페루의 농촌 지역을 배경으로 할 때, 사제 소명 안데스 지역에서의 사목 활동은 그 나름의 독특한 특징을 지닙니다. 광활한 땅, 부족한 자원, 그리고 안데스 사람들의 강한 문화적 정체성은 사제의 사목 활동이 도시의 제약에서 벗어난 험난한 환경 속에서 이루어져야 함을 의미합니다. 이러한 맥락에서 사제는 필수적인 존재이며, 광활하고 접근하기 어려운 지역에서 교회의 유일한 안정적인 기준점이 되는 경우가 많습니다.
이러한 맥락에서 소명은 개인적인 부르심이자 사람들의 특정한 필요에 대한 응답으로 이해됩니다. 사제가 되기 위해 안데스 산맥에서 그것은 끊임없는 이동, 가난과의 직접적인 접촉, 그리고 목자의 말과 헌신, 그리고 매일의 존재를 통해 목자를 알아가는 신자들과의 매우 긴밀한 관계를 받아들이는 것을 의미합니다.
크리스티암 신부의 간증은 바로 이러한 현실에 뿌리를 두고 있습니다. 그의 개인적인 이야기는 그가 파견된 지역과 그가 섬기는 공동체와 밀접하게 얽혀 있으며, 그곳에서는 큰 고난 속에서도 깊고 소박한 신앙생활이 이루어지고 있습니다.
아버지 크리스티암 앤서니 부르고스 에피오 그녀는 1992년 8월 26일 리마에서 태어났으며, ...에 속합니다. 시쿠아니 교구, 페루 남부 안데스 지역 출신이다. 그는 4남매 중 장남이며, 신앙생활이 자연스러운 기독교 가정에서 자랐다.
그 가족의 신앙은 종교적 의식뿐 아니라 삶, 희생, 봉사를 이해하는 구체적인 방식으로 표현되었습니다. 그러한 환경에서 사제는 사람들과 가까운 존재로 존경받고 가치 있게 여겨졌으며, 이는 비록 많은 의문이 있었지만 처음에는 거부감 없이 사제직에 뿌리내리는 데 도움이 되었습니다.
크리스티암 신부는 사제 서약을 고민하는 동안, 성급한 결정을 내리지 않고 하느님께서 자신에게 무엇을 요구하시는지 인내심을 갖고 경청하는 법을 배웠습니다. 그의 소명은 침묵 속에서, 기도 속에서, 그리고 지역 교회의 구체적인 현실과의 접촉 속에서 성숙해졌고, 마침내 확고한 헌신으로 자리 잡았습니다.
이러한 점진적인 과정은 훗날 사제직의 길에 내재된 포기를 직면하고, 양성 과정을 내면적이고 사목적 준비에 필요한 시간으로 받아들이는 데 중요한 역할을 했습니다.
그는 16세 때 성 마태오 복음이 선포된 성찬례 중에 사제직에 대한 소명을 받았습니다. «너희는 세상의 소금이요 (…) 세상의 빛이라» (마태복음 5:13-16). 그 말씀은 순간적인 충격이 아니라, 그가 신권직을 삶의 길로 진지하게 고려하게 만든 지속적인 불안감의 시작이었습니다.
«"저는 주님께서 당신의 말씀을 통해 제 안에 소명에 대한 갈망, 즉 사제직을 통해 당신의 백성을 온전히 섬기고자 하는 소망을 심어주셨다고 진심으로 믿습니다.".
어린 시절부터 가정에서 신앙을 배우고 성모 마리아께 대한 신심을 키웠으며, 특히 기도를 통해 신앙심을 키웠습니다. 성모 묵주그녀의 여정을 함께했습니다. 시간이 흐르면서 그녀는 하나님께서 조용하고 인내심 있게 자신의 소명을 준비시켜 오셨음을 깨달았습니다.
