A Igreja Católica russa adquire a sua primeira propriedade em São Petersburgo
A Igreja Católica possui agora a sua primeira propriedade em São Petersburgo graças a um padre espanhol Aleksander Burgosda diocese de Valladolid.
Em 2021, obteve a aprovação do Vaticano para construir o primeiro santuário dedicado a Nossa Senhora de Fátima na Rússia e, no início do ano, conseguiu fechar a compra da casa em que estava a arrendar. Desta forma, após a revolução comunista do início do século XX, esta casa tornou-se a primeira propriedade da Igreja Católica na Rússia.
Com mais de 15 anos de trabalho pastoral em São Petersburgo, o P. Aleksander Burgos, conhecido em russo como Otests Aleksandertem trabalhado incansavelmente para concretizar estes projectos e continua a procurar recursos para a construção do primeiro santuário russo dedicado a Nossa Senhora de Fátima.
Formado em Roma para servir os católicos de rito bizantino, o Padre Aleksander é atualmente pároco de uma igreja de rito bizantino em São Petersburgo. Depois de registar a paróquia e apresentar a iniciativa, a Santa Sé deu luz verde à construção do santuário.
O Bispo Joseph WerthO Vaticano, administrador apostólico de Novosibirsk e primaz da Igreja Católica Bizantina Russa, informou o Vaticano sobre o projeto, que recebeu a sua aprovação em 2021.
O santuário será de rito católico bizantino, mas estará aberto a todos os cristãos, independentemente do seu rito, e às pessoas de boa vontade interessadas em participar em peregrinações marianas.
Construção de um santuário de Fátima na Rússia
A 13 de julho de 1917, em Fátima, durante a terceira aparição da Santíssima Virgem aos pastorinhos, Nossa Senhora falou-lhes da Rússia. Afirmou que a Rússia espalharia os seus erros por todo o mundo, mas que acabaria por se converter e o seu Coração Imaculado triunfará.
Acrescentou que voltaria a pedir a consagração da Rússia ao seu Imaculado Coração, o que veio a acontecer alguns anos mais tarde: a 13 de junho de 1929 apareceu à Irmã Lúcia, em Tuy, e pediu-lhe que o Santo Padre consagrasse a Rússia ao seu Imaculado Coração.
Imagem de Nossa Senhora de Fátima de São Petersburgo.
Como já é sabido São João Paulo II fez essa consagração em 25 de março de 1984 Desde então, foram construídas mais de 20.000 igrejas na Rússia e mais de Cerca de 70 por cento dos seus habitantes foram baptizados.
Embora as consequências do comunismo ateu continuem a ser enormes e a percentagem de fiéis seja reduzida, já não se pode dizer que seja um país ateu, mas sim um país religioso que favorece a prática da religião. Neste sentido, podemos dizer que A Rússia tornou-semas não na sua totalidade.
Para que os próprios russos, especialmente os católicos, possam agradeça ao Imaculado Coração de Maria e para ajudar o triunfo desse Coração a realizar-se plenamente, existe este projeto de construção de um santuário de Fátima em São Petersburgo.
O projeto foi autorizado, após consulta da Santa Sé, pelo Bispo Joseph Werth, Ordinário para os católicos de rito oriental em toda a Rússia.
Para mais informações sobre o Santuário de Fátima em São Petersburgo, pode aceder ao site oficial aqui: fatimarus.com
Fotografia do Padre Aleksander Burgos.
Entrevista com Aleksander Burgos
Alejandro Burgos-Velasco nasceu em Valladolid, Espanha, mas é atualmente mais conhecido como Otests AleksanderAlexander, ou Padre Alexander em russo, porque vive em São Petersburgo há 22 anos.
É uma transferência que ele próprio pediu, quando lhe disseram que eram precisos padres para ir para o Cazaquistão: "Disseram-me que precisávamos de padres para ir para o Cazaquistão".Ofereci-me para ir para o Cazaquistão. Mas isso não resultou. Como já tinha falado longamente com o meu bispo, não José [Delicado Baeza], de Valladolid, disse-lhe eu: "O que é que eu faço agora?". Então concordámos em ir para a Rússia.
Desta forma simples, mas ao mesmo tempo impressionante, este padre trocou o sol de Espanha pela neve da Rússia. Antes de aterrar em S. Petersburgo, Alexandre fez uma breve paragem em Roma para receber a bênção de João Paulo IIpara esta aventura.
O Domingo de Ramos é o último domingo antes do Tríduo da Páscoa. Também lhe chamamos Domingo da Paixão.
Esta é uma festa cristã da paz. Os ramos, com o seu antigo simbolismo, recordam-nos agora o pacto entre Deus e o seu povo. Confirmado e estabelecido em Cristo, pois Ele é a nossa paz.
