Velas para defuntos: significado

A tradição da iluminação velas A luz para o defunto na casa é uma forma possível de manter viva a sua memória. A luz representa também a união entre os vivos e o defunto. A fé é o melhor refúgio para aqueles que têm de passar pelo processo de luto por uma perda de qualquer tipo e particularidade. E a vela acesa simboliza Jesus como a Luz do Mundo.. Luz que nós também queremos partilhar e oferecer a Deus.

Jesus disse aos seus discípulos: "Eu sou a verdadeira luz" e "Vós sois a luz do mundo... Que a vossa luz brilhe assim diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus", Mt 5,16.

Quando é que se devem acender velas para os defuntos?

Nos primeiros tempos do Cristianismo, velas ou lâmpadas de óleo eram acesas nos túmulos de santos falecidos, particularmente mártires, usando o simbolismo da luz como uma representação de Jesus Cristo. "Nele estava a vida; e a vida era a luz dos homens", João 1:4.

É por isso que Hoje em dia, temos o costume de acender velas para os defuntos, colocando nas mãos de Deus a oração oferecemos com fé. Também simboliza o desejo de permanecer ali, com eles, com Deus, orando e intercedendo pelas nossas necessidades e pelas do mundo inteiro, dando graças, louvando e adorando Jesus. Pois onde há Deus não pode haver trevas.

Há uma dimensão íntima de acender velas para o nosso falecido, algo que diz respeito a cada um de nós e ao nosso diálogo silencioso com Deus. Esta vela acesa torna-se o símbolo do fogo divino que arde em cada um de nós.A luz da qual Jesus é um símbolo, mas da qual todos nós, como cristãos, fazemos parte, torna-nos parte integrante dessa luz.

"À luz da fé, rogamos à Santíssima Virgem Maria que reze connosco. E que ela interceda junto de Deus pelas nossas orações".

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velas para difuntos
Velas para os defuntos

O significado cristão de acender velas para os defuntos e outras velas

As velas litúrgicas estão ligadas à firme crença em Jesus Cristo como a "luz que ilumina o mundo". Novamente Jesus falou-lhes, dizendo: "Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida", João 8,12.

Acender velas significa, neste caso, o conhecimento de Deus que é um guia na escuridão. e que, através do seu Filho que desce sobre nós, nos abre os olhos e nos faz dignos da sua presença, da sua consideração.

É por isso que, na Igreja Católica, para além das velas para os defuntos, se colocam velas no altar e junto do sacrário. Acompanham as celebrações e são utilizadas em quase todos os sacramentos, desde o Batismo até à Extrema Unção, com exceção do sacramento da Reconciliação, como elementos simbólicos insubstituíveis.

A vela pascal

É acesa durante a Vigília Pascal, a Santa Missa celebrada no Sábado Santo, depois do pôr-do-sol e antes do nascer do sol no Domingo de Páscoa, para celebrar a ressurreição de Jesus. É depois deixado no altar durante toda a Páscoa e extingue-se no Pentecostes.

É iluminado como um sinal da luz ressuscitada de Cristo, que regressa dos mortos para iluminar o caminho para os seus filhos e para se oferecer para a sua salvação.

Vela Baptismal

Durante o Batismo, o padre apresenta uma vela, que foi acesa com o círio pascal.

A vela branca no sacramento do Baptismo é um símbolo que representa a orientação no caminho do encontro com Cristo. que, por sua vez, é a luz das nossas vidas e a luz do mundo. Ela também simboliza a ressurreição de Cristo.

Velas votivas

Vem do latim votumo que significa promessa, compromisso ou simplesmente oração.

Estas velas são semelhantes às velas para os defuntos. São acesas pelos fiéis diante de um altar, de um crucifixo, de uma imagem da Virgem Maria ou de um santo. Têm um significado preciso: exprimem o desejo de confiar as nossas palavras e os nossos pensamentos. Estas velas acesas são comuns na maior parte das igrejas. Servem uma oferta, uma intenção particular e são acompanhadas de um momento de oração pessoal.

Vela do Tabernáculo

A luz que ilumina o Tabernáculo, indicando a presença do Corpo de Cristo, é facilmente reconhecível por qualquer cristão que entre numa Igreja.

Hoje em dia, em muitos lugares é uma lâmpada, não uma vela, mas ainda assim é uma das mais importantes e preciosas: a chama ardente que simboliza Jesus e a fé daqueles que o amam. É uma luz inesgotável que permanece acesa mesmo quando deixamos a igreja.

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Velas de Advento

A grinalda de Advento, um costume europeu, começou em meados do século XIX para marcar as semanas que antecederam o Natal.

Consiste numa grinalda de ramos sempre-verdes entrelaçados com quatro velas. Todos os domingos do Advento acende-se uma vela e faz-se uma oração acompanhada de uma leitura da Bíblia e pode ser cantada uma canção.

