Успение на Дева Мария, 15 август

Сайтът Asunción Успение Богородично е реалност, която докосва и нас, защото ни показва по един светъл начин нашата съдба, съдбата на човечеството и на историята. В Мария ние съзерцаваме реалността на славата, към която е призован всеки един от нас и цялата Църква.

"Празникът Успение Богородично е ден на радост. Бог е победил. Любовта е победила. Животът е победил".

Успение Богородично: "Небето има сърце".

Стана ясно, че любовта е по-силна от смъртта, че Бог има истинска сила и че неговата сила е добротата и любовта. Мария е взета на небето с тяло и душа: В Бога има място и за тялото. Небето вече не е много далечна и непозната сфера за нас. На небето имаме майка.

И Божията Майка, Майката на Божия Син, е наша майка. Той сам го е казал. Той я направи наша майка, когато каза на ученика и на всички нас: "Ето твоята майка".

Небето е отворено и има сърце. В Евангелието трябва да чуем "Магнификат", тази велика поезия, излязла от устата или по-скоро от сърцето на Мария.вдъхновени от Светият дух. В този прекрасен химн е отразена цялата душа, цялата личност на Мария. Можем да кажем, че този химн е портрет, истинска икона на Мария, в която можем да я видим такава, каквато е. Бих искал да подчертая само два момента от този велик химн.

Magnificat, благодарствената песен

Започва с думата Magnificat: душата ми "величае" Господа, т.е. възвестява, че Господ е велик.Мария иска Бог да бъде велик в света, да бъде велик в нейния живот, да присъства във всички нас. Тя не се страхува. Тя знае, че ако Бог е велик, ние също сме велики. Тя не потиска живота ни, а го издига и го прави велик: именно тогава той става велик с великолепието на Бога.

Фактът, че нашите първи родители са смятали друго, е в основата на първородния грях. Те се страхували, че ако Бог е твърде голям, ще отнеме нещо от живота им. Мислели са, че трябва да изтласкат Бога настрани, за да имат място за себе си. Това е и голямото изкушение на съвременната епоха, на последните три-четири века.

Точно това потвърждава опитът на нашето време. Човек е велик само ако Бог е велик. С Мария трябва да започнем да разбираме, че това е така. Не трябва да се отвръщаме от Бога, а да направим така, че Бог да присъства, да го направим велик в живота си; тогава и ние ще бъдем божествени: ще имаме цялото великолепие на божественото достойнство. Нека да приложим това в живота си. Важно е Бог да бъде велик сред нас, както в обществения, така и в личния живот.

Нека възвеличаваме Бога в обществения и в личния си живот. Това означава всеки ден да отделяме място за Бога в живота си, като започваме сутрин с молитва и след това отделяме време за Бога, отделяме неделя за Бога.

Втори размисъл. Тази поетична творба на Мария, Magnificat, е напълно оригинална; в същото време обаче тя е "изтъкана" от "нишки" на Стария завет, от Божието слово. Мария, така да се каже, се "настанява у дома" в Божието слово, живееше според Божието слово и го разбираше.

Наистина, тя говореше Божиите думи и мислите й бяха Божии мисли. Тя беше озарена от божествена светлина и получи вътрешната светлина на мъдростта. Ето защо тя излъчваше любов и доброта. Мария живееше чрез Божието слово; тя беше проникната от Божието слово. Тя беше потопена в Божието слово, беше толкова добре запозната с Божието слово.

Който мисли с Бога, мисли добре, а който говори с Бога, говори добре; той има валидни критерии за преценка на всички неща в света, става мъдър, благоразумен и същевременно добър; той също така става силен и смел, със силата на Бога, който се противопоставя на злото и насърчава доброто в света.

Все по-често се мисли и говори: "Този Бог не ни оставя свобода, той ограничава жизненото ни пространство с всичките си заповеди. Затова Бог трябва да изчезне; ние искаме да бъдем самостоятелни, независими. Без този Бог ние ще бъдем богове и ще правим каквото си искаме". Бенедикт XVI, проповед от 10 август 2012 г.

