Nuovi diplomi di esperto della Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra

Le materie di questi diplomi non sono concepite come un mero studio della psicologia o di conoscenze esclusivamente tecniche. Essendo insegnate in una Facoltà di Teologia, l'approccio è necessariamente multidisciplinare, con un'enfasi sulla dimensione teologica, spirituale e pastorale.

Perché studiare la psicologia e la vita spirituale?

Molti formatori nei centri legati alla Chiesa rilevano una lacuna nelle conoscenze psicologiche di base, che impedisce loro di occuparsi adeguatamente delle persone affidate alle loro cure.

La complessità della cultura e della società del XXI secolo influenza notevolmente la formazione della personalità dei giovani e il modo in cui affrontano la vita e i problemi a tutte le età.

La dedizione ai compiti formativi e all'accompagnamento spirituale richiede una conoscenza specifica e profonda della normalità psicologica e delle sue varianti, nonché dei possibili disturbi.

Siamo tutti consapevoli dell'aumento significativo della sintomatologia psichica nell'era attuale, in particolare in relazione all'ansia, alle dipendenze, alla depressione e allo stress professionale.

Per tutti questi motivi, sembra necessario offrire una formazione approfondita in psicologia e nelle materie correlate, per integrare la formazione di insegnanti, guide spirituali o persone con compiti manageriali o aree sensibili, sia nelle istituzioni educative laiche che religiose.

Quali sono gli obiettivi di questi diplomi per esperti?

Fornire alle persone conoscenze sufficienti in psicologia e nelle scienze correlate per accogliere, comprendere e accompagnare persone di ogni età e condizione nella loro vita morale e spirituale.
Fornire strumenti teorici e pratici per conoscere le modalità normali della maturità personale, le sue varianti e le possibili crisi; nonché le strategie utili per affrontarle. Ciò consentirà una diagnosi iniziale di possibili alterazioni o varianti della normalità.
Aiutare a prevenire, riconoscere e aiutare nelle situazioni di conflitto o di rischio che ostacolano lo sviluppo dell'identità personale, delle relazioni interpersonali e della vita spirituale.

Offerta dei diplomi Expert

Per l'anno accademico 2022-23, la Facoltà di Teologia ha offerto la Diploma di esperto in Psicologia e Vita Morale.
Nell'anno accademico 2023-24, la seconda edizione della Diploma in Psicologia e Vita Morale e la prima edizione del Diploma di Esperto in Accompagnamento Spirituale e Risoluzione dei Conflitti..
Nell'anno accademico 2024-25 saranno offerti la terza edizione del Diploma in Psicologia e Vita Morale; la seconda edizione del Diploma in Accompagnamento Spirituale e Risoluzione dei Conflitti; e la prima edizione del Diploma di Esperto in Gestione delle Diversità.

Date dei diplomi degli esperti

I diplomi vengono conseguiti in loco presso il campus di Pamplona dell'Università di Navarra. Hanno un proprio diploma dell'Università di Navarra.

Diploma in Psicologia e Vita Morale. Dal 4 settembre al 10 ottobre 2023. Da lunedì a venerdì.
Diploma in Accompagnamento spirituale e risoluzione dei conflitti. Dal 26 ottobre al 7 dicembre 2023. Da lunedì a venerdì.

Per maggiori informazioni: José María Pardo Sáenz: jmpardo@unav.es

Opere di misericordia: spirituali e corporali

Quali sono le opere di misericordia?

Sono atti di altruismo e generosità che facciamo per gli altri. Le opere di misericordia sono quattordici, sette corporali e sette spirituali. Istruire, consigliare, consolare, confortare sono opere di misericordia spirituale, così come perdonare e soffrire con pazienza. Tra le opere di misericordia corporale troviamo l'elemosina, che è una delle principali testimonianze della carità fraterna; è anche una pratica di giustizia che piace a Dio. Catechismo della Chiesa Cattolica, 2447

Papa Francesco ha proclamato il 2014 come Anno della Misericordia, e qui daremo uno sguardo alle opere di misericordia che ha raccomandato di meditare e realizzare durante questo periodo, ma che non possono essere dimenticate.

Ogni cristiano deve tenere a mente queste opere come "un modo per risvegliare la nostra coscienza, spesso apatica di fronte al dramma della povertà, e per entrare ancora più profondamente nel cuore del Vangelo, dove i poveri sono i destinatari privilegiati della misericordia divina".

La Chiesa ha la saggezza di una buona madre, che sa di cosa hanno bisogno i suoi figli per crescere sani e forti, nel corpo e nello spirito. Attraverso le opere di misericordia, ci invita a riscoprire che sia il corpo che l'anima dei nostri simili hanno bisogno di cure e che Dio affida a ciascuno di noi questa premurosa assistenza..

. "L'oggetto della misericordia è la vita umana stessa nella sua totalità. La nostra stessa vita come "carne" ha fame e sete, ha bisogno di vestiti, di un riparo, di visite e di una degna sepoltura, che nessuno può dare a se stesso (...). La nostra stessa vita come "spirito" ha bisogno di essere educata, corretta, incoraggiata, consolata (...). Abbiamo bisogno che gli altri ci consigliano, ci perdonano, ci sopportano e pregano per noi". Francesco, 3ª meditazione al Giubileo dei sacerdoti, 2-6-2016.

Impatto delle opere di misericordia sulla persona che le compie

La pratica delle opere di misericordia genera grazia per chi le compie. Il Vangelo di Luca racconta le parole di Gesù: "Date e vi sarà dato". Con le opere di misericordia facciamo la volontà di Dio, diamo qualcosa di noi agli altri e il Signore ci promette che ci darà anche ciò di cui abbiamo bisogno.

D'altra parte, compiere le opere di misericordia è un modo per compensare e ripristinare la nostra anima per i peccati già perdonati nel sacramento della confessione. Compiendo opere buone come, naturalmente, le Opere di Misericordia. "Beati i misericordiosi, perché otterranno misericordia". Mt.5, 7.

Inoltre, le Opere di Misericordia ci aiutano ad avanzare sulla strada del Paradiso, perché ci rendono simili a Gesù, il nostro modello, che ci ha insegnato quale deve essere il nostro atteggiamento verso gli altri. In Matteo troviamo le seguenti parole di Cristo: "Non accumulatevi tesori sulla terra, dove tignola e ruggine si corrompono e dove i ladri entrano e rubano; ma accumulatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine si corrompono e dove i ladri non entrano e non rubano". Perché dove è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore".