Velas de Altar

Eles têm sido usados durante a Santa Missa desde pelo menos o século XII. Estas velas recordam-nos os cristãos perseguidos nos primeiros séculos que celebraram secretamente a Missa à noite ou nas catacumbas à luz de velas.

Também podem ser usados nas procissões de entrada e encerramento do Missa. Eles são levados para onde o Evangelho é lido como sinal de alegria triunfante na presença das palavras de Cristo.

Durante a Vigília Pascal, quando o diácono ou padre entra na igreja escura com a vela pascal, ele recita ou canta a Luz de Cristo, à qual os fiéis respondem: Demos graças a Deus. Esta canção recorda-nos como Jesus veio ao nosso mundo do pecado e da morte para nos trazer a luz de Deus.

Acender velas para os defuntos

Este antigo costume de acender velas para os defuntos já era praticado pelos romanos, ainda antes pelos etruscos e, mais atrás ainda, pelos egípcios e pelos gregos, que utilizavam velas para os defuntos nos ritos fúnebres. Na religião cristã, visitar a campa de um ente querido, levar flores, acender velas para o defunto e parar para rezar, é uma atitude reconfortante e consoladora.

Porque as velas de defunto são sentinelas pulsantes, pequenos fragmentos de luz que traçam o caminho da paz para os nossos entes queridos que partiram, é por isso um bom costume acender velas de defunto e deixá-las nas lápides para iluminar a noite dos cemitérios. Na luz das velas dos defuntos que se apagam, alimentando-se da sua própria cera, reconhecemos a vida humana que se extingue lentamente.

A oferta que deixamos ao acender velas para os defuntos é um sacrifício que acompanha a nossa oração com actos e torna tangível a nossa intenção de fé. Proteção, portanto, e orientação, eis as principais funções de acender velas para os defuntos. Todos os anos, é costume reacendê-las no dia 1 de novembro, dia de Todos os Santos, e no dia 2, dia de Todos os Santos ou dia de Todas as Almas.

Dias para acender velas de acordo com a cor

Para além das velas para os defuntos, as velas desempenham um papel importante na bênção das cinzas e das palmas no Domingo de Ramos. Também nos sacramentos, na consagração de igrejas e cemitérios e na missa de um padre recém-ordenado. De cor e de dia, as velas podem ajudar-nos a valorizar e a estimular os momentos de oração.

Estas velas que acendemos podem ser benzidas por um padre para nos ajudar a rezar pelos doentes e a colocarmo-nos nas mãos de Deus.

Velas brancas

No século II, foram os romanos que decidiram que a cor oficial do luto era o branco, pelo que as velas para os defuntos eram brancas. Uma cor reconhecida pelas rainhas europeias até ao século XVI. O luto branco recorda-nos a palidez da morte e a nossa fragilidade perante ela, reafirmando a pureza da nossa alma.

Para simbolizam o tempo de espera e preparação especial, por exemplo, podemos acender as velas brancas da grinalda de Advento durante o jantar de Natal.. Entretanto podemos rezar como uma família pedindo que o Menino Jesus nasça no coração de cada membro da família.

É também branca, a vela pascal. Talvez o mais reconhecível pelo seu tamanho e aparência, uma vez que pode ter mais de um metro de altura e tem desenhos coloridos.

Velas vermelhas

No Antigo Egipto, a cor vermelha era considerada um símbolo de raiva e fogo. Estava também associado ao deserto, um lugar associado à morte. Na Roma Antiga, estava associada à cor do sangue derramado e estava ligada tanto ao luto como à morte.

Por exemplo, acender as velas vermelhas, cor-de-rosa ou de Borgonha na coroa de Advento representa o nosso amor por Deus e o amor de Deus que nos rodeia. Eles correspondem ao terceiro Domingo do Advento, e o seu significado é de alegria e alegria, porque o nascimento de Jesus está próximo.

Velas pretas

Em 1502, os Monarcas católicos ditaram que o preto deveria ser a cor oficial do luto. Tudo isto está registado na "Pragmática de Luto y Cera", um protocolo escrito sobre a forma como o luto deveria ser realizado nessa altura.

O que é que celebramos no Dia de Todos os Santos?

No dia 1 de novembro, os cristãos celebram o Dia de Todos os Santos. Neste dia, a Igreja recorda todos os defuntos que, tendo passado pelo purgatório, foram totalmente santificados e gozam da vida eterna na presença de Deus.

Dia de Todos os Santos, uma Solenidade Cristã

No Dia de Todos os Santos, 1 de novembro, olhamos para o céu. É o dia em que todos os santos são homenageados.Aos que estão nos altares e a tantos cristãos que, depois de uma vida segundo o Evangelho, partilham a felicidade eterna do céu. Aos que estão nos altares e a tantos cristãos que, depois de uma vida segundo o Evangelho, participam da felicidade eterna do céu. Eles são os nossos intercessores e os nossos modelos de vida cristã.