Na liturgia da nossa Santa Igreja Católica, lemos hoje estas palavras de profunda alegria: os filhos dos hebreus, portadores de ramos de oliveira, saíram ao encontro do Senhor, gritando e dizendo: "Glória no mais alto!
Enquanto Jesus Quando ele passou, Lucas diz-nos que as pessoas espalharam as suas vestes na estrada. E quando estavam perto da descida do Monte das Oliveiras, os discípulos em grande número, vencidos de alegria, começaram a louvar a Deus com grande voz por todas as maravilhas que tinham visto: Bendito seja o Rei que vem em nome do Senhor, paz no céu e glória nas alturas.
"Por obras de serviço, podemos preparar para o Senhor um triunfo maior do que o da sua entrada em Jerusalém". São Josemaría Escrivá
História e origem do Domingo de Ramos
Neste dia, os cristãos comemoram a entrada de Cristo em Jerusalém para consumar o seu Mistério Pascal. Por esta razão, dois Evangelhos foram lidos há muito tempo na Santa Missa deste dia.
Como o Papa Francisco explica, "esta celebração tem um duplo sabor, doce e amargo, alegre e triste, porque nela celebramos a entrada do Senhor em Jerusalém, aclamada pelos seus discípulos como rei, enquanto ao mesmo tempo o relato evangélico da sua paixão é solenemente proclamado. Assim o nosso coração sente aquele contraste doloroso e experimenta em alguma medida o que Jesus sentiu no seu coração naquele dia, o dia em que ele se alegrou com os seus amigos e chorou sobre Jerusalém".
É no Domingo de Ramos, quando o Senhor inicia a semana decisiva para a nossa salvação, que S. Josemaria recomenda que "deixemos de lado considerações superficiais, vamos ao que é central, ao que é verdadeiramente importante". Veja: o que devemos visar é ir para o céu. Se não, nada vale a pena. Para ir para o céu, a fidelidade à doutrina de Cristo é indispensável. Para sermos fiéis, é indispensável perseverar com constância na nossa luta contra os obstáculos que se opõem à nossa felicidade eterna...".
As folhas de palma, escreve Santo Agostinho, são um símbolo de homenagem, porque significam a vitória. O Senhor estava prestes a conquistar, morrendo na Cruz. Ele ia triunfar, no sinal da Cruz, sobre o Diabo, o príncipe da morte.
Ele vem para nos salvar; e somos chamados a escolher o seu caminho: o caminho do serviço, da doação, do esquecimento de si mesmo. Podemos partir por este caminho parando durante estes dias para olhar para o Crucifixo, que é a "sede de Deus". O Papa Francisco.
O significado do Domingo de Ramos
O bispo Javier Echevarría faz-nos ver o sentido cristão desta festa: "Nós, que não somos nada, somos muitas vezes vaidosos e arrogantes: procuramos sobressair, chamar a atenção; procuramos ser admirados e elogiados pelos outros. O entusiasmo das pessoas não costuma durar muito tempo. Alguns dias mais tarde, aqueles que o acolheram com vivas clamarão pela sua morte. E nós, deixar-nos-emos levar por um entusiasmo passageiro? Se nestes dias notamos a vibração divina da graça de Deus, passando por perto, deixemos espaço para ela nas nossas almas.Vamos espalhar os nossos corações no chão, em vez de palmas ou ramos de oliveira. Sejamos humildes, mortificados e compreensivos para com os outros. Esta é a homenagem que Jesus espera de nós."
Assim como o Senhor entrou na Cidade Santa nas costas do burro", diz Bento XVI, "assim a Igreja sempre o viu vir novamente com a humilde aparência de pão e vinho".
A cena do Domingo de Ramos repete-se, de certo modo, na nossa vida. Jesus aproxima-se da cidade da nossa alma nas costas do ordinário: na sobriedade dos sacramentos; ou nas suaves sugestões, como as que S. Josemaria assinalou na homilia desta festa: "vive pontualmente o cumprimento do teu dever; sorri a quem precisa, ainda que a tua alma esteja em sofrimento; dedica, sem tréguas, o tempo necessário à oração; vem em auxílio de quem te procura; pratica a justiça, estendendo-a com a graça da caridade".
O Papa Francisco salienta que nada poderia deter o entusiasmo pela entrada de Jesus; que nada nos impeça de encontrar nele a fonte da nossa alegria, da alegria autêntica, que permanece e dá paz; porque só Jesus nos salva dos laços do pecado, da morte, do medo e da tristeza.
Quem quer que receba Jesus com humildade e simplicidade, então leva-o para todo o lado.
Domingo de Ramos na Bíblia
A liturgia do Domingo de Ramos coloca este cântico nos lábios dos cristãos: Levantai os vossos lintéis, ó portais; levantai os vossos lintéis, ó portas antigas, para que o Rei da glória possa entrar.
