Дж.Р.Р. Толкин Толкин е имал три основни влияния. Първата е свързана със събитията от собствения му живот, например Първата световна война. Вторият е академичният опит на автора; той е лингвист и Властелинът на пръстените отначало беше почти оправдание да се пренебрегнат езиците, измислени от Толкин.
Третото влияние е ценностите и темите, присъщи на католицизма, и свещениците, които са белязали живота на автора. на сагата за Властелинът на пръстените y които са допринесли за създаването му. Дж.Р.Р. Толкин е бил ревностен католик и това неизбежно е трябвало да се отрази в творчеството му. От момента на обръщането си към вярата и през целия си живот той е ревностен католик. По-късно той отглежда католическо семейство и най-големият му син също е католик. свещеник.
Джон Роналд Руел Толкин е роден в Южна Африка през 1892 г. Баща му, Артър Толкин, работи като търговец на диаманти за Английската банка. През 1895 г. Мейбъл Толкин решава да отиде с двамата си сина на посещение в Англия. Но в Южна Африка баща ѝ умира, оставяйки семейството без доходи.
Роналд е само на четири години, така че майка му трябва да се грижи сама за малкия Толкин и брат му. След смъртта на съпруга ѝ семейството се премества в Бирмингам. Скоро след това майката на Толкин решава да се обърне към католицизма, а с нея и децата ѝ.
Помислете какво е означавало да се откажеш от англиканската вяра в Англия в края на XIX и началото на XX век. Този акт се разглеждал не само като религиозно предателство, но и като предателство към страната.Семейство Толкин е изхвърлено от обществото. И за да бъде животът на бъдещия автор още по-труден, когато е на 12 години, майка му умира и той и брат му остават сираци.
Отец Франсис Ксавие Морган ще ги подкрепя финансово и духовно от този момент нататък. От тези събития, J.R.R. Толкин живот промени и религията и фигурата на свещеника стават основна част от детството му.. Фактите, които неизбежно формират техния характер.
Този свещеник, който никога не е искал да изгуби корените си и винаги е пътувал до Испания, когато е можел, произхожда от испанско семейство със значителен произход в света на писмеността - семейство Бьол де Фабер. Франсиско Хавиер Морган Осбърн е роден в Ел Пуерто де Санта Мария (Кадис) през 1857 г. На единадесетгодишна възраст
На единадесетгодишна възраст е изпратен да учи в Бирмингамското ораториално училище под ръководството на известния кардинал Джон Хенри Нюман.. След като завършва обучението си, той започва религиозната си кариера и се присъединява към общността на Ораторията. ръкоположен през март 1883 г.
До края на живота си той е свързан с тази институция и нейното престижно училище, като изпълнява множество задачи. В ранните си години той е личен асистент на самия кардинал, когото представлява на аудиенция при папа Лъв XIII..
. След смъртта на кардинал Нюман през 1890 г. той поема широк спектър от задачи - от ръководенето на престижния хор в Ораторията до други бюрократични дейности. Преди всичко обаче призвание се проявява в дълбоката му лична ангажираност с енорията на Ораторията и нейните енориаши, сред които извършва многобройни дела на милосърдие и филантропия.
Така, наред с другото, той поема ролята на възпитател на осиротяло момче, което впоследствие става известен филолог и писател Дж.Р.Р. Толкин, въпреки че тази задача означава, че в продължение на няколко години не може да се върне в Испания, за да посети семейството си.
Финансовите средства, които Мейбъл Толкин оставя за отглеждането на децата, са много оскъдни, но бащата Франсис тайно ги допълва с пари от своя дял в семейния бизнес в Пуерто де Санта Мария.
Дж.Р.Р. Толкин, който нарича отец Морган свой втори баща, получава от него финансовите средства, които му позволяват да учи в училище "Крал Едуард", а по-късно и в Оксфорд.
Също така дължи на религиозното си образование, което е основна характеристика на творчеството на автора, както и на вкуса си към езиците и по-специално към испанския език.
В допълнение, няколко експерти твърдят, че Толкин го е използвал като вдъхновение за някои от героите си и че благодарение на него културната традиция на неговите предци, по-специално на Фернан Кабалеро, достига до британския автор.
Морган умира в Бирмингам през 1935 г., натъжен от трудната политическа и социална ситуация в Испания по времето преди избухването на Гражданската война.
Вероятно Най-важното му наследство е, че е бил връзка между испанската католическа и културна традиция и такава изключителна личност като кардинал Нюман. и че на свой ред е предал всичко това на един от най-универсалните автори на XX век.
"Десет хиляди трудности не правят човека съмнителен", казва Нюман, но преодоляването им прави човека светец.
Отец Франсис Ксавиер Морган е бил прикрепен към ораторията "Свети Филип Нери" в Бирмингам, основана от кардинал Джон Хенри Нюман, който беше канонизиран през 2019 г. Днес Newman е по-актуален от всякога, някои от днешните проблеми са сходни с тези на викторианска Англия по негово време: наред с други, рационалното разбиране на Бога, необходимостта от формиране на миряните и скрупульозното търсене на моралната истина..
