"Рецитация Святого Розария с рассмотрением тайн, повторением "Отче наш" и "Аве Мария", восхвалением Пресвятой Троицы и постоянным призывом Божьей Матери,
это непрерывный акт веры, надежды и любви, поклонения и возмещения ущерба".
Хосемария Эскрива де Балагуэр.

В первой из Радостных Тайн мы вспоминаем Воплощение

В первой из Радостных Тайн мы вспоминаем Благовещение Деве Марии и Воплощение Слова.

• Луки 1:26-27: "В шестой месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной мужу, имя которому Иосиф, из рода Давидова; а имя деве было Мария".
  Ангел приветствует ее: "Радуйся, благодати полная: Господь с Тобою".

Мария, икона послушной веры

Бенедикт XVI говорит: "В приветствии ангела, обращенном к Богоматери, он находит в ней отношение доверия даже в трудные моменты. Способность рассматривать события в свете веры; смирение, которое знает, как слушать и отвечать Богу с преданностью".

Таким образом, указывает Папа, подтверждается причина радости Марии: "Радость приходит от благодати, то есть от общения с Богом, от такой жизненно важной связи с Ним, от того, что мы являемся обителью Святого Духа, полностью сформированной Божьим действием".

Мария с полным доверием отдается слову, возвещенному ей Божьим посланником, и становится образцом и матерью всех верующих. Вера - это доверие, но она также подразумевает определенную степень неясности. Мария полностью открывает себя Богу, ей удается принять Божью волю, даже если она таинственна, даже если она часто не соответствует ее собственной воле и является мечом, пронзающим душу".

Бенедикт XVI отмечает, "он вступает в интимный диалог с провозглашенным ему Словом Божьим; он не рассматривает его поверхностно, но делает паузу и позволяет ему проникнуть в свой разум и сердце, чтобы понять, что Господь хочет от него, смысл провозглашения.

Во второй из Радостных Тайн мы вспоминаем посещение Богородицей своей кузины Святой Елизаветы.

• От Луки 1:39-42 В те дни Мария вышла из дома и пошла поспешно в горную страну в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было, когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграло дитя во чреве ее от радости, и исполнилась Елисавета Духа Святого; и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего" (Луки 1:39-44).

Мария, пример любви и смирения

Смирение Девы Марии, говорит Святой Бернар, является основой и хранителем всех добродетелей. И это справедливо, ведь без смирения никакая добродетель не возможна в душе.

Все добродетели исчезают, если исчезает смирение. Напротив, сказал Святой Франциск де Салес, Бог - такой друг смирения, что Он сразу же приходит туда, где видит его.

В третьей из Радостных Тайн мы вспоминаем Рождение Сына Божьего в Вифлееме.

• Лк. 2, 1-7: Случилось так, что в те дни от кесаря Августа вышел указ, предписывающий зарегистрировать весь мир. Эта первая перепись была проведена, когда Квириний был губернатором Сирии.
  И пошли они каждый к себе, каждый в свой город. И пошел Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, который называется Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, чтобы сочетаться с Мариею, женою своею, которая имела ребенка.
• И когда они были там, исполнились дни родов ее, и она родила сына своего первенца, и завернула его в пелены, и положила в ясли, потому что не было у них места в гостинице. Иисус родился в скромном хлеву в бедной семье.
• Катехизис Католической Церкви, 525: Эти простые пастухи - первые свидетели события. В этой нищете проявляется слава небес.

Мария в служении другим

Такое же отношение наблюдается в Virgin Дева Мария после поклонения пастухов: "Он хранил все это, обдумывая в сердце своем".

"Это глубокое смирение послушной веры Марии, которая принимает даже то, что она не понимает о работе Бога, позволяя Богу открыть ее разум и сердце. Поэтому Елизавета может сказать: "Блаженна та, которая поверила в исполнение слова Господня". (Лк 1, 45)и именно поэтому она будет называться так на протяжении многих поколений.

