Cada cristão pode contribuir financeiramente "o que ele decidiu no seu coração e não relutantemente ou pela força, porque Deus ama um doador alegre".
2 Coríntios 9:7
A palavra dízimo vem do latim decimus e está ligado a um décimo, um décimo de alguma coisa. O conceito foi utilizado para denotar o 10% a ser pago. a um rei, governante ou líder. Aqueles que deviam fazer o pagamento deram um décimo dos seus ganhos ou rendimentos ao credor. Era uma prática antiga comum entre os babilónios, persas, gregos e romanos, bem como entre os hebreus.
O significado do dízimo na Bíblia é a décima parte de todos os frutos adquiridos, que deve ser dada a Deus como um reconhecimento do Seu supremo domínio. Cf. Levítico 27,30-33. O dízimo é oferecido a Deus, mas é transferido para os Seus ministros. Cf. Num 28:21.
O dízimo e a oferta devem ser entendidos hoje no espírito cristão de uma doação de amor sincero para ajudar a Igreja e os mais desfavorecidos. nas suas necessidades.
"A generosidade das pequenas coisas alarga o coração, cuidado com o consumismo".. Na sua homilia na Missa da manhã na Casa Santa Marta, a 26 de Novembro de 2018, o Papa Francisco exortou-nos a perguntarmo-nos como podemos ser mais generosos com os pobres, estando o actual dízimo em "as pequenas coisas". E ele avisou que o inimigo da generosidade é o consumismo, gastando mais do que precisamos gastar.
O Antigo Testamento fala do vontade de coração para o dízimode acordo com a frase "cada um deve dar como decidiu no seu coração, não dando com tristeza mas com alegria".. O significado do dízimo na Bíblia aparece pela primeira vez quando Abram o dá ao padre Melchizedek em sinal de gratidão (Génesis 14:18-20; Hebreus 7:4). Com o tempo, foi instruído para todos os sacerdotes levíticos e até mesmo estabelecido como uma obrigação ou lei.
Jacob dá então o dízimo de todos os seus bens ao Senhor. "E esta pedra, que eu preparei para um sinal, será a casa de Deus; e de tudo o que me deres, separarei para ti um dízimo". (Génesis 28:22)
Subsequentemente, a Bíblia explica como, todos os anos, os israelitas puseram de lado um décimo do que a sua terra rendeu. (Levítico 27:30). Se decidiram pagar com dinheiro, então tiveram de adicionar 20 % ao seu valor (Levítico 27:31). Eles também tiveram que dar "décimos do gado e do rebanho" (Levítico 27:32).
Para calcular o dízimo do seu gado, os israelitas escolheram cada décimo animal que saía do seu curral. A Lei dizia que eles não podiam examinar se o animal era bom ou mau, nem trocá-lo por outro animal. Além disso, eles não poderiam pagar este dízimo com dinheiro (Levítico 27:32, 33).
Mas o segundo dízimo, que era usado para as festas anuais, podia ser pago com dinheiro. Isto foi muito prático para os israelitas que vieram de muito longe para assistir às festas (Deuteronómio 14:25, 26). As famílias israelitas usaram estas ofertas nas suas festas especiais. E houve anos específicos em que estas ofertas foram usadas para ajudar as pessoas muito pobres. (Deuteronómio 14:28, 29; 26:12).
Pagar o dízimo era uma obrigação moral, a lei do Mosaico não estipulava qualquer punição por incumprimento.. Os israelitas tiveram de declarar perante Deus que tinham cumprido e depois pedir-lhe que os abençoasse por o terem feito (Deuteronómio 26:12-15).
No tempo de Jesus, o dízimo ainda era pago. Mas, quando Ele morreu na cruz, isto já não era um requisito. Jesus não o rejeita, mas ensina uma nova referência: não dar 10%, mas dar-se totalmente como mestre.r, sem contar com o custo. Assim, condenou os líderes religiosos por serem demasiado rigorosos na recolha do dízimo e ao mesmo tempo negligenciaram "os assuntos mais importantes da Lei: justiça, misericórdia e fidelidade" (Mateus 23:23).
A morte de Jesus anulou a Lei do Mosaico, incluindo "a ordem de recolher o dízimo do povo" (Hebreus 7:5, 18; Efésios 2:13-15; Colossenses 2:13, 14). Em nenhuma das quatro vezes em que o dízimo aparece no Novo Testamento somos ensinados a ser guiados por essa medida. Já não se limita à lei do 10% mas remete-nos para o exemplo de Jesus Cristo que se deu a si próprio sem reservas. Jesus vive uma entrega radical e ensina-nos que devemos fazer o mesmo. Foi por isso que nos transmitiu o conceito e a importância das Obras de Misericórdia: espirituais e corporais.
O Coração de Jesus é o modelo de doação total. Ele entregou-se à morte no Calvário. Jesus dá-nos a Sua graça de saber dar e de dar como Ele próprio deu.. Tudo pertence a Deus e nós somos administradores dos nossos recursos segundo o Espírito Santo que ilumina a nossa consciência. São Paulo ensina e vive a mesma doação: "Pois conheceis a generosidade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que vos tornásseis ricos pela sua pobreza". (II Coríntios 8,9)
O Papa dá uma catequese sobre o Jubileu, os dízimos e a condenação da usura. Na audiência geral de quarta-feira de cinzas de 2016.
O Catecismo da Igreja Católica só menciona o dízimo uma vez, e isto em referência à responsabilidade do cristão para com os pobres, que já está fundada no Antigo Testamento. O quinto mandamento, "para ajudar a Igreja nas suas necessidades", declara que os fiéis são obrigados a ajudar as necessidades materiais da Igreja, cada um de acordo com os seus meios. (cf. CCC pode. 222).
Existe muita confusão entre a população sobre as fontes de financiamento da Igreja Católica em Espanha. A Igreja Católica recebe do Estado Espanhol 0.7% dos impostos daqueles que assinalam livremente a caixa correspondente na sua declaração de imposto sobre o rendimento pessoal. Este tem sido o caso desde que a modificação do sistema de atribuição de impostos foi assinada em Dezembro de 2006. E pode ser considerado uma forma de dízimo ou oferta à Igreja de hoje.
Para além da contribuição do Estado através do imposto de renda, a Igreja é apoiada pelas contribuições e ofertas dos seus fiéis de outras formas:
Assinalar a casa da igreja na sua declaração de impostos não implica qualquer custo para o cidadão. Não vai receber menos ou pagar mais. Mas é uma grande ajuda para milhares de pessoas que dela necessitam. Um pequeno gesto para uma grande ação. Nas Jornadas de Reflexão do CARF que organizamos com diferentes parceiros em linha. Silvia Meseguer explica o financiamento da religião em Espanha e também analisamos com especialistas outros temas de interesse atual que pode voltar a ver no Arquivo de Encontros.
Com a colaboração de:
O catolicismo da Igreja Católica
infocatolica.com
Opusdei.org
