Ito ang kuwento ng mga paring Révocat at Théogène ng Rwanda.
Habang papalapit na ang pagtatapos ng taong akademiko sa Pontifical University of the Holy Cross, karaniwan nang makakita ng mga seminarista, pari, at mga karaniwang estudyante na kinakabahang naglalakad sa mga pasilyo bago ang isang mahalagang pagsusulit, nagtutulungan at naghihikayat sa isa't isa, sinusubukang tumawa at mag-abala, marahil ay nagbabahagi ng mga kwento ng pamilya, mga kwento tungkol sa kanilang mga bansa, mga plano sa bakasyon, at serbisyong pastoral sa tag-araw.
Sina Théogène Ndagijimana at Révocat Habiyaremye ay dalawa sa kanila, dalawang pari mula sa Rwanda: sila ay nasa Roma upang mag-aral, salamat sa isang iskolarsip na inialok sa kanilang dalawa ng CARF, ang Roman Academic Center Foundation. Si Théogène ay kumukuha ng Licentiate sa Batas Kanon at si Révocat naman ay Licentiate sa Teolohiya.
Nakilala namin sila, na buti na lang at mas relaks na pagkatapos ng kanilang mga pagsusulit, kaya masayang ikinuwento nila sa amin ang tungkol sa kanilang mga buhay, ang kanilang mga karanasan sa Roma, at ilan sa mga pangangailangan ng kanilang bansa, ang Rwanda, na dumanas ng isa sa mga pinakakakila-kilabot na genocide noong ika-20 siglo.
Isang kasiyahang ibahagi ang aming patotoo sa mga mambabasa, tagatangkilik, at mga kaibigan ng CARF. Hayaan ninyong ipakilala ko ang aking sarili: Ako si Théogène Ndagijimana, isang paring diyosesis ng Diyosesis ng Nyundo sa Rwanda (Africa). Ako ay ipinanganak noong Hulyo 11, 1988, sa Bwishyura-Karongi, Rwanda, at lumaki sa parehong rehiyon.
Ako si Revocat Habiyaremye, taga-Rwanda at isang pari ng Diyosesis ng Byumba. Ipinanganak ako noong Nobyembre 9, 1989 sa Nyangel, sa isang Kristiyanong pamilya, isang napakalaking pamilya: Walo kaming magkakapatid, 5 lalaki at 3 babae. Ako ang bunso. Lumaki ako kasama ang mga kapatid ko at ang nanay namin dahil maagang namatay ang tatay ko, noong ako ay limang buwan pa lamang. Pinalaki at inalagaan kami ng nanay namin. Buhay pa siya at 74 taong gulang na.
Pareho ninyong sinabi sa akin na ang pamilya ay naging pangunahing kapaligiran para sa inyong pananampalataya at para sa pagtuklas ng inyong bokasyon...
Teogene: Siyempre! Sa katunayan, ako rin, tulad ni Révocat, ay ipinanganak sa isang pamilyang Katoliko, at ang aking ama at ina ay ipinanganak din sa mga pamilyang Katoliko, ikinasal sa isang seremonyang pangrelihiyon, at nagkaroon ng apat na anak, dalawang lalaki at dalawang babae. Ako ang panganay.
Nakalulungkot, maagang pumanaw ang aming ama, at noong panahong iyon, ako, ang panganay sa pamilya, ay siyam na taong gulang pa lamang, habang ang aming ina ay buntis sa aking bunsong kapatid na lalaki. Sa kabila ng mga kahirapan sa pagpapalaki sa amin nang mag-isa, ibinigay sa amin ng aming ina ang lahat at, tulad ng aking ama noong siya ay nabubuhay pa, siya ang aming unang guro sa pananampalataya.