"A santidade é o rosto mais belo da Igreja". escreve o Papa Francisco em "Gaudete et exsultate"a sua exortação apostólica sobre o chamamento à santidade no mundo de hoje (março de 2018).

O Papa recorda-nos que este apelo é dirigido a cada um de nós. O Senhor também se dirige a si: "Sede santos, porque eu sou santo" (Lv 11,45; cf. 1P 1,16). 

No dia 1 de novembro, recordamos cada um daqueles que disseram sim a esta chamada. É por isso que o Dia de Todos os Santos não é apenas celebrado em honra dos santos abençoados ou canonizados que a Igreja celebra num dia especial do ano; é também celebrado em honra daqueles que disseram sim a este chamamento. honrar todos aqueles que não são canonizados, mas já estão a viver na presença de Deus.. Estas almas já são consideradas santas porque estão sob a presença de Deus.

Día de todos los santos
All Saints, pintado por Fra Angelico. Pintor italiano que foi capaz de combinar a sua vida como frade dominicano com a de um pintor. Ele foi beatificado por João Paulo II em 1982.

História do Dia de Todos os Santos

Esta celebração teve a sua origem no século IV, devido ao grande número de mártires da Igreja. Mais tarde, a 13 de maio de 610, o Papa Bonifácio IV dedicou o Panteão Romano ao culto cristão. Foi assim que começaram a ser celebradas nesta data. Mais tarde, o Papa Gregório IV, no século VII, transferiu a festa para o dia 1 de novembro.

Vários milhares de santos foram oficialmente canonizados pela Igreja Católica. Mas há um número imenso de santos não canonizados, que já estão a gozar de Deus no céu. É a estes, os santos não canonizados, que este dia de festa é especialmente dedicado. A igreja procura reconhecer o trabalho dos "santos desconhecidos" que arriscaram as suas vidas pela justiça e liberdade de forma anónima.

Diferença entre o Dia de Todos os Santos e o Dia de Todas as Almas

O Papa Francisco explicou de uma forma muito clara a diferença entre o Dia de Todos os Santos e o Dia de Todas as Almas:

"No dia 1 de Novembro celebramos a Solenidade de Todos os Santos. No dia 2 de Novembro celebramos a Comemoração da Partida dos Fiéis. Estas duas celebrações estão intimamente ligadas uma à outra, como a alegria e as lágrimas encontram em Jesus Cristo uma síntese que é o fundamento da nossa fé e da nossa esperança..

. De facto, por um lado, a Igreja, peregrina na história, alegra-se pela intercessão dos santos e dos beatos que a apoiam na missão de anunciar o Evangelho; por outro lado, ela, como Jesus, partilha o pranto daqueles que sofrem a separação dos seus entes queridos e, como Ele e graças a Ele, faz ressoar a sua acção de graças ao Pai que nos libertou do domínio do pecado e da morte".

"Há muitos cristãos maravilhosamente santos, há muitas mães de família maravilhosamente, deliciosamente santas; há muitos pais de família maravilhosamente santos. Eles irão ocupar lugares de maravilha no céu". São Josemaría Escrivá.

Dia de Todos os Santos

No dia 1 de novembro, a Igreja Católica celebra a solenidade de Todos os Santos. Esta festa foi instituída em honra de todos e cada um dos santos, conhecidos ou desconhecidos, pelo seu grande trabalho na divulgação da mensagem de Deus. Muitas pessoas assistem hoje a uma missa especial em sua honra.

Nesta festa do Dia de Todos os Santos, a Igreja pede-nos que olhemos para o céu, que é a nossa pátria futura. Recordamos todos aqueles que já estão na presença de Deus e que não são recordados como os santos canonizados. Há milhões de pessoas que já chegaram à presença de Deus. A maior parte deles pode não ter chegado diretamente, pode ter passado pelo purgatório, mas no fim conseguiu estar na presença de Deus.

Como comentário à solenidade de Todos os Santos. "Alegrai-vos e exultai, porque a vossa recompensa será grande no céu". Nascemos para nunca mais morrer, nascemos para gozar a felicidade de Deus! O Senhor encoraja-nos e quer que sigamos o caminho das bem-aventuranças para sermos felizes.

Dia de Todas as Almas

2 de novembro é o Dia de Todos os Santos. Embora possa parecer a mesma coisa, está longe disso. Antes de mais, é importante recordar que a celebração dos mortos é uma tradição cultural em que as pessoas recordam os que já morreram, sendo-lhes dedicados altares com fotografias, flores e a comida de que a pessoa recordada tanto gostava durante a sua vida. De acordo com os historiadores, esta tradição encontra-se sobretudo no México, 1800 anos antes de Cristo.

