Когда наступил день Пятидесятницы, все они были собраны в одном месте. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они сидели. Тогда явились им огненные языки, которые разделились и почили на каждом из них. Все они исполнились Святого Духа и начали говорить на иных языках, как Дух побуждал их говорить.
Деяния 2,1-4
Для евреев это был один из трех великих праздников. Сначала это были благодарения за сбор урожая зерновых (первые плоды), но к ним присоединился праздник дарования Торы, праздник "инструкция по эксплуатации". мира и человека, даровавшего мудрость Израилю. Это был праздник завета - жить всегда в соответствии с волей Бога, проявленной в Его законе.
Образы, используемые Святым Лукой для указания на прорыв Святой Дух -ветер и огонь - намекают на Синай, где Бог открылся народу Израиля и дал ему Свой завет (ср. Исх 19:3 и далее). Праздник Синая, который Израиль отмечал через пятьдесят дней после Пасхи, был праздником завета. Говоря об огненных языках (ср. Деяния 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Святая Земля, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
В силе Святого Духа они делают себя понятными для всех, независимо от их происхождения и менталитета: В Иерусалиме жили иудеи, благочестивые люди из всех народов под небом. Когда поднялся шум, собралась толпа и недоумевала, ибо каждый слышал, что они говорили на своем языке.
Они удивлялись и недоумевали, говоря: не галилеяне ли все эти говорящие? Как же мы слышим их каждый на своем родном языке? Парфяне, Мидяне, Еламиты, жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и части Ливии близ Киринеи, римские пришельцы, а также Иудеи и прозелиты, критяне и арабы, мы слышим их говорящими на своих языках о великих делах Божиих" (Деяния 2:5-11).
То, что происходит в этот день под действием Святого Духа, является антитезой библейскому рассказу о происхождении человечества: В то время вся земля говорила на одном языке и одними и теми же словами. Двигаясь с востока, они нашли равнину в земле Шинар и поселились там.
Затем они сказали друг другу: -Давайте сделаем кирпичи и обожжем их в огне! Таким образом, кирпичи служили камнями, а асфальт - раствором. Затем они сказали: -Дайте нам построить себе город и башню, вершина которой достигает небес! Тогда мы прославимся, чтобы не быть рассеянными по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие, и сказал Господь: "Они - один народ, с одним языком для всех, и это только начало их дела; теперь ничто из того, что они пытаются сделать, не будет для них невозможным".
Давайте спустимся и запутаем их язык прямо там, так что они перестанут понимать друг друга! Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли, и они перестали строить город. Потому и назван он Вавилон, что там Господь смешал язык всей земли, и оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли (Быт 11:1-9).
Франциск сказал во время празднования Пятидесятницы 2021 года в Риме, что Святой Дух утешает "особенно в такие трудные моменты, как тот, который мы переживаем", и в очень личном смысле, потому что "только тот, кто заставляет нас чувствовать себя любимыми такими, какие мы есть, дает мир сердцу". На самом деле, "это сама нежность Бога, Который не оставляет нас одних; потому что быть с теми, кто одинок, уже значит утешать".
Когда люди в библейской истории начали работать так, как будто Бога не существует, они обнаружили, что сами стали дегуманизированными, потому что потеряли фундаментальный элемент человеческих существ, который заключается в способности договариваться, понимать друг друга и действовать сообща. Этот текст содержит вечную истину. В современном высокотехнологичном обществе, с таким количеством средств коммуникации и информации, мы все меньше и меньше говорим и все меньше понимаем друг друга, и мы теряем реальную способность общаться в открытом и искреннем диалоге. Нам нужно что-то, что поможет нам вновь обрести эту способность быть открытыми для других.
То, что сломала человеческая гордость, действие Святого Духа снова собирает воедино. И сегодня именно покорность Святому Духу дает нам помощь, необходимую для построения более гуманного мира, где никто не чувствует себя одиноким, лишенным внимания и привязанности других. Иисус обещал это апостолам и каждому из нас: Я буду молить Отца, и Он даст вам другого Параклита, чтобы он всегда был с вами. (Ин 14,16). Используйте греческое слово para-kletós что означает "тот, кто говорит рядом": это друг, который сопровождает нас, ободряет и направляет на этом пути.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Святой Дух, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Мы можем призвать Святого Духа с помощью древней и прекрасной молитвы Церкви: Приди, Святой Дух, наполни сердца Твоих верных и зажги в них огонь Твоей Любви. И мы просим Пресвятую Деву, Супругу Бога Святого Духа, чтобы, подобно Ей, мы позволили Ей совершать великие дела в наших душах, чтобы мы знали, как любить Бога и других, и с Ее помощью строить лучший мир.
Г-н Франциско Варо Пинеда
Директор по исследованиям в Университете Наварры.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
