Cleyver Joshua е най-големият от трима братя и е социален комуникатор. От 15-годишна възраст започва да посещава църква по покана на Сестри мисионерки на енорийското действие които посещават енорията му. "Малко по малко Бог ми даваше малки "задачи" по пътя", обяснява той.
През тези години на юношество и младост той е координатор на енорийската младежка група и така открива голямото Божие семейство. "Поради тази причина Църквата за мен е едно голямо семейство, в чието лоно Бог ни формира, за да постигнем щастие", казва този венецуелски семинарист.
Въпреки че е много щастлив от всичко, което прави в младежката си група, "в сърцето си все още усещах безпокойство, разбирах, че Бог иска повече от мен". След като се дипломира като социален комуникатор, работи в радио и телевизионни предавания с религиозен характер и в него се оформя все по-ясна идея: "да възвестявам Бога не само с думите си, но и с целия си живот".
Ето защо, след процес на размисъл, на 13 май 2014 г., на празника на Дева Мария от Фатима, под майчината закрила на Дева Мария, "реших да приема това приключение, към което Бог ме канеше, пътя към свещенството! Същата година влязох в семинарията и пет години по-късно, след философията, Бог отново ме изненада чрез моя епископ, Епископ Карлос Алфредо Кабезаскойто ми съобщи, че иска да ме изпрати да уча в Испания.
"Веднага почувствах гласа на Бог, който първо ме беше призовал от конгрегацията, родена в Испания, а сега ме искаше в тази страна, за да укрепи моето формиране. На 8 септември 2019 г. пристигнах в Международната семинария в Бидасоа - място, където Бог ми даде много голямо и разнообразно семейство от семинаристи и форматори.
Кои са основните проблеми във Венецуела, които засягат религиозната свобода?
"Социалната, политическата и икономическата криза във Венецуела влияе пряко върху начина, по който венецуелският народ изразява и живее своята вяра. Същите хора, които се събират в нашите църкви, трябва да напуснат страната в търсене на по-добри условия на живот, този, който трябва да се реди на безкрайни опашки за стоки от първа необходимост, този, който трябва да удвои работното си време, защото една заплата не е достатъчна за издръжката на домакинството.
Нашите пастири осъдиха тези безобразия, които венецуелците преживяват, и мнозина объркаха този глас, мислейки, че Църквата иска да "играе политика", но това не е така, нашите епископи изпълняват задачата си да обявяват и осъждат навреме и извън времето това, което се случва в страната, за да търсят по-добро качество на живот за Божия народ, който е на поклонничество във Венецуела".
Разпространяват ли се някои други вярвания, които се отклоняват от католическите практики?
"Венецуелската църква, както беше споменато по-горе, осъди лошото управление на правителството, а в отговор на това управляващите насърчиха културни дейности, които са далеч от християнската традиция и ѝ противоречат. От времето на президента Уго Чавес, който е в конфликт с Католическата църква, се възприема така нареченото "религиозно разнообразие", особено сантерията. Всъщност Чавес е първият президент на така наречената Боливарска република Венецуела, който превръща сантерията в "официална религия" на правителството, постигайки огромно социално и политическо влияние.
Понастоящем, при управлението на Николас Мадуро, се наблюдава увеличаване на този вид практики. На 24 юни 2021 г., по инициатива на правителството, във Венецуела се проведе първата "култова" среща на сантеросите, които почитат Мария Лионса (божеството на спиритистите), която искат да направят покровителка на страната, нещо, което се тълкува като опит на сантерията, с подкрепата на правителството, да замени Девата от Коромото, традиционната покровителка на страната, с тази езическа фигура".
Как се справя Венецуела, има ли социален напредък?
Най-големият напредък, който Венецуела е постигнала, от моя гледна точка, е откриването на силен, братски и упорит народ, който се справя с трудностите. Църквата във Венецуела е помогнала много за този напредък, който, макар и да изглежда малък, е с неизчислима стойност. Сред голямото дело на Църквата мога да изтъкна работата на фондация Каритас на национално ниво, която доставя храна и дрехи на много венецуелци.
Клевер Хосуе Гомес Хименес е семинарист от епархията Пунто Фихо във Венецуела. Той е на 31 години и в момента изучава богословие в Международната семинария "Бидасоа" в Памплона.
Ето как той определя младите венецуелци: Младите венецуелци се характеризират с това, че са "мечтатели", мечтаят за страна, пълна с мир, щастие, сигурност, с хора, които имат храна и лекарства. Мечтаят да могат да живеят в нашата страна и да не им се налага да я напускат поради липса на тези ресурси. Те са намерили отговора на тези големи мечти в Бога чрез вярата, затова са се превърнали в движеща сила на нашата църква. Не можем да говорим за Църквата във Венецуела, без да споменем младежите, които с характерния си дух проникват във всички апостолски групи и всеки ден са отдадени на идеята за една по-добра страна.
Как гледате на младежите във вашата страна от религиозна гледна точка?
