Pyhän ruusukkeen kirkkaat salaisuudet

"Ne ruokkivat uskovissa toivoa eskatologisesta päämäärästä, jota kohti he kulkevat Jumalan pyhiinvaeltajakansan jäseninä historiassa". Tämä pakottaa heidät väistämättä todistamaan rohkeasti siitä "iloisesta julistuksesta", joka antaa merkityksen koko heidän elämälleen". Pyhä Johannes Paavali II enkyrikassaan Rosarium Virginis Mariae.

Viisi loistavaa mysteeriä

Keskiviikkoisin ja sunnuntaisin rukoilemme kirkkaita salaisuuksia. Sillä Iloiset mysteerit jotka käsittelevät Marian ilmestymistä ja Jeesuksen lapsuutta, on varattu maanantaisin ja lauantaisin. Tiistaisin ja perjantaisin on varattu Murheelliset salaisuudet ja Valaisevat mysteerit rukoillaan torstaisin. Rukousnauhan kirkkaat salaisuudet yhdistävät maan ja taivaan Kristuksen ylösnousemuksesta Marian kruunajaisiin taivaassa.

Jeesusta Kristusta ei voi pelkistää ristiinnaulituksi kuvakseen. Hän on ylösnoussut! Rukousnauha on aina ilmaissut tämän uskon vakaumuksen.Meitä pyydetään pohtimaan kärsimystä ja sitten katsomaan Kristuksen kirkkautta, hänen ylösnousemustaan ja taivaaseenastumistaan. Ylösnousseen Jeesuksen äärellä löydämme uudelleen uskomme syyt ja koemme uudelleen Neitsyt Marian ilon, joka koki voimakkaasti kirkastetun Pojan uuden elämän.

Ensimmäisessä kirkkaassa salaisuudessa mietiskelemme Herran ylösnousemusta.

• Markus 16:6-8: Kun he astuivat hautaan, he näkivät oikealla puolella istuvan nuoren miehen, jolla oli valkoinen kaapu, ja he kauhistuivat. Mutta hän sanoi heille: "Älkää pelästykö. Etsitte Jeesus Nasaretilaista, ristiinnaulittua; hän on noussut ylös, hän ei ole täällä. Katso paikkaa, jonne hänet laskettiin. Mutta menkää ja kertokaa hänen opetuslapsilleen ja Pietarille, että hän on menossa teidän edellänne Galileaan; siellä te näette hänet, niin kuin hän on teille sanonut." He pakenivat haudalta, sillä suuri pelko ja vapina oli vallannut heidät, eivätkä he pelosta puhuneet kenellekään.

Kristus elää

Jeesus on Emmanuel, Jumala on kanssamme, Jeesus on noussut ylös! Hän ei ole haudassa. Tämä on suuri totuus, joka täyttää uskomme sisällöllä. Hän ilmestyi Neitsyt Marialle, Pietarille ja muille apostoleille. Hän tulee myös tapaamaan meitä, jotka olemme hänen opetuslapsiaan.

Koska Jeesus on elossa, hänellä on valta muuttaa elämämme, ja hän kutsuu meitä henkilökohtaiseen suhteeseen hänen kanssaan. Pääsiäinen on ilon aikaa, ilon, joka ei rajoitu vain tähän liturgisen vuoden aikaan, vaan on aina juurtunut kristityn sydämeen. Koska Kristus elää. Hän pysyy kirkossaan: sen sakramenteissa, liturgiassa, saarnassa ja kaikessa toiminnassa. Erityisellä tavalla Kristus on edelleen läsnä keskuudessamme pyhän eukaristian jokapäiväisessä itsensä antamisessa. Siksi Katolinen messu on kristillisen elämän keskus ja juuri.

Hänen ylösnousemuksensa valossa me myös katselemme Kristukseen yhdistettynä kaikkia meille rakkaita sieluja. Kenen kaksintaistelu jaamme. Niitä muistetaan ristiinnaulitun ja ylösnousseen Herran uhrissa, ja ne ovat osa rukoustamme.

