Sina Jean Baptiste Cyaba at Jean Bruno ay kapwa kabilang sa Diyosesis ng Mbujimayi at kumukuha ng bachelor's degree sa Teolohiya sa mga Fakultad ng Simbahan ng Unibersidad ng Navarra Dahil sa tulong pinansyal mula sa CARF Foundation, sabik nilang hinihintay ang paglalakbay ni Pope Francis sa Congo. "Nais ko sa Santo Papa ang isang kahanga-hangang paglalakbay sa aking bansa, at nawa'y dinggin at sagutin ng Diyos ang lahat ng kanyang mga panalangin para sa kapayapaan, kagalingan, katarungan, kawanggawa, at dignidad ng lahat ng mga bansa sa Great Lakes. Nawa'y laging maghari si Hesukristo sa puso at buhay ng lahat ng aking mga kababayan," sabi ni Jean Baptiste.
Kumusta ang mga kababayan ninyo sa pagbisita ni Pope Francis? Paano sa tingin ninyo mapapabuti ng pagbisitang ito ang mga kalagayan sa bansa? Maraming Kristiyano mula sa mga denominasyong hindi Katoliko ang sabik ding naghihintay sa pagbisita ng Santo Papa.
Anuman ang relihiyong kinabibilangan ng isang tao, ang Papa ay itinuturing na isang espirituwal na awtoridad na may napakahalagang kahalagahan. Mayroon siyang magagamit na mabisang espirituwal na paraan upang makamit ang kapayapaan at ang kabutihang panlahat kung saan ang mga pamamaraan ng tao at materyal ay minsang nabigo.
Dahil sa kakayahang marinig ng lahat, ang salita nito ay maaaring magsilbing pag-isahin at upang pagtugmain ang magkakaibang pananaw sa pagitan ng mga taong kitang-kitang magkasalungat. Ang kaniyang pandaigdigang katanyagan sa espirituwal at ang kaniyang awtoridad sa opinyon ng publiko bilang kahalili ni San Pedro ay malinaw na makakatulong sa lahat ng nakikinig at sumusunod sa kaniyang mensahe.
— Ano ang mga pinakamahalagang pangangailangang apostoliko ng inyong diyosesis?
Mula sa aking pananaw, ang pinakamahalagang pangangailangang apostoliko ng aking diyosesis ay: ang patuloy na pagsuporta sa mga klero at ang pagtatatag at pagtataguyod ng patuloy at mataas na kalidad na edukasyon para sa mga laykong sangkot sa gawaing pastoral ng diyosesis. Sa aming diyosesis Isang marahas na sektaryanismo ang lumalaganap na tahasang tumatanggi sa mga opisyal na posisyon ng Simbahan. Binabaluktot nila ang katotohanan para lamang maakit ang masa, karamihan ay mga bata at nahihirapang hanapin ang katotohanan para sa kanilang sarili, sa mga manwal na awtorisado ng Simbahan na wala sa kanila. Ang pangangailangang ito ay nagpapahiwatig ng paglikha ng mga tindahan ng libro ng diyosesis at ang pagpapalakas ng bahay-limbagan ng ating sentrong pastoral, ng ating aklatan, at ng ating mga outlet ng media upang ang mensahe ng Ebanghelyo ay patuloy na mas malinaw na marinig ng bayan ng Diyos at ng buong mundo.
Ang pangalawang pangangailangan ay ang tunay na pagpunta sa pagpupulong ng pinakamahihirap sa ating populasyon, Lalo na sa mga nayon na malayo sa mga lungsod, upang maibsan ang kanilang pagdurusa hangga't maaari sa pamamagitan ng pagpapahayag at pagbabahagi ng Salita ng Diyos. Mga makabagong talakayan na tutulong sa kanila na matuklasan ang mga pagkakataong iniaalok ng kanilang mga komunidad upang mapakinabangan nila ang mga ito at mamuhay nang may dignidad bilang mga anak na lalaki at babae ng ating Ama sa Langit.
