エリック・ビルチェス神父はペルー人。 ローマ教皇レオ14世.司祭になるための修練生時代、ロベール・フランシス・プレヴォストの司教叙階式に儀式長として出席。ピウラ大司教区の付属管区であるチョタ管区に所属。

「私は、教皇レオ14世がチクラヨ教区の使徒的管理者であったときから知っています。彼を知る人々が言っているように、私はいつも彼がとても親しみやすく、対話の能力に優れ、人の話をよく聞き、微笑み、とても従順な人だと見てきました。彼はとても力強い人です。 しかし、何よりも強調したいのは、教会に対する彼の深い愛です」。とドン・エリックは強調します。

しかし、彼が最も懐かしく思い出すのは、2014年12月12日、レオ14世の司教叙階式に式典司会者として参加した日のことです。

エリックの最初の出会いは ローマ教皇レオ14世 初めてロバート・モンシニョールと話したのは、彼がチクラヨに到着したばかりの時でした。私は自己紹介をして、「モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。では、最高の準備をしましょう」。そこで私は、ロバート・モンシニョール（現聖父）の親密さ、素朴さを見たのです。

ナバラ大学との協定

ドン・エリックはチクラヨ（ペルー）のサント・トリビオ・デ・モグロベホ神学校で、ロバート・フランシス・プレボスト・マルティネス司教が同教区の司教を務めていたときに訓練を受け、学びました。2019年、26歳で叙階。現在、ナバラ大学教会学部で教義神学の修士号取得のため勉強中。

このセミナーには 合意 は、ナバラ大学神学部との間で、同神学院の神学四年制の提携について合意しました。この協定は、カトリック教育修道会の神学校および研究機関に関する法令によって承認されたもので、5年ごとに更新されます。

例えば、昨年5月8日には バカロレア試験 サント・トリビオの4人の神学生の訪問と フェリックス・マリア・アロセナ教授ナバラ大学の

チクラヨの刑務所で

エリックはまた、囚人を支援し、獄中で秘跡を祝うために、チクラヨの刑務所でプレヴォスト司教に会ったことを思い出します。「彼との会話の中で、彼は私にこう主張しました。 私たちは宣教師の精神で形成されなければなりません。使命感とは、まず自分自身、そして身近な人たちから価値を与えていくことです」と指摘。

このペルー人司祭は、アメリカとペルーの二重国籍を持つ新教皇レオ14世が、多くの若いペルー人にカトリック教会への復帰を考えさせ、また他の人々にもカトリック教会への入会を促すだろうと期待しています。 天職を深める司祭になるか、修道者として奉献されるか、信徒として独身であるか、職業的結婚を誓約しているかにかかわらず。

とても興奮しています！

「教皇は常に教皇ですが、ペルー人の教皇を迎えることができてとても嬉しいです。

ドン・クリスチャン、ナバラでカノン法を学ぶ学生

クリスチャン・ムネイコ・ペベス カニェテ出身のペルー人司祭で、ナバラ大学法学部を卒業したばかり。ペルーアンデス高地のアヤクチョ教区所属。リマのサン・マルティン・デ・ポレス神学校で哲学と神学を学び、フアン23世神学研究所で修了。

2021年6月26日、聖ヨゼマリア・エスクリバの祝日に司祭叙階。 レオ14世との出会いを語るクリスチャン私の大司教は司教協議会の会長に2度選ばれています。つまり、私は常に司教会議に出席し、問題を協議していたのです。司教協議会の廊下で、私は現在の教皇である方にお会いしたことを覚えています。心のこもった挨拶を交わしましたが、それ以上のことはありませんでした。その数少ない経験の中で 彼は愛想がよく、気さくで、口数は少ないですが、何よりも非常に素朴で親しみやすい人です」。

レオ14世の宣教精神

彼にとって、教皇レオ14世は、常に信徒と交わり、心を通わせる羊飼いであり、彼のペルー訪問は、奉仕、無欲、個人的な忘却という宣教精神をもって、自分の土地の外でも神に従い、仕えることができることの証明なのです。

また、ペルーの同僚たちの間では、教皇がペルーの領土を熟知していることを知り、「私たちはとても感謝しています、 擁護と傾聴を求める真実、現実、状況に常に立ち向かう姿勢、 社会秩序、慈善、正義に関する問題について」。