Primeiro Evangelho do Domingo de Ramos (Lucas 19,28-40)
Dito isto, ele caminhou à frente deles até Jerusalém. E quando se aproximou de Betfagé e Betânia, junto ao monte chamado Monte das Oliveiras, enviou dois discípulos, dizendo -Vá para a aldeia em frente; quando entrar nela, encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o para dentro. E se alguém lhe perguntar porque é que o está a desatar, dir-lhe-á: 'Porque o Senhor tem necessidade disso'. Os enviados foram e encontraram-no tal como ele lhes tinha dito. Quando desamarraram o burro, os seus senhores disseram-lhes: -Por que está a desamarrar o burro? -Porque o Senhor precisa disso", responderam eles. Eles levaram-no a Jesus. E atiraram as suas capas para o burro e obrigaram Jesus a cavalgar sobre ele. Enquanto ele continuava, eles espalhavam os seus mantos ao longo da estrada. Ao aproximar-se, enquanto descia o Monte das Oliveiras, toda a multidão de discípulos, cheia de alegria, começou a louvar a Deus em voz alta por todas as maravilhas que tinham visto, dizendo: "Eu vi um grande número de maravilhas! Abençoado seja o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no céu e glória nas alturas! Alguns dos fariseus da multidão disseram-lhe: "Mestre, repreenda os seus discípulos. Ele disse-lhes: "Digo-vos, se eles ficarem calados, as pedras vão gritar.
Evangelho do Domingo de Ramos (Marcos 11, 1-10)
Ao aproximar-se de Jerusalém, de Betfagé e Betânia, junto ao Monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos e disse-lhes: -Vá para a aldeia oposta a si, e assim que entrar nela encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o de volta. E se alguém lhe disser: "Porque está a fazer isto?", diga-lhe: "O Senhor precisa dele, e ele vai trazê-lo de volta imediatamente. Eles foram embora e encontraram um burro amarrado por um portão no exterior num cruzamento, e desamarraram-no. Alguns dos que estavam lá disseram-lhes: -O que está a fazer para desamarrar o burro? Eles responderam-lhes como Jesus lhes tinha dito, e eles permitiram que o fizessem. Depois trouxeram o burro até Jesus, atiraram-lhe os seus mantos e ele montou nele. Muitos espalharam as suas capas na estrada, outros os ramos que cortaram dos campos. Aqueles que foram antes e aqueles que seguiram atrás gritaram: -Bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é o Reino do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas, bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas. E entrou em Jerusalém para o Templo; e, tendo observado tudo cuidadosamente, saiu para Betânia com os doze, como se fosse ao entardecer.
"Há centenas de animais mais bonitos, mais habilidosos e mais cruéis. Mas Cristo olhou para ele, o burro, para se apresentar como rei ao povo que o aclamava. Pois Jesus não sabe o que fazer com a astúcia calculista, com a crueldade dos corações frios, com a beleza vistosa mas oca. Nosso Senhor valoriza a alegria de um coração gentil, o passo simples, a voz sem falsidade, os olhos claros, o ouvido atento à sua palavra de afecto. Assim ele reina na alma".
São Josemaría
As procissões de Domingo de Ramos
A tradição de celebrar o Domingo de Ramos tem centenas de anos. Durante séculos, a bênção das oliveiras tem sido parte deste festival, assim como as procissões, A Santa Missa e a recontagem da Paixão de Cristo durante a mesma. Hoje em dia são celebrados em muitos países.
Os fiéis que participam na procissão de Jerusalém, que remonta ao século IV, Eles também carregam ramos de palmeira, oliveiras ou outras árvores nas mãos e cantam canções de Domingo de Ramos.. Os sacerdotes carregam ramos e lideram os fiéis.
Em Espanha, um alegre Procissão de Domingo de Ramos comemora a entrada de Jesus em Jerusalém. Reunidos, cantamos hosanna e acena com as palmas das mãos como um gesto de louvor e boas-vindas.
Os ramos de oliveira recordam-lhe que a Quaresma é um tempo de esperança e de renovação da fé em Deus. São atribuídos como sendo um símbolo da vida e ressurreição de Jesus Cristo.. Eles também recordam a fé da Igreja em Cristo e a sua proclamação como Rei do Céu e da Terra.
No final da peregrinação, é costume colocar as palmas das mãos abençoadas ao lado das cruzes nas nossas casas como lembrança da vitória de Jesus na Páscoa.
Estas mesmas oliveiras serão preparadas para a quarta-feira de cinzas seguinte. Para esta importante cerimónia, são queimados os restos das palmas das mãos abençoadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Estas são aspergidas com água benta e depois perfumadas com incenso.