Toisessa kirkkaassa salaisuudessa mietiskelemme Herran taivaaseenastumista.

• Matt. 28,18-20: Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin:
  "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa". Ja katso, minä olen teidän kanssanne aina, iankaikkisesti, aina maailman loppuun asti.""
  Ja kun hän oli tämän sanonut, kohosi hän heidän eteensä, ja pilvi peitti hänet heidän silmiltään. Ja kun he hänen mennessään katselivat horjumatta taivaaseen, ilmestyi heille kaksi valkopukuista miestä, jotka sanoivat heille:
  "Galilealaiset, mitä te siellä teette, kun katsotte ylös taivaaseen? Tämä, joka on otettu teiltä pois, tämä sama Jeesus, tulee niin kuin te olette nähneet hänen nousevan taivaaseen."

Kristus on noussut taivaaseen

Rukousnauhan toinen kirkas salaisuus opettaa meitä luottamaan Herran tahtoon. 

Jeesus on menossa Isän luo. On oikein, että Kristuksen pyhä ihmisyys saa kaikkien enkelihierarkioiden kunnioituksen, ylistyksen ja palvonnan. Isä on tyytyväinen Pojan itsensä antamiseen, on hyväksynyt hänen uhrinsa ja nyt Jeesus, Messias, on ikuisesti koko luomakunnan herra..

Niin kauan kuin olemme maan päällä, emme enää näe häntä. Ensimmäinen reaktiomme on tuntea itsemme orvoiksi. Kaipaamme häntä. Tämä on kuitenkin väärä käsitys. Todellisuudessa hän ei ole poissa. Hän pysyy kanssamme toisella tavalla. "Hän on lähempänä sinua kuin sinä itseäsi". sanoi pyhä Augustinus.

Suuri tehtävä saimme, vuonna Kasteon yhteislunastus. Kristuksen laupeus kehottaa meitä ottamaan harteillemme osan tästä sielujen pelastamisen jumalallisesta tehtävästä.

"Ihmisperhe uudistuu jatkuvasti; jokaisessa sukupolvessa se on välttämätöntä jatkaa ponnisteluja, joilla autamme ihmisiä löytämään kutsumuksensa suuruuden Jumalan lapsina.Luojan ja lähimmäisenrakkauden käskyä on vaalittava". Pyhä Josemaría

Antakaa meidän osata todistaa tunnustamastamme uskosta esimerkillä ja sanoilla.

Kolmannessa kirkkaassa salaisuudessa mietiskelemme Pyhän Hengen tulemista.

• Apostolien teot 2:1-4: "Kun helluntaipäivä oli tullut, he olivat kaikki yhdessä paikassa. Yhtäkkiä taivaasta kuului ääni, joka muistutti voimakkaan tuulen jyrinää, ja se täytti koko talon, jossa he istuivat.
  Ja heille ilmestyi tulisia kieliä, jotka erkanivat ja lepäsivät jokaisen päällä; ja he kaikki täyttyivät Pyhällä Hengellä ja alkoivat puhua muilla kielillä, niin kuin Henki antoi heille puhua".

Pyhän Hengen armo

Jumalallinen hyve, joka herättää vastaanottaa Pyhän Hengen lahjat kristityn sielussa on suuri toivon tuki, voimakas voima, ainoa todellinen apu ihmiselämälle. Tarkoitamme armoa, joka pyhittää meidät ja jota todellisuudessa edeltävät ja seuraavat tehokkaat armot. Todella tärkeää on, että ihmisen henki uudistuu sisältäpäin ja syntyy uuteen elämään.

Pyhän Hengen tuleminen on syvällinen todellisuus, jonka Raamattu tekee meille tunnetuksi. Se ei ole muisto menneisyydestä. Se on jokaisen meistä kurjuuden ja syntien lisäksi myös tämän päivän kirkon ja kaikkien aikojen kirkon todellisuutta. Meidän on turvauduttava sen armoihin, meidän on turvauduttava sen kautta. rukous Pyhälle Hengelle kiittää häntä tai pyytää palveluksia.