Ang pagkakaroon ng pagkakataong maisilang sa isang Kristiyanong pamilya ang aking panimulang punto sa pag-aaral tungkol sa pananampalatayang Katoliko dahil nabinyagan ako sa pananampalataya ng aking mga magulang noong ako ay bata pa, noong Pebrero 19, 1989. Habang lumalaki kami sa isang kapaligiran ng iba't ibang denominasyong Kristiyano, sa pamamagitan ng pamilya at mga kaibigan, itinuro sa akin ng aking ina ang mga mahahalagang bagay sa aming pananampalataya nang mas maaga, tulad ng mga panalangin at kung ano ang nagpapakilala sa aming pananampalatayang Katoliko kumpara sa ibang mga denominasyon.
Matapos ang aking pamilyang pinagmulan, malaki rin ang naitulong ng aking mga kamag-anak, lalo na ng aking ina. Sa kasamaang palad, lahat sila ay pinaslang noong panahon ng genocide. Naaalala ko na, bago pa man ako magtatlong taong gulang, kapag binibisita ko ang aking mga tiya at tiyo, ginigising ako ng aking tiyuhin sa ina nang maaga para magkasama kaming makadalo sa Misa tuwing umaga. Ang lahat ng mga detalyeng ito ang pinagmulan ng aking kaalaman sa pananampalatayang Katoliko.
Pagpapawalang-bisa: Ako rin ay lubos na nagpapasalamat sa Panginoon sa pagbibigay sa amin ng dakilang regalo ng pagiging ipinanganak sa mga Kristiyanong magulang. Ang aking ama ay nag-iwan sa amin ng isang magandang pamana ng pag-awit sa simbahan dahil pinangunahan niya ang isang koro ng parokya. Noong mga bata pa kami, lumaki kaming lahat sa koro na iyon, na umiiral pa rin sa aming parokya, at kami ay mga musikero mula pa noong kami ay bata pa.
At saka malaki ang naitulong ng nanay namin para lumago ang pananampalataya namin. Nang mamatay ang aking ama, naiwang mag-isa siya, ngunit ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya upang mapalaki kami nang may mga Kristiyanong pagpapahalaga, pagtulong sa parokya, maging sa pamamagitan ng pagkanta, paglilingkod sa Misa, o palaging pagiging kasali sa mga grupo ng kabataan sa mga parokyang Katoliko. Ginawa rin niya ang lahat ng kanyang makakaya upang matiyak na ang mga lalaki ay nag-aaral sa seminaryo ng mga menor de edad sa aming diyosesis: mahirap para sa kanya ang magbayad para dito, ngunit, salamat sa Diyos, nakapagtapos kami. Higit pa rito, tatlo kami ay mga pari! Ang iba ko pang mga kapatid ay may-asawa at may mga anak na.
Sina Théogène Ndagijimana at Révocat Habiyaremye ay dalawang pari mula sa Rwanda, isang bansang labis na nagdusa mula sa masakit na kasaysayan ng pagpatay ng lahi. "Ang lipunang Rwandan ay lubhang nasugatan, ngunit sa biyaya ng Diyos, ang pagkakasundo ay unti-unti ngunit tiyak na umuunlad," sabi nila.
Para sa kanila, ang isang lipunang sugatan tulad ng Rwanda ay nangangailangan ng mga pastor na mahusay ang pagsasanay na may kakayahang makinig at may kakayahang samahan ang mga sugatang tao: kailangan nito ng mga tunay na saksi ng pagmamahal sa Diyos at sa kapwa.
Kailangang malaman ng mga kalalakihan at kababaihan ng Rwanda na ang kaharian ng Diyos ay nasa kanila. At sa akin, bilang produkto ng ganitong lipunan, itinanim ng Diyos ang pagnanais na maipakita ito sa kanyang mga tao sa pamamagitan ng aking buhay. Ang positibong pagtugon sa kanyang tawag ay nagpabago sa akin upang maging Iba ni Cristo, upang mapaglingkuran kita nang tapat.
Isang mahalagang landas tungo sa pagtuklas ng iyong bokasyon!
