Cuvântul scapular provine din latină "scapularium. "scapulacare poate fi tradus prin "spate" sau "umăr", și "-ario"care este folosit pentru a indica relația sau apartenența.
Acest termen este folosit pentru a se referi la o haină purtată de ordinele religioase ca veșmânt monahal sau ca piesă de devoțiune.
Inițial, scapularul era un șorț purtat de călugări în timpul lucrului, pentru a nu-și murdări tunica.
Acesta este format dintr-o bandă cu o deschidere prin care se introduce capul și care atârnă peste piept și spate. Acest scapular este o bucată din haina purtată și astăzi de carmelitani ca simbol al jugului lui Hristos.
De-a lungul timpului, ordinele religioase, cum ar fi franciscanii, dominicanii, augustinienii și carmelitanii, au oferit laicilor care căutau să participe la activitățile lor. spiritualitateun semn al uniunii și al apartenenței. Anumite elemente ale obiceiurilor fiecărui ordin au devenit un simbol al identității. Printre carmelitani, scapularul, redus în dimensiuni, a fost stabilit ca semn de apartenență la ordin și ca expresie a spiritualității sale.
Scapularul devoțional este derivat din scapularul monastic, dar este mult mai mic. Acesta este format din două bucăți de pânză care sunt unite prin panglici, astfel încât să poată fi atârnat la gât și să-și îndeplinească scopul devoțional.
Cele mai cunoscute scapulare devoționale sunt scapularele Doamna noastră de la Muntele Carmel (maro), a Virgen de la Merced (alb), a Patimilor (roșu), a Imaculatei Concepții (albastru), a Trinității (alb), a Doamna noastră de la Dureri (negru) și San José (violet).
Multe dintre acestea au fost aprobate și îngăduite de Biserică. Acestea au rolul de a le reaminti celor care le poartă îndatoririle și idealurile ordinului în cauză.
Scapulelele constau dintr-un cordon purtat în jurul gâtului cu două bucăți mici de pânză. Unul se poartă pe piept, iar celălalt pe spate și se poartă, de obicei, pe sub haine.
În cazul călugărițelor carmelitane desculțe, scapularul face încă parte din vestimentația lor, care, așa cum a fost stabilită de fondatoarea lor, Sfânta Tereza de Isus, este săracă și austeră, din pânză maro, formată din haina propriu-zisă, cureaua, coafura, voalul și mantia albă purtată în anumite ocazii. (Rule, 1991: 89).
Pentru ei, purtarea scapularului carmelitan înseamnă să își manifeste apartenența la ordinul lor și angajamentul lor de a respecta virtuțile Fecioarei Maria. (Ibid., 1991: 65)
Scapularul este un semn al iubirii și protecției materne a Mariei și al chemării ei la o viață de sfințenie și fără păcat. Din acest motiv, purtarea scapularului este un răspuns de iubire față de Sfânta Fecioară Maria. care a venit să ne ofere darul său mila. Ar trebui să o folosim ca pe un memento pentru a ne aminti că dorim să o imităm și să trăim în har sub mantia ei protectoare.
Protecția maternă este reprezentată în Biblie printr-o mantie sau o pânză. Vedem cum Sfânta Fecioară Maria, când se naște Iisus, îl învelește într-o mantie.. Mama încearcă întotdeauna să își protejeze copiii.
Înfășurarea în mantia ei este un semn matern de protecție și îngrijire. Sfânta Fecioară Maria ne acoperă goliciunea noastră spirituală, reprezentând această îmbrățișare prin intermediul scapularului.
Scapularul devine simbolul consacrării noastre și al apartenenței noastre la Fecioara Maria. Să-i recunoaștem misiunea de Mamă asupra noastră și să ne abandonăm ei pentru a ne lăsa ghidați, învățați, modelați de ea și în inima ei. În acest fel, putem fi instrumentele Sale pentru extinderea Împărăției lui Dumnezeu.
"Fie ca scapularul să fie semnul vostru de consacrare la Inima Imaculată a Mariei, de care avem nevoie în mod deosebit în aceste vremuri periculoase.Papa Pius al XII-lea , 1950).
Scapularul simbolizează, de asemenea, că jugul pe care Isus ne invită să-l purtăm, dar pe care Sfânta Fecioară Maria ne ajută să-l purtăm..
"Luați jugul meu asupra voastră și învățați de la mine, căci eu sunt răbdător și smerit cu inima și astfel veți găsi ușurare. Căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară". (Mt 11:29 30)
Scapularul carmelitane este o devoțiune născută în secolul al XII-lea. În zilele noastre, este confecționată din două pătrate mici de țesătură maro unite prin cordoane, care au pe o parte imaginea Maicii Domnului de pe Muntele Carmel, iar pe cealaltă, Inima lui Isus sau stema Ordinului Carmelitan.
Acest mic veșmânt amintește de haina carmelitană, motiv pentru care este confecționat din pânză. Oamenii care o poartă se angajează să trăiască o viață de rugăciunedevotamentul față de Sfânta Fecioară Maria și angajamentul față de Biserică.
După Conciliul Vatican II, scapularul Maicii Domnului de pe Muntele Carmel a primit un nou impuls, deoarece a fost recunoscut ca "un semn sacru, după modelul sacramentelor, prin intermediul căruia se obțin efecte, mai ales spirituale, prin mijlocirea Bisericii". (Conciliul Vatican II -SC 60). De atunci, scapularul carmelitan este un sacramentalEste un semn care ne ajută să trăim o viață sfântă și să ne sporim devotamentul. Nu comunică haruri ca și cum ar fi Sacramente creștineEa predispune la iubirea Domnului și la pocăință dacă este primită cu devotament.