Вера же говорит нам, что беспомощная сила этого Младенца в конце концов побеждает молву сильных мира сего".

Эти Тайны Света были добавлены к Святому Розарию по инициативе Папы Иоанна Павла II в 2002 году. Светлые тайны молятся по четвергам и являются третьей частью четырех серий из пяти тайн, составляющих Розарий. Им также молятся на Радостные тайны В них рассказывается о Воплощении и младенчестве Иисуса, в Скорбных Тайнах - о Страстях нашего Господа, а в Славных Тайнах - о событиях, последовавших за Воскресением.

Святой Иоанн Павел II размышлял о Светлых Тайнах и объяснил, что "да воссияет великолепие Божественной природы Бога в Иисусе Христе" "время, когда Иисус, силой слова и дела, полностью откроет "лицо" Небесного Отца, открывая Его Царство любви, справедливости и мира".

В 2003 году Папа Римский также объясняет. Присутствие Марии в этих таинствах, которая в данном случае обычно находится на заднем плане, за исключением свадьбы в Кане

В первой из Светлых Тайн мы созерцаем Крещение Господне в Иордане

• Иисус крестится (Матфей 3, 13-17) В то время Иисус пошел из Галилеи к реке Иордан, где был Иоанн, чтобы Иоанн крестил Его. Сначала Иоанн противился, говоря ему:
  -Я должен креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?
  Иисус ответил ему:
  -Да будет так и в настоящее время, ибо целесообразно, чтобы мы делали все, что хорошо в глазах Бога.s
  Тогда Джон согласился. Иисус, приняв крещение, вышел из воды. В этот момент небеса разверзлись, и Иисус увидел Духа Божьего, сходящего на Него в виде голубя. И раздался голос с неба, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, Которого Я избрал".

Крещение и присутствие Святого Духа

В этом Евангелии нас учат, что, соединяясь с Иисусом, мы соединяемся с Отцом через Святого Духа, что является необъяснимой тайной веры. Иоанн Креститель оставил нам свидетельство о том, как он видел Дух Божий в виде голубя, спустившегося на Иисуса, и слышал голос довольного Отца.

"В Таинстве Крещения Отец наш Бог завладел нашими жизнями, Он поставил неизгладимую печать на Вашей душе. Через Крещение Он соединил нас с Христом и послал нам Святого Духа. Сила и власть Бога освещают лицо земли. Разве Вы не горите желанием заставить всех любить его?". Хосемария Эскрива де Балагер

Иисус показывает нам Свое смирение, потому что, несмотря на то, что Он Сын Божий, Он крестится перед таким количеством людей. Это позволяет нам понять практически всю важность Таинства Крещения. Крещение в нашей жизни.

"Если Вы хотите, чтобы Ваши дети стали истинными христианами, помогите им расти "погруженными" в Святого Духа, то есть в тепле Божьей любви, в свете Его Слова. Вот почему, не забывайте призывать Святого Духа часто, каждый день."

"Очень важно молиться Святому Духу, потому что он учит нас, как вести семью, детей вперед, чтобы эти дети могли расти в климате Святой Троицы.. Именно Дух несет их вперед. Именно поэтому не забывайте призывать Святого Духа часто, каждый день.

"Когда Вы произносите эту молитву, Вы чувствуете материнское присутствие Девы Марии. Она учит нас призывать Святого Духаи жить по Духу, как Иисус". Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

Во второй из Светлых Тайн мы созерцаем первое чудо Иисуса на брачном пире в Кане.

