"Иисус Христос, Господь наш, Бог наш, учредил таинства, которые подобны отпечаткам Его шагов, чтобы мы могли ступать по ним и достичь Небес. И одно из самых прекрасных и утешительных таинств - это таинство Исповеди", Святой Иосиф Эскрива, Аргентина, 15 июня 1974 г.
Святой Хосемария процитировал, и здесь мы покажем Вам, что он сказал о причастии как о чуде Божьей любви.
Христос учредил это таинство, предложив нам новую возможность обратиться и обрести, после Крещения, благодать Божью.
"Таинство Согласование это таинство исцеления. Когда я иду на исповедь, я исцеляю себя, исцеляю свою душу, исцеляю свое сердце, исцеляю то, что я сделал, но это не сработало правильно, Папа Франциск, Общая аудиенция, 19 февраля 2014 г.
Как и все таинства, это встреча с Иисусом. Во время исповеди мы рассказываем Иисусу о своих грехах. священник который действует в лице Христа и с авторитетом Иисуса, чтобы выслушать, предложить руководство, обеспечить адекватное покаяние и произнести слова отпущения грехов.
"В честь В Таинстве Примирения священник представляет не только Бога, но и всему Сообществу, которое узнает себя в хрупкости каждого из своих членов, которое готово выслушать их покаяние, примириться с Ним, поощрять и сопровождать их на пути обращения, человеческой и христианской зрелости.
Кто-то может сказать: "Я исповедуюсь только перед Богом". Да, Вы можете сказать Богу: "Прости меня", и рассказать Ему о своих грехах. Но наши грехи также против наших братьев, против Церкви, и по этой причине необходимо просить прощения у Церкви и братьев, в лице священника.Папа Франциск, Катехизис среды, 19 февраля 2013 г.
Святой Хосемария называл Исповедь таинством радости, потому что через нее человек вновь обретает радость и мир, которые приносит дружба с Богом.
Это таинство не только восстанавливает наши отношения как сыновей и дочерей Бога, но и примиряет нас друг с другом, воссоздавая наш союз с Телом Христовым, Его Церковью.
Папа Франциск объяснил важность исповеди такими словами: "Прощение наших грехов - это не то, что мы можем дать себе сами. Я не могу сказать: "Я прощаю себе свои грехи". О прощении просят, его просят у другого, и на Исповеди мы просим Иисуса о прощении. Прощение - это не плод наших усилий, это дар, дар Святого Духа.
Есть несколько деталей, которые мы можем принять во внимание, чтобы сделать это более глубоким и эффективным способом.
Например, мы можем взять себе в помощь путеводитель с ключами, необходимыми для хорошего испытание совести. Это время быть честным с самим собой и с Богом, зная, что Он не хочет, чтобы наши прошлые грехи угнетали нас, но желает освободить нас от них, чтобы мы могли жить как Его хорошие дети.
Катехизис Церкви предлагает четыре шага для хорошей исповеди. Они выражают путь к обращению, который идет от анализа наших действий к действиям, демонстрирующим произошедшую в нас перемену.
Есть четыре шага, которые мы делаем, чтобы получить возможность принять великие объятия любви, которые Бог, наш Отец, хочет подарить нам с помощью этого причастия: "Бог ждет нас, как отец в притче, с распростертыми руками, даже если мы этого не заслуживаем. Наши долги не имеют значения. Как и в случае с блудным сыном, нам нужно только открыть свое сердце" (St. Josemaría, Christ Is Passing By, no. 64).
В исследовании совести Мы стараемся исследовать свою душу в молитве перед Богом, в свете учения Церкви, начиная с нашей последней исповеди.
Мы размышляем о тех действиях, мыслях или словах, которые, возможно, отдалили нас от Бога, обидели других или причинили нам внутренний вред.
Есть несколько деталей, которые мы можем принять во внимание, чтобы сделать это более глубоко и эффективно. Например, мы можем использовать путеводитель с необходимыми ключами для хорошего исследования совести.
Это время быть честным с самим собой и с Богом, зная, что Он не хочет, чтобы наши прошлые грехи угнетали нас, но желает освободить нас от них, чтобы мы могли жить как Его хорошие дети.
Раскаяние или покаяние, это дар от Бога. Это душевная скорбь и отказ от своих грехов, который включает в себя решение больше не грешить.
Исповедь - это рассказ о грехах священнику. Иногда покаяние сопровождается сильным чувством скорби или стыда, что помогает нам исправиться. Но это чувство не является обязательным. Главное - понять, что мы поступили неправильно, и иметь желание исправиться как христиане. В противном случае мы отдадим себя в руки Бога и попросим Его поработать в наших сердцах, чтобы отвергнуть зло.
Раскаяние, - объясняет Папа, - это портик покаяния, привилегированный путь, ведущий к сердцу Бога, который принимает нас и предлагает нам еще один шанс, при условии, что мы открываемся истине покаяния и позволяем себе быть преображенными Его милосердием".
Священник - это инструмент Бога. Давайте отбросим стыд или гордость и откроем свои души в уверенности, что именно Бог слушает нас.
"Исповедь священнику - это способ вверить свою жизнь в руки и сердце другого человека, который в этот момент действует во имя и от имени Иисуса. [Важно, что я иду в исповедальню, что я ставлю себя перед священником, который представляет Иисуса, что я преклоняю колени перед Матерью-Церковью, призванной распространять Милосердие Божье. В этом жесте, в преклонении коленей перед священником, есть объективность, которая в этот момент является процессом благодати, которая приходит ко мне и исцеляет меня".Папа Франциск. Имя Бога - Милосердие, 2016.
Исповедь - это рассказ о грехах священнику. Часто говорят, что у хорошей исповеди есть "4 С":
Исповедь - это таинство, празднование которого включает в себя определенные жесты и слова со стороны кающегося и священника. Самый прекрасный момент таинства Исповеди, потому что мы получаем Божье прощение.
Покаяние - это простое действие, которое представляет собой наше искупление за совершенный грех. Это также хороший повод поблагодарить Бога за полученное нами прощение и возобновить нашу решимость не грешить снова.