Purtarea scapularului Maicii Domnului de la Muntele Carmel este o devoțiune larg răspândită printre papi. Ioan Paul al II-lea a trăit-o de-a lungul întregii sale vieți. "Nu era un secret că a purtat scapularul toată viața și vorbea despre el ca despre o expresie a iubirii sale deosebite față de Fecioara Maria". (Părintele Miceal O'Neill, carmelitană).
Sfânta Fecioară Maria dorește să ne dezvăluie scapularul într-un mod special. În aparițiile de la Fatima, Lucia, astăzi sora Maria a Inimii Imaculate, relatează că, în ultima dintre ele, Fecioara Maria a apărut îmbrăcată în haină carmelitană și cu scapularul în mână. Și le-a reamintit celor care erau adevărații ei copii să o poarte și să o poarte cu respect. De asemenea, cei care i se consacră ar trebui să o poarte ca semn al acestei consacrări.
Scapularul carmelitană este o manifestare a protecției Maicii Domnului față de credincioșii ei. Din 16 iulie 1251, când Sfânta Fecioară Maria de la Muntele Carmel i-a apărut Sfântului Simon Stock, ea i-a spus: "Cine moare cu scapularul nu va suferi focul veșnic".. Nu este puțin lucru, spunea Pius al XII-lea, să obții viața veșnică în virtutea promisiunii făcute de Sfânta Fecioară.
Mulți papi, sfinți și teologi au explicat că această promisiune înseamnă că oricine are devoțiune față de scapular și îl poartă, va primi de la Sfânta Fecioară Maria, în ceasul morții, harul perseverenței în starea de har sau harul pocăinței. Înseamnă că Fecioara Maria, ca distribuitoare de haruri, ne va ajuta să murim în stare de har, fără păcate grave sau să murim cu o pocăință adevărată.
Acest privilegiu se bazează pe o bulă proclamată de Papa Ioan al XXII-lea, recunoscută și de Pius al XII-lea, ca urmare a promisiunii făcute de Sfânta Fecioară Maria în timpul unei apariții.
În taurul său numit Sabatina, Papa Ioan al XXII-lea afirmă că cei care poartă scapularul vor fi eliberați rapid de durerile purgatoriului sâmbătă. (ziua pe care Biserica a dedicat-o Maicii Domnului) după moartea ei, prin mijlocirea specială a Sfintei Fecioare Maria.
Condițiile pentru ca privilegiul Sabatului să se realizeze:
Papa Paul al V-lea a confirmat într-o proclamație oficială că privilegiul Sabatului poate fi predat tuturor credincioșilor.
Avantajele privilegiului Sabatului au fost confirmate de către Sfânta Congregație a Indulgențelor la 14 iulie 1908.
Orice preot poate impune scapularul unui devotat care îl cere. Mulți creștini le cer carmelitanilor să le-o impună cu o scurtă rugăciune.
Trebuie să fie binecuvântat de un preot și impus de acesta în timp ce se roagă: "primește acest scapular binecuvântat și roagă-te Sfintei Fecioare ca, prin meritele ei, să-l porți fără nicio pată de păcat și ca ea să te protejeze de tot răul și să te conducă la viața veșnică".
Papa Ioan Paul al II-lea a scris despre scapular: "Este un semn al protecției continue a Sfintei Fecioare, nu numai în timpul vieții, ci și în momentul trecerii la plinătatea gloriei veșnice".
Ca semn de consacrare față de Maria, Maica Domnului, a fost și este încă foarte important. Purtarea scapularului este un angajament de a trăi virtuțile Mariei.
Prin intermediul scapularului Maicii Domnului de pe Muntele Carmel, familia carmelitană dorește să împărtășească darurile lui Dumnezeu și, în mod special, dragostea maternă a Mariei, cu toți cei care doresc să fie incluși. Maria are grijă de trupul lui Hristos, de Biserică, așa cum și-a înfășurat fiul în scutece atunci când s-a născut.. Scapularul este un simbol care exprimă protecția Mariei pentru persoana care îl poartă. O mamă ajută un copil să crească: Maria ne ajută să fim ceea ce Dumnezeu știe că putem fi, iar o mamă își învață copilul prin exemplu. În Canaan, ea ne spune: "Faceți tot ce vă spune". (Ioan 2,5). Privindu-l, învățăm ce înseamnă să fii un urmaș al lui Hristos.
Este un memento al angajamentului Mariei față de noi și al angajamentului nostru față de Maria. Este o amintire a prezenței ei constante în viețile noastre și a interesului ei pentru noi. Ea este cu adevărat o mamă și o soră care ne conduce și ne îndrumă spre Hristos, în care ne întâlnim cu mântuirea. El este cu noi în viață și în moarte: "Rugați-vă pentru noi acum și în ceasul morții noastre".
"Doamne, fă ca toți cei care poartă scapularul cu devotament să fie îmbrăcați și ei cu virtuțile Mariei, pentru a se bucura de protecția ei neobosită.
În colaborare cu:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Scapiularul: însemne ale devoțiunii mariane.
Marcellus al Pruncului Isus (1929). Instrucțiuni privind devoțiunea la scapularul Maicii Domnului de la Muntele Carmel.
Inimi.org
