القديس إغناسيو دي لويولا: القديس الذي علّمنا كيف نميز صوت الله

في 31 يوليو، تحتفل الكنيسة بالقديس إغناطيوس دي لويولا، مؤسس جمعية يسوع وأحد أعظم معلمي الحياة الروحية. إن إرثه يتجاوز بكثير مجرد تأسيس رهبانية: فقد ترك للكنيسة منهجًا تعليميًا لتعلم كيفية اكتشاف مشيئة الله في خضم الحياة اليومية.

في عالم مليء بالضجيج والقرارات الصعبة وعدم اليقين، يظل التمييز الإغناطي مدرسة للحرية الداخلية. فهو ليس طريقة للتنبؤ بالمستقبل ولا تقنية لحل المشكلات، بل هو مسار صلاة يساعد على إدراك كيفية عمل الله في قلب كل شخص.

من كان القديس إغناسيو دي لويولا؟

وُلد القديس إغناسيو دي لويولا عام 1491 في لويولا. وكان يحلم في شبابه بالمجد العسكري والحياة البلاطية. لكن كل شيء تغير عام 1521، عندما أصابته قذيفة مدفع بجروح بالغة أثناء الدفاع عن بامبلونا.

شكلت فترة النقاهة الطويلة نقطة تحول في حياته. وبما أنه لم يعد لديه روايات الفروسية للتسلية، بدأ يقرأ سيرة المسيح وبعض سير القديسين التي وقعت بين يديه. أثارت تلك القراءات في نفسه سؤالاً حاسماً: لماذا تمنحه بعض الأفكار فرحاً عميقاً، بينما لا تمنحه أفكار أخرى سوى رضا عابر؟

دون أن أدرك ذلك، كنت أخطو الخطوات الأولى في الطريق الذي سيؤدي إلى التمييز الروحي الذي سأجسده لاحقًا في التدريبات الروحية.

ما هو التمييز حسب القديس إغناطيوس؟

قد تبدو كلمة «التمييز» معقدة، لكن القديس إغناطيوس كان يفهمها بطريقة محددة جدًّا: تعلم التمييز بين الحركات الداخلية التي تقربنا من الله وتلك التي تبعدنا عنه.

وأثناء فترة تعافيه، اكتشف أن تخيل المآثر العسكرية يمنحه شعوراً قصير الأمد بالرضا، في حين أن التأمل في حياة المسيح أو مثال القديسين كان يملأ قلبه بسلام دائم. وأصبحت تلك التجربة نقطة الانطلاق لكل تعاليمه الروحية.

وبعد سنوات، استشهد البابا فرنسيس بهذه الحادثة بالتحديد ليوضح كيف تعلم إغناطيوس التمييز بين الفرح العابر والتعزية الحقيقية، التي تبقى وتوجه الحياة بأسرها نحو الله.

السلوان واليأس: عنصران أساسيان في الروحانية الإغناطية

يُعد التمييز بين «الراحة الروحية» و«الاضطراب الروحي» أحد أشهر إسهامات القديس إغناطيوس. فالراحة الروحية لا تعني مجرد الشعور بالراحة. إنها تجربة داخلية تقوي الإيمان، وتزيد الأمل، وتحفز على المزيد من المحبة، وتقربنا من الله حتى في خضم الصعوبات.

أما اليأس، على العكس من ذلك، فيتجلى في شكل ظلمة داخلية، أو إحباط، أو فقدان الأمل، أو الابتعاد عن الصلاة. وقد لاحظ القديس إغناطيوس أن هاتين الحالتين تشكلان جزءًا من المسار الروحي. والمهم ليس تجنبهما، بل تعلم كيفية التعرف عليهما لاتخاذ قرارات حرة وموجهة نحو الخير.

التدريبات الروحية: مدرسة لاكتشاف مشيئة الله

أبرز ثمار تجربة القديس إغناطيوس هي التدريبات الروحية, ، وهو عمل يساعد منذ ما يقرب من خمسة قرون ملايين الأشخاص على تعميق علاقتهم بالمسيح. فهو ليس مجرد كتاب للقراءة، بل هو مسار من الصلاة والصمت والتأمل الذاتي والتأمل في الإنجيل، يهدف إلى تنظيم الحياة وفقًا لإرادة الله.

