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15 9 月, 21

什么是七宗罪?

有一组罪,我们称之为资本罪。圣托马斯-阿奎那说:"它们是那些具有过分的欲望的目的,以至于在它们的欲望中,一个人犯了许多罪,所有这些罪都被说成是起源于该恶习的主要来源"(II-II:153:4)。

什么是致命的罪过?

正是教皇圣格雷戈里大帝(590-604年)与约翰-卡西安或卡西安努斯一起确立了七宗罪,后来被天主教会的教义所命名。

它们来自私欲,也就是源于原罪的人类本性对罪的倾向。

用 "资本 "一词来指代它们,是因为这些罪会引起许多其他的罪。他们产生其他的罪和其他的恶习。

上帝给了我们所有的恩惠,甚至超过了我们克服诱惑的需要。

慕课的资本罪,它们是什么?

圣托马斯(I-II:84:4)将致命的罪过列为七种。

极好的

它包括不适当的自尊,或自爱,寻求关注和荣誉,将自己与神对立起来。 天主教会教义》1866年

贪婪

对快乐或财产的无度倾向或欲望。这种大罪被第九条和第十条诫命所禁止。 (《天主教教义》2514,2534)

淫欲

对性快感的欲望紊乱。违反第六条诫命的罪。这是对贞洁美德的一种冒犯。

艾拉

这是一种自爱的爆发。我们感到受伤、被边缘化、无能为力,并诉诸暴力来捍卫我们所谓的权利。由真实或感知的伤害引起的愤怒感。

古拉

我们对一种恶习更加放纵。尽管我们比以往任何时候都更清楚过量的食物和酒精消费对我们身体造成的破坏。

羡慕

对某人的好运感到愤恨或悲伤,同时又极力想占有它。它是七宗罪之一。它与第十条诫命相对立。天主教会教义》2539)。

懒惰

有罪的缺乏身体或精神上的努力;阿斯蒂亚,怠惰。这是致命的罪过之一。 (《天主教教义》1866,2094,2733)

牢记致命的罪过和相反的美德

致命的罪孽和它们相反的美德

慕道书中列出的七种相反的美德是知道如何处理犯七宗罪之一的诱惑的要素。

除了这些与致命罪孽相反的美德外。每个基督徒也有三个 信仰、希望和慈善等神学美德.除此以外,我们还可以提到谨慎、刚毅、正义和节制;这些习惯使人的理解力和意志力按照圣灵恩赐所启迪的理性判断行事。

  • 谢谢你他是成圣工作的源头;他治愈并提升了本性,使我们有能力作为上帝的孩子行事。
  • 圣礼教会的七项圣礼在历史上延长了基督在圣灵的力量中的拯救和生命的行动。教会的七项圣事在历史上延长了基督在圣灵的力量中的拯救和生命的行动"。 教皇弗朗西斯
  • 祈祷。 "祈祷的精神是基于伟大的诫命:你要尽心、尽性、尽力地爱主你的神。祈祷是由对上帝的感情滋养的"。 教皇弗朗西斯。 所有基督徒都指望着 家庭祈祷 和玫瑰经。圣母玛利亚是我们与这些罪孽斗争的盟友。

反对傲慢的大罪:谦卑

 

我们所拥有的一切,都是上帝的礼物。谦卑的人不向往世人所羡慕的个人伟大,因为他已经发现,作为神的孩子是一种远为优越的价值。他去追寻其他宝藏。他在上帝面前看到自己和邻居。因此,他可以自由地推崇并献身于爱和服务。

反对贪婪的大罪:慷慨解囊

欣然将自己的东西送给穷人和有需要的人。圣保罗称其为偶像崇拜,并宣称贪婪的人将不会进入天国。贪婪使我们对穷人苛刻,对天堂的货物漠不关心,有时甚至煽动我们占有别人的货物。

在过去的日子里,教会曾经称它为 奉献今天,我们简单地称它为慷慨。当我们学会与他人分享我们所拥有的东西时,即使是与我们不认识也永远不会认识的人分享,我们也会感到与上帝和自己更亲近。因为帮助那些需要帮助的人可以给你的回报远远超过你的付出。

反对淫乱的大罪:贞洁

它是一种美德,根据信仰和理性的原则来管理和节制对性快感的渴望。

通过贞洁,人可以掌握自己的性行为,并能够将其融入健康的人格,其中上帝的爱是至高无上的。

反对愤怒的大罪:忍耐

"如果你寻找耐心的例子,你会在十字架上找到最好的例子。有两件事给了我们忍耐的尺度:忍耐地承受巨大的灾难,或者不避讳地承受可以避免的灾难。现在,基督在十字架上遭受了巨大的灾难,并耐心地承受了这些灾难,因为在他的激情中,"他没有发出任何威胁,就像一只被牵到屠宰场的羔羊,他沉默不语,没有开口"。 (使徒行传8:32)。圣托马斯-阿奎那对信条的阐述。

反对贪食的大罪:节制

节制饮食。它是克服贪食这一大罪的相反美德之一。

它导致避免各种过度,滥用食物、酒精、烟草和药物。

反对妒忌的大罪:慈善

神学美德的第三项,也是主要的一项。慈善是住在心里的上帝之爱。

慈善行为的一种方式是铭记仁爱之事,即我们帮助邻居解决身体和精神需求的慈善行为。

反对懒惰的大罪:勤奋

准备好做善事的心态。它帮助我们抵制对休息的过度喜好,因为它忽略了我们的职责。它帮助我们努力坚持自己的立场。

圣经》中致命的罪的例子

 