Teogene: Wala akong duda na ang Kristiyanong pagpapalaki na natanggap ko sa aking pamilya ang pangunahing ugat ng aking bokasyon bilang pari. Gayunpaman, walang buhay ang nagpapatuloy nang walang sustansya, kaya ang aking buhay Kristiyano ay pinalakas ng pakikilahok sa Misa at mga panalangin ng pamilya na aming ginagawa sa bahay. Pagkatapos ng aking unang Komunyon, Nagsimula akong maglingkod sa Misa bilang isang altar boy. Nakatulong ito sa akin na maobserbahan ang mga pari ng aming parokya, na ginawa ang lahat ng kanilang makakaya upang magdala ng pag-asa sa komunidad na nasugatan ng genocide noong 1994 laban sa mga Tutsi.
Nang makita ko ang mga pari na sumuko sa ganitong paraan, habang ang ilan ay naulila at nasaksihan ang pagkamatay ng kanilang mga mahal sa buhay sa pinakamasamang paraan, naisip ko kung paano rin ako makakatulong sa gawaing ito ng Diyos upang muling buhayin ang isang lipunang sugatan tulad ng sa atin.
Kaya, dahil ang genocide ay isang bagay na napakasama, lalo ka ba nitong nahikayat na maging isang pari?
Teogene: Oo, sa katunayan, nagsimula akong magkaroon ng ganitong mga kaisipan noong 1999. Nasa ikalimang baitang ako noon at naghahanda para sa pagtanggap ng Kumpil sa susunod na taon. Dapat kong ituro na sa panahong ito ay limang taon na kaming walang simbahang pinagdarausan ng Misa.
Limang taon nang walang Misa?
Teogene; Oo, may Misa tuwing Linggo, ngunit ipinagdiriwang ito sa mga bukid o sa isang maliit na bulwagan malapit sa parokya. Hindi ito dahil walang simbahan, kundi dahil, dahil maraming taong nagtago roon ang pinatay sa loob, isinara namin ito nang may layuning gawing alaala para sa mga biktima.
Matapos ang limang taon na pagsasara, salamat sa Diyos, ang aming simbahan ay naayos at naibalik sa dati nitong anyo, at siyempre, ang muling pagdiriwang ng Eukaristiya doon ay nagdulot sa amin ng hindi kapani-paniwalang kagalakan. Gayunpaman, ang pagsaksi sa muling pagtatayo ng aming Kristiyanong komunidad pagkatapos ng mga panahong iyon ay nagpakita sa akin ng higit pang pagmamahal ng Diyos. Nakita ko rin ang pagmamahal na ito sa aming mga sitwasyon sa pamilya, lalo na pagkatapos ng pagkamatay ng aking ama.
Halimbawa, mga tagapagbigay-serbisyo ang tumulong sa aming ina na matustusan ang aming pag-aaral. Nang makita ang mga sugat na dulot ng pagpatay ng lahi sa ating lipunan at ang mga bunga nito, at ang mga gawaing kawanggawa na isinasagawa, hinikayat ako ng aking puso na magpatotoo sa pagmamahal ng Diyos sa kanyang mga tao; hindi ako maaaring manatiling tamad.
Pagkatapos ng elementarya, nagkaroon ako ng pagkakataong pumasok sa seminaryo ng mga minoro, kung saan nagkaroon ako ng sapat na oras upang pagnilayan ang aking bokasyon, manalangin, at magmasid. Nang matapos ko ang aking pag-aaral sa seminaryo ng mga minoro, sumulat ako ng liham sa aming obispo upang humiling na makapasok sa seminaryo ng mga minoro. Pagkalipas ng isang taon, positibo ang kanyang tugon.
Noong panahon ko sa seminaryo, ginugol ko ang aking mga bakasyon sa maraming parokya, at doon ko rin natutunan ang marami tungkol sa ministeryong naghihintay sa akin. Gaya ng nakikita ninyo, maraming bagay ang nakatulong sa pag-aalaga at pagpapalakas ng aking bokasyon.
