Die Fastenzeit beginnt

Wir haben eine Reise vor uns, die von Gebet und Austausch, von Stille und Fasten geprägt ist, während wir uns auf die Freude von Ostern freuen.

Die Fastenzeit ist eine Zeit der Umkehr

"Nun, du Orakel des Herrn, wende dich von ganzem Herzen an mich, mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen. Kehrt um zu dem Herrn, eurem Gott, denn er ist barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und reich an Barmherzigkeit, und er bereut Drohungen". Joel 2,12-13

Dies sind Worte, die der Prophet sprach, als Juda in einer tiefen Krise steckte. Ihr Land war verödet. Eine Heuschreckenplage war gekommen und hatte alles verwüstet. Sie hatten alles gefressen, was auf dem Feld wuchs, sogar die Knospen der Weinberge. Sie hatten alle Ernten und Früchte des Jahres vollständig verloren.

Angesichts dieses Unglücks lädt Joel die Menschen dazu ein, über ihre Lebensweise in den vergangenen Jahren nachzudenken. Als alles gut für sie lief, hatten sie Gott vergessen, sie beteten nicht und sie hatten ihren Nächsten vergessen.. Sie verließen sich darauf, dass das Land für sich selbst Früchte tragen würde und waren niemandem etwas schuldig. Sie fühlten sich wohl mit dem, was sie taten, und hielten es nicht für nötig, ihr Leben anders zu gestalten.

Die Krise, die sie durchmachten, so Joel, sollte ihnen klar machen, dass sie allein, mit dem Rücken zu Gott, nichts ausrichten konnten. Wenn sie Frieden und Nahrung hatten, dann nicht aufgrund ihrer eigenen Verdienste. All dies ist ein Geschenk Gottes, für das sie dankbar sein sollten.. Daher der dringende Ruf nach Veränderung: bekehrt euch von ganzem Herzen mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen, zerreißt eure Herzen: Ändert euch!

Wenn wir solche starken Worte des Propheten hören, können wir vielleicht denken: OK, OK, die Einwohner von Judäa sollen sich ändern, aber ich muss mich nicht ändern: Ich bin sehr glücklich, so wie ich bin! Es ist lange her, dass ich eine Heuschrecke gesehen habe, ich habe jeden Tag etwas Gutes zu essen und zu trinken, ich muss mir mehrere Filme ansehen, diese Woche muss ich mehrere Spiele gewinnen... und ich habe es nicht eilig, denn das Finale ist noch weit weg und ich werde ernsthaft lernen, wenn es kommt..

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich bin immer zu faul, um mich ernsthaft mit der Änderung von etwas in Fastenzeit. In Wahrheit ist es keine besonders sympathische Zeit, da zum Beispiel die Weihnachten.

Die Fastenzeit ist eine Zeit der Reflexion

Als wir den Antwortpsalm hörten, haben wir vielleicht etwas Ähnliches gedacht: "In deiner großen Barmherzigkeit und Gnade, Herr, sei mir gnädig und vergiss meine Übertretungen. Wasche mich gründlich von all meinen Sünden und reinige mich von all meinen Übertretungen".

Und selbst als wir wiederholten "Erbarmen, Herr, wir haben gesündigt", kam es uns vielleicht innerlich in den Sinn zu sagen: Aber ich habe keine Sünden, ... auf jeden Fall "kleine Sünden". Ich tue niemandem Unrecht, ich habe keine Bank ausgeraubt, ich habe niemanden umgebracht, auf jeden Fall nur "kleine Dinge" von geringer Bedeutung. Und außerdem habe ich nichts gegen Gott, ich habe ihn nicht beleidigen wollen, warum sollte ich sagen, dass ich gesündigt habe oder um seine Gnade bitten?

Wenn wir die Dinge so betrachten, klingen die Worte des Paulus in der zweiten Lesung vielleicht wie eine Wiederholung, aber mit einem höheren Ton, der nachdrücklich ist: "Brüder, wir handeln als Boten Christi, und es ist, als ob Gott selbst Sie durch uns ermahnt. Im Namen Christi bitten wir Sie, sich mit Gott zu versöhnen".

Bin ich so wichtig und das, was ich tue, so wichtig, dass heute alle gegen mich antreten: der Prophet Joel, David mit seinem Psalm und der heilige Paulus mit seinem Druck?

Nun, die Wahrheit ist ja, Ich bin wichtig für den Herrn. Niemand von uns ist Gott gegenüber gleichgültig, wir sind nicht nur eine weitere Nummer unter den Millionen von Menschen auf der Welt. Ich bin's, Sie sind's. Jemand, an den Sie denken, jemand, den Sie ein wenig vermissen, jemand, mit dem Sie reden möchten.

