Her ne kadar insanlar duyarlılık Hayatın en yaygın deneyimlerinden biri olan yas deneyimi, her zaman hazırlıksız olduğumuz bir deneyimdir ve sürekli olarak öğrenmemizi ve yeni koşullara uyum sağlamamızı gerektirir. Keder sadece ölümle ilgili değildir. Keder, insanların herhangi bir kayıp yaşadıklarında deneyimledikleri bir duygu veya çeşitli duygulardır.
Kayıp acısının "uzmanları" yoktur; her zaman bir özgünlük boyutu vardır: kendini gösterme biçiminde, nedenlerinde ve tetiklediği çeşitli tepkilerde. Sık sık kendimizi Acı çekmek Hiç beklemediğimiz nedenler ve saiklerle derinden.
Kutsal Babamız John Paul IIİnsanların çektiği acılar merhamet uyandırır; aynı zamanda saygı uyandırır ve kendi tarzında korkutur. Gerçekten de, içinde belirli bir gizemin büyüklüğü saklıdır [...] insan, çektiği acılar içinde, soyut bir gizemdir".
Bu insani deneyim bizi başkalarından yardım istemeye ve karşılığında desteğimizi sunmaya sevk eder. Bu deneyim kederin üstesinden gelmekbize acı çeken başkalarına daha fazla ilgi göstermeyi öğretir. Acı deneyimi, engellerle ve zor durumlarla başa çıkabilen olgun bir insanla, kendini kaptırmış ve kendi duygularına kapılmış bir insan arasındaki farkı yaratır.
İnanç, herhangi bir türde ve özellikte bir kaybın yasını tutma sürecinden geçmek zorunda olanlar için en iyi sığınaktır. İnanç İnanç bize kederin acısını hafifletmek için ihtiyaç duyduğumuz gücü, sakinliği ve dinginliği verir.
"İsa'nın dirilişi yalnızca ölümden sonraki yaşamın kesinliğini vermekle kalmaz, aynı zamanda yaşamın gizemini de aydınlatır. ÖLÜM her birimizin. İsa'ya bağlı, O'na sadık bir şekilde yaşarsak, ölümle bile umut ve huzurla yüzleşebiliriz." (Papa Francis, Genel Konuşma 27 Kasım 2013).
Bu ÖLÜM amansızca gelecektir. Dolayısıyla, kişinin varlığını bu hayata odaklaması ne kadar boş bir kibirdir! Bakın ne kadar çok kişi acı çekiyor. Bazıları, bittiği için, onu terk etmeyi acı verici bulur; diğerleri, sürdüğü için, onu sıkıcı bulur... Her halükarda, dünyadaki geçişimizi bir son olarak haklı çıkarma hatalı duygusuna yer yoktur.
Bu mantığı geride bırakmalı ve kendimizi diğer mantığa, yani ebedi mantığa demirlemeliyiz. Tam bir değişim gereklidir: ebedi olan Mesih'te yeniden doğmak için kendini, modası geçmiş benmerkezci güdüleri boşaltmak. (Surco, 879)
Ölümden korkmayın. -Allah dilediğinde.... bundan böyle onu cömertçe kabul edin, Tanrı'nın dilediği gibi..., Tanrı'nın istediği her yerde. -Şüphe etmeyin: Babanız-Tanrı tarafından gönderilen, size en uygun zamanda, yerde ve şekilde gelecektir. -Kardeş ölümümüze hoş geldiniz! (Camino, 739).
Doğaüstü görüş! Sakinlik! Huzur! Eşyalara, insanlara ve olaylara... sonsuzluğun gözleriyle bakın!
Dolayısıyla, yolunuzu kapatan her duvar - insani açıdan bakıldığında heybetli olsa bile - gözlerinizi gerçekten Cennete kaldırdığınızda, ne kadar küçük bir şey olduğunu görürsünüz!Forge, 996).
Enkarnasyonu seçerek, İsa Mesih bize öğretmek için insani olarak mümkün olduğunca çok acı çekmek istedi. Aşk her türlü kederin üstesinden gelebilir. İsa'nın yaşamına bakarak ve onun yaşamını izleyerek kederin üstesinden gelinebilir. ayak izi.
Acı, umudun sevinci ile dua ihtiyacı arasında bir buluşma noktasıdır. Hıristiyanlar gelecekteki sevinç umuduyla acıyı kabul ederler. Sınırlarının tamamen farkındadırlar ve dua ederek Tanrı'dan diledikleri yardıma güvenirler.
Acı çekmek yolculuğun yalnızca bir parçası, bir geçiş yeridir; asla son durak değildir. Böylece dua, acının anlamını bulduğu ve Tanrı'nın lütfuyla sevince dönüştüğü önemli bir an haline gelir.
Dua, bir kayıpla yüzleşme ve üstesinden gelme sürecinde temel bir destektir. Duanın arındırıcı etkisinin farkına varılır çünkü kişi her dua ettiğinde Tanrı'nın merhameti ve endişelerini ve sorunlarını paylaşırlar.
Bununla birlikte, bu yolculukta acı deneyiminin insanın hayatını şekillendirdiği anlar vardır. Artık mesele acıyı kabul etmek ya da reddetmek değil, acıyı kendi varlığımızın bir parçası ve Tanrı'nın her birimiz için planının bir parçası olarak görmeyi öğrenmektir.
Sevdiğiniz birini kaybetmenin yasını tutmak doğal ve kaçınılmazdır. Ancak bunun üstesinden gelmek kolay değildir ve bazen çeşitli nedenlerle bu kederin içinde sıkışıp kalanlar olabilir. Bu nedenle, sevilen birinin ölümünden sonra insanların hayata geri dönmelerine ve kayıplarının üstesinden gelmelerine yardımcı olmak için destek sunan ve gruplar düzenleyen birçok Katolik Vakıf vardır.
Yasın acısıyla başa çıkabilmek için, yas tutmanın öneminin farkında olmak gerekir. ruhani̇ eşli̇k o zor anlarda. Herkese uyan tek bir reçete yoktur, her vakanın özellikleri her vakayı benzersiz ve özel kılar.
"Acı bedenden, ıstırap ruhtan gelir" derler, ancak eşlik edenlerin dingin ve "Tanrı ile barışık" olmalarına yardımcı olmak gerekir, çünkü bu şekilde "bu dinginlik aktarılır". Daha sonra yas tutmayı bir şekilde kolaylaştıracak bir şey.
Rahipler, kederin üstesinden gelme sürecindeki insanlardan bahsederken bir kelimenin altını çizerler: umut. Umut, manevi açıdan kendilerini yeniden konumlandırmalarına, terk etmiş olabilecekleri dini uygulamalarda da yerlerini yeniden bulmalarına yardımcı olur. Yaşadıkları acıyı onlara Tanrı'nın göndermediğini, aksine onları sevdiğini görmeleri sağlanmalıdır.
Bu nedenle Papa Fransuva, "Rabbimiz ve Annesi Kutsal Bakire ile konuşmayı bırakmayın. O bize her zaman yardım eder".
Bibliyografya:
