Quanto costa la formazione di un seminarista?

Il costo della formazione dei seminaristi e dei sacerdoti diocesani deve essere uno sforzo collettivo di tutti i cristiani. Le diocesi, le fondazioni, i fedeli e persino le confraternite collaborano ingegnosamente per seminare il mondo di vocazioni sacerdotali.

La Fondazione CARF e la sfida della formazione in seminario

Fin dalla sua nascita nel 1989, la Fondazione CARF ha agito come collegamento tra migliaia di benefattori disposti a contribuire finanziariamente con borse di studio e borse di studio, affinché sacerdoti e seminaristi di tutto il mondo ricevano una solida preparazione teologica, umana e spirituale.

Più di 800 vescovi di 131 Paesi vogliono che alcuni dei loro sacerdoti e seminaristi studino presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma o presso la Facoltà di Studi Ecclesiastici dell'Università di Navarra a Pamplona. A loro volta, completano la loro formazione umana e spirituale presso i Collegi Ecclesiastici Internazionali Sapientiae (Roma) e Bidasoa (Pamplona). Per poter realizzare questo formazione anche richiedere borse di studio per i loro candidati.

Grazie a benefattori e donatori come lei, la Fondazione CARF soddisfa la maggior parte delle richieste, ma le esigenze sono in crescita e vogliamo che tutte le richieste siano soddisfatte.

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Quanto costa una borsa di formazione completa per un seminarista?

18.000 euro è la somma necessaria a un candidato per vivere, studiare e formarsi per un anno presso le università di Roma o Pamplona. Le diocesi più bisognose del mondo richiedono una borsa di studio completa per i loro candidati. In tutti i casi, la diocesi copre una piccola parte del costo della formazione di un seminarista nel suo Paese d'origine, come segno del suo impegno a utilizzare al meglio l'aiuto in futuro.

Circa ogni anno accademico, la Fondazione CARF assiste con borse di studio dirette e indirette circa: 400 seminaristi, 1.120 sacerdoti diocesani e circa 80 membri di istituti religiosi. Ogni borsa di studio completa, assegnata dalla Fondazione, può essere suddivisa come segue: 12.000 €, vitto e alloggio. 8.000 euro, tasse scolastiche e accademiche, supplementi per la formazione accademica, umana e spirituale. Le spese personali sono sempre a carico dello studente o della diocesi.

Quanto è cresciuto il numero di seminaristi nel mondo?

L'Ufficio Centrale di Statistica della Chiesa si è occupato dell'edizione dell'Annuario Pontificio 2022 e dell'Annuario Statistico Ecclesiale 2020, pubblicati nei giorni scorsi.

Raccolgono i dati relativi al biennio 2019-2020 che ci danno una panoramica della realtà numerica della Chiesa cattolica nei diversi Paesi e nei diversi continenti, permettendoci di estrarre alcune novità relative alla vita della Chiesa nel mondo di oggi.

La presenza dei cattolici non cambia a livello globale, ma cambia se analizziamo il numero di cattolici nei diversi continenti. Questo conferma un aumento massimo nel continente africano e un aumento relativo in Asia. D'altra parte, in Europa c'è stato un continuo declino negli ultimi anni. L'America e l'Oceania rimangono stabili rispetto al totale mondiale.

I dati analizzati sui sacerdoti in tutti i distretti ecclesiastici del mondo cattolico, sia diocesani che religiosi, rivelano un calo del numero di sacerdoti. Alla fine del 2020 c'erano 410.219 sacerdoti nel mondo, 4.117 sacerdoti in meno rispetto all'anno precedente. Solo l'Africa e l'Asia hanno registrato un aumento significativo del numero di sacerdoti, contribuendo insieme a un totale di + 1.782 sacerdoti nel mondo durante il biennio in esame.

Possiamo osservare un chiaro squilibrio tra il numero di cattolici e di sacerdoti nel mondo, con il risultato di un carico pastorale complessivo molto elevato.

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Riguardo ai seminaristi

I candidati al sacerdozio sono aumentati in tutto il mondo, passando da 114.058 seminaristi nel 2019 a 111.855 nel 2020. La tendenza dei seminaristi maggiori osservata nel totale mondiale, tra il 2019 e il 2020, riguarda tutti i continenti, ad eccezione dell'Africa, dove i seminaristi sono aumentati di 2,8%. Da 32.721 a 33.628 seminaristi.

Le diminuzioni delle vocazioni sacerdotali sono significative soprattutto in Europa (-4,3%,) anche se si notano anche in America (-4,2%) e in Asia (-3,5%).

