洗礼のシンボル

"私たちは、洗礼を日々、私たちの存在の実際の現実として生きるよう求められています。私たちが、たとえ限界や弱さ、罪があっても、イエスに従い、教会にとどまることに成功するなら、それはまさに、私たちが新しく造られ、キリストを身にまとった聖餐のおかげなのです」。

教皇フランシスコ、2014年1月8日の一般謁見

洗礼とは？

カトリック教会のカテキズム（n.1213）にあるように、「聖なる洗礼は、キリスト教生活全体の基礎であり、その 霊における生命のポーチであり、他の秘跡へのアクセスを可能にする扉である。 洗礼による 私たちは罪から解放され、神の子として生まれ変わります。私たちは、キリストの一員となり 私たちは教会に組み込まれ、その使命の共有者となるのです。 "

洗礼の秘跡の簡単な歴史

洗礼という言葉は、ギリシャ語のβάπτισμα, báptisma, " に由来している。嵌め込み".それこそ、清らかな水に浸かることです。

の象徴である。 水とその貯蓄力とされており、旧約聖書では みこころ.大洪水でも、モーセと選ばれし民がエジプトから逃れるために紅海を渡ったときでも、それは起こった。

また、今日の洗礼の秘跡に最も近い洗礼者聖ヨハネの洗礼においても。洗礼を受けるためにヨハネの前に現れたイエス様は、本当に自分の運命を受け入れているのです。イエスが水から上がると、空が開けられ 聖霊 鳩の姿で現れ、天から「あなたは私の愛する子、私の愛する者」という声が聞こえます。聖霊が彼の上に降り、役割を逆転させ、神の子羊に変身させる。それは、新しい人生の始まりであり、復活につながる死の予兆でもあるのです。一人の人間の、そして全人類の運命は、ヨルダンのほとりで達成されるのです。

イエスの復活から50日後、聖霊の火の洗礼、あるいは使徒たちに聖霊が降りたペンテコステの日から、次のことが始まる。 使徒職 とキリスト教会の始まりです。

このときからペテロと他の弟子たちは、罪を悔い改め、赦しと聖霊の賜物を得るために洗礼を受ける必要があると説き始める。

洗礼のシンボル。

洗礼は、他の秘跡と同様に、以下のものを使用します。 しんし を伝授できるようになることです。神聖なものであるため、その目的のみに使用され、ビショップの祝福を受けるか、または 僧侶.また、象徴的なジェスチャーや非言語的なサインは、キリスト教徒の生活においてこの貴重で不可欠な聖餐式に光を当てています。

洗礼のシンボル

洗礼には多くのシンボルがあり、私たち人間は、目では見えない洗礼を受けた人の魂の中で何が起こっているのかを想像することができるのです。

聖水

「水と御霊から生まれなければ、神の国に入ることはできない」（ヨハネ3：5）。

水は洗礼の秘跡の中心的なシンボルです。, にょきりにょきり.無尽蔵の愛の源として、洗礼を受けた人の額に注がれるのです。罪から心身を洗う、浄化の働きがあるのです。また、水は生命の象徴として世界的に認識されています。

が出る頃には 僧侶洗礼を受けた人の頭に3回水をかける。 信仰者は、キリストの死と復活と栄光の両方においてキリストと一体である。.

教皇フランシスコが説明するように、「洗礼は、主の死と復活に私たちを浸し、罪に支配された古い人間を私たちのうちに死に追いやり、三位一体の生命に参加する新しい人間を誕生させる」のです。それはまた、聖霊の再生と更新の浴場でもあります。なぜなら、神はその慈悲によって、私たちを新しい被造物とする水によって救ってくださったからです。主は、私たちをご自分の体である教会のメンバーとして挿入し、私たちを世界における宣教師とし、それぞれが自分の召命に従って、世界が信じられ、変えられるようにされるのです」と述べています。 一般視聴者 

イエスは、公の働きの始めにヨルダンの水で洗礼を受けますが（参照：マタイ3：13-17）、それは必要に迫られてではなく、贖罪の連帯のためです。その際、聖礼典の印の物質的要素として水が決定的に示される。

パッシェルキャンドルの灯り

「あなたがたの光を人々の前で輝かせなさい。そうすれば、人々はあなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をほめたたえるであろう」（マタイ5:16）と言われました。(マタイ5:16)。

旧約聖書では、「光」は しんこうのきせきイエスの出現により、この象徴はクリスチャンの生活に根ざした新しい意味を持つようになった。洗礼の光は、それを表すシンボルです。 道しるべ それが、私たちの生活や世界を照らす光となるのです。を象徴するものでもあります。 キリストの復活.

教皇フランシスコは、「この光は、私たちが守り、他の人々に伝えなければならない宝物です」と教えています。キリスト者は「クリストフォー」、つまりイエスを世に伝える者として召されているのです。具体的なしるしを通して、私たちは他の人たち、特に困難な状況にある人たちにイエスの存在と愛を現します。洗礼に忠実であれば、神の希望の光を広げ、未来の世代に生きる理由を伝えることができるのです」。 一般視聴者 

クリスマム、聖油、カテキューメンの油

「天が開かれ、御霊が鳩の姿で降られ、父なる神の声がキリストの神聖な血統を確認される。(ヨハネ3・5）

ホーリーオイルは、洗礼の秘跡で使用される香油と聖別された油です。 クリスマムオイルの塗布は、恵みが完全に行き渡ることを象徴しています。.司祭はオイルを使って、洗礼を受けた人の胸と肩甲骨の間に十字架を描きます。また、頭に塗るために使用することもある。 新しい役割にふさわしい印鑑を押す。

これらはすべて、誘惑との戦いにおける強さ、罪に対する盾のようなものを象徴しています。この洗礼の象徴の目的は、聖霊の賜物を象徴することによって、クリスチャンが教会という大家族の中に入ることを聖別することである。

また、堅信礼の秘跡でも使用され、その際に 聖職叙任 という油注ぎがあります。 患者. 聖油は、年に一度、聖木曜日のクリスマス・ミサで司教から祝福される。

白衣

白い衣は、洗礼を受けた人が「キリストを着た」（ガラテヤ3,27）ことを象徴しています：キリストとともによみがえったのです。

洗礼の秘跡の後、白い衣に象徴される汚れのない純粋な魂。 聖餐を受けた人々にもたらされた深い変化と内なる刷新.白は新しい命、洗礼を受けた者を覆う新しい尊厳を象徴している。昔は、洗礼を受ける人は新しい白い衣を着てから、教会の他の信者の仲間入りをしたそうです。

洗礼の秘跡の賜物。

• 私たちは神の子なのです。洗礼を受けることで、私たちは新しい命を授かるのです。 おんみょうじしん 私たちを神の命にあずからせるものです。それは養子縁組ではなく、本当の息子であり、神の命が私たちの内に宿るからです。
• それによって私たちは教会の一員となるのです。洗礼を受けることによって、私たちは一つの家族、すなわち神の子全員の家族、すなわち教会の一員となるのです。洗礼は、他のすべての聖礼典を受けるための扉を開くものです。
• すべての罪を赦すものです。ヨハネの洗礼とは異なり、イエスの行った洗礼は、原罪を含む受洗者の罪を赦すものである。つまり、洗礼を受けたばかりの人が死んでしまった場合。 冥土に帰らず精製は一切必要ありません。
• 私たちに植え付けるのです。 しんとく.洗礼のとき、神は私たちに3つの贈り物をします。 それは、「信仰」「希望」「慈愛」です。.私たちはそれらを種として受け取り、自分の中で最大限に成長させることが私たちの義務なのです。