Ang unang dalawang pangangailangan ay ang pagpapabuti ng espirituwal at panloob na aspeto ng ating diyosesis. Ang pangatlong pangangailangan ay ang pagpapabuti ng ang pisikal na anyo ng ilang mga simbahang parokya na kulang sa disenteng imprastraktura upang maipakita ang kagandahan ng buhay kay Cristo, na siyang pinakadakilang layunin ng Simbahan sa ilalim ng araw.
—At kumusta naman ang mga pangangailangan ng Simbahang Katoliko sa Congo?
Kung tungkol sa Simbahan sa Congo, nais naming makita ang mga kahalili ng mga apostol na namumuhay nang may tunay na pagkakaisa at walang kapintasan sa kanilang mga indibidwal o komunal na posisyon, sa harap ng mga isyung panlipunan na kadalasang naglalaban sa Simbahan laban sa Estado para sa kapakanan ng mga mamamayang Congolese, anuman ang kanilang hilig.
Madalas mangyari na ang ilan sa kanilang mga paninindigan, lalo na ang mga indibidwal, ay nawawalan ng obhetibo dahil sa pag-aampon ng mga paninindigan na malinaw na nakabatay sa mga pamantayang hindi ebanghelikal at hindi pang-simbahan, lalo na pagdating sa politika at mga bagay na may kinalaman sa panahon.
Sa huli, kinakailangang makita silang isakripisyo ang kanilang mga sarili sa halip na isakripisyo ang katotohanan upang itaguyod lamang ang katotohanan ng Ebanghelyo, na siyang tanging katotohanan na maaaring sumalungat sa kanilang sarili, sa bayan ng Diyos, at mga pulitiko ng anumang paniniwala, upang ang paghahari ni Cristo ay maghari magpakailanman.
— Ang bansa ay nakararanas ng tunggalian dahil sa mga banta ng terorismo mula sa radikalismong Islamiko at iba pang mga isyung pang-ekonomiya na nagmumula sa yaman ng mineral nito. Ano ang papel ng Simbahang Katoliko sa pamamagitan ng mga tunggalian sa lipunan?
Ang tungkulin ng Simbahang Katoliko, sa aking pananaw, ay alalahanin ang mga prinsipyo ng Doktrina panlipunan ng Simbahan. Ang mga prinsipyong ito ay tila pamilyar na sa mga pari at hindi gaanong kilala sa bayan ng Diyos, maging sa mga pinunong politikal. Ang dignidad ng tao bilang isang nilalang ng Diyos; katarungang panlipunan, na nakabatay sa patas na pamamahagi ng mga materyal na kalakal; subsidiaridad, kung saan ang pinakamayaman ay dapat tumulong sa mahihirap, ang pinakamalakas ay dapat sumuporta sa mahihina; lahat ng ito ay dapat na mas malalim na ipalaganap.
Upang makamit ito, ang Simbahan Dapat nitong isulong sa mga bansang may alitan sa silangan ng ating bansa ang isang diyalogo tungkol sa mga tunay na pagpapahalaga tulad ng mga birtud ng katotohanan, katarungan, kawanggawa, at kapayapaan, na malinaw na nagbibigay ng katwiran sa mga tama at nagpapayo sa mga mali sa isang mas makatarungan at mas sumusuportang paraan ng pamumuhay.
Si Jean Bruno, isang mag-aaral ng doktorado sa Batas Kanon, ay sabik na inaabangan ang paglalakbay ni Papa Francisco sa Congo: "Sabik na hinihintay ng mga taga-Congo ang pagdating ni Santo Papa Francisco. Matagal na panahon na mula nang makatanggap ang bansa ng isang apostolikong pagbisita, hindi pa simula nang bumisita sa amin si Papa Juan Pablo II noong Mayo 2, 1980. Hindi pa nga ako ipinanganak noon. Kaya, masasabi nating parang ito ang unang beses na natanggap namin ang Santo Papa," aniya.
Para sa kanya, "ang pagdalaw na ito bilang apostol ay ninanais hindi lamang ng mga Katoliko, kundi pati na rin ng mga Kristiyano ng iba pang denominasyong relihiyoso, dahil ang Papa ay pastol ng mga pastol at may dalang mensahe ng pagkakasundo. Nagdadala siya sa atin ng kapayapaan at pagkakasundo sa mga tao. Kailangan natin ang kapayapaan ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang sugo, ang Santo Papa Francisco, at wala nang iba pa.".
