"Meidät on kutsuttu elämään kastettamme joka päivä, todellisena todellisuutena olemassaolossamme. Jos onnistumme seuraamaan Jeesusta ja pysymään kirkossa rajoituksistamme, heikkouksistamme ja synneistämme huolimatta, se johtuu nimenomaan sakramentista, jossa meistä on tehty uusia luomuksia ja jossa meidät on puettu Kristukseen."
Paavi Franciscus, yleisaudienssi 8. tammikuuta 2014
Kuten katolisen kirkon katekismuksessa sanotaan (n. 1213): "Pyhä kaste on koko kristillisen elämän perusta. Hengessä elämisen portti ja ovi, joka avaa pääsyn muihin sakramentteihin. Kasteen kautta meidät on vapautettu synnistä ja uudistettu Jumalan lapsiksi.meistä tulee Kristuksen jäseniä ja meidät liitetään kirkkoon ja meistä tehdään osallisia sen tehtävässä. "
Sana Kaste tulee kreikan βάπτισμα, báptisma, "upotus". Juuri sitä se on, upottaminen puhdistavaan veteen.
Symboliikka symboliikka vesi ja sen säästövoimaVanhassa testamentissa sitä pidettiin Jumalan tahdon väline. Se tapahtui suuressa vedenpaisumuksessa ja Punaisen meren ylityksessä, kun Mooses ja valittu kansa pakenivat Egyptistä.
Myös Johannes Kastajan kasteessa, joka on lähimpänä kasteen sakramenttia, sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme. Jeesus ilmestyi Johannekselle, jotta hän ottaisi kasteen vastaan, ja hän todella hyväksyy oman kohtalonsa. Kun Jeesus nousee vedestä, hän näkee taivaan avautuvan ja Pyhä Henki Hän ilmestyy kyyhkyn muodossa, ja taivaasta kuuluu ääni: "Sinä olet minun rakas poikani, minun rakkaani". Pyhä Henki laskeutuu hänen päälleen, kääntää hänen roolinsa ja muuttaa hänet Jumalan Karitsaksi. Se on uuden elämän alku ja kuoleman aavistus, joka johtaa ylösnousemukseen. Yhden miehen ja koko ihmiskunnan kohtalo toteutuu Jordanin rannalla.
Helluntaipäivästä, Pyhän Hengen tulenkasteesta tai Pyhän Hengen laskeutumisesta apostolien päälle, viisikymmentä päivää Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen, alkaa Pyhän Hengen apostolien tehtävä ja kristillisen kirkon alku.
Tästä hetkestä lähtien Pietari ja muut opetuslapset alkavat saarnata tarpeesta tehdä parannus synneistään ja ottaa vastaan kaste saadakseen anteeksiannon ja Pyhän Hengen lahjan.
Kaste, kuten kaikki sakramentit, edellyttää, että käytetään pyhät elementit voidakseen välittää sen. Koska ne ovat pyhiä, niitä käytetään vain tähän tarkoitukseen, ja piispan tai jonkun muun tahon on siunattava ne. pappi. On myös symbolisia eleitä ja sanattomia merkkejä, jotka yhdessä valaisevat tätä arvokasta ja välttämätöntä sakramenttia kristityn elämässä.
Kasteessa on monia symboleja, jotta me ihmiset pystymme kuvittelemaan, mitä kastetun sielussa tapahtuu, jota emme voi nähdä silmillämme:
"Ellei joku synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5).
Vesi on kasteen sakramentin keskeinen symboli., edustaa Jumalan rakkautta. Se kaadetaan kastetun otsalle ehtymättömän rakkauden lähteenä. Sen tehtävänä on puhdistaa, pestä ruumis ja sielu synnistä. Vesi on myös yleisesti tunnustettu elämän symboli.
Kun pappikaada vettä kolme kertaa kastettavan pään päälle, uskovat ovat yhdistyneet Kristukseen sekä hänen kuolemassaan että hänen ylösnousemuksessaan ja kirkastumisessaan..