• Свадьба в Кане Галилейской (Иоанн 2,1-12) На третий день была свадьба в Кане, селении в Галилее. Мать Иисуса был там, и Иисус и Его ученики также были приглашены на свадьбу. 3 При этом вино кончилось, и мать Иисуса сказала Ему: нет у них больше вина.
  Иисус ответил ей: "Женщина, что ты говоришь Мне это; еще не пришел час Мой.
  Она сказала тем, кто служил: "Делайте все, что он вам скажет.
  Там было шесть каменных кувшинов для воды, которую евреи использовали в своих очистительных церемониях. Каждая банка вмещала от пятидесяти до семидесяти литров.
  Тогда Иисус сказал слугам: Наполните эти банки водой.
  Они наполнили их до краев, и он сказал им: "Теперь возьмите немного и отнесите лидеру партии. Так они и сделали, и хозяин пира попробовал воду, превратившуюся в вино, не зная, откуда оно взялось. Об этом знали только слуги, которые черпали воду. Тогда распорядитель позвал жениха и сказал ему: "Каждый подает сначала лучшее вино, а когда гости выпьют достаточно, он подает обычное вино. Но Вы сохранили лучшее до сих пор.
  Это было первое чудесное знамение, которое Иисус совершил в Кане Галилейской. Этим Он показал Свою славу, и Его ученики поверили в Него. 

Мария - это Мать, Она находится в деталях и ходатайствует за нас.

Евангелие от Луки говорит нам, что Мария была рядом с Иисусом. Она следит за нуждами других и заботится о благополучии всех своих детей. Пресвятая Дева Мария рядом с Ним, чтобы сказать Ему: у них нет вина, нет здоровья, нет работы, нет жизни, нет надежды, нет веры..., вот наша Мать пытается сотрудничать в делах Иисуса, и своими смиренными словами она просто просит нас "Делайте все, что Он говорит Вам"., Он говорит нам доверять, не терять надежды, отдаться Ему и слушать Его!

"Женщине, внимательной хозяйке, подобает заметить недосмотр, быть внимательной к тем мелочам, которые делают человеческое существование приятным: так и поступила Мария. Если наша вера слаба, давайте обратимся к Пресвятой Деве Марии. Наша Мать всегда ходатайствует перед Своим Сыном, чтобы Он посетил нас и явил Себя нам, чтобы мы могли исповедовать: Ты - Сын Божий.." Хосемария Эскрива де Балагер

"Мария - просто мать, она уже оставила проблему в руках Бога! Ее забота о нуждах других людей ускоряет "час" Иисуса. И Мария - часть этого часа, от яслей до креста. (...) Лучшее вино еще впереди. И прошепчите это отчаявшимся или лишенным любви. Имейте терпение, имейте надежду, Поступайте как Мария, молитесь, действуйте, откройте свое сердце, потому что лучшее вино придет.  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В третьей из Светлых Тайн мы созерцаем провозглашение Царства Божьего.

• Иисус открывает, кто Он есть, и призывает четырех рыбаков (Мк. 1, 14-18). После того, как Иоанн был посажен в темницу, Иисус отправился в Галилею, чтобы возвестить благую весть от Бога. Он сказал: "Пришло время, и приблизилось Царствие Божие". Обратитесь к Богу и примите верой Его благую весть".
  Иисус шел по берегу Галилейского озера, когда увидел Симона и его брата Андрея. Они были рыбаками, забрасывающими свои сети в воду. Иисус сказал им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
  Тотчас же они оставили свои сети и пошли с ним.

Иисус приглашает нас к обращению и участию в Божьей миссии.

Иисус в этом Евангелии приглашает нас к конверсия. Обратиться в веру - значит поставить Бога в центр нашей жизни и искренне любить Его. Для того, чтобы обратиться, необходимо оставить все свое существо, тело и душу, в руках Бога. И отдавать себя и служить другим, быть миссионером Господа.