ローマ法王と若者たち

この司祭は、深いカトリックの家庭の出身で、司祭の召命の道を導いてくれました、 ペルー人教皇の選出は、ペルーの若者の良心を揺さぶり、自らの召命を考えるきっかけとなるでしょう： 「間違いなく、この選挙は、この世のただ中で、神の事業に仕え、働き、魂を救い、幸せになることができるという、生きた効果的な証しです。

教皇レオがアウグスチノ会の修道者として、また司教として働いた環境- いつも若者の中に入っていきました、 当選して以来、教会と小教区との親密さをより関心を持って考え直すよう、また、各自が行う生活や専門的な仕事と並行して、聖人になることができることを再考するよう、同じ人々に呼びかけられています。

「怖がらないで！

彼にとって、聖父の最初の言葉は の日曜日 レジーナ・コエリ 恐れずに、キリストの招きを受け入れてください！ 聖ヨハネ・パウロ二世が教皇就任当初に述べた言葉を、私たちは特別な愛情をもって思い出すのです。

「ですから、これは希望のメッセージなのです。私たちは、純粋に人間的な理由から、イエスが概説した愛と赦しのデザインや提案にしばしば反する人生を経験することを恐れることはできません。

この不協和音に直面して 神は私たちが共同贖罪者となることを期待しておられます人間の論理という十字架を背負わなければなりません。だからこそ、"恐れるな "というメッセージは、たとえそれが苦しみや排除、不公正の攻勢を伴うものであったとしても、真実のために立ち上がるよう私たちを誘うのです。

司祭生活の証

この若い司祭は、今日、召命全般、特にペルーの召命の世話をするために、答えはこうだと信じています： 司祭生活の真の証しとともに.「このような理由から、私は、祖国を離れ、私の小教区で司祭の召命を促進したスペイン人宣教司祭たちに感謝せずにはいられません。彼らは、司祭職を選ぶことが幸せにつながる決断であることの忠実な証人であり、信頼できる模範でした。

ドン・クリスチャンにとって、ローマ法王の選出はすべてのペルー人にとって非常に喜ばしいニュースです。溢れんばかりの感動を呼び覚ましただけでなく、神の御業に対する熱意と、地元教会への帰属意識という重要な霊的感覚を取り戻させてくれました」。

ローマ法王、団結を語る

彼はまた、ローマ教皇の「慈悲深きお言葉」に深い希望を感じています。 が団結を語っています。憎しみ、政治的な思惑、軍備戦争、そして教会を分裂させようとする霊的な戦争によって分裂した世界の中で。

「なぜなら、教会には良い羊飼いがおり、その羊飼いの目標は、羊一匹一匹が正しい群れの中を歩むだけでなく、何よりも迷わないようにすることだからです。神が私たちに託してくださった人々に、より良い学問的手段で奉仕できるよう、多くの司祭が訓練を受けられるようにしてくださったCARF財団に、この場を借りて感謝申し上げます。

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マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。

があります。 ファティマの聖母 は、カトリック教会で最もよく知られ、最も崇拝されているマリアの呼びかけの一つです。その歴史はポルトガルの小さな村から始まり、希望、回心、平和のメッセー ジとして世界中に広まりました。このマリア信心は何百万という信者の心を動かし、信者はこの信心に、人類に対するマリアの母性愛の現れと、回心への緊急の呼びかけを見出しています。

ファティマの呼びかけの起源

始まりは1917年、ポルトガル中部のファティマ近郊のコヴァ・ダ・イリア村。その年、10歳のルシア・ドス・サントス、9歳と7歳のフランシスコとジャシンタ・マルトの3人の若い羊飼いが、羊飼いの旅の途中で「太陽よりも明るい聖母」を見たと主張しました。この幻視は5月13日に起こり、同年10月まで毎月13日に繰り返された6回シリーズの最初の幻視でした。

子どもたちは、ファティマの聖母の姿を、白い服を着て、ロザリオを手に持ち、優しさと穏やかさに満ちた表情をした女性だと表現しました。最初は多くの人が懐疑的だったにもかかわらず、噂が広まるにつれて、聖母出現の場所には大勢の人が集まるようになりました。1917年10月13日の最後の出現では、「太陽の奇跡」として知られるようになり、信者もそうでない人も含めて何万人もの人々が目撃しました。多くの目撃者が、太陽が踊り、回転し、異常な色彩を放ち、地上に落下したかと思うと、また空に戻ったと報告しています。

