Ο Πάπας Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας (590-604), μαζί με τον Ιωάννη Κασσιανό ή Κασσιανό, καθιέρωσαν τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, τα οποία αργότερα ονομάστηκαν από την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας.
Προκύπτουν από τη συγκατάβαση, που είναι η κλίση της ανθρώπινης φύσης προς την αμαρτία, η οποία πηγάζει από το προπατορικό αμάρτημα.
Ο όρος "κεφάλαιο" χρησιμοποιείται για να τις χαρακτηρίσει, επειδή αυτές οι αμαρτίες προκαλούν πολλές άλλες. Δημιουργούν άλλες αμαρτίες και άλλα ελαττώματα.
Ο Θεός μας δίνει όλες τις χάρες και περισσότερες από όσες χρειαζόμαστε για να ξεπεράσουμε τον πειρασμό.
Τα θανάσιμα αμαρτήματα απαριθμούνται από τον Άγιο Θωμά (I-II:84:4) ως επτά:
Συνίσταται σε μια αδικαιολόγητη αυτοεκτίμηση ή αυτοαγάπη, που επιδιώκει την προσοχή και την τιμή και θέτει τον εαυτό του σε ανταγωνισμό με τον Θεό. Κατήχηση Καθολικής Εκκλησίας 1866
Ασυνήθιστη κλίση ή επιθυμία για απολαύσεις ή αγαθά. Αυτό το βασικό αμάρτημα απαγορεύεται από την ένατη και τη δέκατη εντολή. (Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας 2514, 2534)
Διαταραγμένη επιθυμία για σεξουαλική ευχαρίστηση. Αμαρτία κατά της έκτης εντολής. Είναι αδίκημα κατά της αρετής της αγνότητας.
Είναι μια έκρηξη αυτο-αγάπης. Νιώθουμε πληγωμένοι, περιθωριοποιημένοι, ανίσχυροι και καταφεύγουμε στη βία για να υπερασπιστούμε τα υποτιθέμενα δικαιώματά μας. Αίσθημα θυμού που προκαλείται από πραγματική ή αντιληπτή βλάβη.
Ένα βίτσιο στο οποίο είμαστε πιο επιεικείς. Παρόλο που γνωρίζουμε περισσότερο από ποτέ τον όλεθρο που προκαλούν στον οργανισμό μας οι υπερβολές, τόσο στην κατανάλωση τροφίμων όσο και αλκοόλ.
Δυσαρέσκεια ή θλίψη για την καλή τύχη κάποιου, μαζί με την υπέρμετρη επιθυμία να την αποκτήσει. Είναι ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Αντιτίθεται στη δέκατη εντολή (Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας 2539)
Ένοχη έλλειψη σωματικής ή πνευματικής προσπάθειας, αδικία, απραξία. Είναι ένα από τα θανάσιμα αμαρτήματα. (Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας 1866, 2094, 2733)
Να έχετε κατά νου τα θανάσιμα αμαρτήματα και τις αντίθετες αρετές
Οι επτά αντίθετες αρετές που παρατίθενται στην κατήχηση είναι στοιχεία για να γνωρίζουμε πώς να αντιμετωπίσουμε τον πειρασμό να διαπράξουμε ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα.
Εκτός από αυτές τις αρετές, οι οποίες είναι αντίθετες με τα θανάσιμα αμαρτήματα. Κάθε χριστιανός έχει επίσης τρεις θεολογικές αρετές όπως η Πίστη, η Ελπίδα και η Φιλανθρωπία. Junto a éstas, podemos citar también la prudencia, fortaleza, justicia y templanza; hábitos que disponen al entendimiento y a la voluntad para obrar según el juicio de la razón iluminada por los dones del Espíritu Santo.
Όλα όσα έχουμε είναι δώρο από τον Θεό. Ο ταπεινός άνθρωπος δεν επιδιώκει το προσωπικό μεγαλείο που θαυμάζει ο κόσμος, επειδή έχει ανακαλύψει ότι το να είσαι παιδί του Θεού είναι μια πολύ ανώτερη αξία. Κυνηγάει άλλους θησαυρούς. Βλέπει τον εαυτό του και τον πλησίον του ενώπιον του Θεού. Είναι έτσι ελεύθερος να εκτιμήσει και να αφοσιωθεί στην αγάπη και την υπηρεσία.