La distribuzione percentuale dei seminaristi per continente mostra lievi cambiamenti nel biennio. L'Africa e l'Asia hanno contribuito al 58,3% del totale mondiale nel 2019 e nel 2020 la loro quota sale al 59,3%. L'Oceania mostra qualche aggiustamento negativo. Le Americhe e l'Europa nel complesso vedono diminuire la loro quota. I seminaristi americani ed europei rappresentavano quasi 41% del totale, mentre un anno dopo scendono a 39,9%.

La nascita di vocazioni sacerdotali in Africa e in Asia è una caratteristica costante degli ultimi anni. Questi futuri sacerdoti sosterranno e rafforzeranno le Chiese europee e americane. Questi dati ci aiutano a farci un'idea concreta della responsabilità che abbiamo come cattolici nell'importanza di occuparci di ogni nuova vocazione con la massima attenzione. Sostenere le diocesi nella formazione dei seminaristi, soprattutto quelli dei continenti più svantaggiati.


Bibliografia:

- Annuario Pontificio 2022 e Annuarium Statisticum Ecclesiae 2020

La Pontificia Università della Santa Croce e il suo rapporto con la Fondazione CARF

La Pontificia Università di Santa Cruz e il suo rapporto con la Fondazione CARF

Le attività accademiche del PUSC sono iniziate nel 1984, con il nome di Centro Accademico Romano della Santa CroceL'Università, che fu eretta a "Pontificia" dal Santo Padre, è il seme dell'attuale Università. Giovanni Paolo II il 9 gennaio 1990.

Il Pontificia Università della Santa Croce Attualmente è composto dalle Facoltà di Teologia, Diritto Canonico, Filosofia e Comunicazione Sociale Istituzionale; anche l'Istituto Superiore di Scienze Religiose dell'Apollinare ne è parte essenziale.

La Fondazione CARF e il suo impegno per la formazione

Centinaia di vescovi di tutto il mondo si rivolgono all'Università per ottenere borse di studio e la Fondazione CARF è responsabile di ottenere i fondi per inviare sacerdoti diocesani, seminaristi e religiosi a studiare nelle sue aule. L'obiettivo della Fondazione CARFdal 1989 è quello di fornire a questi giovani un'educazione scientifica e spirituale approfondita presso il PSUC.

La missione specifica della Pontificia Università della Santa Croce è quella di approfondire il contenuto intellettuale e la ricchezza antropologica della fede, stabilendo al contempo un dialogo con la cultura contemporanea.

La Pontificia Università di Santa Cruz, un'educazione aperta al mondo

Il Santa Croce si caratterizza da un lato per la sua apertura al mondo, in dialogo con la cultura secolare. Sia nell'insegnamento che nella ricerca c'è uno sguardo attento ai problemi del mondo, nella consapevolezza che dalle scienze sacre si può contribuire alla ricerca della verità.

Materie come l'antropologia, la dottrina sociale e la difesa della vita sono oggetto di studio. Inoltre, la grande maggioranza dei professori della Pontificia Università della Santa Croce ha conseguito titoli accademici civili nei vari campi del sapere, il che facilita questo dialogo.

Seguendo il desiderio del Beato Alvaro del Portillo, le attività accademiche sono aperte a studiosi e intellettuali nei campi scientifico, filosofico, economico e sociale, fornendo gli elementi necessari per un vero dialogo di fede con il mondo.

Tra le più grandi eredità spirituali ricevute da San Josemaría Escrivá è senza dubbio l'esortazione a coltivare una profonda unità di vita. Questa non si manifesta solo in un'adeguata coerenza tra parole e azioni, ma anche attraverso l'armonia che deve esistere tra la formazione professionale e intellettuale, da un lato, e la formazione spirituale e teologica, dall'altro.

"Santa Croce si caratterizza per la sua apertura al mondo, in dialogo con la cultura secolare",

Luis Navarro, rettore della PUSC dal 2016.

Perché per la Fondazione CARF è importante che i seminaristi e i sacerdoti abbiano accesso alla formazione presso la Pontificia Università della Santa Croce.

Innanzitutto, perché Roma è la culla del cristianesimo! Qualche anno fa il Papa Benedetto XVI, Rivolgendosi agli studenti delle università romane, ha detto loro che "la possibilità di studiare a Roma, sede del successore di Pietro e quindi del ministero petrino, vi aiuta a rafforzare il vostro senso di appartenenza alla Chiesa e il vostro impegno di fedeltà al magistero universale del Papa".

Il senso di unione con tutta la Chiesa, che si rafforza nella città eterna, è importante anche durante la formazione a Roma. Camminare per le strade dove hanno camminato tante donne e uomini santi è impressionante e un incentivo per ognuno di noi. A questo si aggiunge un altro fattore: a Roma si tocca l'universalità della Chiesa. Vede, parla, vive con cattolici di tutto il mondo: persone di culture, tradizioni, razze molto diverse e allo stesso tempo molto vicine tra loro perché credono, annunciano e amano Gesù Cristo. Scoprire questo apre un grande orizzonte nella sua vita interiore: l'appartenenza alla grande famiglia di Dio.