Seguendo questo insegnamento del Signore, scambiamo i beni temporali con i beni eterni, che sono quelli che hanno veramente valore.

Opere di misericordia corporali

1	Visitare i malati
2	Nutrire gli affamati
3	Dare da bere agli assetati.
4	Dare alloggio ai pellegrini.
5	Condimento nudo.
6	Visite ai detenuti.
7	Seppellire i morti.

"Un uomo che non reagisce alle tribolazioni o alle ingiustizie, e che non si sforza di alleviarle, non è un uomo secondo la misura dell'amore del cuore di Cristo".
Papa Francesco

Dare da mangiare agli affamati e da bere agli assetati

"Chi ha due mantelli, li distribuisca a chi non ne ha; e chi ha da mangiare, faccia altrettanto" (Lc 3,11). Queste due opere di misericordia si completano a vicenda e si riferiscono all'aiuto che dovremmo dare in cibo e altri beni ai più bisognosi.

Fornire alloggio ai pellegrini

Non è un caso comune al giorno d'oggi, ma potremmo essere in grado di accogliere qualcuno nella nostra casa, non per pura ospitalità di amicizia o famiglia, ma per un reale bisogno.

Condimento nudo

Quest'opera di misericordia mira ad alleviare un altro bisogno fondamentale: il vestiario. Spesso ci viene facilitato dalle raccolte di abiti che vengono fatte nelle parrocchie e in altri centri. Quando si tratta di donare i nostri vestiti, è bene pensare che possiamo dare ciò che ci avanza o che non è più utile, ma possiamo anche dare ciò che è ancora utile.

Nella lettera di Giacomo siamo incoraggiati a essere generosi: "Se un fratello o una sorella sono nudi e privi del cibo quotidiano, e uno di voi dice loro: "Andate in pace, riscaldatevi o nutritevi", ma non date loro il necessario per il corpo, a che serve?". Giacomo 2:15-16.

Visitare i malati

In questo periodo di pandemia globale, quest'opera di misericordia assume un forte significato. Si tratta di una vera e propria cura, sia per quanto riguarda le esigenze fisiche, sia per quanto riguarda la compagnia e l'assistenza. pregare per i malati e gli anziani. Un buon esempio tratto dalla Sacra Scrittura è la Parabola del Buon Samaritano nel Vangelo di Luca.

Visite ai detenuti

Consiste nel visitare i detenuti e nel fornire loro non solo un aiuto materiale, ma anche un'assistenza spirituale che li aiuti a migliorare come persone, a correggere i loro percorsi, a imparare a svolgere un lavoro che possa essere utile per loro una volta terminato il tempo assegnato dal sistema giudiziario. Oggi sono i sacerdoti e le donne consacrate a svolgere questo compito di solidarietà molto complicato. Dobbiamo pregare per i sacerdoti, accompagnarli e sostenerli in questo lavoro di solidarietà sociale.

Seppellire i morti

Offrire una messa per i defunti e una degna sepoltura dei morti sembra un comando superfluo, ma non è così. In tempo di guerra, può essere un comando molto impegnativo. Perché è importante dare al corpo umano una degna sepoltura? Perché il corpo umano è stato la dimora dello Spirito Santo. Siamo "templi dello Spirito Santo". 1 Cor 6, 19.

Opere di misericordia spirituali

1	Insegnare a chi non ha imparato.
2	Dare buoni consigli a chi ne ha bisogno.
3	Correggere il malfattore.
4	Perdonare chi ci offende.
5	Per consolare chi è triste.
6	Soffrire con pazienza le mancanze degli altri.
7	Pregate Dio per i vivi e per i morti.

"Il cristiano non può soffermarsi solo sui problemi personali, perché deve vivere pensando alla Chiesa universale, alla salvezza di tutte le anime".
Papa Francesco

obras-de-misericordia — Insegnare a chi non ha imparato

"Coloro che insegnano la rettitudine alla moltitudine risplenderanno come le stelle nei secoli dei secoli". (Dan 12, 3b).

Si riferisce all'insegnamento su qualsiasi argomento: anche su argomenti religiosi. Questo insegnamento può avvenire per iscritto o per bocca, con qualsiasi mezzo di comunicazione o direttamente. Anche dare aiuto e sostegno alla formazione sacerdotale è un'opera di misericordia spirituale.

Dare buoni consigli a chi ne ha bisogno

Uno dei doni dello Spirito Santo è il dono del consiglio. Pertanto, chi intende dare un buon consiglio deve innanzitutto essere in sintonia con Dio, perché non si tratta di dare opinioni personali, ma di dare un buon consiglio a chi ha bisogno di una guida.

Correggere il malfattore

La correzione fraterna è spiegata da Gesù stesso nel Vangelo di Matteo: "Se il tuo fratello pecca, va' a parlargli da solo e rimproveralo. Se ti ascolta, hai vinto tuo fratello". (Mt 18, 15-17).

Per correggere il nostro prossimo dobbiamo farlo con mitezza e umiltà. Spesso sarà difficile, ma possiamo ricordare ciò che l'apostolo Giacomo dice alla fine della sua lettera: "Chi distoglie il peccatore dalla sua via malvagia, salverà la sua anima dalla morte e otterrà il perdono di molti peccati" (Giacomo 5:20).

Perdonare gli insulti

Quando preghiamo il Padre Nostro diciamo: "Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori" e Gesù Cristo ci dice: "Se voi rimetterete i debiti agli uomini, anche il Padre celeste li rimetterà a voi". Ma se non perdonate agli uomini i loro debiti, il Padre non perdonerà a voi". (Mt 6, 14-15).

Il perdono è il superamento della vendetta e del risentimento. Significa trattare con gentilezza chi ci ha offeso. Il perdono più grande è quello di Cristo sulla croce, che ci insegna che dobbiamo perdonare tutto e sempre: "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno". (Lc 23,34).

Consolare chi è triste

Conforto per chi è triste, per chi soffre di qualche difficoltà personale o per chi si trova in un momento in cui deve superare il lutto è un'altra opera di misericordia spirituale. Spesso sarà completata dal dare buoni consigli, che aiutano a superare le situazioni di dolore o tristezza. Accompagnare il prossimo in ogni momento, ma soprattutto nei momenti più difficili, significa mettere in pratica l'esempio di Gesù nel Vangelo, che aveva compassione del dolore degli altri ogni volta che lo vedeva.