At ikaw, Révocat, ano ang masasabi mo sa amin tungkol sa iyong bokasyon?
Pagpapawalang-bisa: Bueno, may katulad na nangyari sa akin: ang aking bokasyon ay napakabagal na umuunlad sa simbahan, ang pag-awit at paglilingkod sa Misa mula pagkabata. Nang magkaroon ako ng pagkakataong mag-aral sa seminaryo ng mga menor de edad, lagi kong iniisip kung saan ko dapat ituon ang aking buhay: ano ang magagawa ko upang maglingkod sa Panginoon? Paano ako magiging mas banal at matutulungan ang iba na maging banal? Sa wakas, nagpasya akong makipag-usap sa aking espirituwal na direktor, at tinulungan niya akong maunawaan ang aking landas dahil sinabi ko sa kanya na nais kong ialay ang aking buhay sa pakikinig sa iba, sa pagsama o paggabay sa mga taong nangangailangan. Sa kanya, nagawa kong mas malalim na masuri ang tawag ng Panginoon sa aking buhay at mas malinaw ko pa itong marinig sa aking kaluluwa.
Malinaw na ang dalawang bokasyon ng pagkapari na tulad ng sa iyo ay mahalaga sa isang bansang tulad ng Rwanda. Tandaan natin, kung gayon, na nagkaroon ng isang genocide na itinuturing na isa sa mga pinakamadugong pangyayari sa kasaysayan ng sangkatauhan noong ika-20 siglo.
Ayon sa mga pagtatantya ng Human Rights Watch, sa loob lamang ng 100 araw, mula Abril hanggang Hulyo 1994, nasa pagitan ng kalahating milyon at isang milyong katao ang sistematikong pinaslang sa Rwanda (sa pamamagitan ng pamamaril, itak, patpat na may tulis, sinunog nang buhay, at pinugutan ng ulo).
At, gaya ng maaaring matandaan ninyo, ang mga biktima ay karamihan ay mga Tutsi, na bumubuo ng humigit-kumulang 20% ng populasyon, ngunit ang karahasan ay kalaunan ay nakaakit ng mga katamtamang Hutu, na bumubuo sa karamihan ng bansa. Ang malawakang poot sa pagitan ng mga Hutu at Tutsi, sa kabila ng kanilang ibinahaging pananampalatayang Kristiyano, ang siyang ugat ng tunggalian…
""Pagkatapos ng genocide, mahalaga ang espirituwal na suporta para sa mga tao ng Rwanda, dahil ang banal na kapangyarihan ang laging nagliligtas sa atin. Dahil sa dami ng mga problemang sikolohikal na lumitaw sa lipunang Rwandan pagkatapos ng genocide, maraming tao ang kailangang pakinggan, samahan, at gabayan.".
Sina Révocat at Théogène, mga pari ng Rwanda.
At ngayon ay nag-aaral ka sa University of the Holy Cross, salamat sa isang scholarship ng CARF. Sabihin mo nga sa akin, ano ang layunin ng iyong pag-aaral?
Pagpapawalang-bisa: Pagkatapos kong makumpleto ang aking pag-aaral sa seminaryo sa Rwanda, ipinadala ako ng aking obispo upang ipagpatuloy ang aking pag-aaral sa seminaryo ng Diyosesis ng Lucca, Italya, dahil ang aming dalawang diyosesis ay magkambal sa loob ng maraming taon. Ang mga pari ng Lucca ay nagsasagawa ng mga misyon sa aking diyosesis at ngayon ay nagsisikap na magdala ng mga seminarista sa Italya para sa kanilang paghubog. Pagkatapos kong matapos ang seminaryo sa Lucca noong nakaraang taon, ako ay naordenan bilang pari noong tag-araw ng 2021 sa aking sariling bansa at agad na bumalik sa Rwanda upang tapusin ang aking licentiate degree.
