"Мы призваны жить нашим Крещением каждый день, как реальной действительностью в нашем существовании. Если нам удается следовать за Иисусом и оставаться в Церкви, даже с нашими ограничениями, слабостями и грехами, то это именно благодаря Таинству, в котором мы стали новыми творениями и облеклись во Христа".
Папа Франциск, Общая аудиенция от 8 января 2014 года
Как говорится в Катехизисе Католической Церкви (n. 1213) "Святое Крещение является основанием всей христианской жизни, основанием для того. паперть жизни в Духе и дверь, открывающая доступ к другим таинствам. Крещением мы освобождаемся от греха и возрождаемся как дети Божьимы становимся членами Христа и мы включаемся в Церковь и становимся сопричастниками ее миссии. "
Слово Крещение происходит от греческого βάπτισμα, báptisma, "погружение". Именно это и есть погружение в очищающую воду.
Символизм вода и ее сберегающая способностьв Ветхом Завете считалось, что инструмент Божьей воли. Это произошло во время Великого Потопа и при переходе через Красное море Моисеем и избранным народом для бегства из Египта.
Также в крещении св. Иоанна Крестителя, которое ближе всего к таинству крещения, как мы знаем его сегодня. Иисус явился Иоанну для принятия Крещения, он действительно принимает свою судьбу. Поднимаясь из воды, Иисус видит, что небеса разверзлись и Святой Дух Он появляется в виде голубя, а с небес раздается голос: "Ты Сын Мой возлюбленный, Сын Мой возлюбленный". Святой Дух сходит на Него, изменяя Его роль, превращая Его в Агнца Божьего. Это начало новой жизни и предчувствие смерти, которая приведет к Воскресению. Судьба одного человека и всего человечества вершится на берегах Иордана.
Со дня Пятидесятницы, огненного крещения Святым Духом или сошествия Святого Духа на апостолов, через пятьдесят дней после Воскресения Иисуса, начинается миссия апостолов и начало христианской церкви.
С этого момента Петр и другие ученики начинают проповедовать о необходимости покаяться в своих грехах и принять Крещение, чтобы получить прощение и дар Святого Духа.
Крещение, как и все Таинства, подразумевает использование священные элементы для того, чтобы иметь возможность передать его. Поскольку они священны, они используются только для этой цели и должны быть благословлены епископом или священником. священник. Существуют также символические жесты и невербальные знаки, которые вместе проливают свет на это драгоценное и незаменимое таинство в жизни христианина.
Существует множество символов крещения, чтобы мы, люди, могли представить, что происходит в душе крещаемого, чего мы не можем увидеть глазами:
"Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие" (Ин 3:5).
Вода является центральным символом таинства Крещения., представляет любовь Бога. Она изливается на лоб крещаемого как источник неиссякаемой любви. Она имеет функцию очищения, омывания тела и души от греха. Вода также является общепризнанным символом жизни.
К тому времени, когда священниктрижды вылейте воду на голову крещаемого, верующие соединены с Христом как в Его смерти, так и в Его воскресении и прославлении.
Как объясняет Папа Франциск, "Крещение погружает нас в смерть и воскресение Господа, умерщвляя в нас ветхого человека, в котором преобладал грех, чтобы родился новый человек, участвующий в жизни Святой Троицы". Это также купальня возрождения и обновления Святым Духом, потому что Бог по Своей милости спас нас водой, которая делает нас новыми творениями. Он вводит нас как членов Своего тела, которое есть Церковь, и делает нас миссионерами в мире, каждого в соответствии с его собственным призванием, чтобы мир уверовал и преобразился". Общая аудитория
Иисус крестится в водах Иордана в начале Своего общественного служения (ср. Мф 3:13-17), не по необходимости, а из искупительной солидарности. В этом случае вода окончательно указывается как материальный элемент сакраментального знака.
"Я свет истинный", - сказал Иисус своим ученикам: "Вы - свет миру... Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф 5:16). (Матф. 5:16).
В Ветхом Завете Свет был символ ВерыС приходом Иисуса этот символизм обогатился новыми значениями, имеющими фундаментальное значение для жизни христианина. Свет в Крещении - это символ, который представляет собой проводник на пути встречи с Христом что, в свою очередь, является светом в нашей жизни и в мире. Он также символизирует Воскресение Христа.
Папа Франциск говорит нам: "Этот свет - сокровище, которое мы должны сохранить и передать другим. Христианин призван быть "христофором", носителем Иисуса в мир. Через конкретные знаки мы являем присутствие и любовь Иисуса другим людям, особенно тем, кто переживает трудные ситуации. Если мы будем верны своему Крещению, мы будем распространять свет Божьей надежды и передавать будущим поколениям причины для жизни". Общая аудитория
"Небеса отверзаются, Дух сходит в виде голубя, и голос Бога Отца подтверждает божественное происхождение Христа: события, которые открывают в Главе будущей Церкви то, что позже будет сакраментально реализовано в ее членах" (Ин 3:5). (Ин 3,5)
Святое масло - это благоухающее и освященное масло, используемое в таинстве Крещения. Помазание маслом хризма символизирует полное распространение благодати.. Священник использует масло, чтобы нарисовать крест на груди и еще один между лопатками крещаемого. Он также может использовать его для помазания головы, скрепляя его печатью, освящающей его для новой роли.
Все это символизирует силу в борьбе с искушением, своего рода щит против греха. Цель этого символа крещения - освятить вхождение христианина в великую семью Церкви, символизируя дар Святого Духа.
Он также используется в таинстве конфирмации, в священническое рукоположение и помазание пациенты. Святое масло благословляется раз в год епископом во время Мессы Хризма в Страстной Четверг.
Белая одежда символизирует, что крещеный человек "облекся во Христа" (Гал 3,27): он воскрес со Христом.
Чистота души без пятен, символизируемая белым одеянием, после таинства Крещения, глубокие изменения и внутреннее обновление, которые принесло причастие тем, кто его принял. Белый цвет символизирует новую жизнь, новое достоинство, которое покрывает крещеного. В древние времена тот, кто должен был креститься, надевал новое белое одеяние, прежде чем присоединиться к другим верующим в Церкви.
Катехизис Католической Церкви
Ватиканы.новости
Opus Dei.com
