Сайтът Папски университет на Светия кръст празнува 40 години служба на Църквата, като е обучил повече от 15 000 студенти от цял свят. Новият й ректор, дон Фернандо Пуиг, изтъква нейните постижения, предизвикателства и ключовата й роля в евангелизацията.
- Какви са целите, постигнати от този университет в служба на Църквата и на Светия отец през този период?
Преди всичко бих искал да благодаря на Фондация КАРФ - на всеки един човек, който работи във и с Фондацията - за тези 40 години подкрепа, молитви и насърчение. Това може да изглежда като обикновена любезност, но не е така. Ла Санта Кроче съществува, защото има хора, които правят така, че тя да съществува - от тези, които са я започнали с визия за бъдещето и голяма вяра, до семинарист или свещеникът, който изпитва нужда от формация, за да живее призванието си и да се отдаде на мисията в общение със своя епископ.
Също така все повече миряни се обръщат към нас с молба за формация, защото се нуждаят от нея за призванието си да преобразяват света. Ако това е така, то е постигната цел, че хиляди хора искат Санта Кроче да съществува. Тези от нас, които работят в нея, трупат дълг след дълг.
Цифрите са студени и винаги частични, но това, че през годините сме посрещнали 15 000 студенти от 1300 различни епархии, или фактът, че нашите професори са публикували 1800 книги, не е нещо, което може да се импровизира. Във всеки случай едва в края на живота на един студент, преподавател или служител на "Санта Кроче" ще видим степента на евангелизационното въздействие на тяхната работа.
- Какви са предизвикателствата и целите ви за следващите четири години?
Те не са фиксирани, предопределени. Ние имаме широко отворени очи за нуждите на евангелизацията. Как това, което правим - да помагаме за формирането, да учим да мислим, да насърчаваме да предаваме вярата - се разгръща без бързане, спокойно и с широка перспектива.
Имаме предвид примера на нашите предшественици (някои от които са светци, може би онези "съседи", за които говори папата) и основния девиз, който ги е отличавал: работа, работа, работа. Но трябва да бъдем възможно най-единни и да се постараем всички ние, един по един, в Санта Кроче да израстваме професионално и личностно.
- Поискал ли Ви е папата нещо конкретно начело на ПУСС?
Не успях да поздравя папата след срещата, но ми харесва да си го представям, докато ни разказва своите и да се превърне в авантюра ("действай"), който се предава на толкова много хора. Тези думи се превеждат за мен в Duc in altum! ("навътре в дълбините"), която Исус извика на своя народ. Мисля, че те са полезни и за работата в университет като нашия.
- Както казах. в интервю Луис Наваро, бивш ректор, PUSC се характеризира със своята отвореност към света. Как може да се засили това послание, така че службата, която този университет извършва за Вселенската църква, да бъде наистина известна?
Дон Луис винаги казваше, че най-добрите ни посланици са бившите ни ученици. алумни). Доказателство за това са многобройните свещеници, семинаристи, религиозни мъже и жени, както и миряни от различни части на света и от различни харизми и конгрегации, които се обучават в Санта Кроче. Това е така, защото в своето истинско, щедро и безкористно служение те носят със себе си нещо от университета.
Това не омаловажава факта, че ние работим професионално за популяризиране на нашите дейности, както всяка образователна институция. Във всеки случай посланието се подсилва, като се премине през него: работа, работа, работа.
- Конференцията на ректорите, асоциирани в CRUIPRO, е орган за координиране и насърчаване на общата дейност на папските университетски институции в Рим. Какъв е приносът на PUSC към този орган и какво може да научи Санта Кроче от другите университети?
Трима от моите предшественици в Ректората на Санта Кроче ръководеха CRUIPRO с отдаденост и желание. Нашето желание е да допринесем лоялно за едно начинание, което е общо, а не конкурентно. Всъщност ние, ректорите, се разбираме добре, споделяме опит и се подкрепяме взаимно.
- Вие сте професор по църковна организация и държавно право в университета. С апостолическата конституция Praedicate Evangelium Как може ректорът на Санта Кроче да ни обясни това в "заглавия" и в ключови послания за католиците като цяло?
Римската курия е сложна институция с хилядолетна история. Често на шега казвам, че между някои уникални стилистични проблеми, които тя със сигурност притежава, и други, които ѝ се приписват, особено във филмите, е създадено "чудовище". Това не е вярно: да се помогне на папата е трудно; справянето с променящата се динамика през последните десетилетия е изпитание за всички институции.
Съмнявам се, че наистина е толкова важно да се разбира Римската курия: Църквата е жива във всяка общност и в сърцето на всеки вярващ и това съответства на ефикасността на тайнственото действие на Църквата на всяко място.
Всяко място (всъщност всяка Евхаристия) е толкова или повече централно, отколкото Римската курия. Въпреки това служението на папата за видимото единство е незаменимо и е условие за възможността на Христовото милосърдие: Римската курия е оправдана от тази мисия. Много хора работят в нея със сериозност и себеотрицание.
- Наред с другите промени, може би не се разбира напълно, че папата назначи жена-религиозна за първи префект на дикастерия, а сега обяви жена-религиозна за председател на губернаторството на държавата Ватикана. Можете ли да ни обясните това?
Както казах, има елементи на Римската курия, които изискват специализирано изучаване. Папата настоява, че в условията на еднаква компетентност не трябва да се прави разлика между мъжете и жените при упражняването на управленските функции. Нормално е това да се случва на практика.
Съществуват технически въпроси относно заемането на длъжности от лица, които не са ръкоположени (независимо дали са жени или мъже), които заслужават прецизно правно регулиране, но е достатъчно да бъдат разработени, ако искаме да се изпълни мисията на Курията за служене.
- Както разбирам, и очаквам да ме поправите, ако греша, папа Франциск подчерта значението на каноничното право, което е по-пастирско, достъпно и ориентирано към милосърдието. Неотдавнашните реформи отразяват тази визия - кои въпроси са адаптирани и дали промените в защитата на непълнолетните и недействителността на брака са от полза за вярващите?
Двата въпроса, за които споменавате, са важни и по тях се предприемат добри стъпки. Не бива да забравяме факта, че службата на каноничното право е скромна в полза на такива големи блага като семейството и защитата на слабите, особено ако те са пострадали.
Необходим е много семеен апостолат, много формиране на хората и ангажиране на всички, за да се прибягва възможно най-малко до процедури за санкциониране и недействителност. В крайна сметка всичко се свежда до ангажимента да се отговори на универсалния призив към святост, който не е лозунг, а божествен замисъл, който предизвиква и канонистите.
Марта СантинЖурналист, специализиран в областта на религиозната информация.