Pagpapawalang-bisa: Nag-aaral ako ng espirituwal na teolohiya para sa isang pangunahing dahilan. Matapos makipag-usap sa aking obispo, nagpasya akong kunin ang degree na ito dahil alam kong bibigyan ako nito ng pagkakataong mas malalim na pag-aralan ang mga paksang may kaugnayan sa espirituwal na pag-aagapay, paggabay, at pakikinig.
Alam mo, pagkatapos ng genocide, mahalaga ang espirituwal na suporta para sa mga tao ng Rwanda, dahil ang banal na kapangyarihan ang laging nagliligtas sa atin. Nang makita kung gaano karaming mga problemang sikolohikal ang lumitaw sa lipunang Rwandan pagkatapos ng genocide, naisip ko iyon at napagtanto na maraming tao ang kailangang marinig, suportahan, at gabayan.
Natitiyak ko na, pagkatapos kong makumpleto ang aking pag-aaral, magkakaroon ako ng pagkakataong tumulong sa aking bansa at sa aking diyosesis: upang maibalik ang kabanalan at kalusugan sa aking bansa, kapwa sa makatao at espirituwal na kahulugan. Samakatuwid, tayong mga Kristiyano ay dapat mamuhay nang malusog at banal, dahil ang isang banal na kaluluwa ay dapat manahan sa isang malusog na katawan.
Teogene: Talagang-talaga! Ang isang lipunang sugatan tulad ng sa atin ay nangangailangan ng mga pastor na mahusay ang pagsasanay na may kakayahang makinig at may kakayahang samahan ang mga taong sugatan: nangangailangan ito ng mga tunay na saksi ng pagmamahal sa Diyos at sa kapwa.
Kailangang malaman ng mga kalalakihan at kababaihan ng Rwanda na ang kaharian ng Diyos ay nasa kanila. At sa akin, bilang produkto ng ganitong lipunan, itinanim ng Diyos ang pagnanais na maipakita ito sa kanyang mga tao sa pamamagitan ng aking buhay. Ang positibong pagtugon sa kanyang tawag ay nagpabago sa akin upang maging Iba ni Cristo, upang mapaglingkuran kita nang tapat.
Ngunit mayroon nga bang pag-asa para sa pagkakasundo at kapatawaran pagkatapos ng napakalaking trahedya?
Teogene: Gaya ng nabanggit mo, ang Rwanda, sa kabila ng pagiging isa sa pinakamaliit na bansa sa Africa, ay kilala sa masakit nitong kasaysayan ng pagpatay ng lahi. Ang lipunang Rwandan ay labis na nasugatan, ngunit, sa biyaya ng Diyos, ang pagkakasundo Dahan-dahan ngunit tiyak ang pag-unlad nito.
Halimbawa, masasabi ko sa iyo na ang aking diyosesis ang pinakanaapektuhan ng trahedyang ito, dahil noong panahon ng genocide ay nawalan ito ng napakaraming Kristiyano, pati na rin ng 32 pari, at patuloy itong nakakaranas ng maraming problema hindi lamang dahil sa trahedya na ito ng pagkawala ng buhay ng tao, kundi pati na rin dahil sa nagresultang kawalan ng seguridad, emigrasyon, mga problema sa ekonomiya, at iba pa. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nagdulot ng maraming sugat., Ngunit malaki ang naitulong ng Simbahan sa pagkakasundo.
At paano?
Teogene: Una, ang Episcopal Conference at ang mga diyosesis, ngunit pati na rin ang mga pangunahing komunidad ng simbahan, ibig sabihin, mga parokya, mga sentro ng pakikinig at pag-aagapay, atbp. Itinuturo ng Simbahang Katoliko sa mga tao ang kahalagahan ng paghingi at pagpapatawad.
