Højtiden for vor Herres Jesu Kristi legeme og blod

Jeg er det levende brød, som er kommet ned fra himlen. Den, der spiser dette brød, skal leve til evig tid; og det brød, som jeg vil give, er mit kød til verdens liv.

Jøderne begyndte at skændes indbyrdes: -Hvordan kan dette menneske give os sit kød at spise?

Jesus sagde til dem: "Sandelig, sandelig, sandelig siger jeg jer: Hvis I ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I intet liv i jer. Den, som spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg vil oprejse ham på den yderste dag. Thi mit kød er sand mad, og mit blod er sand drik.

Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg bliver i ham. Ligesom Faderen, der har sendt mig, lever, og jeg lever for Faderens skyld, således skal den, der spiser mig, leve for min skyld; dette er det brød, der er kommet ned fra himlen, og ikke som fædrene spiste og døde; den, der spiser dette brød, skal leve evigt.

Livets brød Tale

På Corpus Christi-festen fejrer vi Kristi åbenbaring af eukaristiens mysterium. Hans ord er så stærkt realistiske, at de udelukker enhver billedlig fortolkning. Hørerne forstår den egentlige og direkte betydning af Jesu ord (v. 52), men de tror ikke på, at en sådan påstand kan være sand.

Hvis det var blevet forstået i overført eller symbolsk forstand, ville det ikke have vakt så stor overraskelse hos dem, og diskussionen ville heller ikke have fundet sted. Heraf udspringer også kirkens tro på, at Kristus bliver til stede i dette sakramente ved at omdanne brød og vin til hans legeme og blod..

"Koncilet i Trient opsummerer den katolske tro, når det siger: "Fordi Kristus, vor Forløser, sagde, at det, han ofrede i form af brød, virkelig var hans Legeme, er denne overbevisning altid blevet fastholdt i Kirken, hvilket det hellige koncil på ny erklærer: Ved indvielsen af brød og vin sker der en forandring af hele brødets substans til Legemets substans, og indvielsen af brød og vin er en forandring af hele brødets substans til Legemets substans. Kristi legeme vor Herre og hele vinens substans til hans blods substans; den katolske kirke har med rette og passende kaldt denne forandring for transsubstantiation" (DS 1642)". Den katolske kirkes katekismus, nr. 1376.

I denne tale Jesus sammenligner tre gange (jf. vv. 31-32.49.58) det sande livsbrød, hans eget legeme, med den manna, som Gud havde givet hebræerne mad til daglig i fyrre år i ørkenen.. Således, inviterer os til ofte at mætte vores sjæle med hans legems føde.

"Ud fra sammenligningen af englenes brød med brød og med manna kunne disciplene let udlede, at ligesom kroppen dagligt ernæres med brød, og hebræerne dagligt blev forfrisket med manna i ørkenen, på samme måde kunne disciplene let udlede, at ligesom kroppen dagligt ernæres med brød, og hebræerne dagligt blev forfrisket med manna i ørkenen, på samme måde den kristne sjæl kunne dagligt spise og festes af himlens brød.. Desuden lærer næsten alle kirkens hellige fædre, at det "daglige brød", som det er påbudt at bede om i søndagsbønnen, ikke så meget skal forstås som det materielle brød, føde til kroppen, som den daglige modtagelse af det eukaristiske brød". S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

På søndagen efter Helligtrekongers søndag, lkirken fejrer Corpus Christi, højtiden for Kristi allerhelligste legeme og blod.. Det er dens fulde titel, selv om vi normalt henviser til den ved dens tidligere latinske navn, "...".Corpus Christi". Det er interessant at vide, at dens tidligste titel var Festum Eucharistiae.