Sopportare con pazienza le mancanze degli altri

La pazienza di fronte ai difetti degli altri è una virtù e un'opera di misericordia. Quando la sopportazione di questi difetti causa più danni che benefici, con grande carità e dolcezza, si deve dare l'avvertimento.

Pregare per i vivi e per i morti

San Paolo raccomanda di pregare per tutti, senza distinzioni, anche per i governanti e le persone in posizione di responsabilità. Pregare per le vocazioni sacerdotali e religiose e le intenzioni del Papa. È anche importante pregare per i defunti che si trovano nella Purgatoriopregate per loro e chiedete indulgenza plenaria affinché le loro anime siano libere dal peccato.

Si adatta alla debolezza degli altri

Sebbene sia certamente opportuno dare vita a progetti in cui abbiamo la possibilità di dare una mano, il terreno abituale della misericordia è un lavoro quotidiano governato dalla passione di aiutare: cos'altro posso fare? Chi altro posso coinvolgere? Tutto questo è misericordia in azione, senza orari, senza calcoli: "una misericordia dinamica, non come un nome reificato e definito, né come un aggettivo che decora un po' la vita, ma come un verbo - misericordare ed essere misericordiosi". Francesco, 1ª meditazione al Giubileo dei sacerdoti, 2-6-2016.

Bibliografia:

OpusDei.org
Catechismo della Chiesa Cattolica
Papa Francesco3° meditazione al Giubileo dei sacerdoti

Discernimento del cuore

Ha prestato particolare attenzione a l'importanza degli affetti nell'esame di coscienza e nella preghiera. Non si riferisce, quindi, al ruolo di accompagnamento o di direzione spirituale, se non in occasione dell'ultima udienza generale; né si riferisce al discernimento ad altri livelli sociali o ecclesiali.

Tutti noi dobbiamo essere perspicaci per prendere le decisioni giuste. Questo è proprio della virtù della prudenza, anche se oggi questo termine ha acquisito un senso riduttivo di cautela o precauzione. Ma la prudenza stessa è "la giusta ragione nell'agire", e quindi può anche portarci ad agire senza indugio e con generosità.

Da un punto di vista cristiano, inoltre, il discernimento richiede di prendere in considerazione il nostro status di figli di Dio, amicizia e contatto personale con Gesù Cristo, e l'azione dello Spirito Santo.

Il Papa ha incoraggiato saper riconoscere i segnali Dio va trovato in situazioni inaspettate, anche spiacevoli; e anche saper percepire qualcosa che può peggiorare il nostro cammino, anche se si presenta in modo attraente.

Elementi di discernimento

In una prima parte delle sue catechesi (fino al 19 ottobre compreso) Papa Francesco ha indicato quattro elementi principali di questo discernimento spirituale, che potremmo definire "individuale".

In primo luogo, il amicizia o familiarità con il Signore: parlare con Lui in preghiera, con vicinanza e fiducia, perché Lui non ci abbandona mai.

In secondo luogo, il conoscenza di séNon è facile, perché da un lato tendiamo a nasconderci - anche a noi stessi - e dall'altro ci lasciamo facilmente influenzare da mode o slogan superficiali.

Tutto questo è favorito dalla realizzazione di esame di coscienza. E il Papa non si riferisce qui all'esame che precede la confessione sacramentale (per scoprire i peccati di cui dobbiamo essere accusati), ma all'esame generale di coscienza alla fine della giornata. Esame di coscienza generale alla fine della giornata: "Cosa è successo oggi nel mio cuore? Sono successe molte cose... Quali, perché, quali tracce hanno lasciato nel mio cuore?

Il terzo 'ingrediente' del discernimento sarebbe quello di sapere che cosa e come sono i nostri desideri, Dobbiamo fare attenzione che i nostri desideri siano grandi e operativi, perché a volte rimaniamo nelle nostre lamentele (cfr. Gv 5:6 e seguenti), che piuttosto nanizzano o atrofizzano il nostro desiderio.

Quarto, ci consiglia di leggere o interpretare la propria storia. Se lo facciamo, un po' ogni giorno, saremo in grado di individuare tanti elementi tossici o pessimistici che ci frenano (non valgo niente, tutto mi va male, ecc.), magari con l'aiuto di qualcuno che ci aiuti a riconoscere le nostre qualità, le cose buone che Dio semina in noi.

Udienza di Papa Francesco del 28 settembre 2022. Fonte: Notizie dal Vaticano.

Desolazione e consolazione

In una seconda parte della catechesi (fino al 23 novembre), si è concentrato sul binomio desolazione-consolazione.

In primo luogo, la desolazione o tristezza spirituale. Questa tristezza non deve essere necessariamente negativa in sé. A volte è il risultato del rimorso per aver fatto qualcosa di sbagliato, ma a volte è semplicemente un "dolore nell'anima", un semaforo rosso che ci invita a fermarci, a vedere cosa c'è di sbagliato; a volte può essere una tentazione di scoraggiamento, inviata dal diavolo per fermarci sul cammino del bene.

In ogni caso, è opportuno chiedendosi da dove viene Non dobbiamo dimenticare che Dio non ci abbandona mai e che con Lui possiamo superare ogni tentazione, come ci ha insegnato Gesù (cfr. Mt 3:14-15; 4:11-11; 16:21-23).

Il Papa insiste sul fatto che a volte tale desolazione può essere positiva. Infatti", avverte, "se non c'è un po' di insoddisfazione, un po' di sana tristezza, una sana capacità di vivere in solitudine e di stare con noi stessi senza fuggire, corriamo il rischio di rimanere sempre sulla superficie delle cose e di non entrare mai in contatto con il centro della nostra esistenza. Una certa 'sana irrequietezza' è positiva come hanno avuto i santi".

Catequesis-discernimiento-corazón-papa-Francisco

E spiega che la desolazione ci dà il Il potenziale di crescitaDobbiamo maturare nella capacità di donarci liberamente agli altri, senza cercare il nostro interesse o il nostro benessere. Per esempio, nella preghiera possiamo essere aridi o sentirci vuoti o tentati di abbandonarla. Ma dobbiamo imparare a stare con il Signore, continuando a cercarlo, magari nel mezzo di quella tentazione o di quel vuoto che sperimentiamo. Ma senza abbandonare la preghiera, perché la Sua risposta arriva sempre.

Ci sono anche 'consolazioni' nella vita spirituale, gioie. Ma bisogna conoscere distinguere le consolazioni vere da quelle false. Le prime ci portano a continuare a cercare il Signore, grati per ciò che ci dà. Le seconde sono quelle che ci portano a cercare noi stessi, a sottrarci ai nostri doveri o a maltrattare gli altri.