Ang mga komisyon ng diyosesis para sa "Katarungan at Kapayapaan" ay nakapagbigay ng napakalaking kontribusyon sa pagkakasundo. Ang mga pari, relihiyoso, at maimpluwensyang mga layko ay naging mahalaga sa bagay na ito. At ako, bilang isang magiging abogado ng mga kanon, ay nais na mag-ambag upang mapalawak ang prosesong ito.
Oo, masasabi ko sa iyo na ang mga naisip, pinangarap, o inisip ng mga awtoridad sibil noong simula, ay ginawa, natin, at patuloy na ginagawa ng Simbahan: ang pag-isahin ang mga nakaligtas sa genocide at ang mga salarin sa genocide, pati na rin ang pagpapaupo sa kanila upang pag-usapan ang kinabukasan ng bansa.
Bueno, ang pag-iisip sa labis na pagdurusa at makitang narito ka para maging parang balsamo sa malalalim na sugat na ito ay nagpapaisip sa akin na ang mga tagatangkilik mo sa CARF ay tunay na gumagawa ng hindi kapani-paniwalang gawain para sa Rwanda, kahit na wala ka pa sa Rwanda...
Teogene: Walang duda… Tayong lahat ay mga miyembro ng iisang Katawan, at dahil diyan, nais kong pasalamatan ang mga tagapagtaguyod na lubos na tumutulong sa atin. Nais ko ring hilingin sa inyo na ipanalangin ninyo ako, upang ako ay maging tapat at maglingkod sa Panginoon sa mahirap na gawaing ito ng pakikipagkasundo sa aking bansa.
Pagpapawalang-bisa: Bueno, nais ko ring magtapos sa pamamagitan ng buong pusong pasasalamat sa ating mga tagapagtaguyod na hindi tumitigil sa pag-iisip sa atin, na hindi tumitigil sa pagtulong sa ating mga diyosesis at sa ating Simbahan na nangangailangan.
At may isang bagay akong dapat sabihin sa inyo: hindi lang ako, kundi pati na rin ang isa pang pari mula sa aking diyosesis ay nakapag-aral sa Roma. Ito ay si Padre Léandre Nshimyiyaremye, na, dahil sa isang iskolarship ng CARF, ay natapos ang kanyang Licentiate sa Liturgical Theology tatlong taon na ang nakalilipas at ngayon ay bumalik upang ituloy ang kanyang doctorate sa liturhiya. Kaya, tunay na maraming salamat, iaalay ko masa Para sa inyong lahat, at nawa'y pagpalain kayo ng Diyos palagi!
Si Révocat Habiyaremye, na nasa larawan dito kayakap ng kanyang ina, ay ipinanganak noong Nobyembre 9, 1989, sa Nyangelo, sa isang malaking pamilyang Kristiyano: walong anak, limang kapatid na lalaki at tatlong kapatid na babae. Kinailangang palakihin sila ng kanyang ina dahil namatay ang kanyang ama noong siya ay limang buwan pa lamang ang edad.
""Ang aming ina ang nagpalaki at nagpaaral sa amin. Buhay pa siya at 74 taong gulang na. Nang mamatay ang aking ama, siya ang naiwan, ngunit ginawa niya ang lahat ng posible upang mapalaki kami sa mga Kristiyanong pagpapahalaga, upang makatulong sa parokya, maging sa pamamagitan ng pag-awit o paglilingkod sa Misa o sa pamamagitan ng palaging pagdalo sa mga kilusan ng kabataan ng mga parokyang Katoliko. Ginawa rin niya ang lahat ng posible upang makapag-aral ang mga batang lalaki sa seminaryo ng aming diyosesis: mahirap para sa kanya na bayaran ito, ngunit salamat sa Diyos ay natapos namin ito. Ngayon, dalawa na kami sa mga pari," aniya.
Gerardo Ferrara
Isang nagtapos sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan.
Pinuno ng Kagawaran ng mga Usaping Pampag-aaral sa Unibersidad ng Banal na Krus sa Roma.
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