Kuten paavi Franciscus selittää, "kaste upottaa meidät Herran kuolemaan ja ylösnousemukseen, kuolettaa meissä vanhan ihmisen, jota synti hallitsee, jotta uusi ihminen voisi syntyä, joka osallistuu Pyhän Kolminaisuuden elämään". Se on myös Pyhän Hengen uudistumisen ja uudistumisen kylpyamme, koska Jumala on armostaan pelastanut meidät vedellä, joka tekee meistä uusia olentoja. Hän liittää meidät jäseniksi hänen ruumiiseensa, joka on kirkko, ja tekee meistä lähetystyöntekijöitä maailmassa, kukin oman kutsumuksensa mukaisesti, jotta maailma uskoisi ja muuttuisi." Yleisö
Jeesus kastetaan Jordanin vedessä julkisen palvelutyönsä alussa (vrt. Matt. 3:13-17), ei välttämättömyydestä vaan lunastavasta solidaarisuudesta. Tällöin vesi osoitetaan lopullisesti sakramentaalisen merkin aineelliseksi elementiksi.
"Minä olen todellinen valo", Jeesus sanoi opetuslapsilleen: "Te olette maailman valo... Antakaa valonne loistaa ihmisten edessä, niin että he näkevät teidän hyvät tekonne ja ylistävät Isäänne, joka on taivaissa" (Mt 5:16). (Mt 5:16).
Vanhassa testamentissa valo oli uskon symboliJeesuksen tulon myötä tämä symboliikka on rikastunut uusilla, kristityn elämän kannalta olennaisilla merkityksillä. Valo kasteessa on symboli, joka edustaa opas Kristuksen kohtaamisen tiellä joka puolestaan on valoa elämässämme ja maailmassa. Se symboloi myös Kristuksen ylösnousemus.
Paavi Franciscus sanoo meille: "Tämä valo on aarre, joka meidän on säilytettävä ja välitettävä muille. Kristitty on kutsuttu olemaan "Christophore", Jeesuksen kantaja maailmalle. Konkreettisten merkkien kautta osoitamme Jeesuksen läsnäoloa ja rakkautta muille, erityisesti niille, jotka ovat vaikeissa tilanteissa. Jos olemme uskollisia kasteellemme, levitämme Jumalan toivon valoa ja välitämme tuleville sukupolville syitä elää". Yleisö
"Taivaat avataan, Henki laskeutuu alas kyyhkysen muodossa, ja Isän Jumalan ääni vahvistaa Kristuksen jumalallisen sukulaisuuden: nämä tapahtumat paljastavat tulevan kirkon päähän sen, mikä myöhemmin sakramentaalisesti toteutuu sen jäsenissä" (Joh 3:5). (Joh 3,5)
Pyhä öljy on hajustettu ja vihitty öljy, jota käytetään kasteen sakramentissa. Voiteen antaminen krismaöljyllä symboloi armon täydellistä leviämistä.. Pappi piirtää öljyllä ristin kastettavan rintaan ja toisen ristin lapaluiden väliin. Hän voi käyttää sitä myös pään voiteluun, leimaamalla se sinetillä, joka vihkii sen uuteen tehtäväänsä.
Kaikki tämä symboloi voimaa taistelussa kiusausta vastaan, eräänlaista kilpeä syntiä vastaan. Tämän kasteen symbolin tarkoituksena on pyhittää kristityn liittyminen kirkon suureen perheeseen symboloimalla Pyhän Hengen lahjaa.
Sitä käytetään myös konfirmaation sakramentissa, konfirmaation sakramentissa. pappisvihkimys ja voitelu potilaat. Piispa siunaa pyhän öljyn kerran vuodessa suurtorstain khrismamessussa.
Valkoinen vaate symboloi sitä, että kastettu on "pukenut päälleen Kristuksen" (Gal 3,27): hän on noussut ylös Kristuksen kanssa.
Sielun tahraton puhtaus, jota symboloi valkoinen kaapu kasteen sakramentin jälkeen, syvä muutos ja sisäinen uudistus, jonka sakramentti on saanut aikaan sen saaneille henkilöille.. Valkoinen väri symboloi uutta elämää, uutta arvokkuutta, joka peittää kastetun. Muinaisina aikoina kastettava pukeutui uuteen valkoiseen kaapuun ennen kuin hän liittyi muiden uskovien joukkoon kirkossa.
Katolisen kirkon katekismus
Vaticans.news
Opus Dei.com