Haben Sie sich nicht auch schon einmal über eine Nachricht auf Ihrem Handy von jemandem gefreut, den Sie mögen, wenn Sie nach dem Unterricht müde sind und er Sie fragt: "Haben Sie heute Nachmittag schon etwas vor? Na, endlich jemand, der an mich denkt! Im Allgemeinen ist es sehr angenehm zu sehen, dass es Menschen gibt, die uns lieben, die an uns denken und die uns anrufen, damit wir uns treffen und eine schöne Zeit miteinander verbringen.

Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der wir auf Gott schauen

Diese Woche bin ich beim Lesen der Bibel auf einige Worte der menschlichen Liebe gestoßen, die göttlich sind. Sie sind der Refrain eines Liedes aus dem Hohelied, das der Geliebte für seine Geliebte singt. Sie gehen so: "Dreh dich um, dreh dich um, Sulamit! Dreh dich um, dreh dich um, ich will dich sehen". Menge 7.1.

Es scheint sogar so, als ob sie mehr als nur singen, sondern uns zum Tanzen auffordern: "Dreh dich um, dreh dich um, Sulamita! Dreh dich um, dreh dich um, ich will dich sehen". Auf Hebräisch klingt es gut: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... es hat sogar einen Rhythmus. Das Verb šub bedeutet ".umkehren, umdrehenaber es ist das Verb, das in der hebräischen Bibel auch "..." bedeutet.werden".

Diese Worte des Liedes helfen uns zu verstehen, was heute geschieht. Gott, der Geliebte, lädt jeden von uns zum Tanz ein und sagt: "Dreh dich um, dreh dich um, ich will dich sehen".

Die Einladung zur Umkehr ist nicht die Schelte eines fordernden Menschen, der sich über unser Tun ärgert, sondern ein liebevoller Aufruf, sich umzudrehen und der Liebe von Angesicht zu Angesicht zu begegnen. Niemand drängt uns, uns zu schelten. Jemand, der uns liebt, hat sich an uns erinnert und schickt uns eine Nachricht, damit wir uns treffen und ein ausführliches Gespräch führen können, um unsere Herzen zu öffnen.

Die Fastenzeit ist eine Zeit der Umkehr

Gut. Aber in jedem Fall, "Ich habe keine Sünden" Was soll aus mir werden?

Es gibt viele Möglichkeiten, um erklären, was Sünde istAber mir scheint, dass die Heilige Schrift uns auch dabei hilft, zu klären, was es ist. Auf Hebräisch "Sünde"Es wird gesagt jattatWissen Sie, was das Antonym in der Bibel ist, das Wort, das den Begriff "wetten auf" ausdrückt? jattat? Im Englischen könnten wir sagen, dass das Gegenteil von Sünde "..." ist.gute Tat" oder ein Theologe würde sagen, dass "Anmut". Im Hebräischen ist das Antonym von chattat šalom, Frieden.. Das bedeutet, dass für die Bibel weder ".Sünde" noch "Frieden" sind genau die gleichen wie bei uns.

Im Buch Hiob heißt es, dass der Mensch, den Gott zum Nachdenken und zur Veränderung einlädt, wird šalom erfahren (Frieden) in seinem Zelt, und wenn sie seine Wohnung durchsuchen, wird es keinen Jattat (Es wird Ihnen an nichts fehlen) vgl. Jb 5,24.

Sie waren Nomaden und für sie war das Zelt ihr Zuhause. Ein Haus ist eine "Sünde", wenn etwas Notwendiges fehlt oder wenn das Vorhandene unordentlich ist. Es ist in "Frieden", wenn es eine Freude ist, es zu sehen und dort zu sein: alles ist gut eingerichtet, sauber und an seinem Platz.

Wenn wir in uns selbst schauenim GewissenserforschungVielleicht sind unser Herz und unsere Seele wie unser Schlafzimmer oder die Wohnung, in der wir leben: Das Bett ist ungemacht, der Tisch mit dem Abendessen steht ungedeckt, Zeitungen liegen auf dem Sofa oder die Spüle ist voller Geschirr, das darauf wartet, dass jemand es abwäscht. Was für eine Freude für unser Herz und unsere Seele, wenn wir aufräumen und aufräumen!

Aus diesem Grund wird in der BeichteWenn wir die Jattat in uns beseitigen, erteilen sie uns die Absolution und sagen uns: "gehe in Frieden (šalom)"., Sie sind in Ordnung.

Diese Woche beginnen wir die Fastenzeitmit dem Tag der AschermittwochDer Herr ruft uns mit Liebe zu: 'Dreh dich um, dreh dich um, ich will dich sehen'.

