Katholisches Priestertum

Was ist das Priestertum?Herkunft und Geschichte

Was ist das Priestertum?

Die katholische Lehre lehrt, dass die Grade der priesterlichen Beteiligung (Episkopat und Presbyterium) und der Grad des Dienstes (Diakonat) werden alle drei durch einen sakramentalen Akt verliehen, der "Ordination" genannt wird, d.h. durch das Sakrament der Priesterweihe.

"Die Weihe ist das Sakrament, durch das die von Christus den Aposteln anvertraute Sendung in der Kirche bis zum Ende der Zeit weiter ausgeübt wird: Sie ist daher das Sakrament des apostolischen Dienstes. Es umfasst drei Grade: den Episkopat, das Priestertum und den Diakonat".Katechismus 1536).

Die Integration in eine dieser Kirchen erfolgte durch einen Ritus, der als ordinatio, Das Wort "Sakrament", eine religiöse und liturgische Handlung, die eine Weihe, ein Segen oder ein Sakrament war. Heute ist das Wort ordinatio ist dem sakramentalen Akt vorbehalten, der die Ordnung der Bischöfe, Priester und Diakone einschließt und der über eine einfache Wahl, Ernennung, Übertragung oder Einsetzung durch die Gemeinschaft hinausgeht, da er eine Gabe des Heiligen Geistes verleiht, die die Ausübung einer "heiligen Macht" ermöglicht (sacra potestas) (vgl. LG 10), die nur von Christus und durch seine Kirche kommen kann (Katechismus, 1538).

Das Sakrament der Heiligen Weihe umfasst drei Grade:

Diakon

Priester

Bischof

Herkunft und Geschichte

Das auserwählte Volk wurde von Gott als "ein Königreich von Priestern und ein geweihtes Volk" eingesetzt. Aber innerhalb des Volkes Israel wählte Gott einen der zwölf Stämme, Levi, für den liturgischen Dienst aus.

Dieses Priestertum des Alten Bundes, das eingesetzt wurde, um das Wort Gottes zu verkünden und die Gemeinschaft mit Gott durch Opfer und Gebet wiederherzustellen, war nicht in der Lage, die Erlösung zu bewirken. Daher musste sie die Opfer ohne Unterlass wiederholen und konnte keine endgültige Heiligung erlangen, da diese nur durch das Opfer Christi erreicht werden konnte.

Doch die Liturgie der Kirche sieht im Priestertum Aarons und dem Dienst der Leviten sowie in der Einsetzung der siebzig "Ältesten" Vorbilder für das ordinierte Amt des Neuen Bundes.

Alle Vorbilder des Priestertums des Alten Bundes finden ihre Erfüllung in Jesus Christus, "dem einzigen Mittler zwischen Gott und Mensch".

Das Erlösungsopfer Christi ist einzigartig. Deshalb wird es im eucharistischen Opfer der Kirche gegenwärtig gemacht. Dasselbe gilt für das einzigartige Priestertum Christi: «Er wird durch das Sakrament des Amtspriestertums gegenwärtig gemacht» (vgl. Katechismus, 1539-1544).

Ursprung des Priestertums

Warum ist das Priestertum wichtig?

Die Kirche hat im Laufe der Geschichte in allen Bereichen der Kultur einen menschlichen Dienst geleistet. Durch die katholische Priesterschaft hat sie sich in allen Nationen verbreitet und Religion, Moral, Wissenschaft, Kunst und Industrie zu voller Blüte gebracht. Sowohl die Priester als auch insbesondere die Mitglieder der Orden haben die Gläubigen durch die Jahrhunderte hindurch zum Licht der christlichen Moral und Erziehung geführt.

Die Eucharistie ist der Höhepunkt der gesamten sakramentalen Ordnung. Sie ist die Nahrung für das gesamte geistliche Leben und der Gipfel, auf den alle Aktivitäten der Kirche ausgerichtet sind. Das Allerheiligste Sakrament ist die unerschöpfliche Quelle der Gnaden; aus ihm fließt die ganze Kraft Christi, die in der Kirche und im Inneren eines jeden Christen gegenwärtig ist. Die Eucharistie ist das Sakrament, aus dem alle anderen Sakramente hervorgehen und auf das sie ausgerichtet sind.

Was ist ein Priester?

"Die Liebe ist im Herzen des Priesters nicht erloschen. Die Nächstenliebe, die in ihrer reinsten Quelle getrunken und in der Nachahmung Gottes und Christi ausgeübt wird, ist nicht weniger als jede echte Liebe anspruchsvoll und konkret, sie erweitert den Horizont des Priesters bis ins Unendliche, sie erweitert sein Verantwortungsgefühl - ein Indiz für eine reife Persönlichkeit - und bildet in ihm als Ausdruck einer höheren und umfassenderen Väterlichkeit eine Fülle und Zartheit des Gefühls aus, die ihn in überreichem Maße bereichert". Mit einem Wort: "Der Zölibat, der den Menschen ganzheitlich erhebt, trägt wirksam zu seiner Vollkommenheit bei" (SC, 55).

Der Heilige Paul VI.

Gemeinsames Priestertum der Getauften

Die Kirche als Ganzes hat Anteil am Priestertum Christi. Alle Getauften sind durch die Wiedergeburt und die Salbung durch den Heiligen Geist zu einem geistlichen Haus und einer heiligen Priesterschaft geweiht worden.