الهدف النهائي هو أن نتعلم كيف نجيب بحرية على السؤال الذي يطرحه كل مسيحي على نفسه في مرحلة ما: «يا رب، ماذا تريد مني؟».

التمييز والدعوة

كل دعوة تنبع من نداء الله، لكنها تحتاج أيضًا إلى قلب مستعد للاستماع. ولهذا السبب، يحتل التمييز مكانة أساسية في تكوين أولئك الذين يشعرون بالنداء إلى الكهنوت، أو الحياة المكرسة، أو الزواج، أو أي شكل من أشكال التكريس المسيحي.

إن الاستماع إلى صوت الله يتطلب الصمت، والصلاة، والمرافقة الروحية، وتكوينًا راسخًا يمكّن المرء من التمييز بين رغباته الخاصة، والضغوط الخارجية، وعمل الروح القدس.

أدرك القديس إغناطيوس أن القرارات الكبرى لا يمكن اتخاذها بناءً على انفعال اللحظة فحسب. فهي تتطلب حرية داخلية لا يمنحها سوى الله.

تعليم ذو صلة وثيقة بالواقع في مجال الإعداد الكهنوتي

لا تزال الروحانية الإغناطية ذات قيمة خاصة في تكوين الكهنة وطلاب الإكليريكية. لا يجب على الراعي الصالح أن يكتفي بمعرفة عقيدة الكنيسة فحسب، بل عليه أيضًا أن يتعلم كيف يستمع إلى الآخرين ويرافقهم ويساعدهم على اكتشاف مشيئة الله في حياتهم.

ولهذا السبب بالذات، تكتسب التربية الإنسانية والروحية والفكرية والرعوية أهمية بالغة. فالكنيسة بحاجة إلى كهنة قادرين على التمييز وعلى تعليم الآخرين كيفية التمييز.

وهذا أيضًا أحد الأهداف الأساسية لمؤسسة CARF: التعاون من أجل أن يتلقى طلاب اللاهوت والكهنة الأبرشيين والرهبان من جميع أنحاء العالم تكوينًا شاملاً يمكّنهم من خدمة الكنيسة والأشخاص الذين يضعهم الله في طريقهم بشكل أفضل.

إيجاد الله في كل شيء

ربما تكون العبارة التي تلخص روحانية القديس إغناطيوس على أفضل وجه هي واحدة من أكثر العبارات شهرة في التقليد الإغناطي: «البحث عن الله في كل شيء». وهذا لا يعني أن كل شيء متساوٍ أو أن أي قرار يؤدي تلقائيًّا إلى الله. بل يعني أن نتعلم اكتشاف حضوره في العمل، وفي الأسرة، وفي الدراسة، وفي خدمة الآخرين، وكذلك في الصعوبات.

هذه النظرة تُحوّل الحياة العادية إلى مكان للقاء المسيح، وتجعل من كل يوم فرصة جديدة للاستجابة لدعوته.

لا يزال القديس إغناسيو يعلمنا كيف نستمع إلى الله

بعد مرور أكثر من خمسة قرون على اعتناقه المسيحية، لا يزال القديس إغناطيوس دي لويولا يساعد ملايين المسيحيين على اتخاذ قراراتهم بحرية وسلام وثقة. ويذكرنا إرثه بأن الله لا يزال يخاطب قلب الإنسان. لكن الاستماع إلى صوته يتطلب الصمت والصلاة والتكوين والرغبة الصادقة في البحث عن الحقيقة.

في مجتمع مليء بالمحفزات والانشغال، لا يزال التمييز الإغناطي دعوةً للتوقف والتأمل في الذات والتساؤل بتواضع: «يا رب، ماذا تريد مني؟». إنه سؤال قادر على تغيير حياة المرء. كما غيّر إلى الأبد حياة ذلك الجندي الجريح الذي انتهى به الأمر ليصبح أحد أعظم قديسي الكنيسة.

ما هو التمييز؟ كلمات البابا فرانسيس حول التمييز.

أعزائي الإخوة والأخوات:

نبدأ اليوم دورة جديدة من التعليم الديني: لقد انتهينا من تعليم ديني حول الشيخوخة, ، ونبدأ الآن دورة جديدة حول موضوع التمييز.