Proprio per questo motivo, l'Università Pontificia di Santa Cruz è un'istituzione aperta al mondo e svolge una formazione L'obiettivo è mettere gli studenti in grado di aiutare gli uomini e le donne del loro Paese a incontrare Dio proprio nelle realtà temporali. La maggior parte dei fedeli sono cittadini che hanno bisogno di ricevere una formazione che permetta loro di essere santi nella vita quotidiana.

universidad PUSC

La visita annuale dei benefattori della Fondazione CARF alla PUSC di Roma

Ogni anno la Fondazione organizza una giornata di incontri e formazione a Roma, dove i benefattori e gli amici hanno l'opportunità di incontrare alcuni degli studenti che sostengono e di chiacchierare e pranzare con loro, e dove possono visitare la PUSC e partecipare ad alcune lezioni tenute da insegnanti o personalità impegnate nel campo accademico, culturale o della comunicazione.

I partecipanti svolgono un vero e proprio pellegrinaggio a Roma La visita al Seminario Internazionale Sedes Sapientiae, al Collegio Sacerdotale Tiberino, agli scavi della Necropoli Vaticana, insieme ad alcuni studenti dell'Università, e l'Udienza e l'Angelus con Papa Francesco.

Durante il viaggio, i benefattori possono vedere perché la Pontificia Università della Santa Croce è unica tra tutte le altre Università Pontificie. Oltre alle tre facoltà principali, la PUSC sostiene anche l'Istituto di Studi Religiosi e diversi centri di ricerca. Una sfida difficile nei nostri tempi, ma per la quale mette in campo tutti i suoi sforzi, affinché attraverso l'istruzione possa anche contribuire all'evangelizzazione e alla diffusione del messaggio di Cristo.

"Grazie ai miei benefattori della Fondazione CARF. A volte può essere normale per un giovane europeo avere l'opportunità di formarsi in un'università così prestigiosa come la Pontificia Università della Santa Croce, ma posso assicurarvi che non è così per la gente del mio Paese: il vostro aiuto mi ha permesso di avere l'opportunità di studiare a Roma e di condividere la mia vita e la mia fede con altri giovani seminaristi provenienti da tutto il mondo. Quindi, davvero, il mio augurio è che Dio la benedica nel suo lavoro quotidiano e che mantenga questo cuore meraviglioso in lei.

Mathias Msonganzila, un seminarista dell'Arcidiocesi di Mwanza, Tanzania.

Bibliografia

- Intervista con il signor Luis NavarroGerardo Ferrara.
- Intervista con Mª Dolores Cuadrado, corrispondente della Fondazione CARF a Valladolid.
- Intervista a Mariano Fazio in occasione del suo 28° libro: "Libertad para amar, a través de los clásicos", Marta Santín.

Poesie per la meraviglia riconoscente

Mi sono imbattuta in quest'opera in un modo un po' insolito: un corriere l'ha consegnata per errore al mio indirizzo di casa. Ho confermato che si trattava di un errore quando l'avevo già aperto, l'ho sfogliato, mi è piaciuto e me l'hanno regalato. E ogni regalo merita un ringraziamento, che intendo trasmettere in queste righe.

Alumbramientos

Si tratta di un libro di poesia religiosa, un'opera curata e ben rifinita da uno scrittore che ha al suo attivo diversi premi di poesia, sebbene abbia anche coltivato la narrativa.

Si tratta di una sintesi di forme poetiche, in cui non mancano combinazioni di strofe tradizionali e più recenti. Tuttavia, non sono d'accordo sul fatto che non sia un libro mistico, come si dice nell'introduzione, perché si suppone che i piedi dell'autore siano ben piantati a terra.

Ma anche i grandi mistici, come i santi del Carmelo, li hanno avuti e hanno conosciuto le gioie e i dolori della vita quotidiana, anche se la loro vocazione non era quella di anime contemplative nelle loro celle.

Avere i piedi ben saldi a terra è un'opportunità per contemplare la Bellezza con la 'B' maiuscola, dopo aver osservato le meraviglie della natura, tracce dell'esistenza divina. È lo stupore, lo stupore grato, che fa scoprire al poeta la Bellezza.

Daniel Cotta - Poemas y poesía. Alumbramiento Poesía Antonio Rubio Plo

Daniel Cotta Lobato (Malaga, 1974) è un poeta e romanziere spagnolo. 

L'autore e la meraviglia nelle poesie e nella poesia

Cotta si rifà prima di tutto al Dio dell'Universo, che non è solo Padre, ma anche Madreper condurci a poco a poco a Cristo, Dio incarnato.