Controllare la nostra strada

Nell'ultima parte della catechesi (dal 7 dicembre), Francesco ci ha invitato a guardare la fase successiva alle decisioni prese, per verificare se sono state adeguate o meno. Come segni che queste sono state buone decisioni, ha evidenziato: pace e gioia interiori, preoccupazione per i bisogni degli altri, "sentirsi al proprio posto", crescita nell'ordine, unità ed energia nella nostra vita spirituale.

Ha aggiunto l'importanza di sorveglianzaNon addormentarci, non abituarci, non lasciarci trasportare dalla routine (cfr. Lc 12, 35-37). Questo è necessario per garantire la perseveranza, la coerenza e il buon frutto delle nostre decisioni.

Il motivo è che chi diventa troppo sicuro di sé perde l'umiltà e, per mancanza di vigilanza del cuore, può far entrare di nuovo il maligno (cfr. Mt 12, 44 ss.). Se lasciate incustodite, le erbacce crescono: l'orgoglio, la presunzione di essere bravi, la comodità di essere a proprio agio, l'eccessiva fiducia in se stessi... In una parola, la mancanza di umiltà... e si finisce per perdere tutto.

Questo è il consiglio: "Vegliate sul vostro cuore, perché la vigilanza è un segno di saggezza, è un segno soprattutto di umiltà, perché abbiamo paura di cadere e l'umiltà è la via maestra della vita cristiana".

Aiuti al discernimento

In seguito, il Papa ha indicato alcuni aiuti al discernimento. Ha fatto riferimento soprattutto allaa Parola di Dio e la dottrina della Chiesa. La Parola di Dio si trova nella Sacra Scrittura (soprattutto nella lettura assidua dei Vangeli) con l'aiuto dello Spirito Santo.

Ecco perché Francesco insiste, come in altre occasioni: "Prendiamo il Vangelo, prendiamo la Bibbia in mano: cinque minuti al giorno, non di più. Porta con te un Vangelo tascabileÈ una buona idea tenerlo in borsa e, quando viaggia, prenderlo e leggerlo un po' durante il giorno, lasciando che la Parola di Dio si avvicini al suo cuore.

Egli ha anche accennato, in accordo con l'esperienza dei santi, all'importanza di contemplando la passione del Signore e vederla nel CrocifissoL'uso di la Vergine Maria; per chiedere al Spirito Santo (che è "discernimento in azione") e trattarlo con fiducia, insieme al Padre e al Figlio.

Nell'ultima catechesi (cfr. Pubblico generale del 4 gennaio 2023) Francesco ha sottolineato l'importanza della guida spirituale e di farsi conoscere per conoscere se stessi e camminare nella vita spirituale.

Sig. Ramiro Pellitero IglesiasProfessore di Teologia Pastorale presso la Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra.

Pubblicato in "Chiesa e nuova evangelizzazione". Questo testo (rivisto il 4 gennaio 2023) è una sintesi di uno più completo, pubblicato nella rivista "Omnes", numero di gennaio 2023.

Perché fare un lascito solidale o un testamento alla CARF Foundation?

Includendo la Fondazione CARF nel suo testamento, continuerà il suo impegno per la formazione integrale. Aiuterà i sacerdoti e i seminaristi di tutto il mondo a ricevere una solida preparazione accademica, teologica, umana e spirituale.

Che cos'è l'eredità della solidarietà?

Un lascito solidale è una disposizione testamentaria a favore di un'istituzione non profit. Si tratta di un testamento in cui si decide di destinare una parte molto specifica del patrimonio e/o dei diritti a sostegno degli obiettivi di una persona fisica o giuridica. Questi beni, chiamati lasciti, sono separati dall'eredità e non sono soggetti alla distribuzione tra gli eredi forzati. Possono essere un bene specifico come una casa, un appartamento, una proprietà rurale, ecc. o un diritto come una prestazione, una percentuale del patrimonio, ecc.

I lasciti hanno un limite: non possono in nessun caso pregiudicare la successione legittima degli eredi. Inoltre, devono essere concessi per testamento e devono essere espressamente indicati.

Per il Fondazione CARF la sua collaborazione è essenziale e un modo per renderla tangibile è il lascito di solidarietà. È una spinta al vostro impegno per la formazione dei sacerdoti, la diffusione del loro buon nome e la preghiera per le vocazioni.

Che cos'è un testamento congiunto?

L'articolo 667 del Codice Civile definisce il testamento come la dichiarazione scritta di volontà di una persona con la quale questa dispone della destinazione dei suoi beni e obblighi, o di parte di essi, dopo la sua morte, a seconda della misura in cui è stato fatto.

Fare testamento è un diritto che comporta una procedura semplice, con la quale può evitare problemi alla sua famiglia e ai suoi cari. Il testamento serve anche a ordinare i suoi desideri e ad avere la certezza che saranno perpetuati quando non ci sarà più.
Un testamento è revocabile fino al momento della morte. Un testamento successivo valido revoca quello precedente. Può essere modificato soddisfacendo gli stessi requisiti necessari per concedere quello precedente, ossia recandosi dal notaio per dichiarare le modifiche da apportare.

Tipi di testamento che può fare

L'attuale sistema giuridico spagnolo prevede tre modi per fare testamento:

Aprire: In questo modo, il testatore esprime i suoi desideri sulla destinazione del suo patrimonio davanti al notaio, che lo redigerà in conformità ai requisiti legali. Si tratta di una procedura segreta fino alla morte del testatore. Il testamento aperto è la modalità più raccomandabile, in quanto è la più sicura e conveniente, oltre ad essere la più utilizzata.
Chiuso: Il testatore consegna il testamento firmato al notaio in una busta sigillata.
Olografo: Sarà scritto a mano dal testatore. Ma prima di poterlo eseguire, è necessario avviare una procedura notarile per verificarne l'autenticità.



Scopra come può fare una testimonianza di solidarietà a favore della Fondazione CARF o fare un lascito.

Sapeva che non è necessario essere un membro della CARF Foundation per lasciare il suo testamento o la sua eredità?

Tutto ciò che deve fare è decidere di esprimere il suo impegno di solidarietà sotto forma di testamento o di lascito. Questo gesto sarà sempre presente, poiché la Fondazione CARF è un'istituzione dichiarata di pubblica utilità, il suo intero testamento sarà destinato agli scopi fondamentali di sostenere la formazione integrale dei sacerdoti e dei seminaristi di tutto il mondo.