Canções para o Domingo de Ramos
Pequena lista de canções recomendadas para as celebrações do Domingo de Ramos
Canção procissão: YOU WILL REIGN
Canção de entrada: HOSANNA, HOSANNA
Do Salmo 21: MEU DEUS, MEU DEUS, POR QUE VOCÊ MESMO FORAQUECEU?
Aclamação perante o Evangelho: HONRA E GLÓRIA A VOCÊ, SENHOR JESUS
Sexta-feira das Dores: um caminho de fé na Semana Santa
No pórtico de entrada do Páscoao Sexta-feira das Dores marca uma antecâmara profundamente espiritual que nos convida a contemplar o sofrimento silencioso e amoroso da nossa mãe, a Virgem Maria. Este dia, celebrado na sexta-feira que precede o Domingo de Ramos, torna-se uma oportunidade para se aproximar do coração de uma mãe que acompanha a via-sacra do seu Filho. Em muitas paróquias, a Via Sacra é substituída pela Via Matriz, que contempla os sofrimentos de Maria.
O chamado Sete Dores da Virgem Maria são uma devoção secular que convida a meditar sobre os momentos mais dolorosos de Maria com Jesus. Através desta meditação, os fiéis encontram uma ponte para ligar o seu próprio sofrimento à esperança cristã.
As sete dores da Virgem Maria
1) A profecia de Simeão
Quando Maria apresenta Jesus no templo, Simeão anuncia-lhe que "uma espada trespassará a sua alma". Esta primeira dor abre o coração de Maria a um futuro incerto, cheio de provações, onde tudo nela é Fé e Esperança no seu Filho, como no seu primeiro grande sim à Encarnação.
Mestre da caridade. Recordemos a cena da apresentação de Jesus no templo. O velho Simeão "disse a Maria, sua Mãe: "Eis que este menino está destinado à ruína e à ressurreição de muitos em Israel e a ser alvo de contradição, o que será para ti uma espada que trespassará a tua própria alma, para que se revelem os pensamentos escondidos no coração de muitos". O imenso amor de Maria pela humanidade torna verdadeira nela a afirmação de Cristo: "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida pelos seus amigos".
Em plena Semana Santa, esta passagem recorda-nos que a fé nem sempre é sinónimo de certeza, mas de confiança no meio da escuridão.
2) O voo para o Egito
Maria e José devem fugir para o Egito para proteger o menino Jesus da ameaça de Herodes. Esta cena fala-nos da dor da instabilidade, do abandono da própria terra e do medo pela vida de uma criança. A Virgem Maria torna-se a imagem de todas as mães que devem deixar tudo por amor.
Depois de ter partido, um anjo do Senhor apareceu a José num sonho e disse-lhe: "Levanta-te, toma o menino e a sua mãe e foge para o Egito; fica lá até que eu te diga, porque Herodes vai procurar o menino e vai destruí-lo. Levantou-se, tomou o menino e a mãe durante a noite e foi para o Egito. Ficou lá até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que o Senhor tinha anunciado pelo profeta quando disse: "Do Egito chamei o meu filho" (Mt 2,13-15).
Maria cooperou com a sua caridade para que os fiéis pudessem nascer na Igreja, membros daquela Cabeça da qual ela é, de facto, a mãe segundo o corpo. Como Mãe, ela ensina; e, também como Mãe, as suas lições não são ruidosas. É necessário ter na alma uma base de refinamento, um toque de delicadeza, para compreender o que ela nos manifesta, mais do que com promessas, com actos.
3) O Menino Jesus perdido no templo
Durante três dias, Maria e José procuram Jesus, que tinha ficado no templo. A angústia da perda e a impotência perante o que não se compreende são emoções humanas que todos nós experimentámos. A Virgem Maria assume-as com fé e humildade.
O Evangelho da Santa Missa recordou-nos a cena comovente de Jesus, que fica em Jerusalém a ensinar no templo. Maria e José fizeram toda a viagem, perguntando a parentes e conhecidos. Mas, como não o encontraram, regressaram a Jerusalém para o procurar. "A Mãe de Deus, que avidamente procurou o seu filho, perdido sem culpa sua, que experimentou a maior alegria em encontrá-lo, ajudar-nos-á a refazer os nossos passos, a rectificar o que é necessário quando, através da nossa leveza ou pecados, falhamos em distinguir Cristo. Assim alcançaremos a alegria de O abraçar novamente, para lhe dizer que não O perderemos mais (Amigos de Deus, 278).
4) Maria encontra Jesus no caminho do Calvário
Na Via Dolorosa, Maria encontra o seu Filho a carregar a cruz. Não pode impedir o sofrimento, mas está lá. Esta cena, tão representativa nas procissões da Semana Santa, fala-nos do valor da presença, de estar com os que sofrem, mesmo que não possamos mudar o seu destino.
Dificilmente Jesus ressuscitou da sua primeira queda quando encontra a sua Mãe no caminho por onde ele passa.
