Marian taivaaseenastumisen päivä: "Marian taivaaseenastumisen huikea todellisuus ilmentää ja vahvistaa ihmisen ykseyttä ja muistuttaa meitä siitä, että meidät on kutsuttu palvelemaan ja kirkastamaan Jumalaa koko olemuksellamme, sielullisesti ja ruumiillisesti", paavi Franciscus.
The Neitsyt Maria on täynnä armoa. Hänen armojensa voimakkuus ja luonne vaihtelevat hänen elämänsä aikana; yksi on armo hänen hedelmöittymisessään, toinen hänen hedelmöittymisessään. EncarnaciónToinen Marian taivaaseen ottamisen yhteydessä. Jälkimmäisessä Neitsyt Maria saa pyhyyden täyteyden.
Marian taivaaseenastumisen juhla on muinainen juhlapäivä, jota vietettiin vuonna 2000. Jerusalem 6. vuosisadalta lähtien Jumalanäidin kunniaksi muistuttivat luultavasti kirkon vihkimisestä hänen kunniakseen.
Tämä juhla levisi sata vuotta myöhemmin koko itämaihin Pyhän Marian nukkumisen nimellä, ja sillä juhlistetaan hänen poismenoaan tästä maailmasta ja Marian ottamista taivaaseen.
Paavi Pius XII julisti vuonna 1950 Marian taivaaseenastumisen uskon dogmaksi. Neitsyt Maria ei Kaikkivaltiaan Jumalan erityisen etuoikeuden nojalla kokenut turmelusta: hänen ruumiinsa, jonka Pyhä Kolminaisuus on kirkastanut, yhdistyi sieluun, ja Maria otettiin taivaaseen, jossa hän hallitsee elävänä ja kirkkaana yhdessä Jeesuksen kanssa kirkastaakseen Jumalaa ja rukoillakseen puolestamme.
Apokalypsiassa voimme lukea kohdat, jotka liittyvät Neitsyt Marian taivaaseen ottamiseen: "Taivaassa näkyi suuri merkki: nainen, joka oli puettu aurinkoon, kuu hänen jalkojensa juuressa ja hänen päässään kahdentoista tähden kruunu (Ilm. 12:1)." (Ilm. 12:1).
Ja tämän juhlan vigilia-messun liturgian innoittamina me ylistämme Neitsyt Mariaa näillä sanoilla: Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.Siunattu olet sinä, Maria, sillä tänään sinut on nostettu enkelten kuorojen yläpuolelle, ja yhdessä Kristuksen kanssa olet saavuttanut ikuisen voiton.
Kirkko katsoo Mariaan pohtimaan hänessä sitä, mitä kirkko on mysteerissään, "uskon pyhiinvaelluksellaan" ja mitä se tulee olemaan matkansa lopussa, jossa se odottaa "kaikkein pyhimmän ja jakamattoman Kolminaisuuden kirkkautta", "in ehtoollinen kaikkien pyhien kanssa", jota hän kunnioittaa Herransa äitinä ja omana äitinään.
Marian taivaaseenastuminen, Neitsyt Maria ehdottaa meille tämän iloisen toivon todellisuutta. Olemme vielä pyhiinvaeltajia, mutta Äitimme on kulkenut edellämme ja osoittaa meille jo tien päätepisteen: hän toistaa meille, että on mahdollista saapua perille ja että jos olemme uskollisia, saavumme perille. Sillä autuas Neitsyt ei ole vain meidän esimerkkimme: hän on kristittyjen apu. Ja meidän pyynnöstämme -Monstra te esse Matrem-Hän ei osaa eikä halua kieltäytyä huolehtimasta lapsistaan äidillisellä huolenpidolla. Kristus on se, joka kulkee, 177.
Maria täytti elämässään esimerkillisesti Jumalan tahdon, ja se toi hänelle Jumalan kirkkauden. . Neitsyt Marian taivaaseenastuminen on esimerkki kaikille kristityille.
Maan päällä me kaikki haluamme tavoittaa Jumalan. Tämä on toivomme. Neitsyt Maria on jo saavuttanut tämän. Hänen saavutuksensa rohkaisee meitä. Marialla oli valtava luottamus Jumalaan, ja hänen sydämensä oli täynnä Jumalaa.
Yhteistyössä:
Opusdei.org