La Fondazione CARF farà in modo che, quando i giovani che sono stati formati torneranno nelle loro diocesi per essere ordinati sacerdoti, saranno in grado di trasmettere tutta la luce, la scienza e la dottrina che hanno ricevuto. Cerchiamo di ispirare i cuori dei nostri benefattori e amici, in modo che ogni giorno ci sia un numero maggiore di noi a costruire una società più giusta.

Cosa posso donare come lascito di solidarietà?

La maggior parte dei vocazioni nascono oggi in Paesi dell'Africa o dell'America che non hanno i mezzi per farlo. Ogni anno, più di 800 vescovi di tutto il mondo chiedono aiuto alla Fondazione CARF per la formazione dei loro candidati. Lasciare parte della sua eredità di solidarietà è facile e accessibile, e può essere fatto senza intaccare gli interessi dei suoi eredi. Quando la sua voce tace, i suoi ideali possono continuare con forza e coraggio, sostenendo questi candidati affinché possano completare il loro percorso di formazione. formazione presso le università ecclesiastiche di Roma e Pamplona. Può fare una donazione:

Beni immobili come una casa, un appartamento, una proprietà rurale, ecc.
Altri beni come gioielli, opere d'arte, denaro in banca o in contanti.
Può anche donare alla Fondazione una percentuale del suo patrimonio, dei suoi fondi d'investimento, delle sue azioni o della sua assicurazione sulla vita.

Come gestisce la Fondazione CARF la sua eredità di solidarietà?

Il ricavato della vendita dei beni lasciati in eredità sarà utilizzato per un investimento significativo. Il denaro proveniente dalla vendita dei beni lasciati in eredità sarà utilizzato per un investimento trascendentale, garantendo una procedura sicura per il trattamento dei beni lasciati in eredità. Il sostegno costante alla formazione integrale di sacerdoti e seminaristi va oltre i cicli dell'economia. Per questo motivo, noi della Fondazione CARF stiamo lavorando al fondo di dotazione (dotazione) della fondazione, in modo da poterli sempre sostenere.

Ci impegna a pensare che, dietro ogni vocazione sacerdotale, c'è un'altra chiamata del Signore a ciascuno di noi cristiani, che chiede uno sforzo personale per garantire i mezzi per la formazione.

Come posso fare un lascito solidale alla CARF Foundation?

A seconda delle sue intenzioni e delle circostanze familiari, e nell'ambito delle disposizioni della legislazione vigente, ci sono vari modi per farci partecipare alle sue ultime volontà:

Se non ha eredi, può nominare la CARF Foundation come suo erede universale, rendendola beneficiaria di tutti i suoi beni, diritti e/o azioni.
Può anche lasciare i suoi beni a più di una persona o istituzione, può designare la CARF Foundation come co-erede, indicando nel testamento la percentuale assegnata a ciascuna delle parti.
Oppure può nominare la Fondazione CARF legatario, lasciando un'eredità di bene concreto.

Una volta presa la decisione di collaborare facendo un testamento o un lascito a favore della CARF Foundation, tutto ciò che deve fare è recarsi da un notaio ed esprimere la sua volontà di testamento o lasciare in eredità tutti o parte dei suoi beni a favore della CARF Foundation:

Fondazione Centro Académico Romano
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Se le sue circostanze personali o le sue intenzioni cambiano, la sua decisione finale può sempre essere modificata; può contattare la Fondazione per qualsiasi domanda.

Il lascito solidale è una donazione esente da imposte.

Nel regolamento del testamento, le entità senza scopo di lucro non sono soggette all'Imposta sulle Successioni e sulle Donazioni stabilita dal Legge sul decentramento 49/2022 e quindi i lasciti in solido sono esente da imposte per i beneficiari.

La totalità del lascito donato è interamente dedicata agli scopi della Fondazione CARF, motivo per cui la parte destinata sarà esente da imposte.

"Il messaggio della Divina Misericordia è un programma di vita molto concreto ed esigente, perché comporta delle opere".

Papa Francesco
Messaggio di Papa Francesco per la 31esima Giornata Mondiale della Gioventù 2016.



Scopra come può fare una testimonianza di solidarietà a favore della Fondazione CARF o fare un lascito.

Bibliografia

Codice civile Art. 667
Legge 49/2002, del 23 dicembre 2002, sul regime fiscale delle organizzazioni senza scopo di lucro e sugli incentivi fiscali per il mecenatismo.

I misteri gloriosi del Santo Rosario

"Esse alimentano nei credenti la speranza della meta escatologica verso la quale sono in cammino come membri del popolo di Dio pellegrino nella storia. Questo li spingerà necessariamente a testimoniare con coraggio quel "gioioso annuncio" che dà senso a tutta la loro vita". San Giovanni Paolo II nell'enciclica Rosarium Virginis Mariae.

I Cinque Misteri Gloriosi

Il mercoledì e la domenica preghiamo i Misteri Gloriosi. Per il Misteri della gioia che contemplano l'Annunciazione e l'infanzia di Gesù sono riservati al lunedì e al sabato. Il martedì e il venerdì sono riservati ai Misteri Dolorosi e i Misteri Luminosi vengono pregati il giovedì. I misteri gloriosi del Santo Rosario uniscono la terra e il cielo, dalla Risurrezione di Cristo all'Incoronazione di Maria in Paradiso.

Gesù Cristo non può essere ridotto alla sua immagine crocifissa. È il Risorto! Il Rosario ha sempre espresso questa convinzione di fede.Siamo invitati a contemplare la Passione e poi a guardare la gloria di Cristo, alla sua Risurrezione e Ascensione. Contemplando Gesù risorto, riscopriamo le ragioni della nostra fede, riviviamo la gioia della Vergine Maria, che sperimentò intensamente la nuova vita del Figlio glorificato.

Pittura a olio su pannello La resurrezione di Cristo attribuito al maestro del Rinascimento italiano Raffaello Sanzio.

Nel primo dei Misteri gloriosi, meditiamo sulla risurrezione del Signore.

Marco 16,6-8: Entrati nel sepolcro, videro un giovane seduto sulla destra, vestito di una veste bianca, e furono spaventati. Ma egli disse loro: "Non spaventatevi. State cercando Gesù di Nazareth, il Crocifisso; è risorto, non è qui. Guardate il luogo in cui l'hanno deposto. Ma andate a dire ai suoi discepoli e a Pietro che vi precede in Galilea; là lo vedrete, come vi ha detto". Fuggirono dal sepolcro, perché una grande paura e tremore li aveva colti, e non dissero nulla a nessuno perché avevano paura.