Com imenso amor Maria olha para Jesus, e Jesus olha para a sua Mãe; os seus olhos encontram-se, e cada coração derrama a sua própria tristeza no outro. A alma de Maria está inundada de amargura, na amargura de Jesus Cristo.
Ó você que passa na estrada, olhe e veja se há alguma tristeza comparável à minha tristeza (Lam I, 12).
Mas ninguém repara, ninguém repara; só Jesus.
A profecia de Simeão cumpre-se: uma espada trespassará a sua alma (Lc II,35).
Na escura solidão da Paixão, Nossa Senhora oferece ao seu Filho um bálsamo de ternura, de união, de fidelidade; um sim à vontade divina.
De mãos dadas com Maria, você e eu queremos também consolar Jesus, aceitando sempre e em tudo a vontade do seu Pai, do nosso Pai.
Só assim saborearemos a doçura da Cruz de Cristo e abraçá-la-emos com a força do amor, levando-a em triunfo por todos os caminhos da terra. Estação IV Via-Sacra.
5) A crucificação e a morte de Jesus
O coração de Maria parte-se ao ver o seu Filho morrer na cruz. Esta dor resume o maior sacrifício, o sacrifício do amor que não se detém. A Virgem Maria mantém-se firme na fé. Na Sexta-feira das Dores, esta imagem adquire uma força especial, recordando-nos que a esperança cristã nasce na cruz.
Junto à cruz de Jesus, estavam a sua mãe e a irmã da sua mãe, Maria de Cléofas e Maria Madalena. Quando Jesus viu a sua mãe e o discípulo que ele amava ao lado dela, disse à sua mãe: "Mulher, eis o teu filho. Depois disse ao discípulo: "Olha para a tua mãe". E, a partir dessa hora, o discípulo tomou-a para si. Depois disso, quando Jesus soube que tudo estava consumado, para que se cumprisse a Escritura, disse: "Tenho sede". E estava ali uma vasilha cheia de vinagre; ataram uma esponja embebida no vinagre a um ramo de hissopo e puseram-lha na boca. Depois de ter tomado o vinagre, Jesus disse: "Está tudo consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito (Jo 19,25-30).
No escândalo do Sacrifício da Cruz, Santa Maria estava presente, ouvindo com tristeza Os que passavam blasfemavam, abanando a cabeça e gritando: "Tu que deitas abaixo o templo de Deus e em três dias o reedificas, salva-te a ti mesmo; se és o Filho de Deus, desce da cruz. Nossa Senhora escutou as palavras do seu Filho, juntando-se à sua dor: Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes? O que é que pode fazer? Fundir-se com o amor redentor do seu Filho, oferecer ao Pai a dor imensa - como uma espada afiada - que trespassou o seu Coração puro.
6) Jesus é descido da cruz e entregue à sua mãe.
Maria recebe nos seus braços o corpo morto de Jesus. É um momento de silêncio, de luto profundo. Abraça-o com o mesmo amor com que o recebeu ao nascer. Neste gesto está toda a ternura de uma mãe que continua a amar mesmo na morte.
Agora, estando diante daquele momento do Calvário, quando Jesus já morreu e a glória do seu triunfo ainda não se manifestou, é uma boa ocasião para examinar os nossos desejos de vida cristã, de santidade; para reagir com um acto de fé às nossas fraquezas, e confiando no poder de Deus, para resolver pôr amor nas coisas dos nossos dias. A experiência do pecado deve levar-nos à dor, a uma decisão mais madura e profunda de sermos fiéis, de nos identificarmos verdadeiramente com Cristo, de perseverarmos, custe o que custar, naquela missão sacerdotal que Ele confiou a todos os Seus discípulos sem excepção, que nos impele a ser sal e luz do mundo (Cristo Está a Passar, 96). É Cristo que passa, 96
7) Enterram o corpo de Jesus
Finalmente, Maria acompanha o seu Filho ao túmulo. A pedra fecha-se e tudo parece estar acabado. Mas a esperança bate no coração de Maria. Ela sabe que Deus cumpre as suas promessas, mesmo que agora tudo seja silêncio e escuridão.
Depois disto, José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, embora em segredo por medo dos judeus, pediu a Pilatos autorização para retirar o corpo de Jesus. Pilatos concedeu-lha. Foi, pois, retirar o corpo de Jesus. Veio também Nicodemos, aquele que tinha ido ter com ele de noite, trazendo uma mistura de mirra e aloés, com cerca de cem libras. Levaram o corpo de Jesus e envolveram-no em panos de linho e especiarias, como os judeus tinham o costume de sepultar. No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim e, nesse jardim, um túmulo novo, onde ninguém tinha sido sepultado. Como era a preparação dos judeus, e por causa da proximidade do túmulo, puseram Jesus ali (Jo 19,38-42).