«"Marami ang pinakamahalagang pangangailangang apostoliko ng ating diyosesis ng Mbuji-Mayi, at ng ating bansang Congo. Ilan lamang ito sa mga nabanggit: una sa lahat, ang pinakamabigat na pangangailangang apostoliko na mayroon tayo sa antas ng diyosesis at pambansang antas ay ang ebanghelisasyon. Upang mapadali ang ebanghelisasyong ito, kailangan natin ng akses sa media (telebisyon, radyo, internet, atbp.); imprastraktura (mga kalsada, tulay, atbp.); at gayundin ang transportasyon, na isang seryosong problema para sa aking diyosesis at para sa ilan pang iba sa bansa.".
«Pangalawa, walang sapat na akses para sa lahat sa mga pangunahing serbisyong panlipunan tulad ng edukasyon (imprastraktura ng paaralan at unibersidad, kalidad ng pagtuturo, kalusugan, mga parke), dahil ang mga ito rin ang nagpapadali sa ebanghelisasyon. Hindi lahat ay may tubig at kuryente. Kung walang kuryente, hindi natin mararating ang lahat ng mga paraang ito ng ebanghelisasyon. Ang pagbibigay ng lahat ng ito ay magpapadali sa ebanghelisasyon, na isang apostolikong hangarin at pangangailangan para sa atin.».
Tungkol sa mga tunggalian sa kanyang bansa, naniniwala si Jean Bruno na ang mga ito ay higit na nagmumula sa yaman ng mineral ng bansa, na pinagsasamantalahan para sa pakinabang sa politika, kaysa sa mga banta ng terorismo mula sa radikalismo ng Islam. "Marami sa ating mga kababayan ang nawalan ng buhay dahil sa yaman na ito. Patuloy pa rin ang pagdaloy ng dugo, gaya ng nakita sa kamakailang trahedya noong Enero 15 sa isang simbahang Pentecostal sa nayon ng Kasindi, na matatagpuan humigit-kumulang 80 kilometro mula sa lungsod ng Beni. Ang mga kilos ng terorista ay dumarami araw-araw sa silangang bahagi ng bansa. Maraming mga rebeldeng grupo (M23, ADF, FDLR...) ang kumikilos sa rehiyong ito, na sinusuportahan ng mga dayuhang interes na kumikita at nakikinabang. Kapag nanalo sila, ang iba ay namamatay araw-araw," hinagpis niya.
Para sa paring ito, ang Simbahang Katoliko, sa gitna ng mga tao, ay dapat gumanap ng papel ng tagapamagitan upang mapadali ang isang kasunduan sa pagitan ng mga magkasalungat na partido. "Hinangad ng ating pangulo ang landas tungo sa kapayapaan, ngunit hindi nagtagumpay. Kaya naman naniniwala kami na, sa paglalakbay ni Papa Francisco sa Congo, kasama ang kanyang mensahe ng pagkakasundo, magkakaroon ng kapayapaan ang bansa dahil ang tunay na kapayapaan ay nagmumula sa Diyos. Dapat maging neutral ang Simbahan at gampanan ang mga responsibilidad nito, na pinag-iisa ang mga partido tulad ng hinihiling sa atin ni San Pablo sa kanyang unang liham sa mga taga-Corinto (1 Cor. 1:10-11) upang walang pagkakawatak-watak sa atin. Hindi dapat makaligtaan ito ng Simbahan.".
Panghuli, naniniwala siya na ang Simbahan sa Congo ay nahaharap sa maraming kahirapan at tanging ang Romanong Papa lamang ang makapagdudulot ng pagbabago upang isulong ito. "Ang Simbahan ay Simbahan ni Kristo, hindi ng sinuman, gaya ng paniniwala ng marami. Ang Simbahan ay may sariling mga karapatan at batas, at dapat natin itong igalang," pagtatapos niya.
Marta Santín,
Mamamahayag na dalubhasa sa mga balitang pangrelihiyon.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