Er liebt uns und kennt uns gut. Er weiß, dass wir manchmal ein wenig unvorsichtig sind, und er möchte uns helfen, aufzuräumen, damit wir Gelassenheit, Frieden und Freude zurückgewinnen können.

Wie können wir das Beste aus diesen Tagen der Fastenzeit machen?

Deshalb besteht der heilige Paulus so nachdrücklich darauf: "Im Namen Christi bitten wir euch, euch mit Gott zu versöhnen", und warum zögern? warum es auf einen anderen Tag verschieben? Auch der heilige Paulus kennt uns und drängt uns zur EileSehen Sie, jetzt ist die Zeit der Rettung, jetzt ist der Tag der Rettung.

An diesem Aschermittwoch werden wir sicher in jeder Kirche einen Beichtvater finden, der uns in fünf Minuten hilft, wieder in Form zu kommen.

Und sobald alles in Ordnung ist, wird das Evangelium der Heilige Messe wir haben gehört, dass Jesus selbst gibt uns einige interessante Hinweise, wie wir Vorsätze fassen können, die uns helfen, die Freude an der Liebe zu Gott und zu anderen wiederzuentdecken..

Zeit Großzügigkeit

Das erste, was er vorschlägt, ist, dass wir uns bewusst machen, dass es viele Menschen in Not gibt. um uns herum, nah und fern von uns, und können wir denen, die leiden, nicht gleichgültig gegenüberstehen.

In der ersten Lesung haben wir daran erinnert, dass Joel angesichts der Heuschreckenkrise in Judäa sagte, dass es ist notwendig, sich das Herz herauszureißen, um das Leid mit den Leidenden zu teilen.

Wir leben heute in einer tiefgreifenden Krise. Millionen von Menschen sind arbeitslos. Viele leiden, wir leiden mit ihnen, unter dem Mangel an Arbeit und all den Bedürfnissen, die dies mit sich bringt. Wir können ihre Probleme nicht ignorieren, als ob nichts geschehen wäre, und auch nicht unsere Herzen verschließen. Sie müssen wissen, dass wir bei ihnen sind.

Mit den Menschen, die jeden Tag an der Coronavirus-Pandemie oder im Mittelmeer auf der Flucht vor den Schrecken des Krieges sterben, oder auf der Suche nach einem würdigen Leben für sich und ihre Familien in der Tragödie der Migrationskrise. Auch in anderen Teilen der Welt ist das tägliche Leben noch schwieriger als hier, und sie brauchen dringend Hilfe. "Wenn du Almosen gibst, sagt Jesus, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit dein Almosen im Verborgenen geschieht und dein Vater, der ins Verborgene sieht, es dir vergelten wird". Mt 6,3-4. GroßzügigkeitDies ist ein guter erster Vorsatz für die Fastenzeit.

Es gibt noch eine andere Art des "Almosens", die nicht so aussieht, weil sie sehr diskret ist, aber sehr notwendig. Heute sind wir im Allgemeinen sehr sensibel für den Aspekt der Fürsorge und Nächstenliebe in Bezug auf das physische und materielle Wohl anderer, aber wir schweigen fast völlig über die geistige Verantwortung gegenüber den Brüdern. Das war in der frühen Kirche nicht so.

Diese wirksame Form des "Almosengebens" ist eine brüderliche Korrektur: einander helfen, herauszufinden, was in unserem Leben nicht gut läuft oder was besser laufen könnte. Sind wir nicht Christen, die sich aus menschlichem Respekt oder aus schlichter Bequemlichkeit der allgemeinen Mentalität anpassen, anstatt unsere Brüder und Schwestern vor Denk- und Handlungsweisen zu warnen, die der Wahrheit widersprechen und nicht dem Weg des Guten folgen?

Selbst wenn wir den Eindruck überwinden müssen, dass wir uns in das Leben anderer Menschen einmischen, wir dürfen nicht vergessen, dass es ein großer Dienst ist, anderen zu helfen.. Es wird auch für uns gut sein, uns helfen zu lassen. "Es gibt immer ein Bedürfnis nach einem Blick, der liebt und korrigiert, der weiß und erkennt, der erkennt und vergibt". vgl. Lk 22,61wie Gott es mit jedem von uns getan hat und tut.

Gebetszeit

Neben den Almosen ist die Gebet. "Ihr, sagt Jesus, wenn ihr beten geht, geht in euer Zimmer, schließt die Tür und betet zu eurem Vater, der im Verborgenen ist, und euer Vater, der im Verborgenen sieht, wird es euch vergelten". Mt 6,6.

Das Gebet ist nicht nur ein mechanisches Aufsagen von Worten, die wir als Kinder gelernt haben, sondern eine Zeit des liebevollen Dialogs mit dem, der uns so sehr liebt.. Es sind intime Gespräche, in denen der Herr uns ermutigt, uns tröstet, uns vergibt, uns hilft, unser Leben in Ordnung zu bringen, uns vorschlägt, wie wir anderen helfen können, uns mit Ermutigung und Lebensfreude erfüllt.