Peçamos agora ao Senhor, para terminar este tempo de conversa com Ele, que nos conceda repetir com S. Paulo que "triunfamos em virtude daquele que nos amou. Por isso, estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o futuro, nem o poder, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Jesus Cristo, nosso Senhor".
A Virgem Maria como companheira de dor
Meditar sobre as Sete Dores da Virgem Maria não é ficar a remoer o sofrimento, mas descobrir uma forma de o viver com sentido. Maria não é uma figura distante, mas uma mãe que nos conhece e que experimentou o sofrimento humano. Na Semana Santa, o seu coração trespassado torna-se um refúgio para aqueles que estão a passar por provações.
O Sexta-feira das Dores é uma ocasião especial para rezar o terço A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se luz para as nossas próprias feridas. A espada que trespassa o coração de Maria pode tornar-se uma luz para as nossas próprias feridas.
Páscoa: um tempo para abrir o coração
Viver a Semana Santa é entrar no mistério do amor de Deus. E Maria, com o seu coração ferido mas cheio de fé, é a melhor guia. A sua presença discreta e corajosa em cada passo da paixão de Cristo lembra-nos que a dor não é o fim, mas o início de uma transformação.
Nesta Sexta-feira das Dores, coloquemos o nosso coração junto do coração de Maria. Escutemos o seu silêncio, aprendamos com a sua força e deixemos que a sua fé nos inspire a viver esta Semana Santa com um espírito novo.
E chega o Domingo de Ramos
O Domingo de Ramos é como que o pórtico que precede e dispõe o Tríduo Pascal: "este limiar da Semana Santa, tão próximo do momento em que a Redenção de toda a humanidade se consumou no Calvário, parece-me um momento particularmente oportuno para vós e para mim, para considerarmos de que modo Jesus Nosso Senhor nos salvou; para contemplarmos esse seu amor - verdadeiramente inefável - pelas pobres criaturas, formadas do barro da terra". (São Josemaría, Amigos de Deus, n. 110.)
Sob o nome de Noções de medicina para sacerdotes o curso é organizado, pelo quinto ano consecutivo, sob a direção do capelão do Clínica da Universidade de NavarraVicente Aparicio, e com o patrocínio do Fundação CARF.
Cerca de cinquenta padres participaram nesta atividade, que teve lugar nos dias 11 de janeiro e 8 de fevereiro de 2025.
Numa entrevista à plataforma digital OmnesO capelão do CUN, Vicente Aparicio, explicou o objetivo da conferência: "Não se trata de os padres actuarem como médicos, mas de nos ajudarem a atuar como o que somos, mas com um pouco mais de formação sobre as questões complicadas que muitas vezes enfrentamos".
Imagem AI de um padre com bata de médico.
Salientou também que, em geral, os doentes e as suas famílias valorizam profundamente a presença de sacerdotes em momentos tão difíceis e próximos da morte. As visitas e o acompanhamento espiritual são vistos como um apoio fundamental, pois trazem conforto e força tanto para o doente como para os seus entes queridos.
Este acompanhamento não só proporciona um espaço de oração e reflexão, como também gera uma atmosfera de paz e esperança no meio da angústia. As palavras de encorajamento e de bênção dos padres são vistas como um refúgio emocional e espiritual, criando uma ligação que transcende o físico e ajuda os doentes e as suas famílias a enfrentar a doença com maior serenidade.
Sessão 1: Medicina para padres, saúde e família
Esta sessão abordou soluções para os problemas familiares. O Dr. Francisco Leal Quiñones, especialista em Anestesiologia, Unidade de Reanimação e Dor, sublinhou a importância de um estilo de vida ordenado e familiar, com espaços de conversa, jogos, passeios partilhados e contacto com a natureza.
Este tipo de vida, salientou, promove o desenvolvimento das crianças, melhora a comunicação e a compreensão entre pais e filhos e contribui para o bem-estar de todos.. Existem igualmente provas científicas e empíricas que sustentam estes benefícios.
A Dra. Montse Erostarbe também interveio, apresentando propostas para garantir que a vida familiar siga as diretrizes mais adequadas durante a infância e a adolescência, assegurando assim o desenvolvimento integral das crianças.
Segundo dia: cuidados com os doentes crónicos e doenças degenerativas
Durante o dia, foram dadas orientações sobre os cuidados a prestar aos doentes com doenças crónicas e de longa duração.
Dr. Borja MonteroO especialista em Medicina Familiar e Comunitária deu orientações sobre os cuidados espirituais e o acompanhamento destes doentes.
Dra. Maria Die TrillA psicóloga clínica, especialista em psicologia clínica, partilhou estratégias para apoiar os doentes e as suas famílias.
