Belvy Delphane Diandaga on preester Brazzaville'i piiskopkonnast Kongo Vabariigis. Ta on sündinud samas Brazzaville'i linnas 1985. aastal ja õpib praegu Roomas, kus ta omandab tänu CARF - Centro Academico Romano Foundationi stipendiumile filosoofia kraadi Paavstlikus Püha Risti Ülikoolis. Ta räägib meile oma lugu, mis on, nagu ta ise ütleb, armastuslugu.
"Kutsumuse lugu on ennekõike ilus lugu armastusest, samuti Jumala halastuse teos, mis teeb meid vaatamata meie piiratusele ja nõrkustele osavõtjateks tema Poja suurest teenistusest. Ja see töö meis on tõeline privileeg, mille Jumal meile annab," ütleb ta.
Belvy Delphane Diandaga sündis eri usku olevasse perekonda: tema isa on katoliiklane ja ema protestant, nii et tal oli võimalus valida kahe kristliku usu vaate vahel.
Kuid juba lapsena käis ta regulaarselt pühapäevases missas. "Kuigi ma ei teadnud sellest midagi, oli see minu jaoks õnnehetk, sest see oli kohtumise hetk teiste usklikega, kogukonna hetk. Just nelja-aastaselt hakkasin avaldama soovi saata isa pühapäevamessile ja see mõjutas mind suureks, kui ma üles kasvasin," ütleb isa Belvy.
Juba selles vanuses võis ta tajuda oma kalduvuse märke katoliku usu poole. "Kuna ma olen pärit segatud religioossete traditsioonidega perekonnast, mille ema on evangeelne (protestantlik), siis oli mul võimalus võtta omaks kas üks või teine traditsioon. Aga just katoliku usu poole orienteerusin ma seitsmeaastaselt, kui läksin kristlikku ellu sisseelamise kursustele (katekismus), ilma et oleksin sellest oma isale rääkinud, kes mind aga peagi märkas ja julgustas."
Selle initsiatsiooniperioodi jooksul oli ta võtnud initsiatiivi ühineda koos oma nõbuga skaudiliikumisega ja seejärel altaripoiste liikumisega, "isegi ilma, et oleks tol ajal tundnud soovi saada preestriks, sest minu unistus oli saada altaripoisiks". sõjaväeohvitser või isegi kohtunik, kaitsta rõhutud ja võidelda ebaõigluse vastu minu riigis".
Belvy Delphane Diandaga on Kongo Vabariigi Brazzaville'i piiskopkonna preester.
Ta sündis eri usku olevasse perekonda: tema isa on katoliiklane ja ema protestant, nii et tal oli võimalus valida kahe kristliku usu vaate vahel.
Kuid juba lapsena käis ta regulaarselt pühapäevases missas. "Kuigi ma ei teadnud sellest midagi, oli see minu jaoks õnnehetk, sest see oli kohtumise hetk teiste usklikega, kogukonna hetk. Just nelja-aastaselt hakkasin avaldama soovi saata isa pühapäevamessile ja see mõjutas mind suureks, kui ma üles kasvasin," ütleb isa Belvy.
"Keskkooliõpingute lõpus sain kuidagi aru, et Issand kutsub mind oma teenistusse. See soov sai selgemaks Püha Kolmainsuse ordu preestriks pühitsemise puhul. Ma ei oska kirjeldada, mis sel päeval juhtus, kuid üldiselt võin öelda, et see imeline kohtumine Kristusega muutis kogu mu elu. Nagu püha Augustinus ütles, "keegi ei saa kohtuda Kristusega ja jääda samaks".
Belvy on selge: tema elu moto on apostel Pauluse sõna korintlastele (1Kor 15:10): "Jumala armu läbi olen ma see, mis ma olen, ja arm, mille ta on mulle andnud, ei ole olnud viljatu" (1Kor 15:10).