Младите венецуелци се характеризират с това, че са "мечтатели" - те мечтаят за страна, изпълнена с мир, радост, сигурност, с хора, които имат храна и лекарства. Те мечтаят да могат да живеят в нашата страна и да не се налага да я напускат поради липса на тези ресурси. Те са намерили отговора на тези големи мечти в Бога чрез вярата, така че те се превърнаха в движеща сила на нашата църква. Не можем да говорим за църква във Венецуела без да споменем младите хора, които със своя характерен дух проникват във всички апостолически групи и всеки ден се ангажират с изграждането на една по-добра страна.
Как смятате, че посланието на Исус може да достигне до тях в по-голяма степен?
Ако политическият сектор сътрудничи в предаването на вярата, несъмнено много повече млади хора ще получат Благата вест на Евангелието. Венецуелската църква обаче продължава да работи ден след ден, за да евангелизира младите хора и да им дава послание за насърчение пред лицето на трудностите.
Бихте ли могли да направите някакви предложения относно Синода на епископите за синодалността?
Това е чудесна възможност, от която трябва да се възползва цялата църква, особено миряните, защото синода има за цел да отрази, наред с други неща, начина, по който те са изслушвани, и начина, по който се изграждат комуникационни връзки в общностите. Синодът ни предлага момент на дълбок размисъл за начина, по който сме Църква; това е начин да се вгледаме в живеенето на нашата вяра, за да принесе изобилен плод. Приканваме се отново да отворим вратите на Църквата не само за тези, които посещават енориите, но и за всички.
Как всички католици трябва да се справят по-добре, за да се ангажират повече и да достигнат повече до хората?
Да живеем пълноценно това, което изповядваме, което се изразява в уважение, толерантност и среща с другите. Можем да се изкушим да се смятаме за съдници и да критикуваме онези, които не мислят като нас, или още по-лошо, да посочваме другите като "грешници", сякаш ние сме съвършени.
С такова отношение не показваме доброто лице на Църквата на Исус Христос, който е излизал да посреща митари, публични грешници, маргинализирани жени, войници от окупационната римска армия, прокажени... Мисля, че следвайки примера на Исус, бихме привлекли повече хора към Него.
Какво мислите за евангелизацията на социалните медии?
Като социален комуникатор виждам социалните медии като чудесен инструмент за евангелизация. Живеем във все по-дигитален свят и не можем да не направим така, че Бог да присъства в това пространство.
По този въпрос е важно да се разбере, че както има много дарове в Църквата, така има и различни начини за евангелизиране чрез социалните мрежи, които са насочени към определена част от Божия народ (деца, младежи, възрастни, богопосветени, монаси, миряни...). Ако не разберем това, можем да рискуваме да сравняваме и да съдим начина, по който мрежите се използват за евангелизация, отнемайки им заслугата, която имат. От своя страна, аз използвам социалните си мрежи, за да публикувам послания и размисли за нашата вяра и същевременно продължавам да публикувам ежедневните си преживявания, защото не можем да отделим ежедневието от вярата, тъй като я живеем не само в църквата, но и в ежедневието си.
"Най-големият напредък, който Венецуела е постигнала, от моя гледна точка, е откриването на един силен, братски и упорит народ, който се справя с трудностите. Църквата във Венецуела е помогнала много за този напредък, който, макар и да изглежда малък, е с неизчислима стойност".
Какво най-много ви хареса от престоя ви в Испания?
Без съмнение това, което ми хареса най-много, беше голямото религиозно богатство на страната. Испания е люлка на велики светци и привилегировано място на важни събития за нашата вяра. Изпълваше сърцето ми да бъда на такива духовни места, например в замъка, където е живял свети Франциск Ксавие, или в манастира "Въплъщение", където света Тереза от Авила е преживяла велики мигове на близост с Бога.
И какво ви изненада най-много в нашата страна?
Това, което ме изненада най-много, е архитектурното богатство на красивите храмове, украсяващи цялата страна, което кара човек да се чувства в атмосфера на молитва и медитация. Кой не е приятно изненадан, когато съзерцава например красотата на храма Саграда Фамилия в Барселона? Е, аз съм един от тези, които се чувстват влюбени, когато съзерцават красотата, която се отразява в тези свещени места.
Някакви заключителни думи за благодетелите и приятелите на CARF?
Смятам, че за живота на всеки християнин е важно да си зададе въпроса. Какво иска Бог от мен? И да му отговорим чрез молитва, защото това не е отговор, който произтича само от нашите желания, а е в общение с волята на Бога, който ни познава отлично, защото ни е създал с голяма любов и затова знае какво ни прави щастливи. Като си отговорим на този въпрос, можем да намерим точното място, в което можем да се реализираме пълноценно и да служим на другите с голяма радост, независимо дали сме миряни, богопосветени или монаси. Питали ли сте се някога какво иска Бог от вас?
Марта Сантин, Журналист, специализиран в религиозна информация