Neste dia, a Igreja convida-nos a rezar por todos aqueles que já morreram mas que talvez não tenham alcançado a alegria eterna. Talvez estejam no purgatório e precisem das nossas orações, pelo que devemos recordá-los na Santa Missa pelos defuntos e rezar sempre pelo seu descanso eterno.

Você pode ser um santo

Todos os baptizados são chamados a seguir Jesus Cristo, a viver e a dar a conhecer o Evangelho. 

O objetivo do Opus Dei é contribuir para a missão evangelizadora da Igreja Católica, promovendo entre os cristãos de todas as condições sociais uma vida coerente com a fé nas circunstâncias ordinárias da vida, especialmente através da santificação do trabalho.

Ligações de interesse:

Halloween! Bruxas? Algo muito melhor

No dia de Todos os Santos, alegramo-nos e tratamos os que morreram na graça de Deus e já estão no céu. No dia de Todas as Almas, rezamos por aqueles que ainda estão no purgatório, para que, purificados o mais depressa possível, possam gozar da glória celeste. E no Dia das Bruxas não celebramos nada.

Halloween, celebrações para refletir

Ambas as celebrações convidam-nos a refletir sobre o mistério da morte que o próprio Jesus quis assumir para que nós a pudéssemos vencer.

Deve também fazer-nos refletir sobre o destino final das nossas vidas: alcançar a felicidade suprema para a qual nos criou (o céu)o verdadeiro fracasso do inferno, ou a "repechage" do purgatório uma vez devidamente purificado. Não há lugar para bruxas ou celebrações consumistas como o Halloween importado dos Estados Unidos. Celebramos a vida, não a morte.

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A Comunhão dos Santos

E, no centro desta celebração, está a fé no comunhão dos santos que confessamos no final do Credo.

"Uma vez que todos os crentes formam um só corpo, o bem de um é comunicado aos outros.... É portanto necessário acreditar que existe uma comunhão de bens na Igreja.. Mas o o membro mais importante é Cristoporque Ele é a cabeça...

Assim, o bem de Cristo é comunicado a todos os membros, e esta comunicação é feita através dos sacramentos da Igreja" (São Tomé(Catecismo, 947).

Nunca estamos sós, Jesus Cristo e todos os nossos irmãos e irmãs na fé acompanham-nos e apoiam-nos.

Na comunidade primitiva de Jerusalém, os discípulos perseveravam no ensino dos apóstolos, a comunhãoA fração do pão e as orações (Actos 2, 42).

Comunhão na fé: A fé dos fiéis é a fé da Igreja recebida dos Apóstolos, um tesouro de vida que se enriquece quando é partilhado (Catecismo, 949).

A multidão dos que acreditavam era um só coração e uma só alma, e ninguém considerava como seu o que possuía, mas partilhava tudo (Actos 4,32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles.
A incredulidade de São Tomé" (c. 1601-1602) de Caravaggio, uma obra-prima que capta o momento bíblico da dúvida.

A caridade no corpo místico de Cristo

Comunhão de caridadeNa "comunhão dos santos" : Na "comunhão dos santos". nenhum de nós vive para si próprio, tal como nenhum de nós morre para si próprio. (Rm 14,7).

Se um membro sofre, todos os outros sofrem com ele. Se um membro é honrado, todos os outros participam da sua alegria. Ora, vós sois o corpo de Cristo, e os seus membros, cada um por si (1Co 12,26-27).

A menor das nossas acções de caridade beneficia todos, nesta solidariedade entre todos os homens, vivos ou mortos, que se baseia na comunhão dos santos.

"Há uma comunhão de vida entre nós que acreditamos em Cristo e que fomos incorporados nele pelo Baptismo. A relação entre Jesus e o Pai é o modelo deste fogo de amor.

E a "comunhão dos santos" é uma grande família. Somos todos uma família, uma família onde todos tentamos ajudar-nos e apoiar-nos mutuamente. A catequese do Papa Francisco.

Intercessão dos santos

Contemos também com a intercessão dos santos. "Porque os que estão no Céu estão mais intimamente unidos a Cristo, consolidam mais firmemente a Igreja inteira na santidade... não cessam de interceder por nós junto do Pai.

Apresentam, através do único Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, os méritos que adquiriram na terra... A sua solicitude fraterna é, portanto, uma grande ajuda para a nossa fraqueza" (Vaticano II, Lumen gentium 49).

Alguns santos, perto da hora da morte, estavam conscientes do grande bem que poderiam continuar a fazer a partir do Céu: "Não choreis, ser-vos-ei mais útil depois da minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida" (S. Domingos de Guzmán, moribundo, aos seus irmãos, cf. Jordão da Saxónia, lib 43).

"Passarei o meu céu a fazer o bem na terra" (Santa Teresa do Menino Jesus, verba) (cf. Catecismo 956).

Invocamos especialmente Maria, Mãe do Senhor e espelho de toda a santidade. Que ela, a toda santa, nos faça discípulos fiéis do seu filho Jesus Cristo, e que ela leve os mortos para o purgatório para o Céu o mais depressa possível. Amém.