Alumbramientos è un ringraziamento continuo. Per ringraziare, bisogna prima lasciarsi trasportare dallo stupore.Questo è qualcosa che il nostro mondo non apprezza molto, perché il suo razionalismo vuole controllare tutti i processi, quelli spiegabili e quelli inspiegabili.

Tuttavia, come dice Cotta, Dio è tutta meraviglia e gioia infinita. È da questa prospettiva che possiamo sicuramente comprendere il comando di Cristo di diventare come bambini per entrare nel regno dei cieli (Mt 18,3).Lo stesso passo del Vangelo ci ricorda che questa infanzia spirituale è possibile solo attraverso la conversione personale.

Il poeta chiama Dio mio Creatore, Padre e Redentore. Una preghiera della tradizione cristiana lo porta a sottolineare che Dio non si è allontanato dal mondo. Dio è venuto una volta a vivere tra gli uomini e continua a venire, in particolare nell'Eucaristia.

Ecco perché, dice Cotta, la terra è il tabernacolo che custodisce Dio. Siamo stati visitati dal Sole che sorge dall'alto, ricorda lo scrittore con le parole del cantico di Zaccaria (Lc 1, 67-69), e l'autore si lascia ancora una volta trasportare da quell'infinita meraviglia, presente nella sua poesia, per ricordare che il Padre ha affidato a Cristo: "E tu sarai il suo angelo custode"..

Ma la meraviglia non cessa in altre parti del libro, soprattutto per ciò che Dio ha fatto per quest'uomo, "poco più in basso degli angeli" (Sal 8,5), e lo ha fatto a sua immagine e somiglianza. Come dice Cotta, "per crearmi, Signore, hai tratto ispirazione da Te stesso. Hai guardato dentro di te e hai tirato fuori da me il Dio e lo hai rivestito in me". Il poeta crede nella buona deificazione: "Io, Signore, sono fatto di Te. Facciamo insieme l'Universo!".

Molti sistemi socio-politici hanno cercato, e continuano a cercare, di creare il "nuovo uomo". Sono destinati a fallire, come dimostra la storia. Al contrario, Daniel Cotta ci parla in Alumbramientos del hombre nuevo, del hombre eterno (L'uomo nuovo, l'uomo eterno)nelle parole di G. K. Chesterton, che è l'immagine di Cristo.


Antonio R. Rubio PloLaureata in Storia e Giurisprudenza. Scrittrice e analista internazionale.
@blogculturayfe / @arubioplo

Preghiera allo Spirito Santo per ringraziarlo o per chiedere favori

Papa Francesco spiega la fede nello Spirito Santo.
Imagen del Espíritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas

Sequenza di Pentecoste

La più antica preghiera allo Spirito Santo per ottenere un favore è la sequenza di Pentecoste o Pentecoste. Veni Sancte Spiritus è una preghiera scritta in latino, con la quale si invoca lo Spirito Santo. Si tratta di una delle quattro sequenze rimaste dopo la riforma liturgica realizzata dal Concilio di Trento.

Ricorda la prima venuta dello Spirito Santo sugli Apostoli a Pentecoste, raccontata nel capitolo 2 degli Atti.

Il testo originale di questa preghiera allo Spirito Santo è attribuito a Stefano Langton, arcivescovo di Canterbury (ca. 1150-1228), anche se sia il re di Francia Roberto II il Pio (970-1031) che papa Innocenzo III (ca. 1161-1216) ne sono considerati gli autori.

Vieni, Spirito Santo,
e fa scendere dal cielo
un raggio della vostra luce.

Vieni, padre dei poveri,
vieni, Datore di grazia,
vedere la luce dei cuori.

Magnifico dildo,
dolce ospite dell'anima,
il loro dolce ristoro.

Riposare nella fatica,
brezza in estate,
consolazione nel pianto.

O luce santissima!
riempie il più intimo
dei cuori dei tuoi fedeli.

Senza il vostro aiuto,
non c'è nulla nell'uomo,
nulla di buono.

Lavare ciò che è macchiato,
irrigare ciò che è sterile,
guarisce ciò che è ferito.

Piegare ciò che è rigido,
riscalda ciò che è freddo,
raddrizza ciò che è smarrito.

Concedi ai tuoi fedeli,
che confidano in Te
i vostri sette doni sacri.

Dare loro il merito della virtù,
dare loro il porto della salvezza,
dare loro la felicità eterna.

Amen.

Juan Pablo II de rodilla con las manos juntas rezando
Giovanni Paolo II in ginocchio con le mani giunte in preghiera

Vieni Spirito Creatore: Preghiera allo Spirito Santo pregata quotidianamente da Giovanni Paolo II

Nel gennaio 1980, al suo primo incontro con il Rinnovamento Carismatico Cattolico, San Giovanni Paolo II Ha confidato ai suoi ascoltatori di aver rivolto questa preghiera allo Spirito Santo per chiedere un favore.