Дева Мария, Царица на небето и земята

Така Мария ни говори, говори ни, приканва ни да познаваме Божието слово, да обичаме Божието слово, да живеем с Божието слово, да мислим с Божието слово. И ние можем да направим това по много различни начини: като четем Свещеното писание, преди всичко като участваме в Католическа месаПрез годината Светата Църква отваря за нас цялата книга на Свещеното Писание. Тя я отваря за нашия живот и я прави присъстваща в нашия живот.

Но мисля и за Компендиума на Катехизиса на Католическата църква, в който Божието слово се прилага към нашия живот, тълкува реалността на нашия живот, помага ни да влезем в големия "храм" на Божието слово, да се научим да го обичаме и да се проникнем, подобно на Мария, от това слово. По този начин животът ни става светъл и имаме критерий за преценка, получаваме едновременно доброта и сила.

Дева Мария, чрез Успение Богородично, е въздигната с тяло и душа в небесната слава и заедно с Бога е царица на небето и земята. Дали тя е далеч от нас по този начин? Напротив. Именно защото е с Бога и в Бога, Той е много близък до всеки от нас. Когато беше на земята, тя можеше да бъде близка само с няколко души. Бидейки в Бога, Който е близо до нас, дори повече, Който е във всички нас, Мария участва в тази близост на Бога.

Бидейки в Бога и с Бога, Мария е близо до всеки един от нас, познава сърцата ни, чува молитвите ни и ни помага с майчината си доброта. Тя ни е дадена като "майка" - така казва Господ - към която можем да се обръщаме във всеки един момент. Тя винаги ни слуша, винаги е близо до нас; и тъй като е Майка на Сина, тя споделя силата на Сина, Неговата доброта.

Винаги можем да поверим целия си живот в ръцете на тази Майка, която е винаги близо до всеки от нас. В този празничен ден нека благодарим на Господ за дара на тази Майка и да помолим Мария да ни помага да намираме правилния път всеки ден. Амин.

Евангелие (Лк 1,39-56) на празника Успение Богородично

"В ония дни Мария стана и отиде бързо в хълмистата страна, в един юдейски град, влезе в дома на Захария и поздрави Елисавета. И когато Елисавета чу поздрава на Мария, младенецът подскочи в утробата й, и Елисавета се изпълни със Светия Дух; и извика със силен глас и каза:

-Благословена си ти между жените и благословен е плодът на утробата ти; откъде ми е толкова много добро, че майката на моя Господ да ме посети? Защото, щом поздравът ти стигна до ушите ми, детето подскочи от радост в утробата ми; и блажени сте вие, които сте повярвали, защото ще се сбъдне това, което ви е казал Господ.

Мария възкликна:

-Душата ми възвестява величието на Господа, и духът ми се радва на Бога, моя Спасител:

защото се е вгледал в смирението на слугинята си; Затова отсега нататък всички жени ще ме наричат благословен. поколения.

Защото Всемогъщият извърши велики дела в мен, чието име е Свети; Милостта Му се излива от поколение на поколение. на тези, които се страхуват от него.

Той прояви силата на ръката си, разпръснат гордия в сърцето.

Той свали могъщите от трона им и издигна смирените.

Той е напълнил гладните с добри неща. а богатите изпращаше празни.

Той защити Израил, Своя слуга, като си спомняме за Неговата милост, както е обещано на родителите ни, Авраам и неговите потомци завинаги.

Мария остава при нея около три месеца, след което се връща у дома.

Дон Франсиско Варо ПинедаДиректор на изследователския отдел на Богословския факултет в Университет на Навара и професор по Светото писание.

Откъси от проповедта на Бенедикт XVI, произнесена на 15 август 2005 г. в Кастелгандолфо (Италия).