Το 6 Αυγούστουτο Εκκλησία γιορτάζει πανηγυρικά την Μεταμόρφωση του Κυρίουμία από τις πολλές διαφωτιστικές στιγμές στα Ευαγγέλια. Ο Ιησούς ανεβαίνει, συνοδευόμενος από τους μαθητές του Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη, σε ένα "ψηλό βουνό" και εκεί το πρόσωπό του λάμπει "σαν τον ήλιο" και τα ρούχα του "λευκά σαν το φως". Εκείνη τη στιγμή, ο Μωυσής και ο Ηλίας, εκπρόσωποι του Νόμου και των Προφητών, εμφανίζονται μπροστά τους, σε διάλογο με τον Χριστό, επανεξετάζοντας τον τρόπο με τον οποίο θα επιτευχθεί η σωτηρία ολόκληρου του ανθρώπινου γένους. Η σκηνή κορυφώνεται με μια φωνή από μια νεφέλη: "Αυτός είναι ο Υιός μου, ο αγαπημένος- ακούστε τον" (Ματθαίος 17:5).
Η σκηνή αυτή είναι καθοριστική γιατί σηματοδοτεί τη στιγμή που ο ουρανός και η γη συναντιούνται με απτό τρόπο. Οι ευαγγελιστές Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς, τα συνοπτικά ευαγγέλια, αφηγούνται το επεισόδιο, ο καθένας με τις δικές του αποχρώσεις, αλλά όλοι αποκαλύπτουν τη σημασία αυτού του χριστιανικού μυστηρίου.
Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος γιορτάστηκε αρχικά με τον εγκαινιασμό μιας βασιλικής στο Όρος TaborΟ παραδοσιακός τόπος της εκδήλωσης. Από τον 9ο αιώνα άρχισε να γιορτάζεται στη Δύση και, μεταξύ του 11ου και του 12ου αιώνα, η γιορτή καθιερώθηκε στη Ρώμη. Τελικά στην 1457ο Πάπας Καλλίξτος ΙΙΙ Το ρωμαϊκό ημερολόγιο την αναγόρευσε σε εορτασμό για να τιμήσει τη νίκη στη μάχη του Βελιγραδίου (1456), μια νίκη που θεωρήθηκε σημάδι θεϊκής παρέμβασης.
Στην ανατολική παράδοση, η Μεταμόρφωση του Σωτήρος αποτελεί μέρος της δώδεκα μεγάλες γιορτέςΘεωρείται θεολογικός πυλώνας, μαζί με τα Χριστούγεννα, το Πάσχα και την Ύψωση του Σταυρού, επειδή εκθέτει τη θεοποίηση του ανθρώπου από τη θεία χάρη.
Mount Tabor, που βρίσκεται στην Κάτω Γαλιλαία Περίπου 17 χιλιόμετρα δυτικά της Θάλασσας της Γαλιλαίας, υψώνεται σε υψόμετρο περίπου 575 μέτρων και δεσπόζει στο γύρω τοπίο. Είναι επίσης γνωστή ως Yabel at-Tur o Όρος της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, που παραδοσιακά θεωρείται το ψηλό βουνό στο οποίο ανέβηκαν ο Ιησούς και οι απόστολοι.
Στην κορυφή του βρίσκεται ένα Φραγκισκανική βασιλικήΗ εκκλησία, σχεδιασμένη από τον αρχιτέκτονα Antonio Barluzzi, εγκαινιάστηκε το 1924 πάνω στα ερείπια βυζαντινών και παλαιότερων κτισμάτων από την εποχή των Σταυροφοριών.
Το εσωτερικό του περιλαμβάνει πλήθος ψηφιδωτών και μια επίχρυση αψίδα, όπου στο κέντρο βρίσκεται ο δοξασμένος Χριστός, πλαισιωμένος από τον Μωυσή και τον Ηλία, ενώ ένα περιστέρι συμβολίζει το Πνεύμα. Αυτή η εικονογραφία προσπαθεί να μεταφράσει όμορφα την ευαγγελική περικοπή.
