Таинство крещения означает смерть для греха и вступление в жизнь Святой Троицы через приобщение к пасхальной тайне Христа. В Латинской Церкви священник трижды выливает воду на голову кандидата и произносит: “Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.
Через Крещение мы очищаемся от первородного греха и становимся частью Церкви и мистического Тела Христова. Приняв таинство Крещения, мы получаем доступ к другим таинствам и начинаем идти по пути Духа. Очищенные безусловным прощением Бога, мы становимся, во всех смыслах и целях, Его детьми.
«(...) Мы возобновляем и подтверждаем наше собственное Крещение, таинство, которое делает нас христианами, освобождая нас от греха и превращая в детей Божьих, силой Его Духа жизни (...) Оно вводит всех нас в Церковь, которая является народом Божьим, состоящим из мужчин и женщин каждой нации и культуры, возрожденных Его Духом».», Папа Лев XIV, на праздник Крещения Господня 2026 г.
Святое крещение - это основа всей христианской жизни, врата к жизни в Духе и дверь, открывающая доступ к другим таинствам. Через крещение мы освобождаемся от греха и возрождаемся как дети Божьи, мы становимся членами Христа, вливаемся в Церковь и становимся участниками ее миссии. Катехизис Католической Церкви, n. 1213
Слово “крещение" происходит от греческого βάπτισμα, báptisma, "погружение". Именно это и есть погружение в очищающую воду.
Символизм вода и ее сберегающая способностьв Ветхом Завете считалось, что инструмент Божьей воли. Это произошло во время Потопа, а также при пересечении Красного моря Моисеем и избранным народом для бегства из Египта. Это также произошло во время крещения Святого Иоанна Крестителя, которое ближе всего к таинству Крещения, как мы знаем его сегодня.
Иисус пришел к Иоанну, чтобы креститься; он действительно принимает свою судьбу. Выходя из воды, Иисус видит, как разверзаются небеса и Святой Дух появляется в виде голубя, а с небес раздается голос: «Ты Сын Мой возлюбленный, Мой возлюбленный».
Святой Дух нисходит на него, меняя его роль, превращая его в Агнца Божьего. Это начало новой жизни и предчувствие смерти, которая приведет к Воскресению. Судьба одного человека и всего человечества вершится на берегах Иордана.
Со дня Пятидесятницы, огненного крещения Святым Духом или сошествия Святого Духа на апостолов, через пятьдесят дней после Воскресения Иисуса, начинается миссия апостолов и начало христианской Церкви.
С этого момента Петр и другие ученики начинают проповедовать о необходимости покаяться в своих грехах и принять Крещение, чтобы получить прощение и дар Святого Духа.
"Христиане живут в этом мире и не свободны от тьмы и мрака. Однако благодать Христа, полученная в Крещении, выводит нас из ночи на свет дня. Самое прекрасное увещевание, которое мы можем сделать друг другу, это напомнить себе о нашем крещении, потому что через него мы родились для Бога, будучи новыми творениями". Папа Франциск, Общая аудиенция, август 2017 г.
Иисус начинает Свою общественную жизнь после крещения Иоанном Крестителем в Иордане, а после Своего Воскресения Он дает эту миссию Своим Апостолам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, и уча их соблюдать все, что Я повелел вам».
Наш Господь с готовностью принял крещение Святого Иоанна, где Дух сошел на Него, и Отец явил Иисуса как Своего возлюбленного Сына.
Своей Смертью и Воскресением Христос открыл для всех людей источники благодати. Поэтому крещение в Церкви стирает первородный грех и делает нас детьми Божьими". Катехизис Католической Церкви, nn. 1223, 1224, 1225.
Со дня Пятидесятницы Церковь празднует и проводит святое крещение. Действительно, Святой Петр объявил толпе, взволнованной его проповедью: "Покайтесь [...] и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа" (Деян. 2:38). Апостолы и их соработники предлагают крещение всем, кто верит в Иисуса: иудеям, богобоязненным людям, язычникам.
Крещение всегда связано с верой: "Веруй в Господа Иисуса и спасешься, ты и твои домашние", - говорит Святой Павел своему тюремщику в Филиппах. Рассказ в Деяниях Апостолов продолжается: "Тюремщик немедленно принял крещение, он и все его домашние".
По словам апостола Павла, через Крещение верующий участвует в смерти Христа; он погребается и воскресает вместе с Ним: «Или вы не знаете, что и мы, крестившиеся во Христа Иисуса, крестились в смерть Его? Мы погреблись с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых во славу Отца, так и мы могли жить новой жизнью» (Римлянам 6:3-4).
Крещеные "облеклись во Христа". Благодаря Святому Духу, крещение - это купание, которое очищает, освящает и оправдывает. Катехизис Католической Церкви, n. 1226, 1227.