التمييز هو عمل مهم يهم الجميع، لأن الاختيارات تشكل جزءًا أساسيًّا من الحياة. التمييز في القرارات. فالمرء يختار الطعام، والملابس، والتخصص الدراسي، والوظيفة، والعلاقة. وفي كل ذلك تتجسد خطة الحياة، كما تتجسد علاقتنا بالله.

في الإنجيل، يتحدث يسوع عن التمييز مستعيناً بصور مأخوذة من الحياة اليومية؛ فعلى سبيل المثال، يصف الصياد الذي ينتقي الأسماك الجيدة ويتخلص من السيئة؛ أو التاجر الذي يستطيع أن يميز، من بين العديد من اللآلئ، اللؤلؤة الأكثر قيمة. أو ذلك الذي، وهو يحرث حقلًا، يجد شيئًا يتبين أنه كنز (انظر. Mt 13,44-48).

في ضوء هذه الأمثلة، يظهر التمييز باعتباره ممارسةً لـ الذكاء, ، وكذلك من مهارة وكذلك من الإرادة, ، للاستفادة من الفرصة السانحة: هذه هي الشروط اللازمة لاتخاذ قرار صائب. يتطلب اتخاذ قرار صائب الذكاء والمهارة، وكذلك الإرادة. 

وهناك أيضًا ثمن لا بد منه لكي يصبح التمييز فعالاً. لكي يؤدي الصياد عمله على أفضل وجه ممكن، فإنه يأخذ في الحسبان التعب، والليالي الطويلة في البحر، والتخلص من جزء من المصيد، مقبلاً بخسارة في الأرباح من أجل مصلحة المستفيدين. لا يتردد تاجر اللؤلؤ في إنفاق كل ما لديه لشراء تلك اللؤلؤة؛ وكذلك يفعل الرجل الذي عثر على كنز. إنها مواقف غير متوقعة وغير مسبوقة، يكون من الضروري فيها إدراك أهمية وإلحاحية القرار الذي يتعين اتخاذه. 

على كل فرد أن يتخذ قراراته بنفسه؛ فلا أحد يتخذها نيابة عنا. في لحظة معينة، يمكن للبالغين، باعتبارهم أحرارًا، أن يطلبوا النصيحة، وأن يفكروا، لكن القرار يعود إليهم؛ لا يمكن القول: «لقد خسرت هذا، لأن زوجي أو زوجتي أو أخي هو من قرر ذلك»: لا! عليك أن تقرر بنفسك، وعلى الجميع أن يقرروا، ولهذا من المهم أن نعرف التمييز: لكي تتخذ قرارًا صائبًا، عليك أن تتمتع بقدرة التمييز.

يشير الإنجيل إلى جانب آخر مهم من جوانب التمييز: يتضمن المشاعر. من عثر على الكنز لا يجد أي صعوبة في بيع كل ما لديه، من شدة فرحه (انظر:. Mt 13,44). 

المصطلح الذي استخدمه المبشر ماتيو تشير إلى فرحٍ خاصٍ جدًّا، لا يمكن لأي واقع بشري أن يمنحه؛ وهي في الواقع لا تظهر إلا في مقاطع قليلة جدًّا أخرى من الإنجيل، وجميعها تتعلق باللقاء مع الله. 

إنها فرحة المجوس عندما يرون النجمة من جديد، بعد رحلة طويلة وشاقة (انظر. Mt (2:10)؛ إنها فرحة النساء اللواتي عادن من القبر الفارغ بعد سماعهن إعلان الملاك عن القيامة (انظر:. Mt (28,8). إنها فرحة أولئك الذين وجدوا الرب. اتخاذ قرار جميل، قرار صائب، يقودك دائمًا إلى تلك الفرحة النهائية؛ ربما تضطر في الطريق إلى التعرض لبعض الشك، والتفكير، والبحث، لكن في النهاية، فإن القرار الصائب يمنحك الفرحة.

في يوم الحساب, ، سيمنحنا الله التمييز – التمييز العظيم –. إن صور المزارع والصياد والتاجر هي أمثلة على ما يحدث في ملكوت السماوات، وهو ملكوت يتجلى في الأفعال العادية للحياة، التي تتطلب منا اتخاذ موقف. 