Onde é que há lugar para uma celebração da morte e não da vida, das bruxas? Certamente que nas nossas vidas, o Halloween, ou o que quer que lhe queiram chamar em todas as latitudes, faz pouco sentido. Nós somos de santos e de rezar pelos nossos mortos.

Sr. Francisco Varo Pineda
Diretor de Investigação da Universidade de Navarra.
Faculdade de Teologia. Professor de Sagrada Escritura.

São Paulo VI e São Josemaría Escrivá

Não podemos esquecer que a nossa Faculdade foi erigida como tal em 1969, durante o seu Pontificado. Este reconhecimento da tarefa iniciada alguns anos antes, com o impulso de São Josemaría Escrivá de Balaguer, faz parte do impulso teológico que São Paulo VI quis dar à Igreja nos anos que se seguiram à conclusão do Concílio Vaticano II.

Em Outubro de 1999 tive a oportunidade de preparar comentários de boas-vindas aos participantes numa Jornada de Estudo sobre "...".O homem moderno em busca de Deus, de acordo com o Magistério de Paulo VI"Gostaria de recordar com gratidão alguns testemunhos sobre Paulo VI que, por diversos motivos, estão ligados a esta Faculdade de Teologia. Naquela ocasião, quis recordar com gratidão a memória de alguns testemunhos sobre Paulo VI que, por várias razões, estão ligados a esta Faculdade de Teologia e, por isso, são particularmente queridos para aqueles que aqui trabalham.

Hoje, vinte anos depois, penso que a canonização pelo Papa Francisco é um bom motivo para os recordar.

Antes de Paulo VI: João Baptista Montini

Comecemos por um pormenor, meramente anedótico mas significativo, que se refere às primeiras ocasiões em que um professor da nossa Faculdade foi recebido pessoalmente por Paulo VI, embora na data em que esses encontros tiveram lugar, 1943, o Professor Orlandis - professor da Universidade de Múrcia e jovem investigador - não fosse ainda professor desta Faculdade e Juan Bautista Montini não fosse ainda Paulo VI.

Numa das ocasiões em que se encontraram, a audiência anterior prolongou-se um pouco mais do que o habitual e o porteiro encarregado de introduzir os visitantes no gabinete de Monsenhor Montini sentiu-se no dever de conversar com D. Montini. José Orlandis para animar a espera.

Durante a conversa", recorda o Prof. Orlandis, "a opinião que tinha de Montini e a imagem que ele apresentava aos seus olhos, tão habituados a contemplá-lo tão de perto, surgiram como uma confidência. A definição, dita na linguagem popular de um velho romano, foi tão engraçada para mim - continua Orlandis - que nunca mais a pude esquecer: "Monsignore è proprio un santo: lavora sempre, quasi non dorme e mangia come un uccelletto"!".

Esta definição, algo singular na sua forma, é no entanto um testemunho expressivo da capacidade de trabalho e do afecto que João Baptista Montini despertou naqueles que testemunharam o seu trabalho diário..

Anos mais tarde

Por ocasião de um outro encontro, a 21 de janeiro de 1945, o Professor Orlandis entregou ao futuro Papa Paulo VI um exemplar de Caminho, que São Josemaría Escrivá lhe tinha enviado em Roma alguns dias antes. Pois bem, esse livro não ficaria abandonado nas prateleiras de uma biblioteca, mas teria também a sua própria história, que pudemos conhecer muitos anos depois.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Fotografia tirada durante a audiência de São Josemaría com Paulo VI em 24 de Janeiro de 1964.

Numa audiência

Concedido pelo Papa Paulo VI ao Beato Álvaro del Portillo trinta anos mais tarde, ou seja, em 1975, pouco depois da morte de São Josemaria, falou ao seu sucessor à frente do Opus Dei sobre esse livro, que ainda guardava com muito cuidado.

Eis como D. Álvaro del Portillo recorda essa conversa: "Paulo VI falou-me do Padre com admiração e disse-me que estava convencido de que tinha sido um santo. Confirmou-me que lia Caminho todos os dias desde há muitos anos e que isso lhe fazia muito bem à alma" (Álvaro del Portillo, Entrevista sobre o Fundador do Opus Dei, p. 18).

O afecto de Paulo VI por São Josemaría já era evidente nas primeiras referências à sua pessoa e do trabalho apostólico que ele estava a realizarMontini pagou do seu bolso as despesas para a concessão da nomeação de Prelado Doméstico de Sua Santidade, que o Beato Álvaro del Portillo tinha pedido para São Josemaría Escrivá (Álvaro del Portillo, Entrevista sobre o Fundador do Opus Dei, p. 18).