Beatriz LuquiA assistente social explicou o apoio disponível para responder às necessidades destes doentes, indicando quem o oferece, os requisitos para aceder a ele e outros aspectos fundamentais.
A relação entre a medicina e a pastoral tem raízes profundas na história da Igreja. São Josemaría Escrivá, fundador do Opus Dei, tinha um grande amor pelos doentes e uma profunda admiração pelos profissionais da saúde.
No seu ensino, sublinhou a importância do trabalho bem feito e do serviço aos outros, valores fundamentais tanto na prática médica como no trabalho sacerdotal. Além disso, promoveu a criação da Faculdade de Medicina da Universidade de Navarra em 1954, com o objetivo de formar médicos com "grande categoria científica e elevado nível profissional".
Através de iniciativas como o Noções de medicina para sacerdotesA ligação entre a formação médica e o trabalho pastoral é reforçada, permitindo aos padres proporcionar um acompanhamento mais abrangente e empático aos doentes e às suas famílias.
Em entrevista à Omnes, Vicente Aparicio sublinhou a importância desta formação para os padres: "eles não estão lá apenas para dar os sacramentos, mas também para acompanhar, ouvir e consolar. Encontramo-nos muitas vezes em situações médicas complexas e ter noções básicas permite-nos ser um apoio mais eficaz para os doentes e as suas famílias".
Marta Santín, jornalista especializado em religião.
5 passos para incluir a Fundação CARF no seu testamento solidário
O testamento de mão comum é um tipo de documento jurídico em que uma pessoa singular ou colectiva faz um testamento de mão comum. parte ou a totalidade da sua herança a uma instituição da Igreja, uma causa caritativa, uma organização sem fins lucrativos (como a Fundação CARF), uma ONG ou uma instituição de ajuda social.
O seu objetivo é contribuir para uma causa altruísta após a morte. Este tipo de testamento solidário permite ao testador deixar um legado com impacto social, assegurando que os seus bens são utilizados para apoiar iniciativas que reflectem os seus valores e compromissos religiosos ou éticos.
Incluir a Fundação CARF no seu testamento é uma forma especial de apoiar a formação de sacerdotes diocesanos e seminaristas em todo o mundo, assegurando que possam continuar a sua preparação para levar o Evangelho a todos os cantos da terra, ajudando a manter a Pontifícia Universidade da Santa Cruz e as Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra, bem como os seminários e colégios onde vivem os seminaristas e sacerdotes que beneficiam da sua generosidade. Se está a considerar esta possibilidade, aqui explicamos-lhe como fazê-lo em cinco passos simples.
1) Reflicta e informe-se sobre as instituições que fazem a sua vontade solidária de forma responsável
É um ato de responsabilidade e generosidade dedicar algum tempo a decidir o que fazer com o património acumulado ao longo da vida.
Partilhar esta reflexão com familiares ou pessoas da sua confiança ajudá-lo-á a tomar a melhor decisão. Na Fundação CARF, podemos aconselhá-lo para que o seu testamento reflicta fielmente os seus desejos e contribua para a missão universal da Igreja.
Lembre-se que o testamento de mão comum não afecta os direitos dos seus herdeiros legítimos, mas permite que uma parte do seu património reverta a favor de uma causa em que acredita.
2) Dirija-se ao notário: que informações devo levar para fazer o meu testamento de mão comum?
O notário certificar-se-á de que o seu será elaborada em conformidade com a lei e reflectem exatamente os seus desejos. Para simplificar todo o processo, é aconselhável transportar:
Documento de identidade (DNI, NIE ou passaporte válido).
Lista dos bens que pretende incluir no seu testamento.
Decisão clara sobre os beneficiários, indicando a parte do seu património que pretende deixar à Fundação CARF.
Corrija os dados da Fundação CARF para evitar erros administrativos. Os dados de identificação necessários para incluir a Fundação CARF no testamento ou legado de solidariedade são CENTRO ACADÉMICO ROMANO FUNDACIÓN. CIF: G-79059218. Calle Conde de Peñalver, 45. Entreplanta, Oficina 1. 28006 Madrid.
Instruções específicas, se pretender que o seu legado tenha uma utilização específica no âmbito da missão da fundação.
Se decidir incluir a Fundação CARF, o notário assegurará que tudo está devidamente formalizado e que a sua generosidade se traduz num impacto real e sustentado a longo prazo. tempo.
3) Guarde uma cópia: como posso certificar-me de que o meu testamento está acessível quando necessário?
Após a assinatura do testamento de mão comum, é importante que guarde uma cópia num local seguro e que responde a alguémde confiança sobre a sua existência e localização.
Também pode optar por digitalizar o documento, lembrando sempre que o documento juridicamente válido será o original assinado perante um notário.
4) Diga à Fundação CARF: porque é que é importante informar-nos?