Η στιγμή της Μεταμόρφωσης επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς είναι πραγματικά ο Υιός του ζωντανού Θεού. Σύμφωνα με την Κατήχηση, εκφράζει τη θεία δόξα, επιβεβαιώνει την ομολογία του Πέτρου και προδικάζει τη δόξα που θα έρθει μετά την Πάθος και Ανάσταση.
Η παρουσία του Μωυσή και του Ηλία δεν είναι τυχαία: αντιπροσωπεύουν την Παλαιά Διαθήκη και την αποστολή της στην Ιστορία της Σωτηρίας. Αλλά ο Ιησούς ήρθε για να την εκπληρώσει τέλεια και πρέπει να ακουστεί.
Το σύννεφο, το οποίο προμηνύει την παρουσία του Πατέρα και του Αγίου Πνεύματος, και η φωνή που ορίζει τον Ιησού ως Υιό, φανερώνουν την πραγματικότητα της Τριάδας και εκτίθενται μπροστά στα μάτια των μαθητών.
Η Μεταμόρφωση προετοιμάζει τους μαθητές για τον Σταυρό. Προσπαθεί να τους κάνει να κατανοήσουν το σκάνδαλο του Σταυρού και να τους ενισχύσει για τα επερχόμενα Πάθη και την Ανάσταση. Επιπλέον, οι σαράντα ημέρες μεταξύ της 6ης Αυγούστου και της Ύψωσης του Σταυρού παρομοιάζονται με μια δεύτερη Σαρακοστή.
Προέλευση της Αλεξάνδρειας και μεσαιωνικοί θεολόγοι επιβεβαίωσαν ότι εδώ προδικάζεται η δόξα του δοξασμένου σώματος μετά την Ανάσταση. Το ίδιο το φως που τους τυλίγει στο βουνό προμηνύει το φως της νέας δημιουργίας.
Ο Άγιος Josemaría Escrivá τονίζει ότι καλούμαστε να είμαστε ησυχαστές στη μέση του κόσμουόπου η εσωτερική σιωπή μας επιτρέπει να ακούσουμε τη φωνή του Ιησού: "Κύριε, εδώ είμαστε έτοιμοι να ακούσουμε ό,τι θέλεις να μας πεις... Είθε η συνομιλία σου, που πέφτει στην ψυχή μας, να φουντώσει τη θέλησή μας, ώστε να ριχτεί με θέρμη στην υπακοή σου".
Ένα από τα έργα του, Φίλοι του Θεούενθαρρύνει τον αναγνώστη να μετατρέψει κάθε καθημερινή εργασία σε διάλογο αγάπης με τον Κύριο, μετατρέποντας τη ρουτίνα σε υπηρεσία και περισυλλογή. Με αυτόν τον τρόπο αναζητούμε την παρουσία του Θεού στα συνηθισμένα.
Χαρακτηρίζεται από την επισημότητά της, η λειτουργία της ημέρας της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος ντύνεται με λευκόσύμβολο του ένδοξου φωτός του Χριστού. Σας αφήνουμε το Ευαγγέλιο της ημέρας για να διαλογιστείτε.
"Έξι ημέρες αργότερα, Ο Ιησούς πήρε μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. τον αδελφό του, και τους οδήγησε μόνοι τους σε ένα ψηλό βουνό. Και μεταμορφώθηκε μπροστά τους, ώστε το πρόσωπό του έλαμψε σαν τον ήλιο, και τα ιμάτιά του έγιναν λευκά σαν το φως. Και εμφανίστηκαν σ' αυτούς ο Μωυσής και ο Ηλίας που μιλούσαν μαζί του. Ο Πέτρος, παίρνοντας το λόγο, είπε στον Ιησού:
Κύριε, πόσο καλά είναι εδώ- αν θέλεις, θα φτιάξω τρεις σκηνές εδώ: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία. Μιλούσε ακόμα, όταν ένα σύννεφο φωτός τους επισκίασε και μια φωνή από το σύννεφο είπε: "Κύριε, πόσο καλά είμαστε εδώ!
-Αυτός είναι ο Υιός μου, ο Αγαπημένος, στον οποίο είμαι ευχαριστημένος- ακούστε τον.
Όταν οι μαθητές το άκουσαν αυτό, έπεσαν στα μούτρα τους από φόβο. Τότε ο Ιησούς ήρθε και τους άγγιξε και τους είπε:
-Στάσου όρθιος και μη φοβάσαι.