D. Montini e Josemaría Escrivá tiveram a oportunidade de se encontrar pela primeira vez em 1946, por ocasião da primeira viagem do fundador do Opus Dei a Roma. São Josemaria recordou durante toda a sua vida, e disse-o repetidamente, que D. Montini foi a primeira mão amiga que encontrou à sua chegada a Roma, e teve sempre por ele um afeto cordial.

24 de Janeiro de 1964

Quando Josemaría Escrivá Quando foi recebido em audiência por Paulo VI, ficou profundamente impressionado por ver no Santo Padre o rosto amável que tinha encontrado nos gabinetes do Vaticano na sua primeira viagem a Roma.

Na carta que lhe escreveu poucos dias depois dessa entrevista, assim se exprime: "Parecia-me que estava a ver de novo o sorriso amável, e a ouvir de novo as palavras amáveis de encorajamento - foram as primeiras que ouvi no Vaticano - de Sua Excelência D. Montini, no já longínquo ano de 1946: mas agora era Pedro quem sorria, quem falava, quem abençoava! O texto desta carta encontra-se em A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, p. 574).

São simples lembretes da história recente que testemunham a categoria humana

Sr. Francisco Varo Pineda
Diretor de Investigação da Universidade de Navarra.
Professor de Sagrada Escritura na Faculdade de Teologia.

Carlo Acutis, um santo adolescente: a história do santo padroeiro da Internet

Carlo Acutis, um jovem muito peculiar

A história da Carlo Acutis é extraordinário. Nascido em 3 de maio de 1991 no seio de uma família abastada de Londres - porque os seus pais italianos trabalhavam lá - morreu em 12 de outubro de 2006, muito rapidamente, vítima de leucemia mieloide aguda.

Um génio da informática, mas também um rapaz particularmente devoto, apesar de a sua família não o ser - a sua mãe dizia que ele só tinha ido à missa na comunhão, no crisma e no casamento - Carlo não só viveu uma vida cristã, mas também muito devota. utilizou as redes para criar uma exposição virtual dos milagres da Eucaristia no mundo. E sempre graças ao seu computador, no qual ele costumava jogar videojogos, como todos os rapazes, elaborou um esboço do rosário que incluía os mistérios da luz.

Depois de um breve período a viver em Londres, onde teve uma ama polaca, Beata, uma grande admiradora de João Paulo II Ele mudou-se com a sua família para Milão, onde frequentou pela primeira vez uma escola católica e, pouco antes da sua morte, uma escola secundária dirigida pelos Jesuítas. Lá ele frequentou pela primeira vez uma escola católica, e pouco antes da sua morte, uma escola secundária gerida pelos Jesuítas.

Desde que recebeu a sua primeira comunhão aos 7 anos de idade - antes do seu tempo porque o exigia - nunca faltou ao seu compromisso diário com a missa. Ele rezava o tempo todo, ia confessar-se e pedia aos seus pais para o levarem em peregrinação a lugares de santos e lugares de milagres na Eucaristia, que ele chamou de "uma auto-estrada para o céu".

Como a sua família também tinha uma casa em Assis, ele costumava passar muito tempo na cidade de São Francisco, o santo padroeiro da Itália, que deu o nome do Papa argentino. Carlo gostava tanto de Assis que antes da sua morte ele expressou o seu desejo de ser enterrado ali.

Carlo Acutis um adolescente do nosso tempo

"Carlo não era um Franciscano. Ele era simplesmente um adolescente do nosso tempo, apaixonado por Jesus. -e especialmente o Eucaristia- e muito devoto de Maria, especialmente na prática do rosário. Mas em Assis ele respirou o carisma de São Francisco", escreveu o bispo de Assis, Domenico Sorrentino, num livro intitulado Originais, e não fotocópias, uma frase atribuída a Carlo, um rapaz que certamente nadou contra a maré. Ele vivia simplesmente, zangava-se se a sua mãe lhe comprasse um segundo par de treinadores ou roupas de marca, e costumava ajudar numa sopa dos pobres em Milão.

O milagre no Brasil

A sua causa de beatificação começou em 2013. Em julho de 2018, o Papa Francisco declarou-o Venerável, um título concedido pela Igreja Católica àqueles que, pela prática de virtudes exercidas durante a vida, são considerados dignos de veneração pelos fiéis. Mais tarde, foi atribuído a Carlo um milagre por sua intercessão, passo indispensável para a sua beatificação. Esta teve lugar no Brasil, no sétimo aniversário da sua morte, a 12 de outubro de 2013, em Campo Grande, capital do Estado de Mato Grosso do Sul.

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O Cardeal Agostino Vallini com Andrea Acutis, o pai de Carlo Acutis, um adolescente italiano que morreu aos 15 anos de leucemia mieloide aguda, foi beatificado numa cerimónia em Assis.