Δώστε ευχαρίστως από τα δικά σας στους φτωχούς και τους άπορους. Ο Άγιος Παύλος την αποκαλεί ειδωλολατρία και δηλώνει ότι οι άπληστοι δεν θα εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών. Η απληστία μας κάνει σκληρούς με τους φτωχούς, αδιάφορους για τα αγαθά του ουρανού, και μερικές φορές μας υποκινεί ακόμη και να κατακτήσουμε τα αγαθά των άλλων ανθρώπων.
Τον παλιό καιρό η εκκλησία συνήθιζε να το αποκαλεί ΔεκάτηΣήμερα την αποκαλούμε απλά γενναιοδωρία. Όταν μαθαίνουμε να μοιραζόμαστε αυτό που έχουμε με τους άλλους, ακόμη και όταν το κάνουμε με ανθρώπους που δεν γνωρίζουμε και δεν θα γνωρίσουμε ποτέ, νιώθουμε πιο κοντά στον Θεό και στον εαυτό μας. Επειδή βοηθώντας αυτούς που έχουν ανάγκη, μπορείτε να πάρετε πίσω πολύ περισσότερα από όσα δίνετε.
Είναι η αρετή που διέπει και μετριάζει την επιθυμία για σεξουαλική απόλαυση σύμφωνα με τις αρχές της πίστης και της λογικής.
Μέσω της αγνότητας το άτομο αποκτά κυριαρχία πάνω στη σεξουαλικότητά του και είναι σε θέση να την ενσωματώσει σε μια υγιή προσωπικότητα, στην οποία η αγάπη του Θεού κυριαρχεί.
"Αν αναζητήσετε ένα παράδειγμα υπομονής θα βρείτε το καλύτερο από αυτά στο σταυρό. Δύο πράγματα μας δίνουν το μέτρο της υπομονής: να υπομένουμε υπομονετικά τα μεγάλα κακά ή να υπομένουμε, χωρίς να τα αποφεύγουμε, κακά που θα μπορούσαν να αποφευχθούν. Τώρα ο Χριστός στο σταυρό υπέστη μεγάλα δεινά και τα υπέμεινε υπομονετικά, γιατί στο πάθος Του "δεν απηύθυνε καμία απειλή- σαν αρνί που οδηγείται στη σφαγή, σιώπησε και δεν άνοιξε το στόμα του". (Πράξεις 8:32). Άγιος Θωμάς Ακινάτης. Έκθεση για το Σύμβολο της Πίστεως.
Μέτρο στο φαγητό και το ποτό. Είναι μία από τις αντίθετες αρετές που υπερνικά το μεγάλο αμάρτημα της λαιμαργίας.
Οδηγεί στην αποφυγή κάθε είδους υπερβολών, κατάχρησης τροφίμων, αλκοόλ, καπνού και φαρμάκων.
Η τρίτη και κυριότερη από τις Θεολογικές Αρετές. Η φιλανθρωπία είναι η αγάπη του Θεού που κατοικεί στην καρδιά.
Una forma de actuar con caridad, es tener presentente las obras de misericordia que son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales.
Ετοιμότητα του νου να κάνει το καλό. Μας βοηθά ενάντια στην υπερβολική επιθυμία για ξεκούραση, η οποία παραμελεί τα καθήκοντά μας. Μας βοηθάει να διεκδικούμε τον εαυτό μας με προσπάθεια.
Στη Βίβλο, τα θανάσιμα αμαρτήματα δεν εμφανίζονται ως τέτοια. Υπάρχουν όμως ποικίλες αναφορές σε αυτά.
El pecado nos separa de Dios e impide que sus propósitos se cumplan en nosotros. Todos tenemos luchas. Sea con uno de los siete pecados capitales o cualquier otro, anos hace batallar contra nuestra naturaleza pecaminosa. Pero Dios nos ha dado las herramientas para vencerlo. Podemos acercarnos a Dios en oración, con actitud humilde y de arrepentimiento. Debemos realizar un buen examen de conciencia y acercanos para recibir los sacramentos. Dios nunca rechaza un corazón que reconoce que ha fallado. Asistir a μάζα και να Τον συναντήσουμε ξανά.
Porque cuando nos ponemos con humildad ante Dios. Él nos recibe, nos perdona y nos restaura. Nos llena de su Espíritu Santo y nos ayuda a vivir en santidad mostrando su amor.
Με τη συνεργασία των:
Opurdei.org
Καθολικισμός της Καθολικής Εκκλησίας
Bible.net