Wir alle besitzen eine priesterliche Salbung, die uns zu Teilhabern an einem Priestertum macht, das wir gemeinschaftlich nennen und das uns unauslöschlich zur göttlichen Anbetung bestimmt. Ein Priestertum, das wir beim Empfang der Sakramente, bei der Ausübung der Tugenden und im Gottesdienst verwirklichen und ausüben. Jeder von uns ist als Mitglied des Volkes Gottes mit der gleichen Kraft dazu berufen, Christus mit Worten zu bezeugen und die Stadt der Menschheit nach dem Plan der Erlösung zu ordnen.

Geistliches Priestertum

Nach dem Willen Christi gibt es in der Kirche ein dienendes Priestertum, das das priesterliche Volk formt und leitet. Durch sie macht sich Christus auf qualifizierte Weise unter den Menschen gegenwärtig und wirksam. Er baut den Leib Christi durch den Dienst an den Sakramenten auf, insbesondere durch die Feier der Eucharistie.

Das Charisma des Priestertums kommt von Christus selbst und wird durch die Handauflegung des Bischofs und das Sakrament der Heiligen Weihe übertragen. Auf diese Weise wird der Priester geweiht und als Diener Christi konfiguriert. In bestimmten Momenten wird der Priester zu einem Werkzeug der Gnade Christi.

Ein Christ zu sein - und in besonderer Weise ein Priester, wenn man bedenkt, dass alle Getauften Anteil am königlichen Priestertum haben - bedeutet, ständig am Kreuz zu sein.

Der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer

Priestertum und Zölibat

Das Zölibat im allgemeinen Sinne ist der Zustand einer Person, die aus freien Stücken nicht heiratet. Der priesterliche Zölibat bedeutet, dass diese Entscheidung im Austausch für die totale Hingabe an religiöse Dienste durch die Priesterweihe getroffen wird. Es gibt Begriffe, die mit priesterlichem Zölibat, Keuschheit, Jungfräulichkeit und jungfräulicher Berufung zu tun haben.

Alle geweihten Amtsträger der lateinischen Kirche, mit Ausnahme der ständigen Diakone, werden in der Regel aus gläubigen Männern ausgewählt, die zölibatär leben und bereit sind, die Ehelosigkeit «um des Himmelreiches willen» (Mt 19:12) zu wahren (Katechismus 1579).

Sie sind dazu berufen, sich ganz dem Herrn und seinen "Dingen" (1 Kor 7:32) zu weihen und sich ganz Gott und den Menschen zu widmen. Der Zölibat ist ein Zeichen dieses neuen Lebens, zu dessen Dienst der Diener der Kirche geweiht ist; mit freudigem Herzen angenommen, verkündet er strahlend das Reich Gottes" (

"Jeder Priester verpflichtet sich zum Zölibat in vollem Bewusstsein und in Freiheit, mit jahrelanger Vorbereitung, tiefer Reflexion und eifrigem Gebet. Erst wenn er zu der festen Überzeugung gelangt ist, dass Christus ihm diese 'Gabe' zum Wohle der Kirche und zum Dienst an anderen gewährt. Erst dann verpflichtet er sich, sie für den Rest seines Lebens einzuhalten".
Der heilige Johannes Paul II.
"Das Amtspriestertum verlangt durch die Ordination die volle Anpassung an Christus. Bei allem Respekt vor der unterschiedlichen östlichen Praxis und Tradition ist es notwendig, die tiefe Bedeutung des priesterlichen Zölibats zu unterstreichen, (...) in dem die Hingabe, die ihn mit Christus konform macht, und die ausschließliche Selbsthingabe für das Reich Gottes einen besonderen Ausdruck finden. Die Tatsache, dass Christus selbst, der ewige Priester, seine Mission bis zum Kreuzesopfer in einem Zustand der Jungfräulichkeit lebte, ist ein sicherer Bezugspunkt für das Verständnis der Bedeutung, die dies in der Tradition der lateinischen Kirche hat. Es reicht also nicht aus, den priesterlichen Zölibat nur funktional zu verstehen. In Wirklichkeit stellt sie eine besondere Übereinstimmung mit der Lebensweise Christi selbst dar".
Benedikt XVI.
"Persönlich glaube ich, dass der Zölibat ein Geschenk für die Kirche ist. Zweitens sage ich, dass ich nicht damit einverstanden bin, den fakultativen Zölibat zuzulassen, nein" Interview, 27-01-2019.
Francisco

Mehr über sacedocio und die Arbeit der CARF Foundation

Die CARF-Stiftung fungiert als Bindeglied zwischen Tausenden von großzügigen Menschen, die bereit sind, einen finanziellen Beitrag zur Finanzierung von Stipendien für Seminaristen, Diözesan- und Ordenspriester aus aller Welt zu leisten, damit diese eine solide akademische, theologische, menschliche und spirituelle Vorbereitung erhalten.

Das Priestertum ruft alle Christen dazu auf, über die Notwendigkeit nachzudenken, alle Mittel bereitzustellen, um sicherzustellen, dass keine Berufung verloren geht.

Jedes akademische Jahr (September-Juni) bewerben sich Hunderte von Bischöfen aus den fünf Kontinenten um Studienplätze und Stipendien für ihre Kandidaten an den verschiedenen Fakultäten der Universität von Navarra und der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz.

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