Cristo vive

Gesù è l'Emmanuele, Dio è con noi, Gesù è risorto! Non è nella tomba. Questa è la grande verità che riempie di contenuto la nostra fede. È apparso alla Vergine Maria, a Pietro e agli altri apostoli. Viene anche incontro a noi che siamo suoi discepoli.

Poiché Gesù è vivo, ha il potere di cambiare la nostra vita e ci chiama a una relazione personale con lui. Il periodo pasquale è un tempo di gioia, una gioia che non è limitata a questo periodo dell'anno liturgico, ma è sempre radicata nel cuore del cristiano. Perché Cristo vive. Egli rimane nella sua Chiesa: nei suoi sacramenti, nella sua liturgia, nella sua predicazione, in tutta la sua attività. In modo particolare Cristo continua ad essere presente tra noi, in quel dono quotidiano di sé della Santa Eucaristia. Ecco perché il Messa cattolica è il centro e la radice della vita cristiana.

Alla luce della sua resurrezione, contempliamo anche, unite a Cristo, tutte le anime che ci sono state più care. Di cui condividiamo il lutto. Sono ricordate nel sacrificio del Signore crocifisso e risorto e fanno parte della nostra preghiera.

Giotto, L'Ascensione del Signore (1305). Cappella degli Scrovegni, Padova, Italia. Tempera su affresco.

Nel secondo Mistero Glorioso meditiamo sull'Ascensione del Signore.

Matteo 28,18-20: Gesù venne da loro e parlò loro così:
"A me è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo e insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo".
E quando ebbe detto questo, fu elevato in alto davanti a loro e una nube lo nascose ai loro occhi. E mentre guardavano fissamente il cielo mentre egli andava, apparvero loro due uomini vestiti di bianco, che dissero loro:
"Galilei, che fate lì a guardare il cielo? Colui che vi è stato tolto, questo stesso Gesù, verrà proprio come l'avete visto salire in cielo".

Cristo è salito al cielo

Il secondo mistero glorioso del Rosario ci insegna a confidare nella volontà del Signore.

Gesù va al Padre. È giusto che la Santa Umanità di Cristo riceva l'omaggio, l'acclamazione e l'adorazione di tutte le gerarchie degli angeli. Il Padre si è compiaciuto del dono di sé del Figlio, ha accettato il suo sacrificio e ora Gesù, il Messia, occupa per sempre il suo posto di Signore su tutta la creazione..

Finché saremo sulla terra, non lo vedremo più. La nostra prima reazione è quella di sentirci orfani. Ci manca. Ma questa è una falsa impressione. In realtà, non se n'è andato. Rimane con noi in un altro modo. "Lui è più vicino a te di quanto tu lo sia a te stesso". diceva Sant'Agostino.

La grande missione che abbiamo ricevuto, nel Battesimoè la co-redenzione. La carità di Cristo ci spinge a prendere sulle nostre spalle una parte del compito divino di salvare le anime.

"La famiglia umana si rinnova continuamente; in ogni generazione essa è necessario continuare a impegnarsi per aiutare le persone a scoprire la grandezza della loro vocazione di figli di Dio.Il comandamento dell'amore per il Creatore e per il prossimo deve essere inculcato". San Josemaría

Ci faccia sapere come testimoniare, con l'esempio e la parola, la fede che professiamo.

Pentecosteuna tela di El Greco. Fa parte della collezione del Museo del Prado di Madrid.

Misteri gloriosi: eella terza meditiamo sulla venuta dello Spirito Santo.

Atti 2, 1-4: "Quando giunse il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme in un luogo. All'improvviso venne dal cielo un suono come l'impeto di un vento possente, che riempì tutta la casa dove erano seduti.
E apparvero loro lingue come di fuoco, che si divisero e si posarono su ciascuno di loro; ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, come lo Spirito dava loro la parola".

La grazia dello Spirito Santo

La virtù divina che infonde nell'anima cristiana i doni dello Spirito Santo è un grande sostegno della speranza, una forza potente, l'unico vero aiuto per la vita umana. Ci riferiamo alla grazia che ci santifica, e che in realtà è preceduta e seguita da grazie efficaci. Ciò che è veramente importante è che lo spirito dell'uomo sia rinnovato dall'interno, nascendo a nuova vita.

La venuta dello Spirito Santo è una realtà profonda, che la Bibbia ci fa conoscere. Non è un ricordo del passato. È, al di là delle miserie e dei peccati di ciascuno di noi, la realtà anche della Chiesa di oggi e della Chiesa di tutti i tempi. Ricorriamo alle sue grazie, andiamo a pregare lo Spirito Santo per ringraziarlo o per chiedere favori.

"Gesù ha mantenuto le sue promesse: è risorto, è salito al cielo e, in unione con l'Eterno Padre, ci manda lo Spirito Santo per santificarci e darci la vita. Vivere secondo lo Spirito Santo significa vivere nella fede, nella speranza, nella carità; lasciare che Dio prenda possesso di noi e cambi il nostro cuore dalle sue radici, per renderlo conforme alla sua misura", San Josemaría.

Opera dell'artista spagnolo Juan Martín Cabezalero, L'Assunzione della Vergine (1665). L'opera è dipinta a olio su tela e si trova oggi al Museo del Prado.

Misteri gloriosi: nel quarto meditiamo sull'Assunzione della Vergine Maria.

Catechismo della Chiesa Cattolica, 974: "La Beata Vergine Maria, terminato il corso della sua vita terrena, fu assunta in anima e corpo alla gloria del cielo, dove già partecipa alla gloria della risurrezione del suo Figlio, anticipando la risurrezione di tutte le membra del suo Corpo".

Maria viene assunta in cielo

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: Maria è stata portata da Dio, anima e corpo, in cielo e gli angeli gioiscono! Così canta la Chiesa. Il posto della Vergine Maria era in cielo, dove suo Figlio la stava aspettando. Perché è piena di grazia. L'intensità e la natura delle sue grazie sono diverse nel corso della sua vita: una è la grazia della Concezione, un'altra quella dell'Incarnazione. E diversa è la grazia che riceve al Assunzione di Maria al cielo. Perché in quest'ultima la Vergine Maria riceve la pienezza della santità.

E noi come cristiani possiamo contemplare in questo Mistero Glorioso del Santo Rosario questa meraviglia.