. Това е разбирането на Бенедикт XVI, който го беатифицира през 2010 г. Въпреки че е живял преди повече от век, Нюман има какво да каже на днешния свят. Неговата книга за това какво е университет например е класика в областта на образованието, която се обсъжда и днес. И това не е само абстрактна дискусия: Нюман основава университет в Дъблин и гимназия в Англия, които оцеляват и до днес.
С непрекъсната работа в продължение на 45 години, Нюман предизвиква голяма социална промяна в страната. По времето, когато умира през 1890 г., изглежда добре някой да стане католик. Преобразуването е социално приемлив начин за развитие благодарение на Нюман.
Подобно на други британски католически автори, Дж.Р.Р. Толкин е задължен на мисълта и идеите на Нюман. които, поради биографичните му обстоятелства, вероятно са му били предадени по много пряк начин. Точно Влиянието на кардинал Нюман е решаващо за решението на Толкин да създаде митологична вселена с католически корени.
"По отношение на митовете кардинал Нюман твърди, че има две откровения. Едното е това, което се съдържа в Библията. И другото, за да достигне до езичниците, чрез природата, което е било отразено в историята чрез митовете", обяснява Диего Бланко, експерт по творчеството на Толкин.
В този смисъл Нюман твърди, че правилно разбраната митология предшества Евангелието. Така Толкин разбира необходимостта да създаде митология за некатолическа Англия. и започва да пише Сайтът Силмарилионкъдето се създава свят с уникален Бог, в който се бунтува най-красивият ангел. Идеята на филма е "да разказва по митологичен начин, за да достигне до сърцата на хората, без да ги принуждава".Историята на "една дълбока и духовна битка, която Толкин винаги е защитавал", подчертава Бланко чрез разказа за "една дълбока и духовна битка, която Толкин винаги е защитавал".
Нюман е оставил огромно наследство от своите идеи, което улеснява разбирането на мисълта му в детайли.. Така за Нюман ролята на литература никога не трябва да бъде развиването на морални добродетели, тъй като това е нещо, което трябва да бъде оставено на семейството и Църквата. Това съкровено убеждение, несъмнено споделяно от Толкин, се доказва от различни факти, като например отказа от алегорията в произведенията му.
Писателят Греъм Грийн (1904-1991) определя Нюман като "покровител на католическите романисти", което е равносилно на признание за наследството на основателя на Ораторията. от автори като самия него, Хилер Белок, Г.К. Честъртън, Ивлин Уо и самия Дж.Р.Р. Толкин.
Всички те, както помежду си, така и с Нюман, имат общ произход на своето вдъхновение, основано на моралните и интелектуалните им устои като убедени католици и плод, в много случаи, на преживявания, които са оказали огромно влияние върху техните убеждения.
"Властелинът на пръстените", разбира се, е фундаментално религиозна и католическа творба, отначало несъзнателно, но след това го осъзнах при преработката". Думи на Дж. Р. Р. Толкин към отеца йезуит Робърт Мъри.
El padre Robert Murray fue amigo personal de J.R.R. Tolkien desde 1944, cuando los presentó la tía del autor. En ese momento, Murray era un estudiante graduado en Corpus Christi College en Oxford. En 1946, Murray se unió a la Iglesia Católica debido en parte a su relación con la familia Tolkien.
След като се дипломира, Мъри се присъединява към Обществото на Исус и е ръкоположен през 1959 г. Този йезуит имал привилегията да поддържа близко приятелство с писателя, да чете и поправя, особено по богословски въпроси ръкописите на Властелинът на пръстените. И да водят обширна кореспонденция по темата.
В едно от тези писма Толкин съобщава на отец Мъри, че Властелинът на пръстените без съмнение е католическо произведение в своята основа: "Властелинът на пръстените е, разбира се, фундаментално религиозна и католическа творба; отначало несъзнателно, но след това го осъзнах при преработката", казва английският автор.
Después de haber sido ordenado sacerdote el 31 de julio de 1959, Robert Murray tuvo su primera Misa en la Iglesia Oratorio de Свети Алоизий в Оксфорд. Отец Мъри си спомня, че в този ден са присъствали Толкин и синът му Кристофър Толкин. Приятелството на Толкин с йезуита продължава с години, до последните дни от живота му.
През август 1973 г. обядва с Толкин, който умира през следващия месец, на 2 септември. На 6 септември 1973 г. в църквата "Свети Антоний Падуански" в Хедингтън, Оксфорд, е отслужена заупокойна литургия за Толкин.
Молитвите и четенията бяха избрани от сина му Джон, който отслужи литургията с помощта на Робърт Мъри и енорийския свещеник монсеньор Доран. На 15 септември 1973 г. некрологът на Толкин е публикуван в Масатат, написана от отец Робърт Мъри.
Библиография
Opusdei.org Нюман, светец за нашето време.
José Manuel Ferrández Bru Дж.Р.Р. Толкин и кардинал Нюман: деца на една и съща светлина.
Толкин. Писма от JRR Tolkien, Arte y Letra, 2006.
Jesuit.org.uk /profile/robert-murray-sj.