Παρόλο που οι Cortes de Aragón την ανακήρυξαν προστάτιδα του βασιλείου το 1678, η Σαραγόσα είναι αυτή που έχει τις περισσότερες αναμνήσεις και αναφορές στην αγία αυτή, η οποία γεννήθηκε στο παλάτι Aljafería γύρω στο 1270. Σε αντίθεση με άλλες αγίες της Αραγονίας, δεν έχει ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο σε αυτήν στο El Pilar ή στο La Seo, αλλά η μνημειώδης μπαρόκ εκκλησία στην Plaza del Justicia είναι αφιερωμένη σε αυτήν. Το όνομά της φέρει επίσης ένας από τους δρόμους που οδηγεί από την πλατεία αυτή σε μια από τις πιο πολυσύχναστες αρτηρίες της Σαραγόσα: η Calle Alfonso.

Αγία Ελισάβετ

Η εικονογραφία της Ινφάντα της Αραγωνίας και Βασίλισσας της Πορτογαλίας επικεντρώνεται κυρίως στην ηρωική φιλανθρωπία της, που απευθυνόταν κυρίως στους φτωχούς και τους ασθενείς. Η εικόνα του Αγίου Καρόλου την απεικονίζει με βασιλικό στέμμα και πορφυρό μανδύα, έναν μανδύα που κρατά και στα δύο χέρια και είναι γεμάτος τριαντάφυλλα.

Το πρόσωπο, με την υπόλευκη έως ρόδινη απόχρωσή του, είναι ένα παράδειγμα μπαρόκ εκφραστικότητας, ένας αρμονικός συνδυασμός του μεγαλειώδους και του απλού. Η "λεπτότητα" είναι ο όρος που προσδιορίζει καλύτερα την εικόνα. Η ενατένισή της θα οδηγήσει κάποιους σε σκέψεις για το πού αρχίζει η ιστορία και πού τελειώνει ο θρύλος, διότι το αγιογραφικό ρεπερτόριο είναι πλούσιο σε παραδείγματα φιλανθρωπικών βασιλισσών και πριγκίπισσων που, όταν ερωτώνται από τους γονείς ή τους συζύγους τους για το περιεχόμενο των πτυχών των μανδύων τους, δείχνουν τριαντάφυλλα αντί για νομίσματα ή τρόφιμα που προορίζονται για τους φτωχούς.

Σε αυτό θα πρέπει να αντιταχθεί ότι κανένας μύθος δεν μπορεί να θέσει υπό αμφισβήτηση τις μαρτυρίες της φιλανθρωπίας της Ελισάβετ, έκφραση της πίστης της στον εντοπισμό εκείνων που χρειάζονται βοήθεια. ασθενείς με τον Χριστό. Μια αγία που, όπως και άλλες, ήταν μια αληθινή μητέρα του ελέους.

Αγκάθια και τριαντάφυλλα

Περίπου πενήντα χρόνια πριν από τον Χριστό, το βιβλίο της Σοφίας (1, 8) ζωγράφιζε το πορτρέτο μιας εποχής όπου η ευτυχία σήμαινε να στεφανώνεσαι με τριαντάφυλλα πριν αυτά μαραθούν. Αλλά τα τριαντάφυλλα έχουν πάντα αγκάθια, όπως, φυσικά, και η ίδια η ζωή.

Αυτά τα αγκάθια δεν έμειναν χωρίς τη γλυκιά, ευγενική και έξυπνη βασίλισσα Ελισάβετ. Ο ξεδιπλωμένος μανδύας από τριαντάφυλλα είναι μια εικόνα της δικής της ζωής. Σημειώστε, ωστόσο, ότι ο μανδύας δείχνει τα τριαντάφυλλα και όχι τα αγκάθια.

Και είναι ότι η Christian δεν κρύβει την πραγματικότητα της ζωής, αλλά της δίνει έναν νέο συντονισμό: τον υπερφυσικό, για την αυθεντική Χριστιανική ζωή είναι η ταύτιση με τον Χριστό.

Η αφοσίωση στους αγίους φωτίζεται από τη σκέψη ότι είναι άλλοι Χριστοί. Χωρίς αγίους, η Χριστιανισμός γίνεται πιο απρόσιτη. Αφαιρέστε τους αγίους και τους προφήτες, και μας μένει ο θεατής και ακίνητος Θεός των φιλοσόφων.

