Midhun Dominic je 28-letni semeniščnik iz Indije, prebivalec Mednarodna cerkvena šola Bidasoa (Pamplona). Rodil se je v občini Nedumkadam v pokrajini Kerala v katoliški družini. Je drugi od dveh otrok: njegovi sestri je ime Mintu Dominic. Midhun je eden od številnih semeniščnikov, ki prejemajo štipendijo CARF, zahvaljujoč prispevku dobrotnikov v "Noben poklic naj ne bo izgubljen". Ponosen je na vrednost družinske enotnosti v svoji državi, od katere bi se morala učiti tudi Evropa. Povedal nam je svoje pričevanje.
"Pripadam škofiji Vijayapuram v regiji Kerala v Indiji. Zdaj sem v tretjem letniku Teološke fakultete Univerze v Navarri, v Bidasoi pa sem že drugo leto. V prvem letniku sem imela nekaj težav s španskim jezikom, zdaj pa sem zelo vesela, da sem tukaj. Bogu se zahvaljujem za vse.
Semenišče Bidasoa mi je zelo všeč, ker sem tu deležen dobre vsestranske formacije. Še posebej cenim in sem hvaležen za duhovno formacijo, saj je ta duhovna razsežnost temeljnega pomena za življenje in službo duhovnikov. Resnično me navdihuje oblikovanje, ki je bilo podano tukaj.
Že kot otrok sem si vedno želel biti duhovnik; Pogosto sem hodil v samostan v svoji vasi in se vsak dan udeleževal svete maše. V svojem življenju sem srečal veliko prijaznih in zglednih duhovnikov, ki so mi pomagali odkriti moj poklic..
Takoj, ko mi je postal jasen moj poklic, sem staršem povedal, da želim postati duhovnik (očetu je ime Dominik, materi pa Regeena Dominic). in bili so navdušeni nad njegovo odločitvijo.. Vendar sem z vstopom v semenišče počakal do konca študija in bil sprejet v škofijo Vijayapuram. Od takrat sem vedno čutil Božjo ljubezen v vsakem trenutku svojega oblikovanja.
Božja ljubezen do vseh nas je neprekosljiva, vendar so nekateri, na katere gleda s posebno nežnostjo, da bi služili njegovemu ljudstvu kot pastirji. Bog nas od prvega trenutka kliče k življenju, k sreči in nato k posebnemu poklicu za vsakega od nas.. V svetu, v katerem živimo, še vedno odmeva Božji glas, Toda včasih se zdi, da ga zasenči ves hrup okoli nas, zato se mnogim ljudem ta glas zdi neopazen.
"Spoznal sem veliko prijaznih in zglednih duhovnikov, ki so mi pomagali odkriti moj poklic."
Midhun Dominic je 28-letni semeniščnik iz Indije, prebivalec Mednarodna cerkvena šola Bidasoa (Pamplona). Rodil se je v občini Nedumkadam v pokrajini Kerala v katoliški družini. Je drugi od dveh otrok: njegovi sestri je ime Mintu Dominic. Midhun je eden od številnih semeniščnikov, ki prejemajo štipendijo CARF, zahvaljujoč prispevku dobrotnikov v "Noben poklic naj ne bo izgubljen".
Moja država izhaja iz dolge krščanske tradicije: danes je v njej 28 milijonov kristjanov in 17 milijonov katoličanov. je povezana z apostolom Tomažem. Pred prihodom Nizozemcev, Portugalcev in Britancev se je krščanstvo v naših deželah že ukoreninilo, čeprav ni bilo v polnem občestvu s papežem.
Po izročilu je apostol Tomaž prišel v mojo deželo in oznanjal Božjo besedo brahmanom, ki so veljali za ljudi visokega družbenega razreda. Kasneje je doživel mučeništvo pod roko istega Brámana.
