棕枝主日标志着圣周的开始，我们纪念基督凯旋进入耶路撒冷。圣路加福音》写道：«耶稣快到橄榄山附近的伯法基和伯大尼的时候，差遣两个门徒对他们说："你们到对面的农舍去。你们进去的时候，会发现一头拴着的小毛驴，还没有人骑过。把它解开，牵到这里来。如果有人问你为什么要解开它，就告诉他："主需要它。于是他们就去了，发现一切都和主告诉他们的一样。.
棕枝主日是复活节前的最后一个主日。它也被称为受难日，标志着圣周庆祝活动的开始。.
这是一个基督教的和平节。枝条以其古老的象征意义，现在提醒我们神与他的子民之间的盟约。在基督里得到确认和确立，因为他是我们的平安。
在我们神圣天主教会的礼仪中，我们今天读到了这些充满喜悦的话语：希伯来子孙手持橄榄枝，出去迎接主，大声喊着说：荣耀在至高之处。.
路加告诉我们，当他经过的时候，人们把衣服铺在路上。当他们接近橄榄山的下坡时，大批门徒喜出望外，开始为他们所见的一切奇事大声赞美上帝：奉主名来的王是有福的，在天上平安，在最高处得荣耀。
"通过服务工作，我们可以为主准备一个比他进入耶路撒冷更大的胜利"。, 圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦.
在这一天，基督徒们纪念基督进入耶路撒冷，完成他的受难之谜。出于这个原因，长期以来，在这一天的弥撒上都会宣读两本福音书。
正如教宗方济各所解释的，"这个庆典有双重味道，既甜蜜又苦涩，既快乐又悲伤，因为在这个庆典中，我们庆祝主进入耶路撒冷，被他的门徒赞誉为王，同时，福音书中关于他的激情也被庄严地宣扬。因此，我们的心感受到那种痛苦的对比，并在某种程度上体验到耶稣在那一天的内心感受，那一天他与他的朋友们一起欢呼，为耶路撒冷哭泣"。
它在 棕树主日, 在我们的主为我们的救赎开始决定性的一周之际，圣何塞玛丽亚建议：«让我们抛开表面的考虑，让我们去关注核心的东西，关注真正重要的东西。请看 我们要做的是去天堂.如果不是这样，就没有什么是值得的。 要上天堂，忠于基督的教义是必不可少的。 为了忠诚，我们必须坚持不懈地与反对我们永恒幸福的障碍作斗争......"。
圣奥古斯丁写道，棕榈叶是致敬的象征，因为它们意味着胜利。主即将被征服，死在十字架上。他将以十字架的标志战胜魔鬼，死亡的王子。.
他来拯救我们；我们被召唤选择他的方式：服务的方式，自我奉献的方式，自我忘却的方式。我们可以通过在这些日子里停下来看看十字架，即 "上帝的座位 "来踏上这条道路。, 教皇弗朗西斯。
哈维尔-埃切瓦里亚（Javier Echevarría）主教让我们看到了这一节日的基督教意义："我们这些一无是处的人往往虚荣而傲慢：我们追求出众，吸引眼球；我们试图得到他人的钦佩和赞美。 人们的热情通常不会持久。几天后，那些曾欢呼雀跃地欢迎他的人就会喊着要他死。而我们会让自己被一时的热情冲昏头脑吗？
如果在这些日子里，我们注意到上帝恩典的神圣飘动，从身边经过，让我们为它在我们的灵魂中留出空间。 让我们把心放在地上，而不是手掌或橄榄枝上。让我们对他人谦卑、谦卑和同情。这是耶稣对我们的期望。".
正如主在驴背上进入圣城一样，"本笃十六世说，"教会也总是看到他以面包和酒的卑微姿态再次降临。
棕枝主日的场景以某种方式在我们的生活中重现。耶稣从平凡的生活中走近我们的心灵之城：在清醒的圣事中，或在温柔的暗示中，如圣何塞玛丽亚在他的节日讲道中指出的那样："准时履行你的职责；对那些需要帮助的人微笑，即使你的心灵正处于痛苦之中；毫不吝啬地投入必要的时间祈祷；帮助那些寻求你帮助的人；践行正义，用仁爱的恩典扩展正义。
教皇方济各指出，没有什么能阻挡我们对耶稣降临的热情；没有什么能阻止我们在他身上找到我们喜乐的源泉，找到真正的喜乐，这种喜乐永存并带来平安；因为只有耶稣才能将我们从罪恶、死亡、恐惧和悲伤的束缚中拯救出来。.