"Как естественно Иисус входит в лодку каждого из нас! Когда Вы приближаетесь к Господу, думайте, что Он всегда очень близок к Вам, в Вас, в Вашем сердце.: "regnum meum intra vos est" (Лк 17, 21). Вы найдете его в своем сердце. Христос должен царствовать прежде всего в нашей душе. Чтобы Он воцарился во мне, мне нужна Его обильная благодать (...)". Хосемария Эскрива де Балагер

"Иисус не является изолированным миссионером, Он не хочет выполнять Свою миссию в одиночку, но вовлекает Своих учеников.(...) Это очень красиво! Иисус не хочет работать в одиночку, Он пришел, чтобы принести Божью любовь в мир, и Он хочет распространять ее в стиле общения, в стиле братства (...) Цель - возвестить Царство Божье, и это срочно! Это актуально и сегодня. Не стоит тратить время на пустую болтовню (...) Как много миссионеров делают это! Они сеют жизнь, здоровье, комфорт на окраинах мира. Как это прекрасно! Не жить для себя, не жить для себя, а жить, чтобы идти и делать добро. Сегодня на площади так много молодых людей: подумайте об этом, спросите себя: (...)  Смелы ли Вы для этого, есть ли у Вас мужество прислушаться к голосу Иисуса? Быть миссионерами - это прекрасно! Ах, у Вас все хорошо! Мне здесь нравится! (...) Каждый должен быть миссионером, каждый может услышать призыв Иисуса и идти вперед и провозглашать Царство."  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В четвертой из Светлых Тайн мы созерцаем Преображение Господне.

• Иисус открывает Свое лицо (Матфея 17, 1-9)  Шесть дней спустя Иисус взял Петра и братьев Иакова и Иоанна и повел их на высокую гору в стороне. Там, в их присутствии, внешний вид Иисуса изменился. Его лицо сияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет. При этом они увидели Моисея и Илию, беседующих с Ним.
  Петр сказал Иисусу: Господи, как хорошо, что мы здесь! Если хотите, я сделаю три хижины: одну для вас, одну для Моисея и одну для Илии.
  Пока Петр говорил, яркое облако окутало их. И вышел из облака голос, говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, Которого Я избрал. Послушайте его".
  Когда ученики услышали это, они в страхе поклонились до земли.
  Иисус подошел к ним, коснулся их и сказал им: Встаньте, не бойтесь.
  Тогда они подняли глаза и увидели не кого иного, как Иисуса.
  Когда они спускались с горы, Иисус повелел им: Никому не говорите этого видения, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Иисус призывает нас молиться и любить друг друга

В этом Евангелии Иисус учит нас, что есть гораздо лучшее место, чем то, где мы живем.где страдания часто приводят нас в замешательство. Несчастья и человеческий шум отвлекают нас от нашей истинной христианской миссии. А материальные нужды опустошают наш дух и ожесточают наше сердце.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Пс. 26, 8)., Я буду искать лица Твоего, Господи. Я с нетерпением жду, когда закрою глаза и подумаю, что придет время, когда, по воле Бога, я смогу увидеть Вас.не как в зеркале, и не под темными образами... а лицом к лицу... (I Кор. 13, 12). Да, сердце мое жаждет Бога, Бога живого: когда же я приду и увижу лицо Божие? (Пс. 41,3) Хосемария Эскрива де Балагер

"Из этого эпизод Преображения, я хотел бы отметить два значительных элемента, которые я резюмирую в двух словах: восхождение и нисхождение.. Нам нужно уйти в пространство тишины (подняться на гору), чтобы снова обрести себя и лучше воспринимать голос Господа. Но мы не можем оставаться там! Встреча с Богом в молитва Она снова призывает нас спуститься с горы и вернуться на равнину, где мы встречаем множество братьев и сестер, одолеваемых трудностями, несправедливостью, материальной и духовной нищетой. Этим нашим братьям и сестрам, находящимся в затруднительном положении, мы призваны предложить им плоды опыта, который мы пережили с Богом, делясь с ними сокровищами благодати, которую мы получили.."

"Эта миссия касается всей Церкви и это в первую очередь ответственность пасторов (епископов и священников), которые призваны погружаться в нужды народа Божьего, подходя с лаской и нежностью, особенно к самым слабым и ничтожным, последним. Но чтобы выполнять эту пастырскую работу с радостью и готовностью, епископы и священники нуждаются в молитвах всего христианского сообщества".  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В пятой из Светлых Тайн мы созерцаем учреждение Евхаристии.