深いメッセージに満ちたマリアの呼びかけ

ファティマの聖母は、3人の子供たちに特別なしぐさで現れただけでなく、非常に具体的なメッセージをもって現れました。ヨーロッパは第一次世界大戦の渦中にあり、ロシ アでは共産主義革命が進行中でした。このような状況の中で、マリアは、深く霊的でありながら、人々の歴史と生 活にとって具体的な意味を持つ言葉をもたらしました。

ファティマの聖母は出現の中で、主に3つの重要なテーマ、すなわち、心の回心、罪の悔悛、平和への手段としての祈り（特に聖なるロザリオ）について語りました。

ファティマの聖母の3つの秘密

ファティマの聖母の出現で最もよく知られ、最も議論されていることの一つは、いわゆる「三つの秘密」です。これらは、聖母が小さな羊飼いたちに打ち明けた啓示であり、それぞれの時期に、最終的に明かされることになります。

第一の秘密：地獄のビジョン

7月13日の出現で、子供たちは地獄の衝撃的な幻を見ました。ルチアはそこを大きな火の海と表現し、そこには恐ろしい悪魔を伴った苦しむ魂がいると述べました。この幻は恐怖を広めるために与えられたのではなく、罪の深刻さと、魂の救いのために祈りと悔悛が緊急に必要であることを示すために与えられたのです。

第二の秘密：無原罪の御心への献身とロシアの改宗

その同じ出現の中で、聖母は、（世界が改宗しなければ）来るべき世界大戦を預言し、ロシアを無原罪の御心に奉献する必要性について語りました。そうすればロシアは改宗し、平和が訪れるでしょう。このメッセージは、ロシア革命後に広がることになる無神論的共産主義を直接暗示していると多くの人が解釈しました。

第三の秘密：殉教と教会の迫害

第三の秘密は長年秘密にされ、2000年にバチカンによって初めて公にされました。そこには、「白い服を着た司教」が廃墟や殉教者の遺体の間を歩き、やがて射殺されるという象徴的なビジョンが描かれていました。この映像は、20世紀に教会が受けた迫害を表していると解釈され、特に、最初の出現の記念日である1981年5月13日に聖ヨハネ・パウロ二世が襲撃された事件と関連しています。

ファティマの聖母と祈りへの呼びかけ

ファティマでの聖母のメッセージの中で最も繰り返された要素の一つは、聖なるロザリオの祈りでした。マリアは、世界の平和と戦争の終結をもたらすために、ロザリオを毎日祈るようにと主張されました。この主張は、教会がこの祈りを強力な霊的武器として重要視していることを強調しています。

また、罪人の回心のために犠牲を捧げ、悔悛の生活を送るよう求められました。これは必ずしも大きな苦しみを意味するのではなく、愛と自己献身の精神で日々困難に立ち向かうことを意味します。

ファティマの教会的・預言的次元

ファティマのメッセージは、3人の羊飼いの個人的な体験に限定されるものではなく、預言的で教会的な次元を持っています。教皇 ベネディクト16世2010年のファティマ訪問の際、彼は「ファティマの預言的使命が終わったと考える人は欺かれている」と述べました。ファティマの聖母は今日も世界に挑み続け、私たちを生活の変化、より謙遜で、祈り深く、神に開かれた心へと招いています。

さらに、ファティマの聖母への信心は、20世紀と21世紀の教皇たちに特に受け入れられてきました。聖ヨハネ・パウロ二世は、1981年5月13日の攻撃から救われたのはファティマの聖母の守護のおかげであるとし、ファティマを訪れました。 サンクチュアリ ベネディクト16世とフランシスコ教皇もまた、この信心に深い献身を示しています。ベネディクト16世とフランシスコ教皇もまた、この信心に深い献身を示しています。

時事的なメッセージ

出現から1世紀以上経った今日でも、ファティマのメッセージは深く関連しています。暴力、物質主義、相対主義が際立つ世界にあって、聖母は、祈り、回心、償いという同じことを求め続けています。神の助けとマリアの執り成しによって、人の心は変えられる、歴史は変えられる、善は悪に打ち勝つことができるという希望です。

「最後には、私の無原罪の御心が勝利する」とファティマの聖母は約束されました。この言葉は、この世の暗闇の中で信者を導く光として響いています。この言葉を信じることは、神の国に向かって希望をもって歩むことです。