"Pärast seda, kui olin tundnud Jumala kutset, rääkisin sellest kiiresti oma isaga ühel päeval, kui olime tagasi tulemas oma koguduse kooriproovidest. Me mõlemad osalesime neis Jumala ülistuslauludes liturgilise elustamise kaudu, eriti missal, mis oli minu jaoks tugev kohtumishetk Kristusega: ekstaasi hetk, kus mu süda oli täis rõõmu.
"Hiljem avastaks ta kahtlemata, nagu ta oleks avastanud seminarist ja teoloogiliste uuringute kaudu, mis armulaud on sakramentide sakrament.See on kogu katoliku kristliku vaimsuse keskpunkt, sest see on sakrament, kus Kristus on täielikult kohal. Ja üha enam ja enam sain aru preesterluse ülevusest ja õilsusest.. Sest Jeesus, kes kutsus mind oma saladusesse, tahtis teha minust armulaua teenija, ja see on lihtsalt arm.
Seepärast kirjeldab mu elusõna, mis on võetud püha Pauluse esimesest kirjast korintlastele (1Kr 15:10), just seda armu mõõdet: "Jumala armu läbi olen ma see, mis ma olen, ja arm, mille ta on mulle andnud, ei ole olnud viljatu". Nii et ma tänan Jumalat pidevalt preestri kutsumuse kingituse eest. ja samal ajal tänan kõiki neid, kes on teinud selle armu võimalikuks, ja kõiki neid, kes aitavad mul seda kutsumust väärikalt elada.
"Kutsumuse lugu on ennekõike ilus lugu armastusest, samuti Jumala halastuse teos, mis teeb meid vaatamata meie piiratusele ja nõrkustele osavõtjateks tema Poja suurest teenistusest. Ja see töö meis on tõeline privileeg, mille Jumal meile annab".
Üle üheksakümne protsendi Kongo elanikkonnast on kristlased, ja katoliiklased esindavad enam-vähem 52%. Siiski, Belvy Evangeelne (protestantlik) usutunnistus on meie riigis üha enam levimas. Seepärast, katoliku kirikus töötamiseks on üha enam vaja hästi koolitatud preestreid ja heas kultuurikeskkonnas. mitte ainult vaimulikkonna ja Jumala rahva väljaõppes, vaid ka evangeliseerimises ja apostolite töös vaeste ja vaimselt ja materiaalselt puudustkannatavate inimestega".
Just sel põhjusel oli ta pärast kanoonilise koolituse lõpetamist filosoofias ja seejärel teoloogias, kui ta oli pühitsetud preestriks, otsustanud tagasi pöörduda École Normale Supérieure jätkata seal oma filosoofiaõpinguid....
"Aga kes oleks võinud ette kujutada, et selles meie piiskopkond, mis on nii vaene ressursside poolest, võiks meil olla võimalus koolitada mõned preestrid välismaalKaks aastat hiljem aga pidas minu piiskop vajalikuks, et ma läheksin Rooma, et Paavstlik Santa Croce Ülikool, sest peeti vajalikuks, et preester saaks akadeemilises ja mitmekultuurilises keskkonnas, mis sobib terviklikuks väljaõppeks ja arenguks, ning seejärel naaseb tööle piiskopkonda," ütleb ta entusiastlikult.
"Tänu CARF - Centro Academico Romano Foundationi stipendiumile sai unistus teoks ja täna olen lõpetamas oma bakalaureusekraadi filosoofias. Ma ei saa sõnadega väljendada oma tänu oma heategijatele CARFis kõige eest, mida nad on minu heaks teinud: ma võin ainult soovitada neile iga päev, et Jumal täidaks neid armu ja õnnistusega."
Gerardo Ferrara
Lõpetanud ajaloo ja politoloogia eriala, spetsialiseerunud Lähis-Idale.
Vastutab üliõpilaskonna eest
Püha Risti Ülikool Roomas