Sveti Tomaž ni pridigal v vseh IndijaEdini pokrajini, ki ju je lahko dosegel, sta bili Kerala in Thamilnadu. Po naključju imata ti dve pokrajini danes največ katoliškega prebivalstva. Poleg tega imamo še vedno svoj liturgični obred, ki izvira od samega svetega Tomaža in se ohranja zlasti v pokrajini Kerala. Torej nisem spreobrnjenec iz druge vere, ampak sem katoličan zaradi zvestobe mojih prednikov.
Smo zelo verni, v naši državi nimamo nobenih težav pri sobivanju z drugimi religijami. Vendar moram povedati, da so v severnem delu Indije v preteklosti obstajala preganjanja, zdaj pa ni medverskih sporov; zlasti v regiji, kjer živim, je katoliška vera zelo močna.
Glede posebnih okoliščin v Indiji lahko rečem, da glavni problem, s katerim se sooča Katoliška cerkev v moji državi, je problem antiklerikalizem. Nekateri imajo slabo mnenje o katoliških duhovnikih, druge pa privlačijo protestantske sekte.
Pri mojem narodu mi je všeč, da še vedno ohranjamo vrednost družine: pri nas ni ločitev. V Evropi je veliko dobrih stvari, ki jih v Indiji ni, vendar sem z obžalovanjem opazoval širjenje ločitev in škodo, ki jo prinašajo otrokom in družbi na splošno. Vrednost družinske enotnosti je dobra stvar, ki se jo lahko Evropa nauči od Indije.
Po drugi strani pa sem ponosen na prispevek Katoliške cerkve v Indiji k vesoljni Cerkvi: v kolegiju kardinalov so na primer trenutno trije indijski kardinali, ki bi lahko bili izvoljeni za papeža. Poleg tega je moja dežela dala vesoljni Cerkvi štiri velike svetnike (pravo obličje Cerkve): Mati Terezija iz Kalkute, Sveta Mariam Terezija, Sveta Alfonza, Sveti Elias Chavara.
"Glavna težava, s katero se sooča Katoliška cerkev v moji državi, je antiklerikalizem.. Obstajajo ljudje, ki na katoliške duhovnike gledajo zviška."
V Indiji je 174 katoliških škofij: 132 je latinskega obreda, preostale so siro malabarskega in siro malankarskega obreda. Krščanskih prebivalcev je 28 milijonov, katoliških pa 17 milijonov. Midhun pravi, da veliko ljudi verjame, da "smo se nedavno spreobrnili iz hinduizma v krščanstvo, vendar imamo dolgo tradicijo, ki sega do apostola Tomaža". V njegovi državi so zelo verni in brez težav živijo skupaj z drugimi verstvi. "Še vedno ohranjamo vrednost družine: nimamo ločitev.
V Indiji je trenutno 174 katoliških škofij, od katerih je 132 latinskega obreda, preostale pa so latinskega obreda. Siro malabarski obred in Siro Malankara. Številni hindujski duhovniki delujejo na različnih koncih sveta, zlasti v Italiji, Nemčiji, Franciji, Ameriki, Afriki, Veliki Britaniji in Kanadi. Tako na primer, V Rimu dela 10 duhovnikov iz moje škofije.
V Veliki Britaniji in Kanadi je tudi škofija sirsko-malabarskega obreda. Indijski profesor, ki je zdaj škof v škofiji Mangalore, je delal tudi na univerzi Urbaniana v Rimu, leta 2016 pa je bil indijski duhovnik izvoljen za prorektorja univerze Urbaniana. V rimski kuriji delajo tudi številne indijske nune in duhovniki ter različni nunciji.
Rad bi se iskreno zahvalil Dobrotniki CARF za to, kar delajo za nas, vsem, ki nas podpirajo s svojimi molitvami in darovi, da nadaljujemo z našo formacijo, ne le versko, ampak tudi kulturno, saj lahko le tako nadaljujemo z izobraževanjem. izkušnja v Bidasoi nam omogoča spoznati univerzalnost Cerkve. Zelo se zahvaljujem Bogu za to priložnost, ki mi jo je nezasluženo dal; hvaležen sem tudi za zaupanje, ki mi ga je izkazal moj škof.