Αγία Ελισάβετ: φως μιας ευγενικής αγιότητας

Ένας άγιος του 20ου αιώνα από την Αραγονία, ο Άγιος Josemaría Escrivá, αναφέρθηκε κάποτε στην αγία βασίλισσα με αυτούς τους όρους: "Αυτή η ευγενική αγιότητα μιας ινφάντας της Αραγονίας, της βασίλισσας Ισαβέλλας της Πορτογαλίας, της οποίας το πέρασμα στον κόσμο ήταν σαν μια φωτεινή σπορά ειρήνης μεταξύ των ανθρώπων και των λαών".

Δεν υπάρχει μεγαλύτερο θαύμα σύνθεσης σε αυτά τα εγκωμιαστικά λόγια. Σε αντίθεση με μια αυστηρή και αντιπαθητική "αγιότητα", έχουμε εδώ ένα παράδειγμα φυσικότητας, μια απόδειξη ότι η αγιότητα μπορεί επίσης να κατοικεί σε παλάτια και να κινείται με άνεση σε συμπόσια, ακροάσεις και επισκέψεις.

Μέσα στο πανηγύρι των ίντριγκες και των μικρότητες, η αγιότητα είναι δυνατή αν κινείται με την παρουσία του Θεού.

Αυτή η παρουσία τροφοδοτήθηκε από την ευσέβεια της Ελισάβετ, την απαγγελία των ψαλμών και την καθημερινή Θεία Λειτουργία. Από αυτήν προήλθε η δύναμη μιας γυναίκας που, όπως η βιβλική Εσθήρ, θα μπορούσε κάλλιστα να πει: "Κύριε και Θεέ μου, δεν έχω άλλο υπερασπιστή εκτός από σένα" (Εσθ 4:17).

Ο σύζυγός της, ο βασιλιάς Δον Διονύσης, φαινόταν συχνά να ενδιαφέρεται περισσότερο για τις λεβεντιές των τροβαδούρων παρά για τις κυβερνητικές υποθέσεις. Οι συνεχιζόμενες απιστίες του ήταν δημόσια γνωστές, αλλά η Ιζαμπέλα κρατούσε το στόμα της κλειστό και συχνά άλλαζε τη συζήτηση ή αποσύρθηκε στο παρεκκλήσι του παλατιού όταν οι απελευθερωμένες γλώσσες των αυλικών προσπαθούσαν να τη βασανίσουν με τα τελευταία νέα της "γενναίας ζωής" του συζύγου της.

Η βασίλισσα υπέφερε επίσης από το συσσωρευμένο μίσος του γιου της Αλφόνσου προς τον πατέρα του, ο οποίος έδειχνε προτίμηση προς τα μπάσταρδα αδέλφια του.

Η βασίλισσα πήγε σε μια πεδιάδα κοντά στη Λισαβόνα για να αποφύγει τη σύγκρουση μεταξύ των στρατών του συζύγου της και του γιου της, και μολονότι κατάφερε να την αποφύγει, φυλακίστηκε με βασιλική διαταγή πίσω από τα τείχη του φρουρίου του Αλενκέρ, με την άδικη υποψία ότι η ίδια είχε υποκινήσει την εξέγερση του Αλφόνσου. Θα φύγει, ωστόσο, από το φρούριο για να βοηθήσει τον Δον Διονύσιο στο νεκροκρέβατό του το 1325.

Τότε ήταν που ο ίδιος ο βασιλιάς υπενθύμισε στον Αλφόνσο ότι η βασίλισσα ήταν δύο φορές μητέρα του, γιατί του έδωσε τη ζωή της με δάκρυα και προσευχές. Η Ισαβέλλα θα πήγαινε να συναντήσει τον Θεό το 1336 στο Estremoz, μέσα στη ζέστη και τον κόπο του καυτού καλοκαιριού του Alentejo, καθ' οδόν για να παρεμβληθεί ανάμεσα στους αντίπαλους στρατούς δύο Αλφόνσων: του γιου της, Αλφόνσου Δ' της Πορτογαλίας, και του εγγονού της, Αλφόνσου ΧΙ της Καστίλης.

Αγία Ελισάβετ: Βασίλισσα της φιλανθρωπίας

Ήταν επίσης ειρηνοποιός, διότι οι μακαρισμοί μας δείχνουν το πορτρέτο των μιμητών του Χριστού και αποκαλούν τους ειρηνοποιούς παιδιά του Θεού (Ματθ. 5:9).

Μόνο όσοι είναι γεμάτοι από τον Θεό έχουν ειρήνη και είναι σε θέση να τη μεταδώσουν. Η ειρήνη συχνά προέρχεται επίσης από εκείνη την ευγενική, αν και συχνά παρεξηγημένη, αγιότητα που βλέπει στους άλλους άλλα παιδιά του Θεού.