Fastenzeit

Und drittens, zusammen mit Almosen und Gebet, Fasten. Nicht traurig, sondern fröhlichWie Jesus auch im Evangelium vorschlägt: "Du, wenn du fastest, reinige dein Haupt und wasche dein Gesicht, damit dein Fasten nicht von den Menschen bemerkt wird, sondern von deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird es dir vergelten". Mt 6,17-18.

Heutzutage fasten viele Menschen und verzichten auf wünschenswerte Dinge, nicht aus übernatürlichen Gründen, sondern um in Form zu bleiben oder ihre körperliche Verfassung zu verbessern. Es ist klar, dass Fasten gut für Ihr körperliches Wohlbefinden ist, aber für Christen ist es in erster Linie eine "Therapie", um alles zu heilen, was uns daran hindert, unser Leben nach Gottes Willen auszurichten.

In einer Kultur, in der es uns an nichts mangelt, ist es nicht nur für die Gesundheit des Körpers sehr gut, einmal einen Tag lang ein wenig zu hungern. Es ist auch gut für die Seele. Es hilft uns zu erkennen, wie schwer es für so viele Menschen ist, die nichts zu essen haben.

Es stimmt, dass Fasten der Verzicht auf Nahrung bedeutet, aber die in der Heiligen Schrift empfohlene Praxis der Frömmigkeit umfasst auch andere Formen der Entbehrung, die zu einem nüchternen Leben beitragen.

Das ist der Grund, Es ist auch gut für uns, von anderen Dingen zu fasten, die nicht notwendig sind, auf die wir aber nur schwer verzichten können. Wir könnten eine Internet-Fastenkur machen und unsere Internetnutzung auf das beschränken, was für die Arbeit notwendig ist, und auf das ziellose Surfen verzichten. Es würde uns gut tun, einen klaren Kopf zu behalten, Bücher zu lesen und über interessante Dinge nachzudenken. Wir könnten auch fasten, indem wir am Wochenende nicht mehr trinken gehen. Das wäre gut für unsere Brieftaschen und wir wären frischer, um uns in Ruhe mit Freunden zu unterhalten. Oder wir könnten wochentags auf Filme und Serien verzichten, was gut für unser Studium wäre.

Wäre es in Ordnung, wenn wir einen ganzen Tag lang auf mp3 und ähnliche Formate verzichten und ohne Kopfhörer durch die Straßen gehen und dem Wind und dem Gesang der Vögel lauschen?

Sich der materiellen Nahrung zu berauben, die den Körper nährt, des Alkohols, der das Herz erfreut, des Lärms, der die Ohren füllt und der Bilder, die in schneller Folge auf der Netzhaut auftauchen, fördert die innere Bereitschaft, auf andere zu schauen, auf Christus zu hören und sich von seinem Wort der Erlösung nähren zu lassen. Durch das Fasten erlauben wir Ihm, den tiefsten Hunger in unserem Herzen zu stillen: den Hunger und Durst nach Gott.

In zwei Tagen wird die Priester und Diakone werden uns Asche aufs Haupt streuen und dabei sagen: "Denkt daran, dass ihr Staub seid und zum Staub zurückkehren werdet". Dies sind keine Worte, die uns Angst machen sollen, wenn wir an den Tod denken, sondern sie sollen uns in die Realität zurückholen und uns helfen, das Glück zu finden. Alleine sind wir nichts: Staub und Asche. Aber Gott hat für jeden einzelnen von uns eine Liebesgeschichte entworfen, die uns glücklich macht.

Wie der Dichter Francisco de Quevedo über diejenigen sagte, die Gott zu Lebzeiten nahestanden und ihre Liebe über den Tod hinaus bewahrt haben, "werden sie Staub sein, aber Staub in der Liebe".

Wir beginnen jetzt die Fastenzeit. Eine freudige und festliche Zeit, in der wir uns dem Herrn zuwenden und ihn von Angesicht zu Angesicht sehen.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Dreh dich um, dreh dich um, sagt uns noch einmaldrehen Sie sich um, drehen Sie sich um, ich will Sie sehen". Dies sind keine traurigen Tage. Es sind Tage, um der Liebe Platz zu machen.

Wir wenden uns an die Heilige Jungfrau, die Mutter der schönen Liebe, damit wir bei der Betrachtung der Realität unseres Lebens, auch wenn unsere Grenzen und Mängel offensichtlich sind, die Wirklichkeit sehen können: "Staub werden wir sein, aber Staub in der Liebe."