Aí, um rapaz de 6 anos foi inexplicavelmente curado de uma anomalia grave no pâncreas de que sofria desde o nascimento. "O Padre Marcelo Renório convidou os paroquianos a rezar uma novena e colocou um pedaço da T-shirt de Carlo no pequeno doente, que no dia seguinte começou a comer e cujo pâncreas estava de repente saudável. sem que os cirurgiões o tenham operado", disse a sua mãe, Antonia Salzano, numa entrevista com o Corrierre della Sera , na qual ela disse que também recebeu sinais milagrosos do seu filho-bebé.

"Carlo previu que eu voltaria a ser mãe, mesmo que estivesse prestes a fazer 40 anos. E em 2010, quando já tinha 43 anos, dei à luz gémeos, Michele e Francesca", disse ela, salientando que quando de repente ficou doente em 2006, Carlo ofereceu o seu sofrimento ao Papa Bento XVI e à Igreja, assim como "ir directamente para o paraíso sem passar pelo purgatório". O futuro Beato, de facto, também tinha um grande sentido de humor e viveu a sua fase final com grande serenidade.

"Carlo encarna a santidade dos nativos digitais", explicou no seu livro o bispo Sorrentino, que deixou claro que não era adepto das relações virtuais e que era também um grande catequista. Reflexo disso é o facto de o empregado doméstico que trabalhava na sua família, Rajesh, ter decidido, graças a ele, converter-se do hinduísmo ao catolicismo. "Foi o Carlo, com o seu entusiasmo, as suas explicações, os seus filmes, que me deu o desejo de me tornar cristão e de ser batizado", testemunhou Rajesh na causa de beatificação.

"Carlo sabia como falar de Jesus e dos sacramentos de uma forma que tocava o seu coração."O Bispo Sorrentino, que no seu livro traçou um paralelo entre este adolescente e São Francisco de Assis, sublinhou que o seu corpo em 2019 foi transferido do cemitério da cidade para o Santuário da Expoliação, na igreja de Santa Maria Maggiore, a antiga catedral de Assis. Foi aí que o jovem Francisco se despojou, até à nudez, de todos os bens do mundo, a fim de se entregar inteiramente a Deus e aos outros.

relicario corazón de carlo acutis

O corpo de Carlo

Dado que nos últimos dias circularam nos meios de comunicação social algumas versões impróprias, Sorrentino explicou há alguns dias que não é verdade que o corpo do futuro Beato tenha sido encontrado incorrupto. "No momento da exumação do cemitério de Assis, que teve lugar a 23 de janeiro de 2019, com vista à transferência para o santuário, foi encontrado no estado normal de transformação próprio da condição cadavérica", disse.

"No entanto, não muitos anos depois da inumação, o corpo, ainda transformado, mas com as várias partes ainda na sua conexão anatómica, foi tratado com as técnicas de conservação e integração que habitualmente se praticam para expor com dignidade à veneração dos fiéis os corpos dos beatos e dos santos", disse.

Foi uma operação que foi realizada "com arte e amor", disse o Bispo Sorrentino, que mencionou a "reconstrução particularmente bem sucedida do rosto através de uma máscara de silicone". O prelado detalhou também que graças a um tratamento especial foi possível recuperar a "preciosa" relíquia do coração, que será usada neste sábado, dia da beatificação.

Em Christus vivit (Cristo vive), a exortação apostólica que escreveu aos jovens após o sínodo que lhes foi dedicado em março do ano passado, o Papa Francisco fez uma menção especial a Carlo Acutis. "É verdade que o mundo digital pode colocá-lo em risco de egocentrismo, isolamento ou prazer vazio. Mas não se esqueça que há jovens que também são criativos e por vezes brilhantes nestas áreas. Isto é o que o venerável jovem Carlo Acutis costumava fazer.", escreveu no n.º 104.

carlo acutis tumba

"Ele sabia muito bem que estes mecanismos de comunicação, publicidade e redes sociais podem ser usados para nos tornar adormecidos, dependentes do consumo e das novidades que podemos comprar, obcecados com o tempo livre, fechados na negatividade. Mas soube utilizar as novas técnicas de comunicação para transmitir o Evangelho, para comunicar valores e beleza."Ele continuou.

Acutis faleceu a 12 de outubro de 2006 (dia da festa do Nossa Senhora do Pilar em Espanha e na América Latina) e chegou aos altares com a sua beatificação em 10 de outubro de 2020. 

Elisabetta PiquéCorrespondente do La Nación em Itália e no Vaticano. Licenciado em Ciências Políticas com especialização em Relações Internacionais.

Publicado originalmente em A Nação.

7 de outubro, festa da Virgem do Rosário

No dia da Nossa Senhora do RosárioNo dia 7 de outubro, a Igreja convida-nos a fazer algo muito especial: rezarmos juntos o Santo Rosário. Esta oração não só nos liga aos momentos mais importantes da vida de Jesus, mas também nos dá a oportunidade de rezar por aqueles que mais precisam.