"Ho imparato a pregare lo Spirito Santo fin da piccola. Quando avevo 11 anni, ero triste perché avevo difficoltà con la matematica. Mio padre mi mostrò in un libretto l'inno "Lo Spirito Santo".Vieni Spirito CreatoreMi ha detto: "Pregalo e vedrai che ti aiuterà a capire". Ho pregato questo inno ogni giorno per più di 40 anni e ho conosciuto quanto lo Spirito Divino mi aiuti".

"Resto obbediente a questo comandamento che mio padre mi ha dato", ha detto il santo polacco, che fino alla fine della sua vita ha recitato quotidianamente la preghiera suggerita dal padre, l'inno Vieni Spirito Santo Creatore. "È stata la mia iniziazione spirituale", ha aggiunto.

Vieni, Spirito Creatore,
visita le anime dei tuoi fedeli
e riempie i cuori di grazia divina,
che Tu stesso hai creato.

Tu sei il nostro Consolatore,
dono di Dio Altissimo,
fontana vivente, fuoco, carità
e l'unzione spirituale.

Tu riversi su di noi i sette doni;
Tu, il dito della mano di Dio;
Tu, il promesso del Padre;
Tu che metti sulle nostre labbra i tesori della tua parola.

Accendi i nostri sensi con la tua luce;
infondi il tuo amore nei nostri cuori;
e, con il vostro aiuto perpetuo,
rafforza la nostra carne debole.

Tenere il nemico lontano da noi,
dacci presto la pace,
sii tu stesso la nostra guida,
e posti sotto la sua guida, eviteremo tutto ciò che è dannoso.

Attraverso di te ci fai conoscere il Padre,
e anche al Figlio;
e che in Te, Spirito di entrambi,
che creiamo in ogni momento.

Gloria a Dio Padre,
e il Figlio che è risorto,
e lo Spirito Consolatore,
per sempre. Amen.

V. Manda il tuo Spirito e saranno creati.
R. E rinnoverai la faccia della terra.

Preghiamo: O Dio, tu hai illuminato il cuore dei tuoi figli con la luce dello Spirito Santo; rendici docili al tuo Spirito perché possiamo sempre gustare il bene e godere della sua consolazione. Per Gesù Cristo nostro Signore.

R. Amen.

Preghiera allo Spirito Santo di san Josemaría

San Josemaría aveva una devozione speciale per il Paraclito, forse perché era la Persona meno invocata della Santissima Trinità.

Ogni anno, San Josemaría fa il Decennale allo Spirito Santo, utilizzando il libro di Francisca Javiera del Valle. Nell'aprile del 1934 compose una preghiera al Paraclito che consegnò, manoscritta, a Ricardo Fernández Vallespín, allora direttore della prima Residenza dell'Opus Dei.

Vieni, Spirito Santo
Vieni, Spirito Santo,
Riempi i cuori dei tuoi fedeli
e accende in loro
il fuoco del vostro amore.
Manda il tuo Spirito, Signore.
Che possa rinnovare la faccia della terra.

Preghiera:

Oh Dio,
che hai riempito i cuori dei tuoi
fedeli alla luce dello Spirito
Santo, concedilo,
guidati dallo stesso Spirito,
ci sentiamo giusti e
che possiamo sempre godere della sua consolazione.

Per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.
Amen.

Decennale dello Spirito Santo, 10 giorni di preparazione alla Pentecoste

Il Decennale dello Spirito Santo è una bella e antica usanza con cui la Chiesa incoraggia i suoi fedeli a prepararsi nel miglior modo possibile alla venuta dello Spirito Santo a Pentecoste.

Inizia 10 giorni prima della festa, cioè il giorno dell'Ascensione di Gesù al cielo. Quel giorno Gesù Cristo promise ai suoi discepoli che avrebbe mandato loro il Paraclito. I discepoli rimasero a Gerusalemme in continua preghiera allo Spirito Santo insieme a Maria.

Questi sono dunque i giorni di Quaresima sono una buona occasione per ricordare quella prima preghiera insieme e per prepararci a celebrare la venuta dello Spirito Santo.

"Alla vigilia dell'inizio di questa Decade, che è la vigilia della gloriosa Ascensione del nostro Divino Redentore, dobbiamo prepararci, con fermezza di propositi, a intraprendere la vita interiore, e dopo averla intrapresa, a non abbandonarla mai".    (Francisca Javiera del Valle)

La seguente è una proposta di decennale semplicesulla base delle richieste di Papa Francesco per l'Anno della fede. Ideato per prepararsi alla festa di Pentecoste, recitare una preghiera allo Spirito Santo, leggere un testo di San Josemaría e proporre una missione per ognuno dei dieci giorni.

(altro…)

Domenica delle Palme: significato biblico e storia

Cosa celebriamo la Domenica delle Palme?