• Вечеря Господня (Луки 22, 14-20) Когда настал час, Иисус и апостолы сели за стол.
  Он сказал им: "Как желал Я перед смертью отпраздновать с вами эту Пасху! Ибо говорю вам, что не буду праздновать его более, пока не исполнится в Царствии Божием.
  Тогда Он взял чашу в руки Свои и, воздав благодарение Богу, сказал: примите сие и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
  Тогда Он взял хлеб в руки Свои и, воздав благодарение Богу, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, отданное на смерть за вас. Делайте это в память обо Мне.
  То же самое Он сделал и с чашей после ужина, сказав: "Сия чаша есть новый завет, утвержденный Моей Кровью, которая за вас пролита".

Иисус остается с нами

Мы можем представить себе учеников вокруг Иисуса, слушающих Его слова. Они получили благодать, которая приходит только от Бога и принимается только теми, у кого смиренные сердца. "которые верят, не видя". 

"Ночь опускалась на мир, потому что старые обряды, древние знаки бесконечного милосердия Бога к человечеству должны были быть полностью реализованы, открывая путь к настоящему рассвету: новой Пасхе. Евхаристия была учреждена в течение ночи, заранее подготавливая утро Воскресения.

Иисус пребывал в Евхаристии ради любви..., ради Вас. Он остался, зная, как люди примут Его... и как Вы принимаете Его". Хосемария Эскрива де Балагер

"Христос пролил Свою кровь как цену и как священную баню, омывающую нас, чтобы мы могли очиститься от всех грехов: чтобы мы не растворились, глядя на него, насыщаясь его источником, чтобы мы были сохранены от риска разложения. И тогда мы испытаем благодать преображения: Мы всегда будем оставаться бедными грешниками, но Кровь Христа освободит нас от наших грехов и восстановит наше достоинство. Это освободит нас от коррупции. Без собственных заслуг, в искреннем смирении, мы сможем донести любовь нашего Господа и Спасителя до наших братьев и сестер. Мы будем Его глазами, которые ищут Закхея и Магдалину; мы будем Его рукой, которая помогает нуждающимся; мы будем Его глазами, которые ищут Закхея и Магдалину; мы будем Его рукой, которая помогает нуждающимся. пациенты тела и духа; мы будем Его сердцем, которое любит тех, кто нуждается в примирении, милосердии и понимании.

Таким образом, Евхаристия актуализирует Завет, который освящает нас, очищает и объединяет в восхитительном общении с Богом. Таким образом, мы узнаем, что Евхаристия - это не награда для хороших, а сила для слабых, для грешников, это прощение, viaticum, который помогает нам идти, путешествовать."  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

Светлые тайны Святого Розария

Они освещают путь, который начинается с момента нашего крещения, затем ведут нас к пониманию слабости Иисуса перед любовью Его Матери; показывают нам силу ходатайства Марии как нашей защитницы.

Далее он призывает нас искренне обращаться и верить в Евангелие, чтобы принести его именно туда, куда не могут добраться священники. Но для этого Иисус просит нас иметь смиренное сердце, дух, преображенный в Его дух, и призывает нас подражать Ему в молитве.

Затем апостолы показывают нам Иисуса в Его Божественной славе, описывают место, более прекрасное, чем этот мир, и призывают нас понять, что страдания - это надежда нашего спасения. И в этой последней тайне Иисус открывает нам, что Он остается с нами в Евхаристическом хлебе и просит нас "есть и пить от него, ибо сие есть Тело Мое". Иисус ясно говорит нам: "Всякий, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день".

В этом Евангелии Иисус также учреждает Священнический Орден, поскольку Он просит Своих Апостолов "Сделайте это в память обо Мне", чтобы повторить то, что Он сделал на Тайной Вечере. Апостолы Иисуса не подвели Его, потому что их преемники оставили все, чтобы следовать за Ним, и это наши святые священники.