
저자는 신약성경의 여러 구절을 근거로 자신의 주장을 펼칠 수도 있었지만, 그리스도인의 자유가 무엇을 의미하는지 보여주는 예시로서 바울이 빌레몬에게 보낸 편지의 25절을 선택하여 논증을 전개했다.
우리는 노예 오네시모가 그리스도인이었던 주인 빌레몬의 집에서 도망쳤다는 사실을 기억해야 합니다. 그는 도망치는 길에 바울을 만났고, 바울은 그에게 세례를 베풀고 주인에게 고백할 편지를 주었습니다.
사도 바울은 빌레몬에게 도망친 노예를 받아들이거나 풀어주라고 명령할 수 있었습니다. 그러나 빌레몬은 법적으로 그럴 권리가 있었음에도 불구하고 그렇게 하지 않았습니다.
반대로 바울은 빌레몬의 자유로운 사고방식에 호소하며 다음과 같이 말합니다.«나는 그리스도 안에서 무엇이 옳은지 여러분에게 말할 완전한 자유가 있지만, 여러분의 자비에 호소하고 싶습니다.».
바로 그곳에 기독교적 자유가 있습니다.. 저자의 말처럼, 그것은 어린아이 같은 순종이 아닙니다. 그것은 다음과 같은 것들로 이루어져 있습니다. 개인의 책임감을 강조하고, 언제나 자선 활동과 함께 나아가야 한다는 점에서, 가장 큰 것 기독교적 미덕.
칸디아르는 로마에서 학생 시절을 보냈던 때의 일화를 이야기합니다. 그는 영적 지도자에게 집 근처 성당에서 미사에 참석하기 위해 일찍 일어나도록 강요해 달라고 부탁했습니다. 그렇게 하면 강제적인 수단을 통해 스스로에게 부과한 의무를 더 쉽게 이행할 수 있을 거라고 생각했기 때문입니다. 하지만 현명하게도 지도자는 거절하며 다음과 같이 말했습니다. 그리스도인의 삶은 자유 안에서 성장하는 것입니다.

이 글의 저자는 이집트에 거주하는 프랑스계 도미니카인입니다.
이 프랑스 종교 지도자는 사제로서 겪었던 경험을 바탕으로, 무엇이 허용되고 무엇이 허용되지 않는지 묻는 많은 사람들을 만났던 이야기를 들려줍니다. 그들은 마치 자신들에게 무거운 짐을 지우는 폭군적인 신에게 얽매여 있는 듯한 인상을 줍니다.
이러한 태도는 종종 영성의 부족, 하나님의 뜻에 대한 이해 부족을 나타냅니다. 우리는 하나님께서 항상 우리에게 가장 좋은 것을 원하신다는 확신을 바탕으로 하나님을 사랑해야 합니다. 따라서, 도덕적 삶은 영적 삶과 분리될 수 없다.
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협력:
안토니오 R. 루비오 플로
역사학 및 법학 학사
작가이자 국제 문제 분석가
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