Envolva a Fundação CARF da sua decisão permite-lhe podemos garantir o cumprimento do seu testamento no futuro. Também o podemos aconselhar sobre a melhor forma de canalizar o seu legado caritativo e maximizar o seu impacto.
Esta comunicação ajuda-nos a planear melhor a utilização dos recursos, assegurando que o seu legado ou testamento solidário é utilizado eficazmente para a formação de padres diocesanos e seminaristas em todo o mundo.
5) Partilhe a sua decisão: quem deve saber e porquê?
É fundamental informar alguém da sua confiança sobre a sua decisão para que, quando chegar a altura, esta possa ser levada a cabo sem problemas. Desta forma, é mais fácil que o seu testamento de beneficência seja executado de acordo com os seus desejos e que a sua generosidade se traduza em oportunidades reais para aqueles que mais precisam. Falar com um executor ou com a sua família sobre a sua decisão evita confusões e ajuda a garantir que o seu testamento é respeitado.
Graças à sua vontade de solidariedade, o seu empenhamento na formação de seminaristas y os padres diocesanos continuarão a viver, e a sua generosidade tornar-se-á um legado permanente que transcenderá o tempo.
Se necessitar de mais informações ou conselhos, estamos à sua disposição.
25 de março, Festa da Anunciação do Senhor
No dia 25 de março, a Igreja celebra a solenidade da Anunciação do Senhor, um momento crucial na história da salvação. Esta festa recorda o momento em que o Arcanjo Gabriel anunciou à Virgem Maria que ela seria a mãe do Filho de Deus. O seu "faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1,38) representa um modelo de fé e de entrega total à vontade divina.
O significado da Anunciação e a Encarnação do Verbo
O mistério da Anunciação é inseparável da Encarnação, pois é o momento em que Deus assume a natureza humana. São Josemaría Escrivá, fundador da Opus DeiSublinhou a grandeza deste acontecimento, afirmando que "Deus chama-nos a santificarmo-nos na vida quotidiana, como Maria aceitou a sua missão com humildade".
Maria, modelo de vocação e dedicação
A nossa mãe, a Virgem Maria, é um exemplo para todos os cristãos, especialmente para aqueles que foram chamados ao sacerdócio. A sua resposta confiante e sem reservas é um reflexo da disponibilidade que todos os cristãos têm para serem chamados ao sacerdócio. seminarista e padre deve ter perante o chamamento de Deus.
A Anunciação e a defesa da vida
Em Espanha, a Conferência Episcopal celebra a 25 de março o "Dia dos Bispos".Dia pela Vida"recordando o valor sagrado da vida humana desde a conceção. Em 2025, o lema é "Abraçar a vida, construir a esperança", um apelo à proteção da vida em todas as fases.
O empenhamento dos padres e dos seminaristas
Para os sacerdotes diocesanos e futuros pastores apoiados pela Fundação CARF, esta festa tem um significado especial. A defesa da vida faz parte da sua missão, sendo testemunhas do Evangelho numa sociedade que muitas vezes relativiza o valor da existência humana.
O compromisso dos padres e seminaristas não se baseia apenas na defesa da vida desde a conceção, mas também no seu trabalho pastoral para acompanhar as pessoas em todas as fases da sua vida. A sua formação teológica e espiritual prepara-os para serem guias na fé e conselheiros nos momentos difíceis. Inspirados pelo sim de Maria, são chamados a ser arautos da esperança, promovendo uma cultura da vida e do amor cristão.
Além disso, esta festa convida-os a aprofundar a sua vocação, reafirmando o seu empenho na evangelização e no ensino da doutrina cristã.
Em tempos em que a dignidade humana enfrenta múltiplos desafios, o seu testemunho é particularmente relevante. A Anunciação é para eles uma recordação da sua missão de ser a presença viva de Cristo no mundo, transmitindo a mensagem da salvação em palavras e acções.
Viver o sim de Maria: um compromisso para todos os cristãos
A festa da Anunciação convida-nos não só a meditar no sim de Maria, mas também a renovar a nossa entrega a Deus com confiança e alegria.
Maria, com a sua aceitação humilde e corajosa, ensina-nos que cada cristão, independentemente do seu estado de vida, é chamado a dar o seu sim a Deus no quotidiano da vida quotidiana.
Para os seminaristas e sacerdotes diocesanos, é um dia de reflexão especial sobre a sua vocação e o seu compromisso de serem defensores da vida e da fé.
No entanto, este chamamento não lhes é exclusivo. Cada fiel, a partir da sua própria realidade, pode tornar Cristo presente no mundo através dos seus actos de caridade, do seu testemunho cristão e da sua confiança na providência de Deus.
A Anunciação recorda-nos que cada um de nós, como parte do povo de Deus, pode ser um instrumento nas suas mãos, levando esperança, amor e fé aos que nos rodeiam.
