Полин Жарико

Работа по распространению веры

Полина Жарико (1799-1862) была беатифицирована в своем родном городе Лионе 22 мая. Основательница "Работы по распространению веры", предшественницы Папских миссионерских работ, и "Живого Розария", марианского посвящения, основанного на созерцании тайн.

Она была французской светской женщиной, которая пережила время перемен, от наполеоновской империи до первой промышленной революции, и полностью осознала социальное измерение Христианство в городе, связанном с шелковой промышленностью.

Обращение Полины Жарико

Полин была дочерью Антуана Жарико, важного текстильного предпринимателя, который создал свой собственный бизнес с помощью своего работодателя. Она была воспитана как христианка своей матерью Жанной Латье и прожила счастливое детство в семье из семи братьев и сестер.. Она была красивой и кокетливой девушкой, любительницей светских раутов и вечеринок, и в 1814 году она была рада стать частью свиты из 50 молодых лионских девушек, сопровождавших герцогиню Ангулемскую, дочь Людовика XVIII, которая посетила город через несколько месяцев после падения Наполеона. В то время, как она позже призналась, она считала себя "достойной всеобщего восхищения и шла в полный рост с гордостью павлина".

Они были годы Реставрации, когда французская буржуазия вместе с уцелевшими представителями старой аристократии хотела оставить в прошлом память о революционных временах.Но та эпоха оставила почти неизгладимый след во Франции. Союз между троном и алтарем, официально установленный, был искусственным, поскольку сердца и умы французского народа еще не были неповрежденными. менталитет дрейфовал в сторону от христианства. Религиозный налет сохранялся, хотя в высшем обществе Лиона действительно важны были здоровье, состояние и репутация.

Полин Жарико была девушкой с гордостью класса. Своими шелковыми платьями и туфлями, украшенными рубинами, она привлекала всеобщее внимание, когда выходила на Масса Воскресенье в церкви Сен-Низье. На сайте В постное воскресенье в 1816 году приходской викарий Жан Вендель Вюрц проповедовал. Его слова были призывом к пробуждению против тщеславия и его ложных иллюзий, и стремления людей предпочесть внешность бытию. Полина почувствовала, что может отождествить себя с ним, и после мессы она пошла в ризницу, чтобы попросить Вюрца помочь ей изменить свою жизнь. и стать его духовным наставником.

Защитник работников шелковой промышленности

Первым решением молодой женщины было радикально изменить свой наряд. Lбудет носить фиолетовое платье, подобное тому, которое обычно носили работники текстильной промышленности.белый чепчик и сабо. Но Его стремления заключались не в том, чтобы вступить в религиозный орден, а в служении другим, и в частности в улучшении условий жизни работников шелковой промышленности.До этого момента я почти не обращал на них внимания.

Решение Полины Жарико не было основано на сентиментальном порыве. Она была женщиной планов, поддерживаемых молитвенной жизнью. Благочестие и благотворительность составляли в ней единое целое.. Он знал, что мужчины, женщины и дети, занятые в шелковой промышленности, подвергались тяжелым условиям труда, часто работая по 15-18 часов в день, где им платили поштучно, механически применяя закон спроса и предложения.

Он видел вблизи рабство бесконечной работы, которая попирает достоинство людей и отдаляет их как от семьи, так и от веры. Увеличилось число детей без родителей, больных и пожилых людей, оставленных на произвол судьбы. Неудивительно, что в 1831 и 1835 годах в Лионе произошли жестокие восстания ткачей шелка, которые были подавлены армией. В те годы всего в 200 метрах от дома Полины жил Пьер Жозеф Прудон, социалист, который провозгласил, что собственность - это кража и что пришло время заменить религию справедливостью.

Универсальный банк для бедных

В определенный момент времени Полин Жарико придумала "универсальный банк для бедных", который предполагал бы возможность бесплатных кредитов, чтобы дать возможность рабочим вести достойный образ жизни.. Банкир Гюстав Перре и его партнер, проявлявшие внешние признаки христианской набожности, приносили деньги, но в своем спекулятивном рвении к быстрой прибыли. подтолкнул Полину к покупке доменных печей, что загнало ее в долги на всю оставшуюся жизнь.и быть преследуемой в суде своими кредиторами.

Он не только потерял имущество своей семьи, но и его репутация была разрушена. Разочарование не прижилось в жизни Полины, потому что ее надежда на Христа была намного сильнее.. Это были его слова:

"Я хочу верить, что еще не все потеряно, даже если у меня больше нет человеческих ресурсов, даже если опасности настойчиво атакуют меня, а упреки растут со всех сторон. Господи, если Ты со мной, я ничего не потерял".

Согрейте душу пламенем надежды и веры. Об этом Полин Жарико однажды говорила со священником из Арса. Она чувствовала себя слабой, но не испытывала страха, потому что ее надежда была во Христе.