Incoronazione della Vergineolio su tela dipinto da Velázquez nel 1645 e oggi conservato al Museo del Prado.

Nel quinto dei Misteri gloriosi meditiamo sull'incoronazione di Maria come regina e padrona di tutto il creato.

Apocalisse (11-12): "E apparve un grande prodigio nel cielo. E il santuario di Dio nel cielo si aprì e l'arca della sua alleanza apparve nel santuario, e vi furono lampi e bagliori e tuoni e un terremoto e una grande grandinata.
Un grande segno apparve nel cielo: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e una corona di dodici stelle sul suo capo.

Maria nella gloria celeste

Maria, Regina dell'Universo, ha riparato la caduta di Eva e ha calpestato, con la sua suola immacolata, la testa del drago infernale. Figlia di Dio, Madre di Dio, Sposa di Dio. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo la incoronano Imperatrice dell'Universo. E angeli e patriarchi, profeti e apostoli, martiri, confessori e vergini la onorano. Tutti i santi e tutti i peccatori. Tu e io. La riflessione deve essere su noi stessi; sulla nostra vocazione per la quale un giorno saremo associati agli angeli e ai santi e le cui grazie santificanti anticipano già in questa vita la realtà misteriosa e consolante.

La Chiesa ci invita a ricorrere a lei, alla Vergine Maria, nostra Madre e nostra Regina, in tutte le nostre necessità. Essere Madre di Dio e Madre dell'umanità è la solida base della fiducia filiale nella sua potente intercessione, che ci conforta e ci spinge a rialzarci dalle nostre cadute.

È la sintesi di tutto il Rosario, che così si chiude nella gioia, nella gloria.

Bibliografia

Opusdei.org.
Meditazioni sui misteri del Santo Rosario, Papa Francesco.

Conoscere i diversi vasi sacri e gli oggetti liturgici.

Oggetti liturgici: cosa sono i vasi sacri?

Gli oggetti liturgici divennero sempre più importanti fin dai primi secoli del Cristianesimo. Molti di essi sono stati concepiti come reliquie, come la Santo Graal e Lignun Crucis. La presenza di vasi sacri nel Medioevo è evidente non solo dagli oggetti sopravvissuti fino ai giorni nostri, ma anche dalle numerose fonti documentarie: inventari ecclesiastici che registrano l'acquisizione o la donazione di determinati oggetti liturgici, tra cui i vasi sacri.

Al giorno d'oggi, i vasi sacri sono chiamati gli utensili del culto liturgico che si trovano nella contatto diretto con l'Eucaristia. Essendo sacri, vengono utilizzati solo per questo scopo e devono essere benedetti dal vescovo o da un sacerdote.

Inoltre, devono avere la dignità necessaria per celebrare la Santa Messa. Secondo la Conferenza Episcopale Spagnola, devono essere realizzati in metallo nobile o in altri materiali solidi, infrangibili e incorruttibili, considerati nobili in ogni luogo.

Il patena e calice sono i vasi sacri più importanti dall'inizio del cristianesimo. Contengono il pane e il vino da consacrare durante la Santa Messa. Con il passare del tempo e le esigenze del culto eucaristico e dei fedeli, sono apparsi altri vasi sacri, come il ciborio o la pisside e l'ostensorio, oltre ad altri accessori.

Dopo la celebrazione dei sacramenti, il sacerdote pulisce e purifica gli oggetti liturgici che ha utilizzato, poiché devono essere tutti puliti e ben conservati.

Perché i vasi sacri sono importanti per un sacerdote?

Avere tutti gli elementi necessari per impartire i sacramenti e celebrare la Santa Messa è indispensabile per un sacerdote.

Ecco perché il Patronato di Acción Social (PAS) della Fondazione CARF fornisce ogni anno più di 60 casse di vasi sacri completo per diaconi e sacerdoti di tutto il mondo che studiano a Pamplona e a Roma. Lo zaino attuale contiene tutto il necessario per celebrare la Santa Messa con dignità in qualsiasi luogo, senza bisogno di un'installazione precedente.

Il Valigetta del Vaso Sacro della Fondazione CARF permette ai giovani sacerdoti senza risorse di amministrare i sacramenti dove sono più necessari. In questo momento, non è solo il sacerdote che sta davanti a loro, ma anche tutti i benefattori che renderanno possibile l'esercizio del loro ministero con un'adeguata dignità materiale.



Dona ora una valigetta di vasi sacri per i sacerdoti appena ordinati in tutto il mondo.

Quali oggetti liturgici sono vasi sacri?

I vasi sacri primario sono quelli che, precedentemente consacrati, sono stati destinati a contenere la Santa Eucaristia. Come il calice, patena, pisside, ostensorio e tabernacolo.

In contrasto con i vasi sacri secondario, che non hanno alcun contatto con l'Eucaristia, ma che sono destinati al culto divino, come ad esempio il ampolle, acetre, issopo, incensiere, campana, albi e il candeliere.tra gli altri.



Dona ora una valigetta di vasi sacri per i sacerdoti appena ordinati in tutto il mondo.

Calice

Dal latino calix che significa tazza per bere. Il calice è il vaso sacro per eccellenza. Utilizzata da Gesù e dagli Apostoli durante l'Ultima Cena, era probabilmente una coppa di kiddush (vasellame rituale ebraico per la celebrazione della Pasqua), essendo all'epoca una ciotola in pietra semipreziosa.

I primi decreti ufficiali conosciuti dei sinodi risalgono all'XI secolo, vietano già espressamente l'uso di vetro, legno, corno e rame, perché è facilmente ossidabile. Lo stagno è tollerato e si consigliano invece i metalli nobili.

La forma dei calici antichi era più simile a una coppa o a un'anfora, spesso con due manici per facilitare la manipolazione. Questo tipo di calice è stato utilizzato fino al XII secolo. Da quel secolo in poi, quasi tutti i calici, senza manici, si distinguono per la larghezza del calice e per una maggiore separazione tra il calice e il piede, che forma il gambo del calice con il nodo, a metà altezza.

Paten

Deriva dal greco phatne che significa piatto. Si riferisce al vassoio o piattino poco profondo e leggermente concavo su cui viene posto il pane consacrato nell'Eucaristia. La patena è entrata nell'uso liturgico contemporaneamente al calice e deve essere dorata sul lato concavo. È importante che permetta di raccogliere facilmente le particelle sul corpo.

I resoconti dell'Ultima Cena menzionano il piatto con il pane che Gesù aveva davanti a sé sulla tavola (Mt 26:23; Mc 14:20). Per quanto riguarda il materiale della patena, ha seguito la stessa evoluzione del calice.

