По време на апостолическото си посещение в Азия и Океания папа Франциск проведе междурелигиозна среща в Джакарта, Индонезия (страна с голямо мюсюлманско мнозинство, в която има само 10 % християни и 3 % католици), в джамията Истиклял (вж. Реч 5-IX-2024).
Сградата е проектирана от християнски архитект и е свързана с католическата катедрала "Света Богородица от Успение Богородично" чрез "тунел (подземен) на приятелството". Там папа Франциск похвали благородство и хармония в многообразиетоза да могат християните да да свидетелстват за своята вяра в диалог с големи религиозни и културни традиции. Мотото на посещението му беше "вяра, братство, разбирателство".
Той насърчава Папа Франциск вярващите да продължат комуникацията - символизирана в този тунел на приятелството- Насърчавам ви да продължите по този път: всички ние да участваме в живота на страната: "Насърчавам ви да продължите по този път: всички ние да участваме в живота на страната, всички заеднокато развиваме собствената си духовност и практикуваме собствената си религия, можем да да търсим Бога и да допринасяме за изграждането на отворени общества.Европейският съюз е "Европейски съюз", основан на взаимно уважение и взаимна любов, способен да изолира ригидността, фундаментализма и екстремизма, които винаги са опасни и никога не са оправдани.
В тази перспектива папа Франциск иска да им даде две насоки. Първо, винаги виждате в дълбочина. Защото отвъд различията между религиите - различията в доктрините, обредите и практиките - "бихме могли да кажем, че общият корен на всички религиозни чувства е един: търсенето на среща с божественото, жаждата за безкрайното, която Всевишният е вложил в сърцата ни, търсенето на по-голяма радост и живот, по-силен от смъртта, който оживява пътя на нашия живот и ни подтиква да излезем от себе си, за да срещнем Бога".
Папа Франциск наблегна на фундаменталния момент: "Вглеждайки се дълбоко, възприемайки това, което тече в най-интимната част на нашия живот, желанието за пълнота, което живее в дълбините на нашето сърце, ние откриваме, че всички сме братя, всички сме пилигрими, всички сме на път към Богаотвъд това, което ни отличава".
По този начин папа Франциск намекна за един от ключовите въпроси на тези дни: значението на религиите и диалога и сътрудничеството между вярващите (вж. Исмату Ропи, индонезийски мюсюлмански учен, "Ключ в индонезийския междурелигиозен диалог", в Алфа и Омега 12-IX-2024).
Няколко дни по-късно папа Франциск ще каже на младите хора в Сингапур: "всички религии са път към Бога". (Среща(13-IX-2024). Това важи за религиите като такива и доколкото те зачитат човешкото достойнство и не се противопоставят на християнската вяра. Следователно това не се казва по отношение на деформациите на религията като насилие, тероризъм, сатанизъм и др.
От друга страна, папа Франциск също така не твърди, че религиите са равностойни една на друга или че имат една и съща стойност в християнската перспектива (вж. декл. Nostra Aetate на Втория ватикански събор и последвалия го магистрат, вж. Dominus Iesusот 2000 г.).
Всъщност католическата доктрина учи, че религиите, наред с елементите на истината и доброто, имат и елементи, които трябва да бъдат пречистени (вж. също документа на Международната богословска комисия, Християни и религии, 1996).
Второ, папа Франциск покани грижа за взаимоотношенията между вярващите. Точно както един подземен проход свързва, създава връзка, "това, което наистина ни сближава, е да създадем връзка между нашите различия, да се погрижим да развием връзки на приятелство, внимание, взаимност".
Всъщност, далеч от всякакъв релативизъм или синкретизъм, тези връзки - както са настоявали и практикували и предишните папи - "ни позволяват да да работим заедно, да вървим заедно в преследване на някаква цел, в защита на човешкото достойнство.Борбата с бедността и насърчаването на мира. Единството се ражда от лични връзки на приятелство, взаимно уважение, взаимна защита на пространствата и идеите на другите.
С други думи, става дума за "насърчаване на религиозната хармония за благото на човечеството"Съвместната декларация, подготвена по този повод, е в тази насока (вж. Съвместно изявление на Istiqlal).
"В него поемаме отговорността за големите и понякога драматични кризи, които заплашват бъдещето на човечеството, по-специално войните и конфликтите, за съжаление подхранвани и от религиозния инструментариум, но също и за екологичната криза, която се е превърнала в пречка за растежа и съжителството на народите.
В този контекст е важно да се насърчават и укрепват общите за всички религиозни традиции ценности, което ще помогне на обществото да "изкорени културата на насилието и безразличието".
В Папуа Нова Гвинея (с голямо християнско мнозинство, а една четвърт от тях са католици) папа Франциск отбеляза при пристигането си в страната: "Към всички, които изповядват християнството - каза той при пристигането си в страната, - силно ви призовавам никога да не свеждате вярата си до спазването на обреди и предписания, а да я направите да се състои в любовта, в любовта към Бога, в любовта към другите, в любовта към Бога и в любовта към Църквата. да обичаме и следваме Исус Христоси може да стане култура на животвдъхновяващи умове и действия, превръщайки се в фар от светлина, който осветява пътуването.
По този начин вярата ще може да помогне на обществото като цяло да се развива и да намира добри и ефективни решения на основните предизвикателства.Среща с властите в APEL Haus, Порт Морсби, 7-IX-2024 г.).
В Източен Тимор (където контекстът е доста разнообразен: голямо мнозинство от католици) той прикани католиците да се грижат преди всичко за своята идентичност: ""Не спирайте да задълбочаване на учението на Евангелието, не пропускат да узреят в духовно, катехизаторско и богословско формиранезащото всичко това е необходимо, за да обяви Евангелието в тази ваша култура и в същото време, да го пречисти на архаични, а понякога и суеверни форми" (Среща с католическата йерархия и пасторалните сътрудници в катедралата на Дили, 10-IX-2024 г.).
Нека не забравяме", добави папа Франциск, "че с парфюмътВ свидетелството на един последователен християнски живот трябва да помазваме нозете на Христос, които са нозете на нашите братя и сестри във вярата, като започнем от най-бедните.
Най-привилегированите са най-бедните. И с този парфюм трябва да се погрижим за тях. Тук красноречив е жестът, който вярващите правят, когато се срещат с вас, свещениците: те вземат осветената ръка, поднасят я към челото си в знак на благословия" (Ibid.).
И накрая, в Сингапур (начело на икономиката и материалния прогрес, с малко християни, но жив и отдаден на братския диалог между етническите групи, културите и религиите) по време на литургията, която отслужи на националния стадион (Singapore Sports Hub, вж. Проповед,12-IX-2024), папа Франциск подчерта, че нищо не се гради без любовТова е наивно твърдение, макар че някои може да го смятат за наивно.
[Този текст е съкратена версия на текста, който ще бъде публикуван в списание Omnes, октомври 2024 г.].
Г-н Ramiro Pellitero Iglesias, Професор по пастирско богословие в Богословския факултет на Университета на Навара.
Публикувано в Църква и нова евангелизация.