لهذا السبب من المهم جدًّا أن نتعلم التمييز: فقد تنشأ الخيارات الكبرى عن ظروف تبدو للوهلة الأولى ثانوية، لكنها تتبين أنها حاسمة. على سبيل المثال، لنتذكر اللقاء الأول بين أندريس ويوحنا مع يسوع، وهو لقاء نشأ عن سؤال بسيط: «يا معلم، أين تسكن؟» — «تعالوا وانظروا» (راجع. يو (1:38-39)، يقول يسوع. حوار قصير جدًّا، لكنه بداية تغيير سيُشكّل، خطوةً خطوةً، حياةً بأكملها. وبعد سنوات، سيظل الإنجيلي يتذكر ذلك اللقاء الذي غيّر حياته إلى الأبد، وسيتذكر أيضًا الساعة: «كانت الساعة حوالي الرابعة بعد الظهر» (الآية 39). إنها الساعة التي التقى فيها الزمن بالخلود في حياته. 

وفي القرار الصائب والسليم، تلتقي مشيئة الله مع مشيئتنا؛ ويلتقي المسار الحاضر مع المسار الأبدي. واتخاذ القرار الصحيح، بعد مسيرة من التمييز، هو تحقيق هذا اللقاء: اللقاء بين الزمني والأبدي.

وبالتالي: المعرفة، والخبرة، والمودة، والإرادة: هي بعض العناصر التي لا غنى عنها في التمييز. وسنرى، على مدار هذه الدروس التعليمية، عناصر أخرى لا تقل أهمية.

التمييز –كما قلت– ينطوي على جهد. وفقًا للكتاب المقدس، لا نجد أمامنا الحياة التي علينا أن نعيشها جاهزةً ومُعدةً مسبقًا: كلا! علينا أن نقرر ذلك طوال الوقت، وفقًا للواقع الذي يواجهنا. يدعونا الله إلى التقييم والاختيار: فقد خلقنا أحرارًا ويريدنا أن نمارس الحرية. ولذلك، فإن التمييز هو شاق.

غالبًا ما مررنا بهذه التجربة: أن نختار شيئًا بدا لنا جيدًا، لكنه في الواقع لم يكن كذلك. أو أن نعرف ما هو الخير الحقيقي بالنسبة لنا، لكننا لم نختره. 

الإنسان، على عكس الحيوانات، قد يخطئ، وقد لا يرغب في الاختيار الصحيح. ويثبت الكتاب المقدس ذلك منذ صفحاته الأولى. فالله يعطي الإنسان تعليمات دقيقة: إذا أردت أن تعيش، وإذا أردت أن تستمتع بالحياة، فتذكر أنك مخلوق، وأنك لست المعيار للخير والشر، وأن الخيارات التي تتخذها ستكون لها عواقب، عليك وعلى الآخرين وعلى العالم (انظر. Gn (2:16-17)؛ يمكنك أن تجعل من الأرض حديقةً رائعة، أو أن تحولها إلى صحراءٍ موتاة. 

درس أساسي: ليس من قبيل الصدفة أن يكون هذا هو الحوار الأول بين الله والإنسان. وجاء الحوار على النحو التالي: الرب يعطي المهمة، وعليك أن تفعل كذا وكذا؛ وعلى الإنسان، في كل خطوة يخطوها، أن يميز القرار الذي عليه اتخاذه. والتمييز هو ذلك التفكير الذي يقوم به العقل والقلب، والذي يجب علينا القيام به قبل اتخاذ أي قرار.

التفكير المتعمق عملية مرهقة، لكنها لا غنى عنها للحياة. فهي تتطلب أن أعرف نفسي، وأن أدرك ما هو الأفضل لي هنا والآن. وفوق كل شيء، تتطلب العلاقة الأبوية مع الله. الله هو الآب ولا يتركنا وحدنا، فهو دائمًا مستعد لتقديم النصح لنا، وتشجيعنا، واحتضاننا. 

لكنه لا يفرض إرادته أبدًا. لماذا؟ لأنه يريد أن يُحب لا أن يُخشى. والله أيضًا يريدنا أن نكون أبناءً لا عبيدًا: أبناءً أحرارًا. ولا يمكن عيش الحب إلا في الحرية. 