Крещение, как и все Таинства, предполагает использование священных элементов для его совершения. Поскольку они священны, они используются только для этой цели и должны быть благословлены епископом или священником. Существуют также символические жесты и невербальные знаки, которые в совокупности придают свет этому драгоценному и незаменимому таинству в жизни христианина.
Существует множество символов крещения, чтобы мы, люди, могли представить, что происходит в душе крещаемого, чего мы не можем увидеть глазами:
Вода является центральным символом таинства Крещения., представляет любовь Бога. Она изливается на лоб крещаемого как источник неиссякаемой любви. Она имеет функцию очищения, омывания тела и души от греха. Вода также является общепризнанным символом жизни.
В этот момент священник трижды выливает воду на голову крещаемого, верующие соединены с Христом как в Его смерти, так и в Его воскресении и прославлении.
Как объяснил Папа Лев: «Дорогие братья и сестры, Бог не смотрит на мир издалека, вне наших жизней, наших бед и наших надежд. Он приходит среди нас с мудростью Своего Слова, ставшего плотью, делая нас частью удивительного плана любви ко всему человечеству".
Вот почему Иоанн Креститель, преисполненный изумления, спросил Иисуса: «И Ты приходишь ко мне» (ст. 14). Да, в Своей святости Господь крестится, как и все грешники, чтобы явить бесконечное милосердие Бога. Единородный Сын, в Котором мы братья и сестры, приходит, чтобы служить, а не господствовать, чтобы спасти, а не осудить. Он - искупитель Христос; Он берет на Себя то, что принадлежит нам, включая грех, и дает нам то, что принадлежит Ему, то есть благодать новой и вечной жизни». (Площадь Святого Петра, воскресенье, 11 января 2026 г., Ангелус).
Иисус крестится в водах Иордана в начале Своего публичного служения (ср. Мф 3:13-17), но не по необходимости, а из искупительной солидарности. В этом случае вода окончательно указывается как материальный элемент сакраментального знака. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин 3:5).
В Ветхом Завете Свет был Символ веры, С приходом Иисуса эта символика обогатилась новыми значениями, имеющими фундаментальное значение для жизни христианина. Свет при крещении - это символ, который представляет собой проводник на пути встречи с Христом что, в свою очередь, является светом в нашей жизни и в мире. Он также символизирует Воскресение Христа.
Папа Франциск сказал на общей аудиенции: «Этот свет - сокровище, которое мы должны хранить и передавать другим. Христианин призван быть "христофором", носителем Иисуса в мир. Через конкретные знаки мы являем присутствие и любовь Иисуса другим людям, особенно тем, кто находится в трудной ситуации. Если мы будем верны своему Крещению, мы будем распространять свет Божьей надежды и передавать будущим поколениям причины для жизни».
Святое масло - это благоухающее и освященное масло, используемое в таинстве Крещения. Помазание маслом хризма символизирует полное распространение благодати.. Священник использует масло, чтобы нарисовать крест на груди и еще один между лопатками крещаемого. Он также может помазать им голову, скрепляя его печатью, освящающей его для новой роли.
Все это символизирует силу в борьбе с искушением, своего рода щит против греха. Цель этого символа крещения - освятить вхождение христианина в великую семью Церкви, символизируя дар Святого Духа.
Он также используется в таинстве конфирмации, священническом рукоположении и помазании священников. пациенты. Святое масло благословляется раз в год епископом во время Мессы Хризма в Страстной Четверг.
"Небеса отверзаются, Дух сходит в виде голубя, и голос Бога Отца подтверждает божественное происхождение Христа: события, которые открывают в Главе будущей Церкви то, что позже будет сакраментально реализовано в ее членах" (Ин 3:5). (Ин 3,5)
Белая одежда символизирует, что крещеный человек "облекся во Христа" (Гал 3,27): он воскрес со Христом.
Чистота души без пятен, символизируемая белым одеянием, после таинства Крещения, глубокие изменения и внутреннее обновление, которые принесло причастие тем, кто его принял. Белый цвет символизирует новую жизнь, новое достоинство, которое покрывает крещеного. В древние времена тот, кто должен был креститься, надевал новое белое одеяние, прежде чем присоединиться к другим верующим в Церкви.
«В крещении наш Отец Бог вступил во владение нашими жизнями, приобщил нас к жизни Христа и послал нам Святого Духа. Господь, говорит нам Священное Писание, спас нас, возродив через крещение и обновив Святым Духом, Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправданные благодатью, мы стали наследниками вечной жизни по надежде, которую мы имеем». Пункт 128. Это Христос, который проходит мимо, в главе "Великое неизвестное", Святой Иосимария Эскрива.
Четыре дара таинства Крещения:
Оглавление
carf@fundacioncarf.orgСтационарный телефон: +34 914 029 082Мобильный телефон: +34 638 078 511Конде-де-Пеньяльвер, 45.