"Jeesus on pitänyt lupauksensa: hän on noussut ylös, hän on noussut taivaaseen ja yhdessä Iankaikkisen Isän kanssa hän lähettää meille Pyhän Hengen pyhittämään meidät ja antamaan meille elämän. Pyhän Hengen mukaan eläminen on sitä, että elämme uskossa, toivossa ja rakkaudessa; annamme Jumalan ottaa meidät haltuunsa ja muuttaa sydämemme juuriltaan, jotta se mukautuisi hänen mittaansa", pyhä Josemaría.

Neljännessä kirkkaassa salaisuudessa mietiskelemme Neitsyt Marian taivaaseenastumista.

• Katolisen kirkon katekismus, 974: "Siunattu Neitsyt Maria, joka oli saattanut maallisen elämänsä päätökseen, otettiin ruumiineen ja sieluineen taivaan kirkkauteen, jossa hän jo osallistuu Poikansa ylösnousemuksen kirkkauteen ennakoiden kaikkien ruumiinsa jäsenten ylösnousemusta".

Maria viedään taivaaseen

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Jumala on vienyt Marian, ruumiin ja sielun, taivaaseen, ja enkelit iloitsevat! Niin laulaa kirkko. Neitsyt Marian paikka oli taivaassa, jossa hänen poikansa odotti häntä. Sillä hän on täynnä armoa. Hänen armojensa voimakkuus ja luonne vaihtelevat hänen elämänsä aikana; yksi armo on hänen hedelmöittymisensä armo, toinen inkarnaation armo. Ja erilainen on armo, jonka hän saa Marian taivaaseenastuminen taivaaseen. Sillä jälkimmäisessä Neitsyt Maria saa pyhyyden täyteyden.

Ja me kristittyinä voimme tarkastella tätä ihmeellisyyttä tässä Pyhän Ruusukranssin kirkkaassa salaisuudessa.

Viidennessä kirkkaassa salaisuudessa mietimme Marian kruunaamista koko luomakunnan kuningattareksi ja emännäksi.

• Ilmestyskirja (11-12): "Ja taivaassa näkyi suuri ihme. Ja Jumalan pyhäkkö taivaassa avautui, ja hänen liittonsa arkki ilmestyi pyhäkköön, ja tuli salamoita ja jyrinää ja jyrinää ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuri raekuuro.
  Silloin taivaalla näkyi suuri merkki: nainen, joka oli puettu aurinkoon, kuu hänen jalkojensa alla ja kahdestatoista tähdestä koostuva kruunu hänen päässään.

Maria taivaallisessa kirkkaudessa

Maria, maailmankaikkeuden kuningatar, korjasi Eevan lankeemuksen ja on tahrattomalla pohjallaan tallonut helvetillisen lohikäärmeen pään maahan. Jumalan tytär, Jumalan äiti, Jumalan puoliso. Isä, Poika ja Pyhä Henki kruunaavat hänet maailmankaikkeuden keisarinnaksi. Ja enkelit ja patriarkat, profeetat ja apostolit, marttyyrit, tunnustajat ja neitsyet kunnioittavat häntä. Kaikki pyhät ja kaikki syntiset. Sinä ja minä. Meidän on pohdittava itseämme, kutsumustamme, jonka kautta meidät jonain päivänä liitetään enkeleihin ja pyhiin ja jonka pyhittävät armot ennakoivat jo tässä elämässä salaperäistä ja lohdullista todellisuutta.

Kirkko kutsuu meitä turvautumaan häneen, kirkon Neitsyt MariaHän on äitimme ja kuningattaremme kaikissa tarpeissamme. Jumalan Äitiyden ja ihmiskunnan Äidin asema on vankka perusta lapselliselle luottamukselle hänen voimalliseen esirukoukseensa, joka lohduttaa meitä ja kannustaa meitä nousemaan lankeemuksistamme.

Se on koko Rukousnauhan synteesi, joka päättyy iloon ja kirkkauteen.