圣经中的棕枝主日
棕枝主日的礼仪把这首颂歌放在基督徒的嘴边：你们的门啊，抬起你们的门楣；你们古老的门啊，抬起你们的门楣，让荣耀的王进来。
棕枝主日的第一本福音书 (Luke 19,28-40)
耶稣说了这话，就在他们前面上耶路撒冷去了。临近伯法基和伯大尼，在橄榄山旁，就打发两个门徒说
-到对面的村子去；当你进入村子时，你会发现一头驴子被绑着，还没有人骑过；解开它，把它带进来。如果有人问你为什么解开它，你要对他说：'因为主需要它'。
特使们去找他，正如他所告诉他们的那样。当他们给驴子松绑时，他们的主人对他们说。
-你为什么要给驴子松绑？
-因为主需要它。"他们回答说。
他们把他带到了耶稣那里。他们把自己的斗篷扔在驴子上，让耶稣骑在上面。当他继续前进时，他们沿路散开了他们的斗篷。当他接近时，当他要下橄榄山时，整个门徒的人群充满了喜悦，开始大声赞美上帝，因为他们看到了所有的奇迹，说："我已经看到了大量的奇迹！"。
奉主之名而来的王有福了!
天堂里的和平，最高的荣耀!
群众中的一些法利赛人对他说："老师，你责备你的门徒吧。
他对他们说："我告诉你们，如果这些人不说话，石头就会喊叫。
棕枝主日福音（马可福音 11，1-10）
近了耶路撒冷，到了橄榄山边的伯法基和伯大尼，就打发两个门徒，对他们说。
-去你对面的村子，一进村子你就会发现有一头驴子被绑着，还没有人骑过；解开它，把它带回来。如果有人对你说："你为什么要这样做？"你就对他说："主需要他，他会马上把他带回来。
他们走了，发现外面一个十字路口的门边拴着一头驴子，就把它解开。在场的一些人对他们说。
-你解开驴子的绳子做什么？
他们照耶稣对他们说的回答了他们，并允许了他们。然后，他们把驴牵到耶稣跟前，把自己的披风披在驴身上，耶稣就骑上驴。许多人把披风铺在路上，还有人把从田里砍来的树枝铺在路上。走在前面的人和跟在后面的人都喊叫起来：
-奉主之名而来的人有福了，我们父亲大卫的王国来临了，我们父亲大卫的王国有福了，和散那在最高处有福了，奉主之名而来的人有福了，我们父亲大卫的王国来临了，和散那在最高处有福了。
他进了耶路撒冷，进了圣殿，仔细观察了一切，就和十二个人出来，到伯大尼去，那时已近傍晚。
"有数以百计的动物更漂亮、更娴熟、更残酷。但是，基督期待着他，这头驴子，向称颂他的人们展示自己的王。因为耶稣不知道该如何处理斤斤计较的狡猾，冷酷无情的心，炫耀但空洞的美。我们的主重视温柔的心、简单的步伐、没有假音的声音、清澈的眼睛、对他的情话专心致志的耳朵所带来的喜悦。因此，他在灵魂中掌权"。, 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦.
棕枝主日的复活节游行何时开始？
庆祝棕榈树主日的传统有几百年的历史。几个世纪以来，对橄榄树的祝福一直是这个节日的一部分，游行也是如此。 圣洁的弥撒 以及其间对基督受难的叙述。今天，许多国家都在庆祝它们。
参加从耶路撒冷出发的游行的信徒，这可以追溯到4世纪。 他们手里还拿着棕榈树枝、橄榄树或其他树木，唱着棕榈树主日的歌曲。.神父们拿着花束，带领信徒们。
在西班牙，一个欢快的 棕枝主日的游行是为了纪念耶稣进入耶路撒冷.聚集在一起，我们歌唱 圣母玛利亚 并挥动手掌，以示赞美和欢迎的姿态。
橄榄枝提醒人们，四旬斋是充满希望和重拾对上帝信仰的时刻。 它们被认为是耶稣基督的生命和复活的象征。.他们还回顾了教会对基督的信仰以及他作为天地之王的宣告。
在朝圣结束时，人们习惯于将受祝福的手掌放在我们家中的十字架旁边，以提醒耶稣的复活节胜利。
这些橄榄树也将为下一个圣灰星期三做好准备。 在这个重要的仪式上，要焚烧前一年棕枝主日祝福过的棕榈树残枝。焚烧时会洒上圣水，然后焚香。
为庆祝棕枝主日而推荐的赞美诗简短列表：
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问答
- 棕枝主日意味着什么？
- 棕枝主日花束象征什么？