لكي نتعلم كيف نعيش، علينا أن نتعلم كيف نحب، ولهذا من الضروري أن نميز: ما الذي يمكنني فعله الآن، في مواجهة هذا الخيار؟ فليكن ذلك علامة على مزيد من الحب، وعلى مزيد من النضج في الحب. 

فلنطلب من الروح القدس أن يرشدنا! ولندعوه كل يوم، لا سيما عندما يتعين علينا اتخاذ قرارات. شكرًا.

لماذا يُعد التمييز أمراً أساسياً في تكوين الكاهن

وقد عرَّف البابا فرنسيس التمييز بأنه فعل يخص كل شخص، لأن كل حياة تتسم بقرارات تشكل مسار الحياة. ولا يقتصر الأمر على الاختيار بين الخير والشر فحسب، بل يتعلق بإدراك، بمساعدة الله، ما هو الرد الأكثر إخلاصًا للدعوة التي يوجهها الله إلى كل فرد. فالتمييز هو، في نهاية المطاف، تعلم قراءة الحياة الخاصة في ضوء الروح القدس.

وتكتسب هذه القدرة أهمية خاصة في تكوين الكاهن. فقبل أن يرافق الآخرين في مسيرتهم الإيمانية، يجب على طالب اللاهوت أن يتعلم الاستماع إلى صوت الله في حياته الخاصة. فالدعوة الكهنوتية لا تنبع من دافع عابر ولا من مشروع شخصي، بل من اللقاء بين الحرية الإنسانية ومبادرة الله المحبة. ولذلك فهي تحتاج إلى الوقت والصلاة والصمت والمرافقة الروحية التي تساعد على تفسير ما يجري في القلب.

يوضح البابا فرنسيس أن التمييز يشمل الشخص بأكمله: الذاكرة، والذكاء، والإرادة، والمشاعر. إن معرفة الذات شرط لا غنى عنه لإدراك كيفية عمل الرب، ولتجنب أن يحجب الضجيج أو الاستعجال أو المصالح الشخصية صوته.

في هذه العملية، تحتل الصلاة مكانة لا يمكن استبدالها. فهي ليست مجرد لحظة للتأمل الشخصي، بل هي المكان الذي يزرع فيه الكاهن المستقبلي علاقة صداقة مع المسيح. وكلما كانت هذه الصداقة أعمق، أصبح من الأسهل التعرف على ما يقود إلى الإنجيل وتمييزه عما يبعد عنه. لا يبحث التمييز عن إجابات تلقائية، بل عن نظرة داخلية قادرة على اكتشاف حضور الله حتى في أكثر الظروف عادية.

أدرك القديس إغناطيوس دي لويولا هذه الحقيقة من خلال تجربته الشخصية. فقد اكتشف أن الأفكار لا تترك جميعها نفس الأثر في القلب: فبعضها يولد شعوراً فورياً بالرضا سرعان ما يتلاشى، في حين أن البعض الآخر يولد سلاماً عميقاً وفرحاً دائماً ورغبة أكبر في المحبة والخدمة. ولا يزال تعلم كيفية التعرف على تلك التحركات الداخلية أحد أهم تعاليم الروحانية الإغناطية، وأداة أساسية لتكوين من سيصبحون رعاة الكنيسة.

ولهذا السبب تولي الكنيسة أهمية كبيرة للتنشئة الشاملة لطلاب الإكليريكية. فلا يكفي أن يكون الإعداد الأكاديمي ممتازًا؛ بل من الضروري أيضًا تربية القلب حتى يتمكن الكاهن من الاستماع بحرية إلى مشيئة الله، ومن ثم مساعدة الآخرين على اكتشافها. فالراعي الذي تعلم كيفية التمييز سيكون قادرًا على مرافقة شاب يبحث عن دعوته، أو زوجين يمران بصعوبات، أو شخص يرغب في العودة إلى الإيمان.

وتندرج مهمة مؤسسة CARF بالضبط ضمن هذا الإطار. فمن خلال دعم التنشئة الإنسانية والروحية والفكرية والرعوية لطلاب الإكليريكيات والكهنة الأبرشيين والرهبان من جميع أنحاء العالم، تساهم المؤسسة في تزويد الكنيسة برعاة متمرسين، قادرين على إعلان الإنجيل بأمانة ومرافقة كل شخص في تمييز الدعوة التي يوجهها الله إليه.