사제 양성 과정은 신학적, 인문학적 지식을 습득하는 것뿐만 아니라 공동체 안에서 살아가는 법, 순종하는 법, 그리고 주목받으려 하지 않고 섬기는 법을 배우는 것을 포함했습니다. 이 시기는 사제들의 사역 스타일을 형성하는 데 결정적인 역할을 했습니다. 사제직 간결하고 접근하기 쉬워서 특히 안데스 지역의 현실에 적합합니다.
많은 공동체가 일 년에 사제를 만나는 횟수가 극히 드문 상황에서, 내면의 준비는 특별한 중요성을 지닙니다. 영적인 힘, 인내심, 그리고 어려운 상황에 적응하는 능력은 사목 활동에 필수적인 자질이 됩니다.
이러한 형성기 덕분에 크리스티암 신부는 자신에게 주어진 사명을 이상화하지도, 두려워하지도 않고 현실적으로 받아들일 수 있었습니다.
신학교에 들어가기로 한 그의 결정은 이미 대학 공부를 시작했고, 개인적인 계획도 꽤 구체화된 상태였다. 사제직을 선택한다는 것은 건전한 계획을 뒤로하고 험난한 길의 불확실성을 받아들이는 것을 의미했다.
가장 힘든 시련은 가족과의 싸움이었다. 부모님에게 그 결정은 처음에는 자식을 잃는 듯한 슬픔을 의미했다. 하지만 시간이 흐르면서 그 고통은 함께 나누는 믿음의 과정으로 바뀌었고, 그 믿음은 그의 삶과 나란히 이어졌다. 사제 양성 기독교의. 오늘날, 그 최초의 포기는 감사와 깊은 기쁨의 원인이 되었습니다.
신학교 시절은 인간적으로나 영적으로 성숙하고, 소명을 정화하여 마침내 하느님의 부르심에 자유롭고 의식적으로 응답하는 단계로 나아가는 데 중요한 시기였습니다.
선한 목자 주일 전날 거행된 사제 서품식은 확고한 헌신의 시작을 알리는 것이었습니다. 그 순간부터 크리스티암 신부의 사목 활동은 극도의 목회적 현실과 결속되었습니다.
그의 교구는 16,700km²가 넘는 넓은 면적을 차지하고 있으며, 멀리 떨어져 있는 수십 개의 본당을 담당하기에는 사제의 수가 매우 제한적입니다. 이러한 상황에서 사제는 영적 지도를 제공할 뿐만 아니라 교육 및 사회적 책임까지 맡아야 하는 경우가 많습니다.
크리스티암 신부는 본당 교회 외에도 13개의 농촌 마을을 돌보고 있습니다. 파로파타와 투차 같은 마을은 해발 4,900미터에 가까운 고지대에 위치해 있어 도보, 말, 또는 노새로만 접근할 수 있습니다. 이 마을들은 물질적, 위생적 측면에서 심각한 어려움을 겪고 있지만, 깊이 뿌리내린 관습 속에 활기찬 신앙이 살아 숨 쉬고 있습니다.
이러한 공동체에서 복음 전파는 농사일에 함께 참여하고, 경청하고, 가르치고, 희망을 북돋아 주는 것을 의미합니다. 그곳에서 사제는 복음을 전파하는 동시에 사람들의 소박한 믿음을 통해 자신도 복음화된다는 사실을 깨닫게 됩니다.
크리스티암 신부는 현재 교회법을 공부하고 있습니다. 대학 제복 기장 성십자가의, 로마에서, 파트너, 후원자, 그리고 친구들의 도움 덕분에 CARF 재단. 그는 이 단계를 개인적인 성취로 여기기보다는, 교육을 더욱 심화하고 페루로 돌아가 교회를 위해 더욱 헌신적으로 봉사할 기회로 여깁니다.
그의 사제직 소명은 여전히 분명한 목표를 가지고 있습니다. 안데스 산맥으로 돌아가 하느님께서 그에게 맡기신 사람들을 계속 돌보는 것입니다.
헤라르도 페라라역사학 및 정치학 학사 학위를 취득하였으며, 중동 분야를 전공했다.
로마 소재 성십자가 대학교 학생처 직원.
목차
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