Όταν σήκωσαν τα μάτια τους δεν είδαν κανέναν. Μόνο τον Ιησού. Καθώς κατέβαιναν από το βουνό, ο Ιησούς τους πρόσταξε:
-Μην πείτε σε κανέναν για το όραμα μέχρις ότου ο Υιός του ανθρώπου αναστηθεί από τους νεκρούς.
Διαλογιστείτε, συλλογιστείτε, προσευχηθείτε σιωπηλά (αν μπορείτε μπροστά σε μια σκηνή όπου ο Κύριός μας είναι παρών)- ξαναζήστε τη σκηνή και αποφασίστε μαζί με τον Ιησού μια απόφαση και μια δέσμευση για τη βελτίωση αυτής της ημέρας.
Ο Άγιος Josemaría μας προσκαλεί σε αυτή την ενατένιση στο Ιερό Ροδάριο, Παράρτημα, 4ο μυστήριο του Φωτός.
"Και μεταμορφώθηκε μπροστά τους, ώστε το πρόσωπό του έλαμψε σαν τον ήλιο, και τα ιμάτιά του έγιναν λευκά σαν το φως" (Ματθ. 17,2). Χριστέ μου, να σε βλέπω, να σου μιλάω, να μένω έτσι, να σε ατενίζω, απορροφημένος από την απεραντοσύνη της ομορφιάς σου, και ποτέ, μα ποτέ να μη σταματήσω σ' αυτή την ενατένιση! Ω Χριστέ μου, που μπόρεσες να σε δεις, που μπόρεσες να σε δεις, να πληγωθείς από την αγάπη για σένα!
Και μια φωνή από τη νεφέλη είπε: Αυτός είναι ο Υιός μου, ο αγαπημένος, στον οποίο είμαι ευχαριστημένος- ακούστε τον (Ματθ. 17:5). Κύριε μας, εδώ είμαστε έτοιμοι να ακούσουμε αυτό που θέλεις να μας πεις. Μίλησέ μας- είμαστε προσεκτικοί στη φωνή σου. Είθε η συνομιλία σου, πέφτοντας στην ψυχή μας, να φλογίζει τη θέλησή μας, ώστε να ρίχνεται με θέρμη στην υπακοή σου.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ψαλμ. 26, 8), θα ζητήσω, Κύριε, το πρόσωπό σου. Λαχταρώ να κλείνω τα μάτια μου και να σκέφτομαι ότι θα έρθει η ώρα, όταν ο Θεός θελήσει, που θα μπορέσω να τον δω, όχι σαν σε καθρέφτη και κάτω από σκοτεινές εικόνες... αλλά πρόσωπο με πρόσωπο (Α' Κορ. 13, 12). Ναι, η καρδιά μου διψάει για τον Θεό, για τον ζωντανό Θεό- πότε θα έρθω και θα δω το πρόσωπο του Θεού (Ψαλμ. 41,3)"..
Η ανάβαση στο όρος Θαβώρ δεν θα πρέπει να είναι μια διαφυγή από τον κόσμο στον οποίο ζούμε- στην καθημερινή σας ζωή υψώστε την καρδιά σας για να συναντήσετε τον Χριστό, τον Ιησού "φως του κόσμου", να στηριχθείτε και να ενισχυθείτε για να αγκαλιάσετε τον σταυρό του και, μέσα σε αυτόν, να ανακαλύψετε την υπόσχεση της μελλοντικής δόξας.
Όχι, δεν είναι υποχρεωτικό να πηγαίνετε στη Θεία Λειτουργία την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου.. Παρόλο που είναι μια σημαντική γιορτή στην Καθολική Εκκλησία, δεν είναι ιερή ημέρα υποχρέωσης, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι υποχρεωτική η παρακολούθηση της Θείας Λειτουργίας όπως τις Κυριακές και τις άλλες άγιες ημέρες υποχρέωσης.
Το Ίδρυμα CARF προσκαλεί όλους όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία αυτή την ημέρα να προσευχηθούν και να προσευχηθούν για τις κλίσεις. ιερείςώστε να είναι πολλές και να είναι πολύ άγιες κλίσεις.
Bιβλιογραφία:
