disciples s'enfuient, effrayés, après l'arrestation de Jésus, Marie-Madeleine, elle, s'enfuit. reste au pied de la Croix. Les Évangiles la mentionnent explicitement comme témoin de la crucifixion et de la mort, aux côtés de Marie, la mère de Jésus, et d'autres femmes. Cette fidélité dans la douleur et l'échec apparent prouve son amour inconditionnel et sa foi profonde, même si elle ne comprenait pas encore pleinement le mystère pascal.
Après la mort de Jésus, Marie est également mentionnée comme l'une des femmes qui se sont rendues au tombeau, le dimanche à l'aube, avec des parfums pour oindre le corps du Seigneur, sans savoir que sa parole s'était déjà accomplie et que la résurrection était un fait.
C'est à ce moment que se déroule l'un des épisodes les plus beaux et les plus significatifs de l'Évangile : Marie-Madeleine est la première à voir le Christ ressuscité (cf. Jn 20, 11-18). Remplie de chagrin par la perte de son Maître, elle pleure devant le tombeau vide jusqu'à ce que Jésus lui apparaisse, bien qu'elle ne le reconnaisse pas tout d'abord. C'est lorsqu'il l'appelle par son nom - Marie - que ses yeux s'ouvrent et qu'elle reconnaît le Seigneur.
Cette rencontre avec le Ressuscité marque un tournant : Jésus lui confie des annoncer la bonne nouvelle aux apôtres. Il est à nouveau significatif que le Seigneur veuille qu'une femme (à l'époque, elles étaient peu considérées) soit chargée de l'annonce à ses disciples.
C'est pourquoi la tradition patristique lui a donné le titre de Apôtre des Apôtresparce qu'elle a été envoyée par le Christ lui-même pour témoigner de sa victoire sur la mort.
Le pape saint Jean-Paul II l'a rappelé dans sa lettre apostolique Mulieris Dignitatem comme un exemple du rôle essentiel des femmes dans la vie de l'Église. Et en 2016, Le pape François a élevé son mémorial liturgique au rang de partiau même rang que les célébrations des apôtres.Le projet est un modèle de discipulat, ce qui souligne sa pertinence en tant que modèle de discipulat.
Cette reconnaissance officielle vise à récupérer et à purifier l'image de Marie Madeleine, souvent déformée par des interprétations populaires ou littéraires qui l'ont injustement dépeinte comme une prostituée ou une femme déchue, alors qu'elle était en réalité une femme d'affaires. disciple courageux.
La figure de sainte Marie-Madeleine est un objet de dévotion depuis les premiers siècles du christianisme. Dans la tradition occidentale, notamment en France et en Espagne, de nombreuses églises, monastères et sanctuaires sont dédiés à son nom. Elle a également inspiré l'art chrétien, qui la représente généralement avec un flacon de parfum à la main, symbolisant son amour pour le Seigneur et le moment où elle l'a oint.
Son histoire est une invitation permanente à l'espoir, le pardon et la fidélité. Dans un monde qui juge et condamne souvent sans se préoccuper de ce qui se passe, il n'y a pas de place pour le dialogue. miséricordeMarie-Madeleine nous rappelle que l'amour de Dieu peut transformer les blessures les plus profondes en source de grâce.
Sainte Marie-Madeleine est bien plus qu'un personnage secondaire dans les Évangiles. Elle est la femme renouvelée par l'amour du Christ, modèle de fidélité et premier héraut de la résurrection.
Alors que sa vie nous interpelle, réfléchissons : avons-nous le même amour passionné pour le Seigneur ? Savons-nous rester fermes à côté de la Croix ? Sommes-nous des témoins du Ressuscité au milieu du monde ?