La Domenica delle Palme è l'ultima domenica prima del Triduo Pasquale. Anche noi la chiamiamo Domenica di Passione.

È una festa cristiana della pace. I rami, con il loro antico simbolismo, ci ricordano ora l'alleanza tra Dio e il suo popolo. Confermati e consolidati in Cristo, perché Lui è la nostra pace.

Nella liturgia della nostra Santa Chiesa cattolica, leggiamo oggi queste parole di profonda gioia: i figli degli Ebrei, portando rami di ulivo, andarono incontro al Signore, gridando e dicendo: "Gloria nel più alto dei cieli!

Mentre Gesù Al suo passaggio, racconta Luca, la gente stese le vesti sulla strada. E quando furono vicini alla discesa del monte degli Ulivi, i discepoli, in gran numero, presi dalla gioia, cominciarono a lodare Dio a gran voce per tutte le meraviglie che avevano visto: Benedetto il Re che viene nel nome del Signore, pace nei cieli e gloria nel cielo.

"Con le opere di servizio possiamo preparare al Signore un trionfo più grande di quello del suo ingresso a Gerusalemme". San Josemaría Escrivá.

Storia e origine

In questo giorno, i cristiani ricordano l'ingresso di Cristo a Gerusalemme per consumare il suo mistero pasquale. Per questo motivo, da tempo si leggono due Vangeli nella Santa Messa di questo giorno.

Come spiega Papa Francesco, "questa celebrazione ha un doppio sapore, dolce e amaro, gioioso e doloroso, perché in essa celebriamo l'ingresso del Signore a Gerusalemme, acclamato dai suoi discepoli come Re, mentre allo stesso tempo viene proclamato solennemente il racconto evangelico della sua passione.

Così il nostro cuore sente questo doloroso contrasto e sperimenta in qualche misura ciò che Gesù sentì nel suo cuore in quel giorno, il giorno in cui si rallegrò con i suoi amici e pianse su Gerusalemme".

È nella Domenica delle Palme, quando nostro Signore inizia la settimana decisiva per la nostra salvezza, che San Josemaría raccomanda di "lasciare da parte le considerazioni superficiali, andare a ciò che è centrale, a ciò che è veramente importante". Guarda:

Guarda: il nostro obiettivo è quello di andare in paradiso. In caso contrario, nulla vale la pena. Per andare in paradiso è indispensabile la fedeltà alla dottrina di Cristo. Per essere fedeli, è indispensabile perseverare con costanza nella lotta contro gli ostacoli che si oppongono alla nostra felicità eterna...".

Le foglie di palma, scrive Sant'Agostino, sono un simbolo di omaggio, perché significano vittoria. Il Signore stava per conquistare, morendo sulla croce. Stava per trionfare, nel segno della croce, sul diavolo, il principe della morte.

Egli viene a salvarci e noi siamo chiamati a scegliere la sua via: la via del servizio, del dono di sé, della dimenticanza di sé. Possiamo intraprendere questo cammino fermandoci in questi giorni a guardare il Crocifisso, la "sede di Dio".

Il significato della Domenica delle Palme

Il Vescovo Javier Echevarría ci fa capire il significato cristiano di questa festa: "Noi, che non siamo nulla, siamo spesso vanitosi e arroganti: cerchiamo di distinguerci, di attirare l'attenzione; cerchiamo di essere ammirati e lodati dagli altri. 

L'entusiasmo della gente di solito non durava. Pochi giorni dopo, coloro che lo avevano accolto con applausi grideranno alla sua morte. E noi ci lasceremo trasportare da un entusiasmo passeggero?

Se in questi giorni notiamo il divino svolazzare della grazia di Dio, che ci passa vicino, facciamole spazio nella nostra anima. Stendiamo i nostri cuori a terra, piuttosto che palme o rami d'ulivo. Siamo umili, mortificati e comprensivi verso gli altri. Questo è l'omaggio che Gesù si aspetta da noi.

Come il Signore entrò nella Città Santa a dorso d'asino", dice Benedetto XVI, "così la Chiesa lo ha sempre rivisto nelle umili vesti del pane e del vino".

La scena della Domenica delle Palme si ripete in un certo modo nella nostra vita. Gesù si avvicina alla città della nostra anima sulle spalle dell'ordinario: nella sobrietà dei sacramenti; o nei suggerimenti gentili, come ha sottolineato San Josemaría nell'omelia di questa festa:

"Vivete puntualmente l'adempimento del vostro dovere; sorridete a coloro che ne hanno bisogno, anche se la vostra anima è in pena; dedicate, senza sosta, il tempo necessario alla preghiera; venite in aiuto a coloro che vi cercano; praticate la giustizia, estendendola con la grazia della carità".