在《圣经》中,致命的罪孽并不是这样出现的。但对它们有各种不同的提及。

关于自豪感

  • 西拉赫10:6-10: "不因犯罪而向你的邻舍报恶,不走骄傲人的路。骄傲是主和人所憎恶的;神和人都厌恶压迫。权力通过暴力和骄傲从一个国家传到另一个国家;当他成为尘土和灰烬,当他的身体在活着的时候腐烂,谁还能骄傲?"
  • 马太福音5:5 披头士 "温柔的人有福了,因为他们必承受神所应许的地"。
  • 箴言16:18 "骄傲的背后是毁灭,傲慢的背后是失败"。
  • 罗马书12:3 "凭着神在他的仁慈中给我的委托,我对你们大家说,任何人都不要把自己看得比他应该看的更高。但各人要按着神所赐的恩赐和信心,有节制地思想自己"。

关于贪婪

  • 马太福音6:19 -21 "不要把你们的财富积蓄在地上,因为那里有蛀虫破坏,有东西损坏,有盗贼闯入偷窃。倒不如把你们的财物积攒在天上,在那里飞蛾不灭,东西不坏,盗贼不闯进来偷东西。因为你的财富在哪里,你的心也在哪里"。
  • 路加福音12:33-34 "小羊群,不要怕,因为天父以他的仁慈,决定把国度赐给你们。把你们的东西卖掉,分给有需要的人;为你们自己争取不老的钱包,在天上有无尽的财富,那里贼不能进,蛀虫不能毁。因为你的财富在哪里,你的心也在哪里"。 
  • 希伯来书13:5 "不要爱钱。要知足常乐,因为神说:'我永远不离开你们,也不丢弃你们'"。

关于淫欲

  • 哥林多前书》6:9-10 "岂不知恶人在神的国里是没有份的吗?不要受骗,因为犯淫乱的,拜偶像的,行淫乱的,娘娘腔的,同性恋的,偷盗的,贪婪的,醉酒的,诽谤的,欺骗的,在神的国里都必有分。" 
  • 歌罗西书3:5-6 "因此,要把你们里面一切属世的东西都治死,不可淫乱,不可做不洁的事,不可随从自己的情欲和邪念,不可贪婪,那是拜偶像的一种形式。这些事,神的可怕刑罚要临到那些不顺从他的人。"
  • 利未记》18:4 "遵守我的法令;遵行我的律法;靠着它们生活。我是耶和华你的神。
  • 加拉太书5:19-20 "我们很容易发现那些追随邪恶欲望的人的行为,犯了不道德的性行为,做了不洁和邪恶的事情,崇拜偶像和施行巫术。他们持有仇恨、不和谐和嫉妒。他们很容易被激怒,他们会挑起竞争、分裂和党派之争"。

关于愤怒

  • 以弗所书4:26-27 "如果你生气,不要犯罪;注意你的怒气不要持续一整天。不要给魔鬼一个机会。
  • 歌罗西书3:8 "但现在放弃所有这些:愤怒、激情、恶意、侮辱和不雅的言语"。
  • 詹姆斯1:19-20 "我亲爱的弟兄们,请记住这一点:每个人都应该准备好倾听,说话要慢,发怒也要慢;因为人的愤怒不会产生神所要的正义生活。

关于贪食

  • 罗马书 13:13 "让我们表现得像白天一样得体。我们不要沉溺于醉酒和贪食,也不要沉溺于不道德的行为和恶习,更不要沉溺于不和和嫉妒"。
  • 西拉赫 37, 29-31"不要扑在你最喜欢的东西上,不要吃所有好吃的东西。因为在许多美味的食物中蕴藏着疾病,吃得太多会引起恶心。因为缺乏节制,许多人都会死亡;但掌握自己的人却能长寿。"
  • 箴言23:20-21。 "不要与酒鬼和吃得太多的人交往,因为酒鬼和贪吃的人最后都会毁掉,懒惰的人穿得破破烂烂。"

关于妒忌

  • 詹姆斯3:16 "哪里有嫉妒和争斗,哪里就有混乱和各种邪恶"。
  • 西拉赫13:24 "好是来自诚实的财富,坏是来自骄傲的贫穷"。
  • 西拉赫14:9-11 "对囤积者来说,他所拥有的一切似乎不多;但在向他人索取时,他失去了属于自己的东西。守财奴贪婪地寻找面包,但在他的桌子上什么都没有放。我的孩子,如果你有什么东西,就把它用在你的身上,对上帝要慷慨。"

关于懒惰

  • 箴言6:9-11 "睡够了,懒骨头,躺够了!"。当你做梦和打盹,并折叠你的手臂以便睡得更好时,贫穷会像一个武装的流浪汉一样来攻击你。"
  • 罗马书12:11 "要坚强,不要懒惰,要热心事奉主。"

 

罪使我们与上帝分离,阻碍祂的旨意在我们身上实现。我们都有挣扎。无论是七宗罪中的一宗,还是其他任何一宗,都会让我们与罪性抗争。但神已经给了我们战胜它的工具。我们可以通过祷告、谦卑和悔改来接近上帝。我们必须好好检查自己的良心,并前来接受圣礼。天主从不拒绝承认自己失败的心灵。参加 大批 并再次见到他。

因为当我们谦卑地站在上帝面前时,祂会接纳我们、宽恕我们并恢复我们。他用圣灵充满我们,帮助我们在圣洁中生活,向我们展示他的爱。

在以下方面的合作下

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