A partir da Fundação CARF queremos convidar todos a utilizar esta poderosa oração, que São Josemaria definiu em Caminho, ponto 558, da seguinte forma: "O Santo Rosário é uma arma poderosa. Use-a com confiança e maravilhar-se-á com o resultado".

O convite centra-se na união da Virgem Maria com os sacerdotes e as futuras vocações. Ao rezar o Santo Rosário, não só rezamos pelas nossas necessidades e pelas dos outros, mas também apoiamos aqueles que dão a sua vida a Deus. Hoje, mais do que nunca, a sua oração pode ser o impulso que os futuros sacerdotes e religiosos diocesanos precisam para avançar no seu caminho de formação.

Virgen del Roario

Origem da Virgem do Rosário

A Festa da Virgem do Rosário tem a sua origem no século XVI, ligada à Batalha de Lepanto (7 de outubro de 1571). Nessa altura, o Papa São Pio V pediu aos cristãos que rezassem o terço para pedir a intercessão da Virgem Maria contra a ameaça do Império Otomano. Após a vitória da frota cristã, a Igreja atribuiu este triunfo à proteção da Virgem e instituiu esta festa em sua honra. Inicialmente denominada Festa de Nossa Senhora das Vitórias, foi mais tarde rebaptizada pelo Papa Gregório XIII, em 1573, como Festa da Virgem do Rosário, recordando-nos o poder desta oração e a proteção constante de Maria.

Nesta data significativa, a Fundação CARF convida-o a unir-se em oração, rezando o Santo Rosário pelos nossos sacerdotes e vocações. Pedimos a Nossa Senhora que proteja e guie aqueles que responderam generosamente ao chamamento para servir Deus e a Igreja. Como nos recorda o Papa Francisco, "o Rosário é a oração dos humildes, daqueles que confiam plenamente no amor da Mãe de Deus".

Ao rezar o terço, sentimos que podemos aproximar-nos da vida de Jesus através de MariaA sua intercessão é um caminho cheio de amor e de ternura. Ela, com o seu cuidado materno, guia-nos sempre até ao seu Filho, escutando as nossas petições e apresentando-lhas.

Desenvolvimentos litúrgicos e devocionais

A celebração foi alargada a toda a Igreja pelo Papa Clemente XI em 1716 e fixada definitivamente a 7 de outubro por São Pio X em 1913. O Rosário consolidou-se como uma oração popular, promovida por várias ordens religiosas e papas ao longo dos séculos, destacando o seu papel na meditação dos mistérios da vida de Cristo e na intercessão da Virgem Maria.

Eventos populares e culturais

Atualmente, a festa da Virgem do Rosário é celebrada em várias partes do mundo com procissões, missas solenes e actividades culturais. Em Espanha, localidades como Torre Pacheco e Soto del Real comemoram esta data com eventos religiosos e festivos que reflectem a devoção popular. Estas celebrações vão desde desfiles e concertos a actividades de solidariedade e culturais, demonstrando a validade e o enraizamento desta tradição mariana.

A Virgem do Rosário é também a padroeira de numerosas localidades de Espanha, como Algámitas, Brenes, Burguillos, El Cuervo, Fuentes de Andalucía, La Lantejuela, Lora de Estepa, El Madroño, Marchena, Martín de la Jara, Los Molares, Las Pajanosas, El Rubio, Sanlúcar la Mayor, Santiponce, El Saucejo e Villanueva de San Juan. Nestas comunidades, a devoção exprime-se através de confrarias, retábulos de rua e outras expressões populares que mantêm viva a tradição do Rosário.

Virgen del Rosario

Significado espiritual

A festa de Nossa Senhora do Rosário não só comemora uma vitória histórica, mas também convida os fiéis a aprofundar a sua vida espiritual através da oração e da meditação. O Rosário é um instrumento para contemplar os mistérios da fé cristã e reforçar a sua relação pessoal com Deus e a Virgem Maria.

Para além disso, esta devoção tem sido uma fonte de inspiração e consolação em momentos de dificuldade, recordando aos crentes a importância da fé e da oração constante. Nossa Senhora do Rosário é vista como guia e protetora, intercedendo pelas necessidades dos fiéis e acompanhando-os no seu caminho espiritual.

Reflexão espiritual

A festa de Nossa Senhora do Rosário convida os fiéis a aprofundar a oração e a meditação dos mistérios da fé. O Rosário, como instrumento espiritual, oferece uma forma de contemplar a vida de Cristo e de procurar a intercessão de Maria para as necessidades pessoais e comunitárias. Num mundo marcado por desafios e mudanças, esta devoção oferece consolação e orientação espiritual.

Em conclusão, a celebração de 7 de outubro em honra de Nossa Senhora do Rosário é uma ocasião para renovar a fé, recordar a história e reforçar a comunidade através da oração e da devoção. É um testemunho da influência duradoura de Maria na vida dos crentes e do seu papel de intercessora e guia espiritual.