Papa Francesco sottolinea che nulla può fermare l'entusiasmo per l'ingresso di Gesù; nulla ci impedisce di trovare in lui la fonte della nostra gioia, della gioia autentica, che rimane e dà pace; perché solo Gesù ci salva dai legami del peccato, della morte, della paura e della tristezza.

Chi riceve Gesù in umiltà e semplicità, poi lo porta ovunque.

Domingo de ramos: significado bíblico e historia

La Domenica delle Palme nella Bibbia

La liturgia della Domenica delle Palme mette sulle labbra dei cristiani questo cantico: Alzate gli architravi, o porte; alzate gli architravi, o porte antiche, perché entri il Re della gloria.

Primo Vangelo della Domenica delle Palme (Luca 19,28-40)

Detto questo, li precedette a piedi fino a Gerusalemme.
E quando si avvicinò a Betfage e a Betania, presso il monte chiamato degli Ulivi, mandò due discepoli dicendo:
-Andate al villaggio di fronte; quando vi entrerete, troverete un asino legato, sul quale nessuno è ancora salito; slegatelo e portatelo qui. E se qualcuno vi chiederà perché lo slegate, gli direte: "Perché il Signore ne ha bisogno".
Gli inviati andarono e lo trovarono proprio come aveva detto loro. Quando slegarono l'asino, i loro padroni dissero loro:
- Perché slegare l'asino?
-Perché il Signore ne ha bisogno", hanno risposto.
Lo portarono da Gesù. Allora gettarono i loro mantelli sull'asino e vi fecero salire Gesù. Mentre procedeva, stesero i loro mantelli lungo la strada. Quando si avvicinarono, mentre scendevano dal Monte degli Ulivi, tutta la moltitudine dei discepoli, piena di gioia, cominciò a lodare Dio a gran voce per tutti i prodigi che avevano visto, dicendo:
Benedetto il Re che viene nel nome del Signore!
Pace in cielo e gloria nel più alto dei cieli!
Alcuni farisei della folla gli dissero: "Maestro, rimprovera i tuoi discepoli.
Disse loro: "Vi dico che se tacciono, le pietre grideranno".

Vangelo della Domenica delle Palme (Marco 11, 1-10)

Avvicinandosi a Gerusalemme, a Betfage e a Betania, presso il monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli e disse loro:
-Andate nel villaggio di fronte a voi e, appena entrati, troverete un asino legato, sul quale nessuno è ancora salito; slegatelo e riportatelo indietro. E se qualcuno vi dice: "Perché fate questo?", rispondetegli: "Il Signore ha bisogno di lui e lo riporterà subito qui".
Si allontanarono e trovarono un'asina legata a un cancello, fuori da un incrocio, e la slegarono. Alcuni di quelli che erano lì dissero loro:
-Che cosa stai facendo per slegare l'asino?
Essi risposero loro come Gesù aveva detto loro, e glielo permisero.
Poi portarono l'asino a Gesù, vi gettarono sopra i loro mantelli ed egli vi montò sopra. Molti stendevano i loro mantelli sulla strada, altri i rami che tagliavano dai campi. Quelli che precedevano e quelli che seguivano gridavano:
-Beato colui che viene nel nome del Signore, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'Osanna nel più alto dei cieli, beato colui che viene nel nome del Signore, beato l'avvento del Regno del nostro padre Davide, beato l'Osanna nel più alto dei cieli.
Poi entrò a Gerusalemme nel Tempio e, dopo aver osservato attentamente ogni cosa, uscì a Betania con i dodici, mentre si faceva sera.

"Ci sono centinaia di animali più belli, più abili e più crudeli. Ma Cristo ha guardato a lui, l'asino, per presentarsi come re al popolo che lo acclamava. Perché Gesù non sa cosa fare con l'astuzia calcolatrice, con la crudeltà a cuore freddo, con la bellezza appariscente ma vuota.

Nostro Signore apprezza la gioia di un cuore giovane, il passo semplice, la voce senza falsetto, gli occhi chiari, l'orecchio attento alla Sua parola di affetto. Così Egli regna nell'anima". San Josemaría

Le processioni della Domenica delle Palme

La tradizione di celebrare la Domenica delle Palme è antica di centinaia di anni. Da secoli la benedizione degli ulivi fa parte di questa festa, così come le processioni, La Santa Messa e la narrazione della Passione di Cristo durante la stessa. Oggi sono celebrati in molti Paesi.

I fedeli che partecipano alla processione da Gerusalemme, che risale al IV secolo, Portano anche rami di palma, di ulivo o di altri alberi nelle loro mani e cantano le canzoni della Domenica delle Palme.. I sacerdoti portano i mazzi di fiori e guidano i fedeli.

In Spagna, un allegro La processione della Domenica delle Palme commemora l'ingresso di Gesù a Gerusalemme.. Riuniti insieme cantiamo osanna e agita i palmi delle mani in segno di lode e di benvenuto.