Accessori per calice e patena

Depuratore: un pezzo di lino bianco, che si distingue dagli altri panni per le sue dimensioni più piccole e per una croce rossa o bianca ricamata al centro. Per il Massa è collocato appena sopra il calice, perché viene utilizzato per purificare l'interno del calice strofinandolo prima di versarvi il vino. Dopo aver versato il vino, le gocce che possono essere rimaste sui bordi vengono eliminate con esso.
Palia / hijuela / cubrecáliz: Un quadrato di stoffa inamidata che copre il calice mentre si trova sull'altare. Impedisce alle particelle estranee di cadere nel calice e viene rimosso solo al momento della Consacrazione.
Velo del calice: copre il calice preparato per la Messa. Viene indossato fino all'offertorio, quando il calice viene preparato per la consacrazione. È dello stesso colore liturgico dei paramenti e viene accompagnata da un sacchetto per il corporale che viene posto sopra.
Caporale: Un pezzo di stoffa quadrato su cui vengono posti il calice, la patena e la pisside. Su di esso si trova anche l'ostensorio per l'esposizione del Santissimo Sacramento. Deve essere realizzato in lino o canapa e non in altri tessuti. Potrebbe avere una croce intrecciata.

Coppa

La conservazione del Eucaristia dopo la Messa è un'usanza che risale ai primi tempi del cristianesimo. ciborio.

Nell'antichità, i fedeli a volte conservavano l'Eucaristia, con squisita cura, nelle proprie case. San Cipriano parla di una piccola cassa o arca che veniva tenuta in casa a questo scopo (De lapsis, 26: PL 4.501). Naturalmente, veniva conservato anche nelle chiese. Avevano uno spazio chiamato secretarium o sacrario, in cui c'era una specie di armadio (conditorium) dove era conservata la cassa eucaristica. Questi conditorium erano i primi tabernacoli. Di solito erano realizzati in legno duro, avorio o metallo nobile e si chiamavano píxides -con un coperchio piatto e incernierato o un coperchio conico a forma di torretta con un piede.

Nel tardo Medioevo, la possibilità di ricevere la comunione al di fuori della Messa divenne popolare, richiedendo un formato più grande ed evolvendosi nell'attuale ciborio: una grande coppa utilizzata per distribuire la comunione ai fedeli e poi per conservarla al fine di preservare il corpo eucaristico di Cristo. Quando viene conservato nel tabernacolo, è coperto da un velo circolare chiamato conopeo, che è anche il nome dato al velo che copre il tabernacolo con il colore del periodo liturgico.

Nei luoghi in cui la Santa Comunione viene portata in modo solenne ai malati, si usa una piccola pisside dello stesso stile. La piccola pisside utilizzata è dello stesso materiale del ciborio. Deve essere dorata all'interno, la parte inferiore deve avere un leggero rialzo al centro e deve essere benedetta dalla forma del ciborio. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Si chiama anche teak o portaviático e di solito è una scatola rotonda realizzata con materiali pregiati.

Custodia o ostensorio

L'ostensorio è un'urna incorniciata in vetro, nella quale il Santissimo Sacramento è esposto pubblicamente. Può essere realizzato in oro, argento, ottone o rame dorato. La forma più adatta è quella del sole, che emette i suoi raggi ovunque. Il lunetta (manly o lunula) è il contenitore al centro dell'ostensorio, realizzato con lo stesso materiale.

La lunetta, a condizione che contenga il Santissimo Sacramento, può essere collocata nel tabernacolo all'interno di un ostensorio. Se il tabernacolo ha spazio sufficiente per contenere l'ostensorio, allora deve essere coperto con un velo di seta bianca. Viene anche utilizzato per le processioni all'esterno della Chiesa in occasioni speciali, come ad esempio la festa di San Paolo.

Tutti questi vasi devono essere realizzati in oro, argento o altro materiale, ma dorati all'interno, lisci e lucidi, e possono essere sormontati da una croce.

Vigneto

Le ampolle sono due vasetti piccoli dove l'acqua e il vino necessari per celebrare la festa del Santa Messa. Il sacerdote mescola il vino con un po' d'acqua e, per questo, ha un cucchiaio complementare. Di solito sono in vetro, in modo che il sacerdote possa identificare l'acqua nel vino, e anche perché sono più facili da pulire. Tuttavia, è possibile trovare anche ampolle in bronzo, argento o peltro.

Acetre

Si tratta di un calderone in cui viene posta l'acqua santa e che viene utilizzato per la aspersioni liturgiche. Tutta l'acqua raccolta dal setaccio viene dispersa con il tampone.

Issopo

Utensile con cui un spruzza l'acqua santaconsiste in un manico con un gruppo di setole o una sfera metallica cava e perforata all'estremità per contenere l'acqua. Viene utilizzato insieme all'acetato.

Incensiere e incenso

L'incensiere è un piccolo braciere di metallo sospeso in aria e tenuto da catene, che viene utilizzato per bruciare l'incenso. L'incenso viene utilizzato per manifestare il culto e simboleggia la preghiera che sale a Dio.

Campanellino

Si tratta di un piccolo utensile a forma di tazza rovesciata con un batacchio all'interno, che viene utilizzato per tenere il batacchio. usato per invitare alla preghiera durante la consacrazione. La campana viene utilizzata per attirare l'attenzione e anche per esprimere un sentimento di gioia. Ci sono campane a campana singola e campane a campana multipla.

Candeliere

Si tratta di un supporto dove viene posizionata la candela che viene utilizzato nella liturgia come simbolo di Cristo, che è la Luce che guida tutti.

"La donna che, nella casa di Simone il lebbroso a Betania, unge il capo del Maestro con un ricco profumo, ci ricorda il nostro dovere di essere splendidi nell'adorazione di Dio.
-Tutto il lusso, la maestosità e la bellezza mi sembrano troppo pochi.
-E contro coloro che attaccano la ricchezza dei vasi sacri, degli ornamenti e delle pale d'altare, si sente la lode di Gesù: opus enim bonum operata est in me -Ha fatto una buona azione per me.

San Josemaría
Strada, punto 527.



Dona ora una valigetta di vasi sacri per i sacerdoti appena ordinati in tutto il mondo.

Bibliografia

- Augustin Joseph Schulte. "Vasi da altare", L'Enciclopedia Cattolica.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Istruzione Generale del Messale Romano (2002).
- Istruzione Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.