I rami di ulivo ricordano che la Quaresima è un tempo di speranza e di rinnovamento della fede in Dio. Si ritiene che siano un simbolo della vita e della risurrezione di Gesù Cristo.. Ricordano anche la fede della Chiesa in Cristo e la sua proclamazione come Re del cielo e della terra.

Al termine del pellegrinaggio, è consuetudine collocare le palme benedette accanto alle croci nelle nostre case per ricordare la vittoria pasquale di Gesù.

Questi stessi ulivi saranno preparati per il successivo Mercoledì delle Ceneri. Per questa importante cerimonia vengono bruciati i resti delle palme benedette la Domenica delle Palme dell'anno precedente. Queste vengono cosparse di acqua santa e poi profumate con l'incenso.

Canzoni per la Domenica delle Palme

Breve elenco di canti consigliati per la celebrazione della Domenica delle Palme

  • Canto processionale: YOU WILL REIGN
  • Canzone d'ingresso: HOSANNA, HOSANNA
  • Dal Salmo 21: DIO MIO, DIO MIO, PERCHÉ MI HAI ABBANDONATO?
  •  Acclamazione prima del Vangelo: ONORE E GLORIA A TE, SIGNORE GESÙ
  • Versetto: CRISTO SI E' DOVUTO SOTTOSCRIVERE PER IL NOSTRO SALVATAGGIO
  • Canto d'offertorio: PORTIAMO IL SIGNORE
  • Santo: SANTO, SANTO, SANTO - Alberto Taulé.mp3
  • Agnello di Dio: LAMB OF GOD
  • Canto di comunione: SIGNORE, DOVE ANDREMO?
  • Canto di riflessione: IN TUA CROCE STAI OGGI
  • Canzone di partenza: AI PIEDI DELLA CROCE
  • Prima delle letture: GLORIA A TE, SIGNORE

Bibliografia:
Papa Francesco, Omelia per la Domenica delle Palme 2017.
Benedetto XVI, Gesù di Nazareth.
San Josemaría, Cristo sta passando.
San Josemaría, Forgia.

Nuovi diplomi di esperto della Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra

Le materie di questi diplomi non sono concepite come un mero studio della psicologia o di conoscenze esclusivamente tecniche. Essendo insegnate in una Facoltà di Teologia, l'approccio è necessariamente multidisciplinare, con un'enfasi sulla dimensione teologica, spirituale e pastorale.

Perché studiare la psicologia e la vita spirituale?

Molti formatori nei centri legati alla Chiesa rilevano una lacuna nelle conoscenze psicologiche di base, che impedisce loro di occuparsi adeguatamente delle persone affidate alle loro cure.

La complessità della cultura e della società del XXI secolo influenza notevolmente la formazione della personalità dei giovani e il modo in cui affrontano la vita e i problemi a tutte le età.

La dedizione ai compiti formativi e all'accompagnamento spirituale richiede una conoscenza specifica e profonda della normalità psicologica e delle sue varianti, nonché dei possibili disturbi.

Siamo tutti consapevoli dell'aumento significativo della sintomatologia psichica nell'era attuale, in particolare in relazione all'ansia, alle dipendenze, alla depressione e allo stress professionale.

Per tutti questi motivi, sembra necessario offrire una formazione approfondita in psicologia e nelle materie correlate, per integrare la formazione di insegnanti, guide spirituali o persone con compiti manageriali o aree sensibili, sia nelle istituzioni educative laiche che religiose.

Quali sono gli obiettivi di questi diplomi per esperti?

  • Fornire alle persone conoscenze sufficienti in psicologia e nelle scienze correlate per accogliere, comprendere e accompagnare persone di ogni età e condizione nella loro vita morale e spirituale.
  • Fornire strumenti teorici e pratici per conoscere le modalità normali della maturità personale, le sue varianti e le possibili crisi; nonché le strategie utili per affrontarle. Ciò consentirà una diagnosi iniziale di possibili alterazioni o varianti della normalità.
  • Aiutare a prevenire, riconoscere e aiutare nelle situazioni di conflitto o di rischio che ostacolano lo sviluppo dell'identità personale, delle relazioni interpersonali e della vita spirituale.

Offerta dei diplomi Expert

Date dei diplomi degli esperti

I diplomi vengono conseguiti in loco presso il campus di Pamplona dell'Università di Navarra. Hanno un proprio diploma dell'Università di Navarra.

  • Diploma in Psicologia e Vita Morale. Dal 4 settembre al 10 ottobre 2023. Da lunedì a venerdì.
  • Diploma in Accompagnamento spirituale e risoluzione dei conflitti. Dal 26 ottobre al 7 dicembre 2023. Da lunedì a venerdì.

 

Per maggiori informazioni: José María Pardo Sáenz: jmpardo@unav.es